Страница:
Во всяком случае, прежде всего надо сказать, что эта святая планета, называемая Чистилищем, для всей нашей Великой Вселенной является, так сказать, сердцем и местом сосредоточения всех завершающих результатов пульсации всего, что функционирует и существует во Вселенной.
ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ОБЩИЙ ОТЕЦ ТВОРЕЦ так часто появляется там только потому, что эта святая планета является местом существования в высшей степени несчастных «высших бытийных тел», получивших свое покрытие на разных планетах всей нашей Великой Вселенной.
«Высшие бытийные тела», уже удостоившиеся пребывания на этой святой планете, страдают, может быть, как никто во всей нашей Великой Вселенной.
Ввиду этого, ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ВСЕЛЮБЯЩИЙ, БЕСКОНЕЧНО-МИЛОСЕРДНЫЙ и АБСОЛЮТНО-СПРАВЕДЛИВЫЙ ТВОРЕЦ, не имея никакой другой возможности чем-либо помочь этим несчастным «высшим бытийным телам», часто появляется там, чтобы этими СВОИМИ появлениями хоть немного утешить их в их ужасном неотвратимом состоянии невыразимого страдания.
Эта планета начала осуществлять ту цель, ради которой она теперь существует, много позже того периода течения времени, когда был закончен завершающий процесс «сотворения» существующего ныне «Мира».
Вначале все эти «высшие бытийные тела», имеющие в настоящее время место своего существования на этой святой планете, отправлялись прямо на наше Святейшее Солнце Абсолют, но позже, когда в нашей Великой Вселенной произошло то всеобщее бедствие, которое мы называем «чутгодлитанический период», то после этого ужасного общекосмического бедствия такие «высшие бытийные тела», которые пребывают теперь на этой святой планете, больше не имеют возможности сливаться непосредственно с нашим Святейшем Солнцем Абсолютом.
Только после этого «чутгодлитанического периода» появилась необходимость в таком общевселенском функционировании, осуществляемом в настоящее время этой планетой «Чистилище».
Именно с этого времени вся поверхность этой святой планеты была соответственно организована и устроена таким образом, чтобы эти «высшие бытийные тела» могли иметь на ней место своего уже неизбежного существования.
Сказав это, Вельзевул немного задумался и с легкой улыбкой продолжал рассказывать:
– Эта святая планета – не только центр сосредоточения результатов функционирования всего сущего, но она также является теперь самой лучшей, самой богатой и самой прекрасной из всех планет нашей Вселенной.
Когда мы были там, ты, вероятно, заметил, что мы всегда видели и ощущали, что оттуда во всем пространстве нашей Великой Вселенной, или, как сказали бы твои любимцы, во «всем небе», отражалось, так сказать, сияние, напоминающее сияние знаменитой и несравненной «алмакорной бирюзы». Ее атмосфера всегда чиста, как «необыкновенный сакруальный кристалл».
Там повсюду каждый индивидуум ощущает всем своим присутствием все «внешнее» «исколуницинерно», или, как сказали бы твои любимцы, «восхитительно-блаженно».
На той святой планете, как говорят знающие, одних источников, как минеральных, так и пресных вод, равных которым по чистоте и естественности нет ни на какой другой планете нашей Вселенной, около десяти тысяч.
Там собраны со всей нашей Вселенной самые красивые и самые лучшие певчие птицы, которых, как также говорят знающие, имеется около двенадцати тысяч видов.
А что касается надпланетных формаций, таких как «цветы», «фрукты», «ягоды», и всего остального в том же роде, не выразить словами. Можно сказать, что там собраны и акклиматизированы почти вся «флора», «фауна» и «фоскалия» со всех планет нашей Великой Вселенной.
Повсюду на той святой планете, в соответствующих ущельях имеются удобные пещеры с «полостями» всевозможных форм – созданные частью самой природой и частью искусственно – с прекрасными видами, открывающимися из входов, и в этих пещерах есть все, что может потребоваться для счастливого и спокойного существования, при полном отсутствии какого бы то ни было сущностного беспокойства в какой бы то ни было части присутствия всякого космического независимого Индивидуума, кем «высшие бытийные тела» также могут стать.
В этих-то пещерах и существуют по своему выбору те «высшие бытийные тела», которые, благодаря своим заслугам, прибывают на эту священную планету со всей нашей Великой Вселенной для своего дальнейшего существования.
Помимо всего упомянутого, там также имеются самые лучшие, как по удобству, так и по скорости, так называемые «эголионоптии», или, как они еще иногда называются, «вездесущие платформы».
Эти эголионоптии свободно передвигаются в атмосфере святой планеты во всех направлениях с любой желаемой скоростью, даже со скоростью падения солнц второго порядка нашей Вселенной.
Система этого вида «эголионоптии» была, по-видимому, изобретена специально для этой святой планеты знаменитым ангелом, ныне уже Архангелом, Херкисионом.
Произнеся последние слова, Вельзевул вдруг умолк и опять глубоко задумался, а Хусейн и Ахун вопросительно и с удивлением смотрели на него.
Прошло довольно много времени, прежде чем Вельзевул, особым образом покачав головой, опять повернулся к Хусейну и сказал:
– Я сейчас как раз подумал, что было бы очень разумно с моей стороны, если бы на этот твой вопрос – «почему ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ так часто радует эту святую планету СВОИМ появлением» – я ответил бы так, чтобы объяснить тебе и то, что я уже несколько раз обещал тебе объяснить.
То есть рассказывать об основных космических законах, которыми поддерживается наш нынешний Мир и на основании которых он существует; и это следует сделать кроме того потому, что только если рассматривать оба эти вопроса вместе, у тебя будет всесторонний материал для полного представления и исчерпывающего понимания относительно этой святой планеты Чистилище, и в то же время ты узнаешь кое-что еще о заинтересовавших тебя трехмозговых существах, возникающих на планете Земля.
Я также хочу сейчас дать тебе как можно более ясное и подробное объяснение относительно этой святой планеты, поскольку, рано или поздно, ты должен будешь знать об этом, так как всякое ответственное трехмозговое существо нашей Вселенной, независимо от характера причин и места его возникновения, а также от формы его внешнего покрытия, должно будет, в конце концов, узнать все об этой святой планете.
И оно должно знать все это для того, чтобы стремиться придать своему существованию такую направленность, которая соответствует именно смыслу и цели существования; это стремление является объективной судьбой всякого трехмозгового существа, у которого, по тем или иным причинам, возникает зародыш для покрытия «высшего бытийного тела».
Итак… мой мальчик, прежде всего я должен еще раз и более подробно повторить, что ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ был вынужден создать весь Мир, существующий ныне.
Вначале, когда еще ничего не было и когда вся наша Вселенная была пустым бесконечным пространством, содержащим лишь первичную космическую субстанцию «Эфирокрилно», наше ныне существующее Величайшее Святейшее Солнце-Абсолют существовало одно во всем этом пустом пространстве, и на этом, тогда единственном, космическом сгущении наш ЕДИНОСУЩИЙ ТВОРЕЦ со СВОИМИ херувимами и серафимами имел место СВОЕГО преславного Бытия.
Как раз в этот самый период течения времени у нашего ТВОРЦА ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ возникла вынужденная необходимость создать наш ныне существующий «Мегалокосмос», то есть наш Мир.
Из третьего священнейшего песнопения наших херувимов и серафимов мы сподобились узнать, что наш ТВОРЕЦ ВСЕМОГУЩИЙ однажды установил, что это самое Солнце-Абсолют, на котором ОН пребывал со СВОИМИ херувимами и серафимами, хотя едва заметно, но тем не менее постепенно уменьшается в объеме.
Так как установленный ИМ факт показался Ему очень серьезным, то ОН решил немедленно пересмотреть все законы, поддерживающие существование того, тогда еще единственного, космического сгущения.
Во время этого пересмотра наш ВСЕМОГУЩИЙ ТВОРЕЦ впервые выяснил, что причиной этого постепенного уменьшения объема Солнца-Абсолют является просто Геропас, то есть само течение Времени.
Тогда ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ задумался, ибо в процессе СВОИХ Божественных размышлений ОН ясно осознал что, если этот Геропас будет также продолжать уменьшать объем Солнца-Абсолют, то рано или поздно это, в конце концов, приведет к полному уничтожению этого единственного места ЕГО Бытия.
Так вот, мой мальчик, ввиду этого, ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ был тогда просто вынужден принять соответствующие меры, чтобы не произошло, в конечном счете, уничтожения нашего Святейшего Солнца-Абсолют от этого Геропаса.
Далее, опять-таки из священного песнопения наших херувимов и серафимов, но на этот раз из пятого священного песнопения, мы сподобились узнать, что после этой СВОЕЙ Божественной констатации ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ полностью посвятил СЕБЯ изысканию возможности предотвратить такой неизбежный конец, который должен был произойти по законным повелениям безжалостного Геропаса, и что после СВОИХ долгих Божественных размышлений ОН решил создать наш ныне существующий «Мегалокосмос».
Чтобы ты яснее понял, как ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ решил достичь неуязвимости по отношению к зловредному действию безжалостного Геропаса и, конечно, как ОН, в конце концов, осуществил все это, ты, прежде всего, должен знать, что до этого Святейшее Солнце-Абсолют поддерживалось и существовало на основе системы под названием «Автоэгократ», то есть на том принципе, по которому внутренние силы, поддерживавшие существование этого космического сгущения, имели самостоятельное функционирование, не зависящее ни от каких внешних сил, и основывались также на тех двух основных космических священных законах, которыми и в настоящее время поддерживается весь наш ныне существующий Мегалокосмос и на основе которых он существует, а именно – на основе двух основных изначальных священных космических законов, называемых священный Гептапарапаршинох и священный Триамазикамно.
Об этих обоих основных изначальных космических священных закона я уже однажды немного рассказывал тебе; теперь же я постараюсь рассказать тебе о них поподробнее.
Первый из этих основных изначальных священных космических законов, именно закон Гептапарапаршинох, современная объективная космическая наука, между прочим, формулирует в таких словах:
«Линия течения сил постоянно закономерно отклоняющихся и соединяющихся снова у ее концов».
Этот изначальный священный космический закон имеет семь отклонений, или, как еще иначе говорят, семь «центров тяжести», и расстояние между каждыми двумя из этих двух отклонений, или «центров тяжести», называется «стопиндер священного Гептапарапаршиноха».
Этот закон, проходя через все вновь возникающее и все существующее, всегда совершает свои полные процессы своими семью стопиндерами.
А что касается второго основного изначального космического закона, а именно священного Триамазикамно, общекосмическая объективная наука формулирует его словами:
«Новое, возникающее из прежде возникшего посредством «харнел-миацнел», процесс которого осуществляется так: более высокое сливается с более низким, чтобы реализовать среднее, и таким образом становится либо более высоким для предшествующего более низкого, либо более низким для последующего более высокого»; и, как я уже говорил тебе, этот священный Триамазикамно состоит из трех независимых сил, которые называются:
первая – «Сурп-Отеос»,
вторая – «Сурп-Скидос»,
третья – «Сурп-Атанотос»,
каковые три святые силы священного Триамазикамно упомянутая наука называет:
первую – «Утверждающей силой», или «Толкающей силой», или просто «Силой-плюс».
вторую – «Отрицающей силой», или «Сопротивляющейся силой», или просто «Силой-минус»,
и третью – «Примиряющей силой», или «Уравновешивающей силой», или «Нейтрализующей силой».
В этом месте моих объяснений, касающихся, главным образом, основных законов «Миротворчества» и «Мироподдержания», интересно, между прочим, заметить, что трехмозговые существа этой понравившейся тебе планеты, в тот период, когда последствия свойств органа кундабуфер еще не кристаллизовались в их общих присутствиях, уже начали осознавать эти три святые силы священного Триамазикамно и назвали их тогда:
первую – «Бог Отец»,
вторую – «Бог Сын» и
третью – «Бог Дух Святой»;
и в разных случаях выражали скрытый в них смысл, а также свое стремление получить их благотворное воздействие на свою индивидуальность, следующими молитвами:
Источники Божественных
Радостей, возмущений и страданий,
Воздействуйте на нас;
или
Святое-Утверждающее,
Святое-Отрицающее,
Святое-Примиряющее,
Пресуществитесь во мне
Для моего Бытия;
или
Святый Боже,
Святый Крепкий,
Святый Бессмертный,
Помилуй нас.
Теперь, мой мальчик, слушай дальше очень внимательно.
Итак, вначале, как я уже говорил тебе, наше Святейшее Солнце-Абсолют поддерживалось с помощью этих двух изначальных священных законов; но тогда эти изначальные законы функционировали самостоятельно, без помощи каких бы то ни было высших сил, и эта система называлась лишь «Автоэгократ».
Так вот, ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ решил изменить принцип системы функционирования обоих этих священных законов, а именно, ОН решил сделать их самостоятельное функционирование зависимым от внешних сил.
И вот, вследствие того, что для этой новой системы функционирования сил поддерживавших до того существование Святейшего Солнца-Абсолют, потребовались соответствующие источники вне Солнца-Абсолют, в которых такие силы могли бы возникать и из которых они могли бы притекать в присутствие Святейшего Солнца-Абсолют, ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ВСЕМОГУЩИЙ тогда-то и вынужден был создать наш существующий ныне Мегалокосмос со всеми космосами различных масштабов и с имеющимися в нем относительно независимыми космическими формациями; и с тех пор система, поддерживающая существование Солнца-Абсолют, стала называться Трогоавтоэгократ.
ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ОБЩИЙ ОТЕЦ ВЕЗДЕСУЩИЙ, решив изменить принцип поддержания существования всего этого, тогда еще единственного, космического сгущения и единственного места СВОЕГО преславного Бытия, прежде всего изменил сам процесс функционирования этих двух основных изначальных священных законов, и ОН осуществил большее изменение в законе священного Гептапарапаршиноха.
Эти изменения в функционировании священного Гептапарапаршиноха состояли в том, что в трех его стопиндерах ОН изменил так называемые «субъективные действия», которые были до этого в стопиндерах, в том отношении, что в одном ОН удлинил закономерное следование, в другом укоротил его и в третьем дисгармонировал его.
А именно, с целью обеспечения – для его функционирования – «необходимого свойства» принимать автоматический приток всех находящихся поблизости сил, ОН удлинил стопиндер между его третьим и четвертым отклонениями.
Этот самый стопиндер священного Гептапарапаршиноха и есть тот, который еще называется «механически совпадающий Мднел-Ин».
А стопиндер, который Он укоротил, находится между его последним отклонением и началом нового цикла его полного процесса; этим самым сокращением, с целью облегчения начала нового цикла его полного процесса, ОН поставил функционирование данного стопиндера в зависимость лишь от притока сил, получаемых извне через этот стопиндер от результатов действия самого того космического сгущения, в котором протекает полный процесс этого основного изначального космического закона.
И этот стопиндер священного Гептапарапаршиноха как раз тот, который называется «намеренно реализующий Мднел-Ин».
Что касается третьего, измененного тогда по его «субъективному действию», стопиндера, который является пятым в общей последовательности и называется «харнел-аот», то его дисгармония проистекала сама собой от изменения двух вышеупомянутых стопиндеров.
Эта дисгармония его субъективного функционирования, проистекающая из его асимметрии, так сказать, по отношению ко всему полному процессу священного Гептапарапаршиноха в целом, состоит в следующем.
Если полный процесс этого священного закона протекает в условиях большого количества «чужеродных вибраций», то все его функционирование дает только внешние результаты.
Но если же этот процесс происходит в абсолютном покое без всяких внешних «чужеродных вибраций», то все результаты действия его функционирования остаются внутри того сгущения, в котором он завершает свой процесс, и для внешнего эти результаты становятся очевидными лишь при непосредственном контакте с ним.
А если, однако, во время его функционирования нет ни того, ни другого из этих двух резко противоположных условий, то результаты действия его процесса обычно делятся на внешние и внутренние.
Таким образом, с того времени процесс реализации, как в самых крупных, так и в мельчайших космических сгущениях, стал происходить с этими изменениями в свих субъективных действиях стопиндерами этого изначального священного закона Гептапарапаршиноха.
Я повторяю, мой мальчик, постарайся хорошенько понять все, что будет относиться к этим обоим основным священным космическим законам, так как знание этих священных космических законов, особенно знание, касающееся особенностей священного Гептапарапаршиноха, поможет тебе в будущем понимать очень легко и очень хорошо все второ-степенные и третье-степенные законы Миротворчества и Миросуществования. Более того, всестороннее понимание всего, связанного с этими священными законами, также ведет, обычно, к тому, что трехмозговые существа, независимо от формы их внешнего покрытия, став способными – в присутствии всех независящих от них возникающих вокруг них космических факторов, как благоприятных, так и неблагоприятных для них, – размышлять о смысле существования, приобретают данные для уяснения и примирения в себе так называемой «индивидуальной коллизии», которая часто возникает, обыкновенно, у трехмозговых существ из противоречия между конкретными результатами, проистекающими из процессов всех космических законов, и результатами, предполагаемыми и даже непременно ожидаемыми их так называемой «здравой логикой»; и, таким образом, правильно оценивая подлинное значение своего собственного присутствия, они становятся способными осознать свое истинное место в этих общекосмических реализациях.
Короче говоря, трансмутация в себе всестороннего понимания функционирования в себе этих обоих основных священных законов ведет к тому, что в общих присутствиях трехмозговых существ кристаллизуются данные для порождения того Божественного свойства, которое необходимо иметь каждому нормальному трехмозговому существу и которое существует под названием «семониранос»; о нем твои любимцы также имеют приблизительное представление и называют его «объективностью».
Итак, мой дорогой мальчик, наш ОБЩИЙ ОТЕЦ ТВОРЕЦ ВСЕМОГУЩИЙ, изменив тогда в начале функционирование обоих этих священных изначальных законов, направил действие их сил из Святейшего Солнца-Абсолют в пространство Вселенной, вследствие чего была получена так называемая «Эманация Солнца-Абсолют», ныне называемая «Теомертмалогос», или «Слово-Бог».
Для ясности моих некоторых объяснений здесь надо заметить, что в процессе сотворения существующего ныне Мира Божественная «Воля» ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ участвовала только вначале.
Последующее творение происходило автоматически, само собой, совершенно без участия Его Собственной Божественной Воли, благодаря лишь этим двум измененным основным изначальным космическим законам.
И сам процесс творения происходил тогда в следующей последовательности.
Благодаря новой особенности пятого стопиндера священного Гептапарапаршиноха, эти эманации, исходящие от Солнца-Абсолют, стали воздействовать в некоторых определенных местах пространства Вселенной на первичную космическую субстанцию Эфирокрилно, из которой, вследствие совокупности прежних и новых особенностей изначальных священных законов, начали концентрироваться некоторые определенные сгущения.
Далее, благодаря этим факторам, а также их собственным законам Гептапарапаршиноху и Триамазикамно, которые уже начали возникать в этих определенных сгущениях во взаимодействии друг с другом, все, что должно было быть, стало постепенно кристаллизоваться в этих сгущениях, и в результате всего этого получились те крупные сгущения, которые существуют и поныне и которые мы теперь называем «Солнцами второго порядка».
Когда эти вновь возникшие солнца были полностью реализованы и у них окончательно установились их собственные функционирования обоих основных законов, то и у них, как и у Святейшего Солнца-Абсолют, стали трансформироваться и излучаться их собственные результаты, которые, вместе с эманациями, исходящими из Святейшего Солнца-Абсолют в пространство Вселенной, стали факторами реализации основного общекосмического процесса священного закона Триамазикамно, а именно:
Святейший Теомертмалогос стал проявляться в качестве третьей святой силы священного Триамазикамно, результаты всякого вновь возникшего солнца второго порядка стали служить первой святой силой, а результаты всех остальных вновь возникших солнц второго порядка по отношению к этому первому упомянутому вновь возникшему солнцу – второй святой силой этого священного закона.
Благодаря процессу общекосмического священного Триамазикамно, установившемуся таким образом в пространстве Вселенной, из этого первичного Эфирокрилно вокруг каждого солнца второго порядка стали постепенно образовываться кристаллизации разной так называемой «плотности» и группироваться вокруг этих вновь возникших солнц; начали формироваться новые сгущения, в результате чего получались еще новые солнца, но на этот раз «солнца третьего порядка».
Эти сгущения третьего порядка как раз и есть те космические сгущения, которые в настоящее время называются планетами.
В этом самом месте процесса первого внешнего цикла основного священного Гептапарапаршиноха, а именно после образования солнц третьего порядка, или планет, как раз теперь, вследствие измененного пятого отклонения священного Гептапарапаршиноха, которое, как я уже сказал, называется теперь харнел-аот, первоначально данный импульс для основного завершающего процесса, наполовину потеряв силу своей интенсивности, стал в своем дальнейшем функционировании проявлять вне себя только половину своего действия, а вторую половину – для себя, то есть для своего собственного функционирования, вследствие чего на этих последних крупных результатах, то есть на этих упомянутых солнцах третьего порядка, или планетах, начали возникать так называемые «подобия уже возникшего».
А так как после этого окружающие условия реализации были повсюду установлены в соответствие с проявлением второй особенности пятого стопиндера основного священного Гептапарапаршиноха, то с тех пор реализация основного внешнего цикла священного Гептапарапаршиноха прекратилась, и все действие его функционирования навсегда вошло в уже проявленные им результаты, и в них начали происходить присущие ему постоянные процессы трансформации, называемые «эволюцией» или «инволюцией».
И затем, на этот раз благодаря второ-степенному космическому закону, который называется «лицврцы», или «соединение однородного», на самих планетах начали группироваться, из упомянутых «относительно самостоятельных» новых формаций, называемых «подобиями уже возникшего», еще другие, также «относительно самостоятельные», формации.
Благодаря как раз этим процессам «эволюции» и «инволюции», присущим священному Гептапарапаршиноху, в присутствиях всех, от самых крупных до самых малых, космических сгущений также стали кристаллизоваться и декристаллизоваться всякие определенные космические вещества со своими собственными присущими им субъективными свойствами, каковые качества Объективная Наука называет «активными элементами».
И все результаты «эволюции» или «инволюции» этих активных элементов, реализуя трогоавтоэгократический принцип существования всего сущего во Вселенной путем взаимного питания и поддержания существования друг друга, производят упомянутый общекосмический процесс «иранирануманге», или, как я уже сказал, то, что Объективная Наука называет «общекосмическим обменом веществ».
Итак, мой мальчик, благодаря этой новой системе взаимного питания всего сущего во Вселенной, в которой участвовало само Святейшее Солнце-Абсолют, в ней установилось равновесие, которое в настоящее время больше не дает безжалостному Геропасу возможности причинить что-нибудь непредвиденное нашему Величайшему и святейшему Солнцу-Абсолют; и, таким образом, навсегда исчез повод для Божественного беспокойства ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ ВСЕМОГУЩЕГО ЕДИНОСУЩЕГО относительно целости СВОЕГО вечного места пребывания.
ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ОБЩИЙ ОТЕЦ ТВОРЕЦ так часто появляется там только потому, что эта святая планета является местом существования в высшей степени несчастных «высших бытийных тел», получивших свое покрытие на разных планетах всей нашей Великой Вселенной.
«Высшие бытийные тела», уже удостоившиеся пребывания на этой святой планете, страдают, может быть, как никто во всей нашей Великой Вселенной.
Ввиду этого, ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ВСЕЛЮБЯЩИЙ, БЕСКОНЕЧНО-МИЛОСЕРДНЫЙ и АБСОЛЮТНО-СПРАВЕДЛИВЫЙ ТВОРЕЦ, не имея никакой другой возможности чем-либо помочь этим несчастным «высшим бытийным телам», часто появляется там, чтобы этими СВОИМИ появлениями хоть немного утешить их в их ужасном неотвратимом состоянии невыразимого страдания.
Эта планета начала осуществлять ту цель, ради которой она теперь существует, много позже того периода течения времени, когда был закончен завершающий процесс «сотворения» существующего ныне «Мира».
Вначале все эти «высшие бытийные тела», имеющие в настоящее время место своего существования на этой святой планете, отправлялись прямо на наше Святейшее Солнце Абсолют, но позже, когда в нашей Великой Вселенной произошло то всеобщее бедствие, которое мы называем «чутгодлитанический период», то после этого ужасного общекосмического бедствия такие «высшие бытийные тела», которые пребывают теперь на этой святой планете, больше не имеют возможности сливаться непосредственно с нашим Святейшем Солнцем Абсолютом.
Только после этого «чутгодлитанического периода» появилась необходимость в таком общевселенском функционировании, осуществляемом в настоящее время этой планетой «Чистилище».
Именно с этого времени вся поверхность этой святой планеты была соответственно организована и устроена таким образом, чтобы эти «высшие бытийные тела» могли иметь на ней место своего уже неизбежного существования.
Сказав это, Вельзевул немного задумался и с легкой улыбкой продолжал рассказывать:
– Эта святая планета – не только центр сосредоточения результатов функционирования всего сущего, но она также является теперь самой лучшей, самой богатой и самой прекрасной из всех планет нашей Вселенной.
Когда мы были там, ты, вероятно, заметил, что мы всегда видели и ощущали, что оттуда во всем пространстве нашей Великой Вселенной, или, как сказали бы твои любимцы, во «всем небе», отражалось, так сказать, сияние, напоминающее сияние знаменитой и несравненной «алмакорной бирюзы». Ее атмосфера всегда чиста, как «необыкновенный сакруальный кристалл».
Там повсюду каждый индивидуум ощущает всем своим присутствием все «внешнее» «исколуницинерно», или, как сказали бы твои любимцы, «восхитительно-блаженно».
На той святой планете, как говорят знающие, одних источников, как минеральных, так и пресных вод, равных которым по чистоте и естественности нет ни на какой другой планете нашей Вселенной, около десяти тысяч.
Там собраны со всей нашей Вселенной самые красивые и самые лучшие певчие птицы, которых, как также говорят знающие, имеется около двенадцати тысяч видов.
А что касается надпланетных формаций, таких как «цветы», «фрукты», «ягоды», и всего остального в том же роде, не выразить словами. Можно сказать, что там собраны и акклиматизированы почти вся «флора», «фауна» и «фоскалия» со всех планет нашей Великой Вселенной.
Повсюду на той святой планете, в соответствующих ущельях имеются удобные пещеры с «полостями» всевозможных форм – созданные частью самой природой и частью искусственно – с прекрасными видами, открывающимися из входов, и в этих пещерах есть все, что может потребоваться для счастливого и спокойного существования, при полном отсутствии какого бы то ни было сущностного беспокойства в какой бы то ни было части присутствия всякого космического независимого Индивидуума, кем «высшие бытийные тела» также могут стать.
В этих-то пещерах и существуют по своему выбору те «высшие бытийные тела», которые, благодаря своим заслугам, прибывают на эту священную планету со всей нашей Великой Вселенной для своего дальнейшего существования.
Помимо всего упомянутого, там также имеются самые лучшие, как по удобству, так и по скорости, так называемые «эголионоптии», или, как они еще иногда называются, «вездесущие платформы».
Эти эголионоптии свободно передвигаются в атмосфере святой планеты во всех направлениях с любой желаемой скоростью, даже со скоростью падения солнц второго порядка нашей Вселенной.
Система этого вида «эголионоптии» была, по-видимому, изобретена специально для этой святой планеты знаменитым ангелом, ныне уже Архангелом, Херкисионом.
Произнеся последние слова, Вельзевул вдруг умолк и опять глубоко задумался, а Хусейн и Ахун вопросительно и с удивлением смотрели на него.
Прошло довольно много времени, прежде чем Вельзевул, особым образом покачав головой, опять повернулся к Хусейну и сказал:
– Я сейчас как раз подумал, что было бы очень разумно с моей стороны, если бы на этот твой вопрос – «почему ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ так часто радует эту святую планету СВОИМ появлением» – я ответил бы так, чтобы объяснить тебе и то, что я уже несколько раз обещал тебе объяснить.
То есть рассказывать об основных космических законах, которыми поддерживается наш нынешний Мир и на основании которых он существует; и это следует сделать кроме того потому, что только если рассматривать оба эти вопроса вместе, у тебя будет всесторонний материал для полного представления и исчерпывающего понимания относительно этой святой планеты Чистилище, и в то же время ты узнаешь кое-что еще о заинтересовавших тебя трехмозговых существах, возникающих на планете Земля.
Я также хочу сейчас дать тебе как можно более ясное и подробное объяснение относительно этой святой планеты, поскольку, рано или поздно, ты должен будешь знать об этом, так как всякое ответственное трехмозговое существо нашей Вселенной, независимо от характера причин и места его возникновения, а также от формы его внешнего покрытия, должно будет, в конце концов, узнать все об этой святой планете.
И оно должно знать все это для того, чтобы стремиться придать своему существованию такую направленность, которая соответствует именно смыслу и цели существования; это стремление является объективной судьбой всякого трехмозгового существа, у которого, по тем или иным причинам, возникает зародыш для покрытия «высшего бытийного тела».
Итак… мой мальчик, прежде всего я должен еще раз и более подробно повторить, что ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ был вынужден создать весь Мир, существующий ныне.
Вначале, когда еще ничего не было и когда вся наша Вселенная была пустым бесконечным пространством, содержащим лишь первичную космическую субстанцию «Эфирокрилно», наше ныне существующее Величайшее Святейшее Солнце-Абсолют существовало одно во всем этом пустом пространстве, и на этом, тогда единственном, космическом сгущении наш ЕДИНОСУЩИЙ ТВОРЕЦ со СВОИМИ херувимами и серафимами имел место СВОЕГО преславного Бытия.
Как раз в этот самый период течения времени у нашего ТВОРЦА ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ возникла вынужденная необходимость создать наш ныне существующий «Мегалокосмос», то есть наш Мир.
Из третьего священнейшего песнопения наших херувимов и серафимов мы сподобились узнать, что наш ТВОРЕЦ ВСЕМОГУЩИЙ однажды установил, что это самое Солнце-Абсолют, на котором ОН пребывал со СВОИМИ херувимами и серафимами, хотя едва заметно, но тем не менее постепенно уменьшается в объеме.
Так как установленный ИМ факт показался Ему очень серьезным, то ОН решил немедленно пересмотреть все законы, поддерживающие существование того, тогда еще единственного, космического сгущения.
Во время этого пересмотра наш ВСЕМОГУЩИЙ ТВОРЕЦ впервые выяснил, что причиной этого постепенного уменьшения объема Солнца-Абсолют является просто Геропас, то есть само течение Времени.
Тогда ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ задумался, ибо в процессе СВОИХ Божественных размышлений ОН ясно осознал что, если этот Геропас будет также продолжать уменьшать объем Солнца-Абсолют, то рано или поздно это, в конце концов, приведет к полному уничтожению этого единственного места ЕГО Бытия.
Так вот, мой мальчик, ввиду этого, ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ был тогда просто вынужден принять соответствующие меры, чтобы не произошло, в конечном счете, уничтожения нашего Святейшего Солнца-Абсолют от этого Геропаса.
Далее, опять-таки из священного песнопения наших херувимов и серафимов, но на этот раз из пятого священного песнопения, мы сподобились узнать, что после этой СВОЕЙ Божественной констатации ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ полностью посвятил СЕБЯ изысканию возможности предотвратить такой неизбежный конец, который должен был произойти по законным повелениям безжалостного Геропаса, и что после СВОИХ долгих Божественных размышлений ОН решил создать наш ныне существующий «Мегалокосмос».
Чтобы ты яснее понял, как ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ решил достичь неуязвимости по отношению к зловредному действию безжалостного Геропаса и, конечно, как ОН, в конце концов, осуществил все это, ты, прежде всего, должен знать, что до этого Святейшее Солнце-Абсолют поддерживалось и существовало на основе системы под названием «Автоэгократ», то есть на том принципе, по которому внутренние силы, поддерживавшие существование этого космического сгущения, имели самостоятельное функционирование, не зависящее ни от каких внешних сил, и основывались также на тех двух основных космических священных законах, которыми и в настоящее время поддерживается весь наш ныне существующий Мегалокосмос и на основе которых он существует, а именно – на основе двух основных изначальных священных космических законов, называемых священный Гептапарапаршинох и священный Триамазикамно.
Об этих обоих основных изначальных космических священных закона я уже однажды немного рассказывал тебе; теперь же я постараюсь рассказать тебе о них поподробнее.
Первый из этих основных изначальных священных космических законов, именно закон Гептапарапаршинох, современная объективная космическая наука, между прочим, формулирует в таких словах:
«Линия течения сил постоянно закономерно отклоняющихся и соединяющихся снова у ее концов».
Этот изначальный священный космический закон имеет семь отклонений, или, как еще иначе говорят, семь «центров тяжести», и расстояние между каждыми двумя из этих двух отклонений, или «центров тяжести», называется «стопиндер священного Гептапарапаршиноха».
Этот закон, проходя через все вновь возникающее и все существующее, всегда совершает свои полные процессы своими семью стопиндерами.
А что касается второго основного изначального космического закона, а именно священного Триамазикамно, общекосмическая объективная наука формулирует его словами:
«Новое, возникающее из прежде возникшего посредством «харнел-миацнел», процесс которого осуществляется так: более высокое сливается с более низким, чтобы реализовать среднее, и таким образом становится либо более высоким для предшествующего более низкого, либо более низким для последующего более высокого»; и, как я уже говорил тебе, этот священный Триамазикамно состоит из трех независимых сил, которые называются:
первая – «Сурп-Отеос»,
вторая – «Сурп-Скидос»,
третья – «Сурп-Атанотос»,
каковые три святые силы священного Триамазикамно упомянутая наука называет:
первую – «Утверждающей силой», или «Толкающей силой», или просто «Силой-плюс».
вторую – «Отрицающей силой», или «Сопротивляющейся силой», или просто «Силой-минус»,
и третью – «Примиряющей силой», или «Уравновешивающей силой», или «Нейтрализующей силой».
В этом месте моих объяснений, касающихся, главным образом, основных законов «Миротворчества» и «Мироподдержания», интересно, между прочим, заметить, что трехмозговые существа этой понравившейся тебе планеты, в тот период, когда последствия свойств органа кундабуфер еще не кристаллизовались в их общих присутствиях, уже начали осознавать эти три святые силы священного Триамазикамно и назвали их тогда:
первую – «Бог Отец»,
вторую – «Бог Сын» и
третью – «Бог Дух Святой»;
и в разных случаях выражали скрытый в них смысл, а также свое стремление получить их благотворное воздействие на свою индивидуальность, следующими молитвами:
Источники Божественных
Радостей, возмущений и страданий,
Воздействуйте на нас;
или
Святое-Утверждающее,
Святое-Отрицающее,
Святое-Примиряющее,
Пресуществитесь во мне
Для моего Бытия;
или
Святый Боже,
Святый Крепкий,
Святый Бессмертный,
Помилуй нас.
Теперь, мой мальчик, слушай дальше очень внимательно.
Итак, вначале, как я уже говорил тебе, наше Святейшее Солнце-Абсолют поддерживалось с помощью этих двух изначальных священных законов; но тогда эти изначальные законы функционировали самостоятельно, без помощи каких бы то ни было высших сил, и эта система называлась лишь «Автоэгократ».
Так вот, ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ решил изменить принцип системы функционирования обоих этих священных законов, а именно, ОН решил сделать их самостоятельное функционирование зависимым от внешних сил.
И вот, вследствие того, что для этой новой системы функционирования сил поддерживавших до того существование Святейшего Солнца-Абсолют, потребовались соответствующие источники вне Солнца-Абсолют, в которых такие силы могли бы возникать и из которых они могли бы притекать в присутствие Святейшего Солнца-Абсолют, ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ВСЕМОГУЩИЙ тогда-то и вынужден был создать наш существующий ныне Мегалокосмос со всеми космосами различных масштабов и с имеющимися в нем относительно независимыми космическими формациями; и с тех пор система, поддерживающая существование Солнца-Абсолют, стала называться Трогоавтоэгократ.
ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ОБЩИЙ ОТЕЦ ВЕЗДЕСУЩИЙ, решив изменить принцип поддержания существования всего этого, тогда еще единственного, космического сгущения и единственного места СВОЕГО преславного Бытия, прежде всего изменил сам процесс функционирования этих двух основных изначальных священных законов, и ОН осуществил большее изменение в законе священного Гептапарапаршиноха.
Эти изменения в функционировании священного Гептапарапаршиноха состояли в том, что в трех его стопиндерах ОН изменил так называемые «субъективные действия», которые были до этого в стопиндерах, в том отношении, что в одном ОН удлинил закономерное следование, в другом укоротил его и в третьем дисгармонировал его.
А именно, с целью обеспечения – для его функционирования – «необходимого свойства» принимать автоматический приток всех находящихся поблизости сил, ОН удлинил стопиндер между его третьим и четвертым отклонениями.
Этот самый стопиндер священного Гептапарапаршиноха и есть тот, который еще называется «механически совпадающий Мднел-Ин».
А стопиндер, который Он укоротил, находится между его последним отклонением и началом нового цикла его полного процесса; этим самым сокращением, с целью облегчения начала нового цикла его полного процесса, ОН поставил функционирование данного стопиндера в зависимость лишь от притока сил, получаемых извне через этот стопиндер от результатов действия самого того космического сгущения, в котором протекает полный процесс этого основного изначального космического закона.
И этот стопиндер священного Гептапарапаршиноха как раз тот, который называется «намеренно реализующий Мднел-Ин».
Что касается третьего, измененного тогда по его «субъективному действию», стопиндера, который является пятым в общей последовательности и называется «харнел-аот», то его дисгармония проистекала сама собой от изменения двух вышеупомянутых стопиндеров.
Эта дисгармония его субъективного функционирования, проистекающая из его асимметрии, так сказать, по отношению ко всему полному процессу священного Гептапарапаршиноха в целом, состоит в следующем.
Если полный процесс этого священного закона протекает в условиях большого количества «чужеродных вибраций», то все его функционирование дает только внешние результаты.
Но если же этот процесс происходит в абсолютном покое без всяких внешних «чужеродных вибраций», то все результаты действия его функционирования остаются внутри того сгущения, в котором он завершает свой процесс, и для внешнего эти результаты становятся очевидными лишь при непосредственном контакте с ним.
А если, однако, во время его функционирования нет ни того, ни другого из этих двух резко противоположных условий, то результаты действия его процесса обычно делятся на внешние и внутренние.
Таким образом, с того времени процесс реализации, как в самых крупных, так и в мельчайших космических сгущениях, стал происходить с этими изменениями в свих субъективных действиях стопиндерами этого изначального священного закона Гептапарапаршиноха.
Я повторяю, мой мальчик, постарайся хорошенько понять все, что будет относиться к этим обоим основным священным космическим законам, так как знание этих священных космических законов, особенно знание, касающееся особенностей священного Гептапарапаршиноха, поможет тебе в будущем понимать очень легко и очень хорошо все второ-степенные и третье-степенные законы Миротворчества и Миросуществования. Более того, всестороннее понимание всего, связанного с этими священными законами, также ведет, обычно, к тому, что трехмозговые существа, независимо от формы их внешнего покрытия, став способными – в присутствии всех независящих от них возникающих вокруг них космических факторов, как благоприятных, так и неблагоприятных для них, – размышлять о смысле существования, приобретают данные для уяснения и примирения в себе так называемой «индивидуальной коллизии», которая часто возникает, обыкновенно, у трехмозговых существ из противоречия между конкретными результатами, проистекающими из процессов всех космических законов, и результатами, предполагаемыми и даже непременно ожидаемыми их так называемой «здравой логикой»; и, таким образом, правильно оценивая подлинное значение своего собственного присутствия, они становятся способными осознать свое истинное место в этих общекосмических реализациях.
Короче говоря, трансмутация в себе всестороннего понимания функционирования в себе этих обоих основных священных законов ведет к тому, что в общих присутствиях трехмозговых существ кристаллизуются данные для порождения того Божественного свойства, которое необходимо иметь каждому нормальному трехмозговому существу и которое существует под названием «семониранос»; о нем твои любимцы также имеют приблизительное представление и называют его «объективностью».
Итак, мой дорогой мальчик, наш ОБЩИЙ ОТЕЦ ТВОРЕЦ ВСЕМОГУЩИЙ, изменив тогда в начале функционирование обоих этих священных изначальных законов, направил действие их сил из Святейшего Солнца-Абсолют в пространство Вселенной, вследствие чего была получена так называемая «Эманация Солнца-Абсолют», ныне называемая «Теомертмалогос», или «Слово-Бог».
Для ясности моих некоторых объяснений здесь надо заметить, что в процессе сотворения существующего ныне Мира Божественная «Воля» ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ участвовала только вначале.
Последующее творение происходило автоматически, само собой, совершенно без участия Его Собственной Божественной Воли, благодаря лишь этим двум измененным основным изначальным космическим законам.
И сам процесс творения происходил тогда в следующей последовательности.
Благодаря новой особенности пятого стопиндера священного Гептапарапаршиноха, эти эманации, исходящие от Солнца-Абсолют, стали воздействовать в некоторых определенных местах пространства Вселенной на первичную космическую субстанцию Эфирокрилно, из которой, вследствие совокупности прежних и новых особенностей изначальных священных законов, начали концентрироваться некоторые определенные сгущения.
Далее, благодаря этим факторам, а также их собственным законам Гептапарапаршиноху и Триамазикамно, которые уже начали возникать в этих определенных сгущениях во взаимодействии друг с другом, все, что должно было быть, стало постепенно кристаллизоваться в этих сгущениях, и в результате всего этого получились те крупные сгущения, которые существуют и поныне и которые мы теперь называем «Солнцами второго порядка».
Когда эти вновь возникшие солнца были полностью реализованы и у них окончательно установились их собственные функционирования обоих основных законов, то и у них, как и у Святейшего Солнца-Абсолют, стали трансформироваться и излучаться их собственные результаты, которые, вместе с эманациями, исходящими из Святейшего Солнца-Абсолют в пространство Вселенной, стали факторами реализации основного общекосмического процесса священного закона Триамазикамно, а именно:
Святейший Теомертмалогос стал проявляться в качестве третьей святой силы священного Триамазикамно, результаты всякого вновь возникшего солнца второго порядка стали служить первой святой силой, а результаты всех остальных вновь возникших солнц второго порядка по отношению к этому первому упомянутому вновь возникшему солнцу – второй святой силой этого священного закона.
Благодаря процессу общекосмического священного Триамазикамно, установившемуся таким образом в пространстве Вселенной, из этого первичного Эфирокрилно вокруг каждого солнца второго порядка стали постепенно образовываться кристаллизации разной так называемой «плотности» и группироваться вокруг этих вновь возникших солнц; начали формироваться новые сгущения, в результате чего получались еще новые солнца, но на этот раз «солнца третьего порядка».
Эти сгущения третьего порядка как раз и есть те космические сгущения, которые в настоящее время называются планетами.
В этом самом месте процесса первого внешнего цикла основного священного Гептапарапаршиноха, а именно после образования солнц третьего порядка, или планет, как раз теперь, вследствие измененного пятого отклонения священного Гептапарапаршиноха, которое, как я уже сказал, называется теперь харнел-аот, первоначально данный импульс для основного завершающего процесса, наполовину потеряв силу своей интенсивности, стал в своем дальнейшем функционировании проявлять вне себя только половину своего действия, а вторую половину – для себя, то есть для своего собственного функционирования, вследствие чего на этих последних крупных результатах, то есть на этих упомянутых солнцах третьего порядка, или планетах, начали возникать так называемые «подобия уже возникшего».
А так как после этого окружающие условия реализации были повсюду установлены в соответствие с проявлением второй особенности пятого стопиндера основного священного Гептапарапаршиноха, то с тех пор реализация основного внешнего цикла священного Гептапарапаршиноха прекратилась, и все действие его функционирования навсегда вошло в уже проявленные им результаты, и в них начали происходить присущие ему постоянные процессы трансформации, называемые «эволюцией» или «инволюцией».
И затем, на этот раз благодаря второ-степенному космическому закону, который называется «лицврцы», или «соединение однородного», на самих планетах начали группироваться, из упомянутых «относительно самостоятельных» новых формаций, называемых «подобиями уже возникшего», еще другие, также «относительно самостоятельные», формации.
Благодаря как раз этим процессам «эволюции» и «инволюции», присущим священному Гептапарапаршиноху, в присутствиях всех, от самых крупных до самых малых, космических сгущений также стали кристаллизоваться и декристаллизоваться всякие определенные космические вещества со своими собственными присущими им субъективными свойствами, каковые качества Объективная Наука называет «активными элементами».
И все результаты «эволюции» или «инволюции» этих активных элементов, реализуя трогоавтоэгократический принцип существования всего сущего во Вселенной путем взаимного питания и поддержания существования друг друга, производят упомянутый общекосмический процесс «иранирануманге», или, как я уже сказал, то, что Объективная Наука называет «общекосмическим обменом веществ».
Итак, мой мальчик, благодаря этой новой системе взаимного питания всего сущего во Вселенной, в которой участвовало само Святейшее Солнце-Абсолют, в ней установилось равновесие, которое в настоящее время больше не дает безжалостному Геропасу возможности причинить что-нибудь непредвиденное нашему Величайшему и святейшему Солнцу-Абсолют; и, таким образом, навсегда исчез повод для Божественного беспокойства ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ ВСЕМОГУЩЕГО ЕДИНОСУЩЕГО относительно целости СВОЕГО вечного места пребывания.