Страница:
Не зря наш высокочтимый ходжа Наср-эддин говорит: «Самое главное иметь побольше денег, и тогда даже наш Намус может скрипеть».
Или иногда в таких случаях он также говорит по-турецки: «Dooniyninishi, pakmazli pishi, geyann purnundah pussar eshahi dishi» (каковая поговорка означает: «Дела мирские подобны медовым пряникам, от которых у едока вырастает ослиный зуб»).
Теперь поговорим о том, что я обещал рассказать тебе немного подробнее, то есть об учении последнего Священного Индивидуума, который явился среди существ Тибета, Святого Ламы, и о причинах полного уничтожения и того учения.
Учение и проповеди этого Святого были не так широко распространены там из-за географических условий местности, где он появился и где тоже учил тех несчастных трехмозговых существ, что они должны делать, чтобы освободиться от последствий свойств органа кундабуфер.
Из-за географических условий этой страны существа ее мало соприкасались, как я уже говорил тебе, с ненормальными условиями обычного бытийного существования существ других сообществ, и в результате некоторые из них были более восприимчивы к учению этого Священного Индивидуума, и поэтому это учение прямо вошло в их сущность и стало постепенно реализовываться уже и на практике.
Итак, мой мальчик, на протяжении многих лет в этой стране, называемой Тибетом, обстоятельства постепенно складывались так, что местные существа сгруппировались соответственно степени их внутреннего пресуществления учения этого Святого Ламы и соответственно степени их потребности работать над собой; и, соответствующим образом организовав свое обычное существование, они, благодаря своей изолированности, обусловленной недоступностью их страны для существ других сообществ, имели возможность без помех работать, следуя указаниям Святого Ламы, над освобождением себя от последствий свойств того органа, который, к их общему несчастью, были вынуждены иметь их праотцы.
Некоторые существа из их числа уже достигли такого освобождения, многие другие были уже на пути к этому достижению, тогда как многие из них надеялись когда-нибудь также прийти к пути этого достижения.
Но как раз когда условия и обстоятельства, наконец, определенно приняли благоприятный оборот для продуктивной работы в этом направлении – так вот как раз когда-то в этом Тибете случилось то, из-за чего возможность когда-нибудь освободиться от угнетающего их несчастья для существ и этой страны должна была совершенно утратиться, или, во всяком случае, опять задержаться на много лет.
Но прежде чем рассказать тебе о том, что же случилось там, ты должен еще знать следующее.
Всего несколько столетий назад главная особенность понравившихся тебе трехмозговых существ, именно процесс их периодического взаимного уничтожения, обычно происходил там, на твоей планете, между существами разных сообществ одного и другого континента, то есть континента, на котором они плодились, и, если иногда, в виде исключения, этот процесс возникал между существами разных континентов, то это случалось только между существами, обитающими на соседствующих окраинах двух смежных континентов. Это было потому, что передвижение по воде несколько столетий назад для земных существ было еще очень затруднительным.
Но после того как одно современное существо там случайно открыло возможность использовать для такого передвижения силу искусственно разреженной воды, или, как они говорят, «силу пара», и изобрело подходящие суда для этой цели, с этих пор эти земные существа и стали отправляться для таких процессов на другие окраины соседних континентов или даже на другие континенты.
В последнем столетии одним из таких любимых мест на другом континенте для существ этой своеобразной планеты была страна древняя Страна Жемчуга, или, как говорят современные существа там, «Индия».
Помнишь, я однажды рассказывал тебе, что в ту самую Страну Жемчуга континента Ашхарх, нынешней Азии, существа континента Атлантиды плавали сначала за жемчугом и как потом они же первыми заселили ту страну?
Итак, мой мальчик, эта-то несчастная бывшая Страна Жемчуга, ныне «Индия», в последние столетия стала излюбленным местом и современных существ континента Европа, но на этот раз для их процессов взаимного уничтожения.
Они стали плавать туда и осуществлять процессы взаимного уничтожения как между собой, так и с плодящимися там существами; то есть либо существа одного европейского сообщества стремились уничтожить существование существ, принадлежащих к другому тоже европейскому сообществу, либо подобные процессы происходили между местными существами, причем европейские существа помогали той или другой стороне.
Процессы взаимного уничтожения местного характера там, в этой Стране Жемчуга, были очень частыми особенно на протяжении последних восемнадцати или пятнадцати столетий.
Было это так, во-первых, потому, что вследствие большого подобного процесса существа там, ранее принадлежавшие лишь к двум различным сообществам, раскололись на огромное число мелких самостоятельных сообществ, и, во-вторых, потому, что и там тогда в общей психее существ той местности также образовалось такое сочетание, что «приступы» этого свойства, а именно стремления к взаимному уничтожению, случались у существ той части поверхности планеты Земля везде не одновременно, а в разное время.
И это позднейшее новое сочетание их общей психеи произошло также вследствие небольшого непредвиденного недоразумения, связанного с общегармоническим движением той солнечной системы.
Я когда-нибудь расскажу тебе о подробностях этого недоразумения.
А пока вернемся к начатому повествованию. Так вот…
Занимаемая Индией часть поверхности планеты Земля в последние столетия оставалась, в смысле природных богатств, такой же, как и прежде.
И поэтому, когда в своеобразной психее европейских существ, отправившихся в ту страну для процесса взаимного уничтожения, потребность творить этот ужас прошла, то существа остались там и либо готовились к последующим подобным процессам, либо, как они говорят, «зарабатывали» достаточно, чтобы посылать необходимые товары для обычного существования своих семей, оставшихся на континенте Европа.
А всякие товары они «зарабатывали» там посредством своих ремесел, представляющих большей частью производство так называемых «медных пуговиц», «ручных зеркал», «бус», «серег», «браслетов» и разных других подобных безделушек, к которым у существ той страны, по-видимому, также была слабость.
С самого начала этого периода существа континента Европа также стали забирать разными путями у местных существ там, в Стране Жемчуга, их земли, на которых они начали существовать, так же как на континенте Европа, отдельными группами по сообществам, из которых они эмигрировали.
Эти существа из различных сообществ Европа продолжали и там проявлять друг к другу те странные бытийные отношения, которые существа одного европейского сообщества проявляли тогда и еще продолжают проявлять к существам, принадлежащим к другим сообществам того же континента; а именно, опять-таки из-за последствий свойств органа кундабуфер, они культивируют чувства, кристаллизовавшиеся у них в виде конкретных функций, существующих там под названиями «зависть», «ревность», «сандур» (то есть пожелание смерти или слабости других) и т. д.
И там, в Стране Жемчуга, также существа одного сообщества полным ходом запустили против существ другого сообщества эту «хаснамусскую музыку», которую они называют «политикой», то есть они стали «критиковать» друг друга, «принижать репутацию друг друга», «унижать друг друга» и т. д. с целью создать своему собственному сообществу так называемый «престиж» среди местных существ.
В ходе такой «политики» один из глав некоего европейского сообщества каким-то образом узнал «секрет» того, как повлиять на психею существ других сообществ, с тем, чтобы те признали авторитет существ его сообщества и предпочли его господство.
Потом, когда существа, узнавшие этот «секрет» – принцип действия которого назывался «ксвацнелл» или «подстрекание одного против другого», – посвятили в него остальных глав своего сообщества, и они все сделали его основой своей «политики»; тогда-то существа этого сообщества везде и во всем стали достигать превосходства.
Хотя и прежние главы существ этого сообщества, и само то существо, которое открыло закон ксвацнелл, уже давно умерли, однако последующие поколения – продолжая теперь, конечно, механически применять этот «секрет» – постепенно не только прибрали к своим рукам почти всю эту Страну Жемчуга, но и подчинили своему влиянию саму сущность всех существ, плодящихся на той части планеты Земля.
Несмотря на то, что прошло два столетия, однако в тот период, к которому относится мой дальнейший рассказ об уничтожении современными существами трудов Святого Ламы, все продолжалось так же.
Возгордившись своим успехом, последние главы упомянутого европейского сообщества, которым посчастливилось, благодаря лишь этому секрету ксвацнелл, постепенно подчинить всех своему влиянию и захватить все в свои руки, захотели наложить свою «лапу» даже на то, что до тех пор считалось недостижимым.
А именно, они решили завладеть и той соседней страной, называемой Тибетом, которая тогда считалась неприступной; и поэтому в один – для них прекрасный, но для всех остальных существ той планеты печальный – день они собрали много существ своего сообщества и еще больше из числа местных уже покоренных ими сообществ и, с помощью всевозможных новых изобретений их современной «европейской цивилизации» для процесса взаимного уничтожения, они стали преспокойненько продвигаться к этой стране, считавшейся дотоле неприступной.
Несмотря на все эти всевозможные «новые изобретения», это их продвижение вглубь страны было очень трудным и стоило им очень дорого, не только в том, что они называли там «фунтами», но и в том, что они называют «потерями».
В то время как это сборище всевозможных земных трехмозговых существ еще спокойно, но с большими трудностями, продвигалось дальше, сами существа, обитавшие наверху, в Тибете, еще совершенно ничего не подозревали о том, что эти европейские существа называли «военным походом» против их страны.
И они узнали об этом только тогда, когда эта толпа уже была наверху.
Когда существа этой высокой страны узнали об этом необычайном событии, они сразу встревожились и заволновались, потому что за много столетий они привыкли думать, что место их существования ни для кого недоступно и что существа других сообществ, какими бы ни были их средства для взаимного уничтожения, не смогут никоим образом проникнуть к ним.
Они были так уверены в этом, что даже ни разу не бросили взгляда вниз, чтобы посмотреть, что делалось в течение этого времени с целью проникновения в их неприступную страну, и, следовательно, они не приняли никаких соответствующих мер заранее.
Из-за этого-то и произошли впоследствии те печальные события, которые, в конце концов, привели к уничтожению всех результатов, достигнутых тем полным веры Священным Индивидуумом, Святым Ламой.
Прежде всего надо сказать тебе, что эта высокая страна была местом существования и той небольшой группы, состоявшей из семи тамошних существ, которые, следуя указаниям Святого Ламы по освобождению себя от последствий свойств органа кундабуфер, довели свое самосовершенствование до конечной степени.
Когда эта «Семерка» узнала об этом событии, она отправила главного из них принять участие, вместе с озабоченными руководителями всей страны, в совещании, происходившем в столице как раз в день прибытия снизу этих незваных гостей.
Собравшиеся руководители тибетских существ единодушно решили на этом своем первом совещании просить очень миролюбиво и вежливо этих незваных гостей вернуться целыми и невредимыми туда, откуда они пришли, и оставить в покое и их и их мирную страну, которая никому не причиняет вреда.
Когда, спустя несколько дней, стало ясно, что эти незваные гости не соглашаются возвращаться, а, после этой просьбы, даже поспешили еще глубже продвинуться в страну, члены первого совещания еще больше встревожились, устроили второе совещание и стали размышлять, что делать, чтобы помешать этим существам войти, как говорится, «в чужой дом без приглашения».
Было предложено множество всевозможных средств для удаления из их страны этих существ, подобно воронам, забравшимся в чужое гнездо; но одно нашло особенную поддержку: полностью уничтожить всех до единого этих непрошеных «зазнаек».
И это, мой мальчик, действительно можно было легко сделать, так как эта такая страна, где одно существо, без всяких дополнительных средств, просто сбрасывая камни с гор, могло уничтожить тысячи проходящих по долинам вражеских существ, и это было особенно возможно потому, что каждый из них знал свою родную страну как свои пять пальцев.
К концу совещания все руководители страны Тибет были так возбуждены, что почти несомненно решили бы выполнить предложение, поддержанное большинством, если бы в этот бурный совет не вмешался глава той «Семерки», посланный, как я уже говорил тебе, на этот совет остальными членами.
Этот глава «Семерки», впоследствии Святой, убеждая остальных участников этого совещания, что нельзя делать то, что они намереваются, между прочим, сказал:
«Существование каждого существа в равной мере драгоценно и дорого нашему ОБЩЕМУ ТВОРЦУ БОГУ; поэтому уничтожение этих существ, при этом в таком большом количестве, немало огорчило бы ТОГО, КОТОРЫЙ и без этого отягощен заботами и печалями всего сущего у нас, на Земле».
Все то, что тогда сказал на собрании этих тибетских вождей этот будущий Святой, было вообще так убедительно, что они решили не только не принимать никаких мер против чужеземцев, но даже принять все меры предосторожности, чтобы никто не помешал ходу событий.
После этого существа, явившиеся снизу незваными гостями, не встречая нигде сопротивления, продвигались там вперед к сердцу этой необычайной страны, которая до того была изолирована от все ухудшающихся на твоей планете условий обычного бытийного существования.
Так вот, произошло то, что стало величайшим бедствием не только для всех современных и будущих существ этой несчастной страны, но, может быть, даже вообще для всех современных и будущих трехмозговых существ всей той злосчастной планеты.
Дело в том, что на последнем совещании руководителей всего Тибета была, между прочим, принята резолюция, что выбранные по жребию члены совета отправятся в те районы, через которые будут проходить эти чужеземные существа, чтобы заранее предупредить местное население о принятом решении их вождей и убедить их никому ни при каких обстоятельствах не разрешать препятствовать продвижению этих чужеземцев.
В числе посланных в районы, через которые будут проходить чужеземные вооруженные существа, оказался глава «Семерки», на которого тоже пал выбор.
И когда этот будущий Святой прибыл с упомянутой целью в один крупный пункт, около которого расположилась на привал вооруженная толпа чужеземных существ, шальная пуля, выпущенная – с умыслом или случайно – на улице этого большого пункта одним из этих пришельцев снизу, «убила на месте» этого будущего Святого.
Так закончилось существование главы маленькой группы почти совершенных братьев, и им, охваченным ужасом от такого события, ничего больше не оставалось, как принять все необходимые меры для того, чтобы доставить домой планетарное тело своего бывшего главы.
Чтобы ты ясно представил себе действительный ужас положения, пережитого этими шестью братьями, оставшимися без своего главы, а также мог уяснить все дальнейшие пагубные последствия, я должен, прежде всего, рассказать тебе, хотя бы вкратце, историю возникновения и существования в этой стране, называемой Тибет, этой небольшой группы, всегда существовавшей из семи трехмозговых существ твоей планеты.
Эта группа образовалась и существовала задолго до появления на планете Земля последнего Священного Индивидуума, Святого Ламы.
С очень давних времен она существовала из семи существ, посвященных непосредственно Святым Кришнатхарной, также посланцем ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ, специально посланным трехмозговым существам планеты Земля, плодящимися в Стране Жемчуга.
Когда позднее там, в Стране Жемчуга, появился Святой Будда и выяснил, что многие указания Святого Кришнатхарны еще не устарели для психеи существ той самой страны и что эти указания, когда усваиваются тамошними существами, способствуют уничтожению последствий свойств органа кундабуфер, помочь освободиться от которых был послан к ним и Он сам, и когда Он решил положить эти указания Святого Кришнатхарны в целом в основу и своего собственного учения, то эти семь тамошних существ, посвященных непосредственно Святым Кришнатхарной – после того как Будда объяснил им цель и необходимость их существования и они ясно поняли это и убедились, что указания Святого Будды, по сути, не только не противоречат указаниям Святого Кришнатхарны, но даже более соответствуют психее существ того периода, – стали последователями Святого Будды.
А еще позже, когда специально для существ страны Тибет явился Святой Лама и тоже, в свою очередь, обнаружил, что многие указания святого Будды еще очень хорошо соответствовали бы психее существ той страны – если бы в них были внесены лишь некоторые частные изменения, в соответствии с изменениями во внешних условиях существования, вызванных влиянием времени, – то и Он тоже положил в основу своего учения многие указания из истин, уже данных для него Святым Кришнатхарной и обновленных Святым Буддой; тогда эта маленькая группа посвященных существ, так же как и другие группы, уже являвшиеся последователями Будды, также ясно поняв, что добавления и изменения, внесенные в его учение Святым Ламой, лучше соответствуют современной психее, стали последователями Святого Ламы.
У существ этой маленькой группы там было правило, которое, между прочим, они соблюдали очень строго, по которому некоторые тайные указания Святого Ламы, касающиеся существ их группы, передавались от поколения к поколению только через их главу, и он мог посвятить в эти тайны остальных шестерых только после определенных достижений с их стороны.
Потому-то все шесть членов этой маленькой организации, которые были уже достойны и готовы принять посвящение в ближайшем будущем, были в таком ужасе, как я сказал, когда узнали о гибели их главы. С гибелью этого, в то время единственного, посвященного для них навсегда была потеряна возможность быть посвященными в эти тайные указания Святого Ламы.
Вследствие того, что гибель их главы произошла так неожиданно, для них стала сомнительной даже единственная остающаяся возможность «получить эти указания» путем общения с разумом погибшего главы посредством процесса «священного Алмцношину, для осуществления которого они не только знали возможности, но и имели в себе все необходимые данные.
Ты, мой дорогой мальчик, очевидно, еще ничего не знаешь об этом священном процессе?
Священным Алмцношину называется тот процесс, посредством которого трехмозговые существа, уже успевшие покрыть свое собственное тело кесджан и довести его до полного функционирования и определенной степени разума, намеренно создают покрытие, или, как иначе говорится, «материализацию», тела кесджан уже полностью уничтоженного существа до такой степени плотности, что это тело опять приобретает на определенное время способность проявляться некоторыми своими функциями, свойственными его прежнему планетарному телу.
Этот священный процесс может быть произведен над телом кесджан такого существа, которое в период своего существования также довело свое высшее бытийное тело до полного функционирования и у которого, кроме того, разум этого тела был доведен до степени, называемой священным «бытийным Мирозину».
В нашей Великой Вселенной, помимо процесса намеренного покрытия бытийного тела кесджан уже погибшего существа, имеется еще один процесс, называемый священнейшим «джериметли».
И этот священнейший процесс состоит в том, что, когда сначала намеренно произведено покрытие высшего бытийного тела, то есть «тела души», только потом, как и в первом случае, производится священный Алмцношину.
Конечно, оба эти процесса можно производить только в том случае, если такие высшие бытийные тела еще находятся в сферах, соприкасающихся со сферой той планеты, на которой производятся эти «священные таинства».
И кроме того, эти формации, намеренно и сознательно вызванные определенными существами, могут существовать и поддерживать с ними связь и сообщение, только пока существа, производящие эти формации, сознательно питают тело кесджан своим собственным священным «Айсахладоном».
Таким образом, те шесть оставшихся членов «Семерки» могли бы прибегнуть к этому священному процессу Алмцношину для связи с разумом своего погибшего главы, если бы они, предвидя возможность этой внезапной кончины своего главы, заранее, пока он еще существовал, проделали определенную подготовку, необходимую для совершения этого процесса.
Для того чтобы ты понял суть подготовки к этому процессу, таинственному Алмцношину, тебе нужно знать о двух особых свойствах «бытийного ханбледзоина», то есть «крови» бытийного тела кесджан.
Первое из этих свойств бытийного ханбледзоина состоит в том, что, если отделить и удалить какую-либо часть его, то куда бы и как бы далеко она ни была отдалена, между этой частью и основным сгущением всей этой космической субстанцией образуется «связующая нить» таким образом, что это соединение образуется из этой самой субстанции, и его плотность и толщина увеличиваются и уменьшаются пропорционально расстоянию между основным сгущением этой субстанции и ее отдельной частью.
И второе особое свойство этого ханбледзоина состоит в том, что когда он вводится в основное сгущение этой субстанции и смешивается с этим первоначальным сгущением, он распределяется в нем повсюду с одинаковой плотностью и в одинаковых количествах, где бы ни было данное сгущение и в каком бы количестве этот ханбледзоин ни был введен, случайно или намеренно.
Итак, вследствие того, что покрытие тела кесджан существа состоит из тех субстанций, которые в своей совокупности делают эту космическую формацию гораздо легче, чем та масса космических веществ, которая окружает планету и называется атмосферой планеты, происходит так, что как только тело кесджан существа отделяется от планетарного тела существа, оно сразу поднимается согласно космическому закону, называемому «теникдоа», или, как его иногда называют, «закону тяготения», в ту сферу, в которой его вес оказывается уравновешенным и которая, следовательно, является, поэтому, местом, соответствующим для такого космического возникновения; так вот, вследствие всего этого, предварительная подготовка состоит в том, что заранее, еще во время планетарного существования того существа, над телом кесджан которого предполагается, после его кончины, произвести таинство священного Алмцношину, должна быть взята частица его ханбледзоина, и эта частица либо должна храниться в какой-нибудь соответствующей надпланетной формации, либо должна быть введена в тех существ, которые производят «ритуал», и намеренно смешана с ханбледзоином их собственных тел кесджан.
Таким образом, когда совершенное трехмозговое существо, предназначенное для этого таинства Алмцношину, прекращает свое планетарное существование и его тело кесджан отделяется от его планетарного тела, то, благодаря первому особому свойству этого бытийного ханбледзоина, начинает устанавливаться та связь, о которой я тебе только что рассказал, между данным телом кесджан и либо тем местом, где заранее сохранилась частица его ханбледзоина, либо теми существами, которые намеренно покрыли эту частицу в своих собственных телах кесджан.
Для того чтобы в наших последующих беседах по этому вопросу тебе было все ясно, надо сказать тебе именно здесь, что упомянутое соединение – один конец которого находится в теле кесджан, поднявшемся в соответствующую ему сферу, а другой конец которого остается либо в тех надпланетных формациях, в которых была помещена частица основной массы ханбледзоина данного тела кесджан, либо в тех существах, которые намеренно смешали ханбледзоин данного тела кесджан с ханбледзоином их собственного тела кесджан, – может существовать в пространстве только в течение ограниченного периода, а именно только до завершения оборота той планеты, на которой возникло данное существо, вокруг своего солнца.
И в начале такого нового оборота упомянутые нити исчезают.
А исчезают они потому, что в атмосфере, окружающей все планеты, эволюция и инволюция космических веществ, требующихся для великого космического Трогоавтоэгократа в соответствии с основным священным космическим законом Гептапарапаршинохом, опять начинают протекать только для трогоавтоэгократического процесса местного характера, то есть в пределах так называемой «собственной активности» данной солнечной системы, в результате чего все без исключения космические вещества, которые оказываются в данной атмосфере во время этого оборота, а среди них и упомянутые соединения, немедленно трансформируются в те космические вещества, которые должны присутствовать в этих атмосферах.
Или иногда в таких случаях он также говорит по-турецки: «Dooniyninishi, pakmazli pishi, geyann purnundah pussar eshahi dishi» (каковая поговорка означает: «Дела мирские подобны медовым пряникам, от которых у едока вырастает ослиный зуб»).
Теперь поговорим о том, что я обещал рассказать тебе немного подробнее, то есть об учении последнего Священного Индивидуума, который явился среди существ Тибета, Святого Ламы, и о причинах полного уничтожения и того учения.
Учение и проповеди этого Святого были не так широко распространены там из-за географических условий местности, где он появился и где тоже учил тех несчастных трехмозговых существ, что они должны делать, чтобы освободиться от последствий свойств органа кундабуфер.
Из-за географических условий этой страны существа ее мало соприкасались, как я уже говорил тебе, с ненормальными условиями обычного бытийного существования существ других сообществ, и в результате некоторые из них были более восприимчивы к учению этого Священного Индивидуума, и поэтому это учение прямо вошло в их сущность и стало постепенно реализовываться уже и на практике.
Итак, мой мальчик, на протяжении многих лет в этой стране, называемой Тибетом, обстоятельства постепенно складывались так, что местные существа сгруппировались соответственно степени их внутреннего пресуществления учения этого Святого Ламы и соответственно степени их потребности работать над собой; и, соответствующим образом организовав свое обычное существование, они, благодаря своей изолированности, обусловленной недоступностью их страны для существ других сообществ, имели возможность без помех работать, следуя указаниям Святого Ламы, над освобождением себя от последствий свойств того органа, который, к их общему несчастью, были вынуждены иметь их праотцы.
Некоторые существа из их числа уже достигли такого освобождения, многие другие были уже на пути к этому достижению, тогда как многие из них надеялись когда-нибудь также прийти к пути этого достижения.
Но как раз когда условия и обстоятельства, наконец, определенно приняли благоприятный оборот для продуктивной работы в этом направлении – так вот как раз когда-то в этом Тибете случилось то, из-за чего возможность когда-нибудь освободиться от угнетающего их несчастья для существ и этой страны должна была совершенно утратиться, или, во всяком случае, опять задержаться на много лет.
Но прежде чем рассказать тебе о том, что же случилось там, ты должен еще знать следующее.
Всего несколько столетий назад главная особенность понравившихся тебе трехмозговых существ, именно процесс их периодического взаимного уничтожения, обычно происходил там, на твоей планете, между существами разных сообществ одного и другого континента, то есть континента, на котором они плодились, и, если иногда, в виде исключения, этот процесс возникал между существами разных континентов, то это случалось только между существами, обитающими на соседствующих окраинах двух смежных континентов. Это было потому, что передвижение по воде несколько столетий назад для земных существ было еще очень затруднительным.
Но после того как одно современное существо там случайно открыло возможность использовать для такого передвижения силу искусственно разреженной воды, или, как они говорят, «силу пара», и изобрело подходящие суда для этой цели, с этих пор эти земные существа и стали отправляться для таких процессов на другие окраины соседних континентов или даже на другие континенты.
В последнем столетии одним из таких любимых мест на другом континенте для существ этой своеобразной планеты была страна древняя Страна Жемчуга, или, как говорят современные существа там, «Индия».
Помнишь, я однажды рассказывал тебе, что в ту самую Страну Жемчуга континента Ашхарх, нынешней Азии, существа континента Атлантиды плавали сначала за жемчугом и как потом они же первыми заселили ту страну?
Итак, мой мальчик, эта-то несчастная бывшая Страна Жемчуга, ныне «Индия», в последние столетия стала излюбленным местом и современных существ континента Европа, но на этот раз для их процессов взаимного уничтожения.
Они стали плавать туда и осуществлять процессы взаимного уничтожения как между собой, так и с плодящимися там существами; то есть либо существа одного европейского сообщества стремились уничтожить существование существ, принадлежащих к другому тоже европейскому сообществу, либо подобные процессы происходили между местными существами, причем европейские существа помогали той или другой стороне.
Процессы взаимного уничтожения местного характера там, в этой Стране Жемчуга, были очень частыми особенно на протяжении последних восемнадцати или пятнадцати столетий.
Было это так, во-первых, потому, что вследствие большого подобного процесса существа там, ранее принадлежавшие лишь к двум различным сообществам, раскололись на огромное число мелких самостоятельных сообществ, и, во-вторых, потому, что и там тогда в общей психее существ той местности также образовалось такое сочетание, что «приступы» этого свойства, а именно стремления к взаимному уничтожению, случались у существ той части поверхности планеты Земля везде не одновременно, а в разное время.
И это позднейшее новое сочетание их общей психеи произошло также вследствие небольшого непредвиденного недоразумения, связанного с общегармоническим движением той солнечной системы.
Я когда-нибудь расскажу тебе о подробностях этого недоразумения.
А пока вернемся к начатому повествованию. Так вот…
Занимаемая Индией часть поверхности планеты Земля в последние столетия оставалась, в смысле природных богатств, такой же, как и прежде.
И поэтому, когда в своеобразной психее европейских существ, отправившихся в ту страну для процесса взаимного уничтожения, потребность творить этот ужас прошла, то существа остались там и либо готовились к последующим подобным процессам, либо, как они говорят, «зарабатывали» достаточно, чтобы посылать необходимые товары для обычного существования своих семей, оставшихся на континенте Европа.
А всякие товары они «зарабатывали» там посредством своих ремесел, представляющих большей частью производство так называемых «медных пуговиц», «ручных зеркал», «бус», «серег», «браслетов» и разных других подобных безделушек, к которым у существ той страны, по-видимому, также была слабость.
С самого начала этого периода существа континента Европа также стали забирать разными путями у местных существ там, в Стране Жемчуга, их земли, на которых они начали существовать, так же как на континенте Европа, отдельными группами по сообществам, из которых они эмигрировали.
Эти существа из различных сообществ Европа продолжали и там проявлять друг к другу те странные бытийные отношения, которые существа одного европейского сообщества проявляли тогда и еще продолжают проявлять к существам, принадлежащим к другим сообществам того же континента; а именно, опять-таки из-за последствий свойств органа кундабуфер, они культивируют чувства, кристаллизовавшиеся у них в виде конкретных функций, существующих там под названиями «зависть», «ревность», «сандур» (то есть пожелание смерти или слабости других) и т. д.
И там, в Стране Жемчуга, также существа одного сообщества полным ходом запустили против существ другого сообщества эту «хаснамусскую музыку», которую они называют «политикой», то есть они стали «критиковать» друг друга, «принижать репутацию друг друга», «унижать друг друга» и т. д. с целью создать своему собственному сообществу так называемый «престиж» среди местных существ.
В ходе такой «политики» один из глав некоего европейского сообщества каким-то образом узнал «секрет» того, как повлиять на психею существ других сообществ, с тем, чтобы те признали авторитет существ его сообщества и предпочли его господство.
Потом, когда существа, узнавшие этот «секрет» – принцип действия которого назывался «ксвацнелл» или «подстрекание одного против другого», – посвятили в него остальных глав своего сообщества, и они все сделали его основой своей «политики»; тогда-то существа этого сообщества везде и во всем стали достигать превосходства.
Хотя и прежние главы существ этого сообщества, и само то существо, которое открыло закон ксвацнелл, уже давно умерли, однако последующие поколения – продолжая теперь, конечно, механически применять этот «секрет» – постепенно не только прибрали к своим рукам почти всю эту Страну Жемчуга, но и подчинили своему влиянию саму сущность всех существ, плодящихся на той части планеты Земля.
Несмотря на то, что прошло два столетия, однако в тот период, к которому относится мой дальнейший рассказ об уничтожении современными существами трудов Святого Ламы, все продолжалось так же.
Возгордившись своим успехом, последние главы упомянутого европейского сообщества, которым посчастливилось, благодаря лишь этому секрету ксвацнелл, постепенно подчинить всех своему влиянию и захватить все в свои руки, захотели наложить свою «лапу» даже на то, что до тех пор считалось недостижимым.
А именно, они решили завладеть и той соседней страной, называемой Тибетом, которая тогда считалась неприступной; и поэтому в один – для них прекрасный, но для всех остальных существ той планеты печальный – день они собрали много существ своего сообщества и еще больше из числа местных уже покоренных ими сообществ и, с помощью всевозможных новых изобретений их современной «европейской цивилизации» для процесса взаимного уничтожения, они стали преспокойненько продвигаться к этой стране, считавшейся дотоле неприступной.
Несмотря на все эти всевозможные «новые изобретения», это их продвижение вглубь страны было очень трудным и стоило им очень дорого, не только в том, что они называли там «фунтами», но и в том, что они называют «потерями».
В то время как это сборище всевозможных земных трехмозговых существ еще спокойно, но с большими трудностями, продвигалось дальше, сами существа, обитавшие наверху, в Тибете, еще совершенно ничего не подозревали о том, что эти европейские существа называли «военным походом» против их страны.
И они узнали об этом только тогда, когда эта толпа уже была наверху.
Когда существа этой высокой страны узнали об этом необычайном событии, они сразу встревожились и заволновались, потому что за много столетий они привыкли думать, что место их существования ни для кого недоступно и что существа других сообществ, какими бы ни были их средства для взаимного уничтожения, не смогут никоим образом проникнуть к ним.
Они были так уверены в этом, что даже ни разу не бросили взгляда вниз, чтобы посмотреть, что делалось в течение этого времени с целью проникновения в их неприступную страну, и, следовательно, они не приняли никаких соответствующих мер заранее.
Из-за этого-то и произошли впоследствии те печальные события, которые, в конце концов, привели к уничтожению всех результатов, достигнутых тем полным веры Священным Индивидуумом, Святым Ламой.
Прежде всего надо сказать тебе, что эта высокая страна была местом существования и той небольшой группы, состоявшей из семи тамошних существ, которые, следуя указаниям Святого Ламы по освобождению себя от последствий свойств органа кундабуфер, довели свое самосовершенствование до конечной степени.
Когда эта «Семерка» узнала об этом событии, она отправила главного из них принять участие, вместе с озабоченными руководителями всей страны, в совещании, происходившем в столице как раз в день прибытия снизу этих незваных гостей.
Собравшиеся руководители тибетских существ единодушно решили на этом своем первом совещании просить очень миролюбиво и вежливо этих незваных гостей вернуться целыми и невредимыми туда, откуда они пришли, и оставить в покое и их и их мирную страну, которая никому не причиняет вреда.
Когда, спустя несколько дней, стало ясно, что эти незваные гости не соглашаются возвращаться, а, после этой просьбы, даже поспешили еще глубже продвинуться в страну, члены первого совещания еще больше встревожились, устроили второе совещание и стали размышлять, что делать, чтобы помешать этим существам войти, как говорится, «в чужой дом без приглашения».
Было предложено множество всевозможных средств для удаления из их страны этих существ, подобно воронам, забравшимся в чужое гнездо; но одно нашло особенную поддержку: полностью уничтожить всех до единого этих непрошеных «зазнаек».
И это, мой мальчик, действительно можно было легко сделать, так как эта такая страна, где одно существо, без всяких дополнительных средств, просто сбрасывая камни с гор, могло уничтожить тысячи проходящих по долинам вражеских существ, и это было особенно возможно потому, что каждый из них знал свою родную страну как свои пять пальцев.
К концу совещания все руководители страны Тибет были так возбуждены, что почти несомненно решили бы выполнить предложение, поддержанное большинством, если бы в этот бурный совет не вмешался глава той «Семерки», посланный, как я уже говорил тебе, на этот совет остальными членами.
Этот глава «Семерки», впоследствии Святой, убеждая остальных участников этого совещания, что нельзя делать то, что они намереваются, между прочим, сказал:
«Существование каждого существа в равной мере драгоценно и дорого нашему ОБЩЕМУ ТВОРЦУ БОГУ; поэтому уничтожение этих существ, при этом в таком большом количестве, немало огорчило бы ТОГО, КОТОРЫЙ и без этого отягощен заботами и печалями всего сущего у нас, на Земле».
Все то, что тогда сказал на собрании этих тибетских вождей этот будущий Святой, было вообще так убедительно, что они решили не только не принимать никаких мер против чужеземцев, но даже принять все меры предосторожности, чтобы никто не помешал ходу событий.
После этого существа, явившиеся снизу незваными гостями, не встречая нигде сопротивления, продвигались там вперед к сердцу этой необычайной страны, которая до того была изолирована от все ухудшающихся на твоей планете условий обычного бытийного существования.
Так вот, произошло то, что стало величайшим бедствием не только для всех современных и будущих существ этой несчастной страны, но, может быть, даже вообще для всех современных и будущих трехмозговых существ всей той злосчастной планеты.
Дело в том, что на последнем совещании руководителей всего Тибета была, между прочим, принята резолюция, что выбранные по жребию члены совета отправятся в те районы, через которые будут проходить эти чужеземные существа, чтобы заранее предупредить местное население о принятом решении их вождей и убедить их никому ни при каких обстоятельствах не разрешать препятствовать продвижению этих чужеземцев.
В числе посланных в районы, через которые будут проходить чужеземные вооруженные существа, оказался глава «Семерки», на которого тоже пал выбор.
И когда этот будущий Святой прибыл с упомянутой целью в один крупный пункт, около которого расположилась на привал вооруженная толпа чужеземных существ, шальная пуля, выпущенная – с умыслом или случайно – на улице этого большого пункта одним из этих пришельцев снизу, «убила на месте» этого будущего Святого.
Так закончилось существование главы маленькой группы почти совершенных братьев, и им, охваченным ужасом от такого события, ничего больше не оставалось, как принять все необходимые меры для того, чтобы доставить домой планетарное тело своего бывшего главы.
Чтобы ты ясно представил себе действительный ужас положения, пережитого этими шестью братьями, оставшимися без своего главы, а также мог уяснить все дальнейшие пагубные последствия, я должен, прежде всего, рассказать тебе, хотя бы вкратце, историю возникновения и существования в этой стране, называемой Тибет, этой небольшой группы, всегда существовавшей из семи трехмозговых существ твоей планеты.
Эта группа образовалась и существовала задолго до появления на планете Земля последнего Священного Индивидуума, Святого Ламы.
С очень давних времен она существовала из семи существ, посвященных непосредственно Святым Кришнатхарной, также посланцем ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ, специально посланным трехмозговым существам планеты Земля, плодящимися в Стране Жемчуга.
Когда позднее там, в Стране Жемчуга, появился Святой Будда и выяснил, что многие указания Святого Кришнатхарны еще не устарели для психеи существ той самой страны и что эти указания, когда усваиваются тамошними существами, способствуют уничтожению последствий свойств органа кундабуфер, помочь освободиться от которых был послан к ним и Он сам, и когда Он решил положить эти указания Святого Кришнатхарны в целом в основу и своего собственного учения, то эти семь тамошних существ, посвященных непосредственно Святым Кришнатхарной – после того как Будда объяснил им цель и необходимость их существования и они ясно поняли это и убедились, что указания Святого Будды, по сути, не только не противоречат указаниям Святого Кришнатхарны, но даже более соответствуют психее существ того периода, – стали последователями Святого Будды.
А еще позже, когда специально для существ страны Тибет явился Святой Лама и тоже, в свою очередь, обнаружил, что многие указания святого Будды еще очень хорошо соответствовали бы психее существ той страны – если бы в них были внесены лишь некоторые частные изменения, в соответствии с изменениями во внешних условиях существования, вызванных влиянием времени, – то и Он тоже положил в основу своего учения многие указания из истин, уже данных для него Святым Кришнатхарной и обновленных Святым Буддой; тогда эта маленькая группа посвященных существ, так же как и другие группы, уже являвшиеся последователями Будды, также ясно поняв, что добавления и изменения, внесенные в его учение Святым Ламой, лучше соответствуют современной психее, стали последователями Святого Ламы.
У существ этой маленькой группы там было правило, которое, между прочим, они соблюдали очень строго, по которому некоторые тайные указания Святого Ламы, касающиеся существ их группы, передавались от поколения к поколению только через их главу, и он мог посвятить в эти тайны остальных шестерых только после определенных достижений с их стороны.
Потому-то все шесть членов этой маленькой организации, которые были уже достойны и готовы принять посвящение в ближайшем будущем, были в таком ужасе, как я сказал, когда узнали о гибели их главы. С гибелью этого, в то время единственного, посвященного для них навсегда была потеряна возможность быть посвященными в эти тайные указания Святого Ламы.
Вследствие того, что гибель их главы произошла так неожиданно, для них стала сомнительной даже единственная остающаяся возможность «получить эти указания» путем общения с разумом погибшего главы посредством процесса «священного Алмцношину, для осуществления которого они не только знали возможности, но и имели в себе все необходимые данные.
Ты, мой дорогой мальчик, очевидно, еще ничего не знаешь об этом священном процессе?
Священным Алмцношину называется тот процесс, посредством которого трехмозговые существа, уже успевшие покрыть свое собственное тело кесджан и довести его до полного функционирования и определенной степени разума, намеренно создают покрытие, или, как иначе говорится, «материализацию», тела кесджан уже полностью уничтоженного существа до такой степени плотности, что это тело опять приобретает на определенное время способность проявляться некоторыми своими функциями, свойственными его прежнему планетарному телу.
Этот священный процесс может быть произведен над телом кесджан такого существа, которое в период своего существования также довело свое высшее бытийное тело до полного функционирования и у которого, кроме того, разум этого тела был доведен до степени, называемой священным «бытийным Мирозину».
В нашей Великой Вселенной, помимо процесса намеренного покрытия бытийного тела кесджан уже погибшего существа, имеется еще один процесс, называемый священнейшим «джериметли».
И этот священнейший процесс состоит в том, что, когда сначала намеренно произведено покрытие высшего бытийного тела, то есть «тела души», только потом, как и в первом случае, производится священный Алмцношину.
Конечно, оба эти процесса можно производить только в том случае, если такие высшие бытийные тела еще находятся в сферах, соприкасающихся со сферой той планеты, на которой производятся эти «священные таинства».
И кроме того, эти формации, намеренно и сознательно вызванные определенными существами, могут существовать и поддерживать с ними связь и сообщение, только пока существа, производящие эти формации, сознательно питают тело кесджан своим собственным священным «Айсахладоном».
Таким образом, те шесть оставшихся членов «Семерки» могли бы прибегнуть к этому священному процессу Алмцношину для связи с разумом своего погибшего главы, если бы они, предвидя возможность этой внезапной кончины своего главы, заранее, пока он еще существовал, проделали определенную подготовку, необходимую для совершения этого процесса.
Для того чтобы ты понял суть подготовки к этому процессу, таинственному Алмцношину, тебе нужно знать о двух особых свойствах «бытийного ханбледзоина», то есть «крови» бытийного тела кесджан.
Первое из этих свойств бытийного ханбледзоина состоит в том, что, если отделить и удалить какую-либо часть его, то куда бы и как бы далеко она ни была отдалена, между этой частью и основным сгущением всей этой космической субстанцией образуется «связующая нить» таким образом, что это соединение образуется из этой самой субстанции, и его плотность и толщина увеличиваются и уменьшаются пропорционально расстоянию между основным сгущением этой субстанции и ее отдельной частью.
И второе особое свойство этого ханбледзоина состоит в том, что когда он вводится в основное сгущение этой субстанции и смешивается с этим первоначальным сгущением, он распределяется в нем повсюду с одинаковой плотностью и в одинаковых количествах, где бы ни было данное сгущение и в каком бы количестве этот ханбледзоин ни был введен, случайно или намеренно.
Итак, вследствие того, что покрытие тела кесджан существа состоит из тех субстанций, которые в своей совокупности делают эту космическую формацию гораздо легче, чем та масса космических веществ, которая окружает планету и называется атмосферой планеты, происходит так, что как только тело кесджан существа отделяется от планетарного тела существа, оно сразу поднимается согласно космическому закону, называемому «теникдоа», или, как его иногда называют, «закону тяготения», в ту сферу, в которой его вес оказывается уравновешенным и которая, следовательно, является, поэтому, местом, соответствующим для такого космического возникновения; так вот, вследствие всего этого, предварительная подготовка состоит в том, что заранее, еще во время планетарного существования того существа, над телом кесджан которого предполагается, после его кончины, произвести таинство священного Алмцношину, должна быть взята частица его ханбледзоина, и эта частица либо должна храниться в какой-нибудь соответствующей надпланетной формации, либо должна быть введена в тех существ, которые производят «ритуал», и намеренно смешана с ханбледзоином их собственных тел кесджан.
Таким образом, когда совершенное трехмозговое существо, предназначенное для этого таинства Алмцношину, прекращает свое планетарное существование и его тело кесджан отделяется от его планетарного тела, то, благодаря первому особому свойству этого бытийного ханбледзоина, начинает устанавливаться та связь, о которой я тебе только что рассказал, между данным телом кесджан и либо тем местом, где заранее сохранилась частица его ханбледзоина, либо теми существами, которые намеренно покрыли эту частицу в своих собственных телах кесджан.
Для того чтобы в наших последующих беседах по этому вопросу тебе было все ясно, надо сказать тебе именно здесь, что упомянутое соединение – один конец которого находится в теле кесджан, поднявшемся в соответствующую ему сферу, а другой конец которого остается либо в тех надпланетных формациях, в которых была помещена частица основной массы ханбледзоина данного тела кесджан, либо в тех существах, которые намеренно смешали ханбледзоин данного тела кесджан с ханбледзоином их собственного тела кесджан, – может существовать в пространстве только в течение ограниченного периода, а именно только до завершения оборота той планеты, на которой возникло данное существо, вокруг своего солнца.
И в начале такого нового оборота упомянутые нити исчезают.
А исчезают они потому, что в атмосфере, окружающей все планеты, эволюция и инволюция космических веществ, требующихся для великого космического Трогоавтоэгократа в соответствии с основным священным космическим законом Гептапарапаршинохом, опять начинают протекать только для трогоавтоэгократического процесса местного характера, то есть в пределах так называемой «собственной активности» данной солнечной системы, в результате чего все без исключения космические вещества, которые оказываются в данной атмосфере во время этого оборота, а среди них и упомянутые соединения, немедленно трансформируются в те космические вещества, которые должны присутствовать в этих атмосферах.