Страница:
Повторяю, ты сможешь ясно понять все, что я только что рассказал тебе, только тогда, когда, как уже тебе обещал, я специально расскажу тебе как-нибудь позже об основных законах Миротворчества и Мироподдержания.
Пока же помни также, что, так как Время не имеет источника своего возникновения и не может определенно утвердить, подобно всем другим космическим явлениям во всех космических сферах, свое присутствие, уже упомянутая Объективная Наука, вследствие этого, имеет, для изучения ею Времени, единицу измерения, подобную той, которая применяется для точного применения плотности и качества – в смысле живительности их вибраций – всех космических субстанций вообще, находящихся во всех местах и во всех сферах нашей Великой Вселенной.
И для определения времени этой единицей измерения издавна был момент так называемого священного «эгокульнацнарного ощущения», которое всегда появляется у Святейших Космических Индивидуумов, пребывающих на Святейшем Солнце Абсолют, когда взор ЕДИНОСУЩЕГО ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ направлен в пространство и непосредственно касается их присутствий.
Эта единица измерения установлена в Объективной Науке для того, чтобы можно было точно определять и сравнивать различия между градациями процессов субъективных ощущений отдельных сознательных Индивидуумов, а также между градациями так называемых «различных темпов» у различных объективных космических явлений, проявляющихся в различных сферах нашей Великой Вселенной и реализующих все космические возникновения как большие, так и малые.
Главная особенность процесса течения Времени в присутствиях космических возникновений разных масштабов состоит в том, что все они воспринимают его одинаково и в одной и той же последовательности.
Для того чтобы ты мог представить себе хотя бы приблизительно то, что я только что сказал, возьмем в качестве примера процесс течения Времени, протекающий в любой капле воды в графине, стоящем вон там на столе.
Каждая капля воды в том графине сама по себе также – целый самостоятельный мир, мир «Микрокосмосов».
И в этом маленьком мире, как и в других космосах, также возникают и существуют относительно независимые мельчайшие «индивидуумы», или «существа».
И для существ этого мельчайшего мира Время течет в той же последовательности, в которой течение Времени ощущается всеми индивидуумами во всех других космосах. У этих мельчайших существ также, подобно существам космосов других «шкал», переживания всех их восприятий и проявлений имеют определенную продолжительность; и, кроме того, подобно им, эти существа ощущают течение Времени посредством сравнения продолжительности окружающих их явлений.
Точно так же, как существа других космосов, они рождаются, они вырастают, они соединяются и расходятся для так называемых «половых результатов», и они так же болеют и страдают и, в конце концов, как все существующее, в котором не установился объективный разум, они навсегда уничтожаются.
Для всего процесса существования этих мельчайших существ этого мельчайшего мира также проистекает Время определенной соответствующей продолжительности от всех окружающих явлений, которые проявляются на данной «космической шкале».
Им также требуется время определенной продолжительности для процессов их возникновения и формирования, так же как и для различных событий в процессе их существования до их полного конечного уничтожения.
Во всем ходе процесса существования и существ этой капли воды также требуются соответствующие последовательные так называемые «отрезки» течения Времени.
Требуется определенное время и для их радостей, и для печалей, и, короче говоря, для всяких других необходимых бытийных переживаний, вплоть до так называемых «периодов невезения» и даже «периодов стремления к самосовершенствованию».
Я повторяю, у них также процесс течения Времени имеет свою гармоничную последовательность, и эта последовательность проистекает из совокупности всех окружающих их явлений.
Продолжительность процесса течения Времени вообще воспринимается и ощущается одинаково всеми вышеупомянутыми космическими Индивидуумами и уже полностью сформировавшимися так называемыми «инстинктированными», единицами, лишь с той разницей, которая происходит от различия в присутствиях и состояниях этих космических возникновений в данный момент.
Однако следует отметить, мой мальчик, что, хотя для отдельных индивидуумов, существующих в любой комической единице, их определенное течение Времени не является объективным в общем смысле, но все же для них самих оно приобретает объективный смысл, поскольку течение Времени воспринимается ими в соответствии с завершенностью их собственного присутствия.
Та самая капля воды, которую мы брали в качестве примера, может послужить для более ясного понимания этой моей мысли.
Хотя, в смысле общей Вселенской Объективности, весь период течения процесса Времени в той самой капле воды для нее, как целого, субъективен, однако что касается существ, существующих в самой капле воды, упомянутое данное течение Времени воспринимается ими как объективное.
Для разъяснения этого могут послужить те существа, называемые «ипохондриками», которые существуют среди трехмозговых существ планеты Земля, поразившей твое воображение.
Этим земным ипохондрикам очень часто кажется, что Время идет бесконечно медленно и долго и, как они выражаются, «оно тянется чрезвычайно скучно».
И поэтому, точно так же, некоторым мельчайшим существам, существующим в той капле воды, может также иногда казаться – если предположить, конечно, что среди них имеются также ипохондрики, – что Время тянется очень медленно и «чрезвычайно скучно».
Но в действительности, с точки зрения ощущения продолжительности Времени у твоих любимцев с планеты Земля, вся продолжительность существования «существ-микрокосмосов» продолжается лишь несколько их «минут», а иногда всего лишь несколько их «секунд».
Так вот, для того чтобы ты еще лучше понял Время и его особенности, мы можем сравнить твой возраст с соответствующим возрастом существа, живущего на той планете Земля.
И для этого нашего сравнения мы тоже должны взять ту же самую единицу измерения Времени, которую, как я уже говорил тебе, принимает для таких вычислений Объективная наука.
Прежде всего помни, что – по данным, о которых ты также узнаешь, когда я позже специально объясню тебе, основные законы Миротворчества и Мироподдержания, – той же Объективной Наукой также установлено, что вообще все нормальные трехмозговые существа, и среди них, конечно, даже существа, возникающие на нашей планете Каратаз, ощущают священное «эгокульнацнарное действие» для определенного Времени в сорок девять раз медленнее, чем то же священное действие ощущается священными Индивидуумами, пребывающими на Святейшем Солнце Абсолют.
Следовательно, процесс течения Времени для трехмозговых существ нашего Каратаза протекает в сорок девять раз быстрее, чем на Солнце Абсолют, и, таким образом, он должен протекать так же для существ, плодящихся на планете Земля.
И также высчитано, что в течение периода Времени, за который солнце «Самос» осуществляет свое наибольшее приближение к солнцу «Селос», каковой период течения Времени считается «годом» для планеты Каратаз, планета Земля осуществляет относительно своего солнца «Орс» триста восемьдесят девять своих «крентональных оборотов».
Из чего следует, что наш «год», по традиционному объективному времяисчислению, в триста восемьдесят девять раз длиннее, чем тот период Времени, который твои любимцы считают и называют своим «годом».
Тебе может быть будет небезынтересно узнать, что все эти вычисления частично были объяснены мне Великим Архиинженером Вселенной, Его Всеразмерностью, Архангелом Алгематантом.
Да усовершенствуется Он до святого Анклада!
Он объяснил это мне, когда, по случаю первого большого бедствия с этой планетой Земля, прибыл на планету Марс в качестве одного из святейших членов третьей Высочайшей Комиссии; и капитан транспространственного корабля «Вездесущий», с которым я имел несколько дружеских бесед во время того путешествия, также частично объяснил это мне во время моего возвращения домой.
Так вот, далее нужно отметить, что ты, как трехмозговое существо, возникшее на планете Каратаз, в настоящее время всего лишь двенадцатилетний мальчик и в отношении Бытия и Разума ты точно такой же, как еще не сформировавшийся и еще не осознавший себя двенадцатилетний мальчик на планете Земля, – через каковой бытийный возраст проходят и все возникающие там трехмозговые существа на протяжении процесса своего взросления до Бытия ответственного существа.
Все «черты» всей твоей психеи – то, что называется твоим «характером», «темпераментом», «наклонностями» и, короче, все внешне проявляемые особенности твоей психеи, – точно такие, как у еще незрелого и податливого двенадцатилетнего трехмозгового существа там.
Итак, из сказанного следует, что, хотя, по нашему времяисчислению, ты всего лишь такой, как еще не сформировавшийся и еще не осознавший себя двенадцатилетний мальчик там, на планете Земля, однако, по их субъективному пониманию и их бытийным ощущениям течения Времени, ты уже существовал, по их времяисчислению, не двенадцать лет, а целых четыре тысячи шестьсот шестьдесят восемь лет.
Благодаря всему, что я тебе сказал, у тебя будет материал для уяснения некоторых из тех фактов, которые позже стали причиной того, что средняя надлежащая продолжительность их существования начала постепенно уменьшаться и теперь уже свелась, в объективном смысле, почти к «нулю».
Строго говоря, это постепенное уменьшение средней продолжительности существования трехмозговых существ той злосчастной планеты, которое, в конце концов, свело всю продолжительность их существования к «нулю», имело не одну причину, а много весьма разных причин.
И среди этих многих и разнообразных причин первой и главной является, конечно, то, что Природа должна была приспособить себя соответствующим образом, чтобы постепенно изменить их присутствия и превратить в такие, какие у них теперь.
А что касается всех остальных причин, Справедливость требует, чтобы я прежде всего подчеркнул, что на той злосчастной планете эти причины могли бы никогда и не возникнуть, если бы там не появилась та первая причина, от которой, по крайней мере по моему мнению, они в основном все и произошли, хотя, конечно, очень постепенно.
Все это ты поймешь в ходе моих дальнейших рассказов об этих трехмозговых существах, а пока я расскажу тебе только о первой и главной причине, именно, почему и как Сама Великая Природа была вынуждена проанализировать присутствия и переделать их в такие новые присутствия.
Прежде всего надо сказать тебе, что во Вселенной вообще существуют два «вида», или два «принципа», продолжительности бытийного существования.
Первый «вид», или первый «принцип», бытийного существования, который называется «фуласнитамным», свойственен существованию всех трехмозговых существ, возникающих на любой планете нашей Великой Вселенной; и основная цель и смысл существования этих существ в том, чтобы через них происходило преобразование космических субстанций, необходимых для так называемого «общекосмического трогоавтоэгократического процесса».
А все одномозговые и двухмозговые существа, где бы они ни возникали, вообще существуют в соответствии со вторым принципом бытийного существования…
И смысл, и цель существования этих существ также состоит в том, что через них преобразовываются космические субстанции, но требуемые не для целей общекосмического характера, а только для той солнечной системы или даже лишь для одной той планеты, где возникают эти одномозговые и трехмозговые существа.
Во всяком случае, для дальнейшего уяснения странности психеи тех поразивших твое воображение трехмозговых существ, ты должен знать и то, что вначале, после того как орган кундабуфер со всеми его свойствами был удален из их присутствий, продолжительность их существования соответствовала фуласнитамному принципу, то есть они были вынуждены существовать до тех пор, пока в них не было покрыто и полностью совершенствовано разумом так называемое «тело кесджан», или, как они сами впоследствии начали называть эту свою бытийную часть – о которой, между прочим, современные существа знают только понаслышке, – «астральное тело».
И вот, мой мальчик, когда, позже, по причинам, о которых ты узнаешь в ходе моих дальнейших рассказов, они начали существовать уж чересчур ненормально, то есть совершенно неподобающим для трехмозговых существ образом, и когда, вследствие этого, они, с одной стороны, перестали эманировать вибрации, требуемые Природой для поддержания отделившихся осколков их планеты, и, с другой стороны, начала, вследствие главной особенности их странной психеи, уничтожать существ других форм на своей планете, тем самым постепенно уменьшая количество источников, требуемых для этой цели, тогда Сама Природа была вынуждена постепенно реализовывать присутствия этих трехмозговых существ в соответствии со вторым принципом, именно, принципом «итокланос», то есть реализовывать их таким же образом, каким Она реализует одномозговые и двухмозговые существа, для того чтобы было достигнуто равновесие требуемых вибраций и по качеству и по количеству.
Что же касается смысла принципа итокланос, я тоже когда-нибудь это специально объясню тебе.
А пока запомни, что, хотя основные мотивы для уменьшения продолжительности существования трехмозговых существ этой планеты исходили из причин, от них независящих, тем не менее, однако, впоследствии главными основаниями всех печальных результатов были – и особенно теперь продолжают быть – ненормальные условия обычного внешнего бытийного существования, установленные ими самими. Вследствие этих условий длительность их существования продолжала, вплоть до настоящего времени, становиться короче и короче, и теперь уже уменьшилась до такой степени, что в настоящее время разница между продолжительностью процесса существования трехмозговых существ других планет во всей Вселенной и продолжительностью процесса существования трехмозговых существ планеты Земля стала такой же, как разница между действительной продолжительностью их существования и продолжительностью существования мельчайших существ в той капле воды, которую мы брали в качестве примера.
Ты теперь понимаешь, мой мальчик, что даже Величайший Геропас Время был вынужден реализовывать очевидные нелепости в присутствиях этих несчастных трехмозговых существ, которые возникают и существуют на этой злосчастной планете Земля.
И благодаря всему, что я только что тебе объяснил, ты можешь поставить себя в положение Геропаса и понять его, хоть и безжалостного, однако всегда и во всем справедливого.
Проговорив эти последние слова, Вельзевул умолк; и когда он опять обратился к своему внуку, то сказал с тяжелым вздохом:
– Эх… мой дорогой мальчик!
Позже, когда я расскажу тебе о трехмозговых существах той злосчастной планеты Земля еще, ты сам поймешь и составишь свое собственное мнение обо всем.
Ты сам очень хорошо поймешь, что, хотя основными причинами всего хаоса, царящего сейчас на той злосчастной планете Земля, были некоторые «непредвиденности» Свыше со стороны разных Священных Индивидуумов, все же, тем не менее, главными причинами развития дальнейших зол являются лишь те ненормальные условия бытийного существования, которые они сами постепенно установили и которые продолжают устанавливать вплоть до настоящего времени.
Во всяком случае, мой дорогой мальчик, когда ты узнаешь больше об этих своих любимцах, ты не только, повторяю, ясно увидишь, насколько ничтожно малой постепенно стала продолжительность существования этих несчастных по сравнению с той нормальной продолжительностью существования, уже давно ставшей законом для всяких трехмозговых существ всей нашей Вселенной, но ты также поймешь, что у этих несчастных по тем же причинам начали постепенно исчезать, и в настоящее время у них совершенно отсутствуют, какие бы то ни было нормальные бытийные ощущения относительно любого космического явления.
Хотя существа той злосчастной планеты возникли, по традиционному объективному времяисчислению, много десятилетий назад, у них нет пока не только никакого бытийного ощущения космических явлений, которое надлежит иметь всем трехмозговым существам всей нашей Вселенной, но в разуме этих несчастных нет даже приблизительного представления об истинных причинах этих явлений.
У них нет приблизительно правильного представления даже о тех космических явлениях, которые происходят на их собственной планете вокруг них.
ГЛАВА 17. АРХИНЕЛЕПОСТЬ. ПО УТВЕРЖДЕНИЮ ВЕЛЬЗЕВУЛА, НАШЕ СОЛНЦЕ НЕ СВЕТИТ И НЕ ГРЕЕТ
Пока же помни также, что, так как Время не имеет источника своего возникновения и не может определенно утвердить, подобно всем другим космическим явлениям во всех космических сферах, свое присутствие, уже упомянутая Объективная Наука, вследствие этого, имеет, для изучения ею Времени, единицу измерения, подобную той, которая применяется для точного применения плотности и качества – в смысле живительности их вибраций – всех космических субстанций вообще, находящихся во всех местах и во всех сферах нашей Великой Вселенной.
И для определения времени этой единицей измерения издавна был момент так называемого священного «эгокульнацнарного ощущения», которое всегда появляется у Святейших Космических Индивидуумов, пребывающих на Святейшем Солнце Абсолют, когда взор ЕДИНОСУЩЕГО ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ направлен в пространство и непосредственно касается их присутствий.
Эта единица измерения установлена в Объективной Науке для того, чтобы можно было точно определять и сравнивать различия между градациями процессов субъективных ощущений отдельных сознательных Индивидуумов, а также между градациями так называемых «различных темпов» у различных объективных космических явлений, проявляющихся в различных сферах нашей Великой Вселенной и реализующих все космические возникновения как большие, так и малые.
Главная особенность процесса течения Времени в присутствиях космических возникновений разных масштабов состоит в том, что все они воспринимают его одинаково и в одной и той же последовательности.
Для того чтобы ты мог представить себе хотя бы приблизительно то, что я только что сказал, возьмем в качестве примера процесс течения Времени, протекающий в любой капле воды в графине, стоящем вон там на столе.
Каждая капля воды в том графине сама по себе также – целый самостоятельный мир, мир «Микрокосмосов».
И в этом маленьком мире, как и в других космосах, также возникают и существуют относительно независимые мельчайшие «индивидуумы», или «существа».
И для существ этого мельчайшего мира Время течет в той же последовательности, в которой течение Времени ощущается всеми индивидуумами во всех других космосах. У этих мельчайших существ также, подобно существам космосов других «шкал», переживания всех их восприятий и проявлений имеют определенную продолжительность; и, кроме того, подобно им, эти существа ощущают течение Времени посредством сравнения продолжительности окружающих их явлений.
Точно так же, как существа других космосов, они рождаются, они вырастают, они соединяются и расходятся для так называемых «половых результатов», и они так же болеют и страдают и, в конце концов, как все существующее, в котором не установился объективный разум, они навсегда уничтожаются.
Для всего процесса существования этих мельчайших существ этого мельчайшего мира также проистекает Время определенной соответствующей продолжительности от всех окружающих явлений, которые проявляются на данной «космической шкале».
Им также требуется время определенной продолжительности для процессов их возникновения и формирования, так же как и для различных событий в процессе их существования до их полного конечного уничтожения.
Во всем ходе процесса существования и существ этой капли воды также требуются соответствующие последовательные так называемые «отрезки» течения Времени.
Требуется определенное время и для их радостей, и для печалей, и, короче говоря, для всяких других необходимых бытийных переживаний, вплоть до так называемых «периодов невезения» и даже «периодов стремления к самосовершенствованию».
Я повторяю, у них также процесс течения Времени имеет свою гармоничную последовательность, и эта последовательность проистекает из совокупности всех окружающих их явлений.
Продолжительность процесса течения Времени вообще воспринимается и ощущается одинаково всеми вышеупомянутыми космическими Индивидуумами и уже полностью сформировавшимися так называемыми «инстинктированными», единицами, лишь с той разницей, которая происходит от различия в присутствиях и состояниях этих космических возникновений в данный момент.
Однако следует отметить, мой мальчик, что, хотя для отдельных индивидуумов, существующих в любой комической единице, их определенное течение Времени не является объективным в общем смысле, но все же для них самих оно приобретает объективный смысл, поскольку течение Времени воспринимается ими в соответствии с завершенностью их собственного присутствия.
Та самая капля воды, которую мы брали в качестве примера, может послужить для более ясного понимания этой моей мысли.
Хотя, в смысле общей Вселенской Объективности, весь период течения процесса Времени в той самой капле воды для нее, как целого, субъективен, однако что касается существ, существующих в самой капле воды, упомянутое данное течение Времени воспринимается ими как объективное.
Для разъяснения этого могут послужить те существа, называемые «ипохондриками», которые существуют среди трехмозговых существ планеты Земля, поразившей твое воображение.
Этим земным ипохондрикам очень часто кажется, что Время идет бесконечно медленно и долго и, как они выражаются, «оно тянется чрезвычайно скучно».
И поэтому, точно так же, некоторым мельчайшим существам, существующим в той капле воды, может также иногда казаться – если предположить, конечно, что среди них имеются также ипохондрики, – что Время тянется очень медленно и «чрезвычайно скучно».
Но в действительности, с точки зрения ощущения продолжительности Времени у твоих любимцев с планеты Земля, вся продолжительность существования «существ-микрокосмосов» продолжается лишь несколько их «минут», а иногда всего лишь несколько их «секунд».
Так вот, для того чтобы ты еще лучше понял Время и его особенности, мы можем сравнить твой возраст с соответствующим возрастом существа, живущего на той планете Земля.
И для этого нашего сравнения мы тоже должны взять ту же самую единицу измерения Времени, которую, как я уже говорил тебе, принимает для таких вычислений Объективная наука.
Прежде всего помни, что – по данным, о которых ты также узнаешь, когда я позже специально объясню тебе, основные законы Миротворчества и Мироподдержания, – той же Объективной Наукой также установлено, что вообще все нормальные трехмозговые существа, и среди них, конечно, даже существа, возникающие на нашей планете Каратаз, ощущают священное «эгокульнацнарное действие» для определенного Времени в сорок девять раз медленнее, чем то же священное действие ощущается священными Индивидуумами, пребывающими на Святейшем Солнце Абсолют.
Следовательно, процесс течения Времени для трехмозговых существ нашего Каратаза протекает в сорок девять раз быстрее, чем на Солнце Абсолют, и, таким образом, он должен протекать так же для существ, плодящихся на планете Земля.
И также высчитано, что в течение периода Времени, за который солнце «Самос» осуществляет свое наибольшее приближение к солнцу «Селос», каковой период течения Времени считается «годом» для планеты Каратаз, планета Земля осуществляет относительно своего солнца «Орс» триста восемьдесят девять своих «крентональных оборотов».
Из чего следует, что наш «год», по традиционному объективному времяисчислению, в триста восемьдесят девять раз длиннее, чем тот период Времени, который твои любимцы считают и называют своим «годом».
Тебе может быть будет небезынтересно узнать, что все эти вычисления частично были объяснены мне Великим Архиинженером Вселенной, Его Всеразмерностью, Архангелом Алгематантом.
Да усовершенствуется Он до святого Анклада!
Он объяснил это мне, когда, по случаю первого большого бедствия с этой планетой Земля, прибыл на планету Марс в качестве одного из святейших членов третьей Высочайшей Комиссии; и капитан транспространственного корабля «Вездесущий», с которым я имел несколько дружеских бесед во время того путешествия, также частично объяснил это мне во время моего возвращения домой.
Так вот, далее нужно отметить, что ты, как трехмозговое существо, возникшее на планете Каратаз, в настоящее время всего лишь двенадцатилетний мальчик и в отношении Бытия и Разума ты точно такой же, как еще не сформировавшийся и еще не осознавший себя двенадцатилетний мальчик на планете Земля, – через каковой бытийный возраст проходят и все возникающие там трехмозговые существа на протяжении процесса своего взросления до Бытия ответственного существа.
Все «черты» всей твоей психеи – то, что называется твоим «характером», «темпераментом», «наклонностями» и, короче, все внешне проявляемые особенности твоей психеи, – точно такие, как у еще незрелого и податливого двенадцатилетнего трехмозгового существа там.
Итак, из сказанного следует, что, хотя, по нашему времяисчислению, ты всего лишь такой, как еще не сформировавшийся и еще не осознавший себя двенадцатилетний мальчик там, на планете Земля, однако, по их субъективному пониманию и их бытийным ощущениям течения Времени, ты уже существовал, по их времяисчислению, не двенадцать лет, а целых четыре тысячи шестьсот шестьдесят восемь лет.
Благодаря всему, что я тебе сказал, у тебя будет материал для уяснения некоторых из тех фактов, которые позже стали причиной того, что средняя надлежащая продолжительность их существования начала постепенно уменьшаться и теперь уже свелась, в объективном смысле, почти к «нулю».
Строго говоря, это постепенное уменьшение средней продолжительности существования трехмозговых существ той злосчастной планеты, которое, в конце концов, свело всю продолжительность их существования к «нулю», имело не одну причину, а много весьма разных причин.
И среди этих многих и разнообразных причин первой и главной является, конечно, то, что Природа должна была приспособить себя соответствующим образом, чтобы постепенно изменить их присутствия и превратить в такие, какие у них теперь.
А что касается всех остальных причин, Справедливость требует, чтобы я прежде всего подчеркнул, что на той злосчастной планете эти причины могли бы никогда и не возникнуть, если бы там не появилась та первая причина, от которой, по крайней мере по моему мнению, они в основном все и произошли, хотя, конечно, очень постепенно.
Все это ты поймешь в ходе моих дальнейших рассказов об этих трехмозговых существах, а пока я расскажу тебе только о первой и главной причине, именно, почему и как Сама Великая Природа была вынуждена проанализировать присутствия и переделать их в такие новые присутствия.
Прежде всего надо сказать тебе, что во Вселенной вообще существуют два «вида», или два «принципа», продолжительности бытийного существования.
Первый «вид», или первый «принцип», бытийного существования, который называется «фуласнитамным», свойственен существованию всех трехмозговых существ, возникающих на любой планете нашей Великой Вселенной; и основная цель и смысл существования этих существ в том, чтобы через них происходило преобразование космических субстанций, необходимых для так называемого «общекосмического трогоавтоэгократического процесса».
А все одномозговые и двухмозговые существа, где бы они ни возникали, вообще существуют в соответствии со вторым принципом бытийного существования…
И смысл, и цель существования этих существ также состоит в том, что через них преобразовываются космические субстанции, но требуемые не для целей общекосмического характера, а только для той солнечной системы или даже лишь для одной той планеты, где возникают эти одномозговые и трехмозговые существа.
Во всяком случае, для дальнейшего уяснения странности психеи тех поразивших твое воображение трехмозговых существ, ты должен знать и то, что вначале, после того как орган кундабуфер со всеми его свойствами был удален из их присутствий, продолжительность их существования соответствовала фуласнитамному принципу, то есть они были вынуждены существовать до тех пор, пока в них не было покрыто и полностью совершенствовано разумом так называемое «тело кесджан», или, как они сами впоследствии начали называть эту свою бытийную часть – о которой, между прочим, современные существа знают только понаслышке, – «астральное тело».
И вот, мой мальчик, когда, позже, по причинам, о которых ты узнаешь в ходе моих дальнейших рассказов, они начали существовать уж чересчур ненормально, то есть совершенно неподобающим для трехмозговых существ образом, и когда, вследствие этого, они, с одной стороны, перестали эманировать вибрации, требуемые Природой для поддержания отделившихся осколков их планеты, и, с другой стороны, начала, вследствие главной особенности их странной психеи, уничтожать существ других форм на своей планете, тем самым постепенно уменьшая количество источников, требуемых для этой цели, тогда Сама Природа была вынуждена постепенно реализовывать присутствия этих трехмозговых существ в соответствии со вторым принципом, именно, принципом «итокланос», то есть реализовывать их таким же образом, каким Она реализует одномозговые и двухмозговые существа, для того чтобы было достигнуто равновесие требуемых вибраций и по качеству и по количеству.
Что же касается смысла принципа итокланос, я тоже когда-нибудь это специально объясню тебе.
А пока запомни, что, хотя основные мотивы для уменьшения продолжительности существования трехмозговых существ этой планеты исходили из причин, от них независящих, тем не менее, однако, впоследствии главными основаниями всех печальных результатов были – и особенно теперь продолжают быть – ненормальные условия обычного внешнего бытийного существования, установленные ими самими. Вследствие этих условий длительность их существования продолжала, вплоть до настоящего времени, становиться короче и короче, и теперь уже уменьшилась до такой степени, что в настоящее время разница между продолжительностью процесса существования трехмозговых существ других планет во всей Вселенной и продолжительностью процесса существования трехмозговых существ планеты Земля стала такой же, как разница между действительной продолжительностью их существования и продолжительностью существования мельчайших существ в той капле воды, которую мы брали в качестве примера.
Ты теперь понимаешь, мой мальчик, что даже Величайший Геропас Время был вынужден реализовывать очевидные нелепости в присутствиях этих несчастных трехмозговых существ, которые возникают и существуют на этой злосчастной планете Земля.
И благодаря всему, что я только что тебе объяснил, ты можешь поставить себя в положение Геропаса и понять его, хоть и безжалостного, однако всегда и во всем справедливого.
Проговорив эти последние слова, Вельзевул умолк; и когда он опять обратился к своему внуку, то сказал с тяжелым вздохом:
– Эх… мой дорогой мальчик!
Позже, когда я расскажу тебе о трехмозговых существах той злосчастной планеты Земля еще, ты сам поймешь и составишь свое собственное мнение обо всем.
Ты сам очень хорошо поймешь, что, хотя основными причинами всего хаоса, царящего сейчас на той злосчастной планете Земля, были некоторые «непредвиденности» Свыше со стороны разных Священных Индивидуумов, все же, тем не менее, главными причинами развития дальнейших зол являются лишь те ненормальные условия бытийного существования, которые они сами постепенно установили и которые продолжают устанавливать вплоть до настоящего времени.
Во всяком случае, мой дорогой мальчик, когда ты узнаешь больше об этих своих любимцах, ты не только, повторяю, ясно увидишь, насколько ничтожно малой постепенно стала продолжительность существования этих несчастных по сравнению с той нормальной продолжительностью существования, уже давно ставшей законом для всяких трехмозговых существ всей нашей Вселенной, но ты также поймешь, что у этих несчастных по тем же причинам начали постепенно исчезать, и в настоящее время у них совершенно отсутствуют, какие бы то ни было нормальные бытийные ощущения относительно любого космического явления.
Хотя существа той злосчастной планеты возникли, по традиционному объективному времяисчислению, много десятилетий назад, у них нет пока не только никакого бытийного ощущения космических явлений, которое надлежит иметь всем трехмозговым существам всей нашей Вселенной, но в разуме этих несчастных нет даже приблизительного представления об истинных причинах этих явлений.
У них нет приблизительно правильного представления даже о тех космических явлениях, которые происходят на их собственной планете вокруг них.
ГЛАВА 17. АРХИНЕЛЕПОСТЬ. ПО УТВЕРЖДЕНИЮ ВЕЛЬЗЕВУЛА, НАШЕ СОЛНЦЕ НЕ СВЕТИТ И НЕ ГРЕЕТ
– Для того чтобы, мой дорогой Хусейн, ты имел пока хотя бы приблизительное представление также о том, насколько эта функция, называемая «инстинктивным ощущением реальности», которая свойственна каждому трехмозговому существу всей нашей Великой Вселенной, совсем уж отсутствует в присутствиях трехмозговых существ, плодящихся на планете Земля, и особенно у существ самых последних периодов, будет достаточно, думаю, для начала, если я расскажу тебе хотя бы о том, как они понимают и объясняют себе причины, почему их планете периодически происходят те космические явления, которые они называют «дневной свет», «темнота», «тепло», «холод» и т. д.
Все без исключения трехмозговые существа той планеты, достигшие возраста ответственного существа, и даже те многочисленные разнообразные существующие там «мудрствования», которые они называют «науками», безоговорочно утверждают, что все упомянутые явления прибывают на их планету совершенно, так сказать, готовыми, «прямехонько» с их собственного Солнца… и, как говорил в таких случаях мулла Наср-эддин, «без всяких там фокусов».
Удивительнее же всего в данном случае то, что ни у одного их них, за исключением некоторых существ, существовавших там до второй трансапальной пертурбации, пока еще ни разу не закралось абсолютно никакого сомнения относительно этой их уверенности.
Не только ни один из них никогда еще не усомнился – имея разум, хоть и странный, все же не лишенный некоторой здравой логики, – в причинах упомянутых явлений, но ни один из них не проявил в отношении этих космических явлений даже того особого странного свойства их общей психеи, которое также стало присуще трехмозговым существам только той планеты и которое называется «фантазированием».
Промолвив эти последние слова, Вельзевул, немного погодя, горько улыбнувшись, продолжал рассказывать так:
– Ты, например, имеешь нормальное присутствие трехмозгового существа, и в твое присутствие намеренно «внедрено» извне «Оскиано», или, как они говорят там на Земле, «воспитание», которое основано на морали, базирующейся исключительно на заповедях и указаниях САМОГО ЕДИНОСУЩЕГО и близких Ему Святейших Индивидуумов. И все же, если бы тебе случилось быть там среди них, ты не смог бы воспрепятствовать в себе процессу «бытийного нерхитрогула», то есть процессу, который, опять же там на Земле, называется «неудержимым внутренним смехом», то есть ты не смог бы удержаться от такого смеха, если бы они вдруг каким-то образом ясно ощутили и поняли, так чтобы у них не осталось никакого сомнения, что с самого начала их Солнца на их планету не только не приходит ничего похожего на «свет», «темноту», «тепло» и т. д., но что их предполагаемый «источник тепла и света» сам почти всегда замерзает как «плешивая собака» нашего высокочтимого муллы Наср-эддина.
В действительности, поверхность их «источника тепла», так же как всех обычных солнц нашей Великой Вселенной, возможно, больше покрыта льдом, чем поверхность того, что они называют своим «Северным полюсом».
Несомненно, что этот «очаг тепла» сам скорее позаимствовал бы хоть немного тепла от какого-нибудь другого источника «космической субстанции», чем послал бы часть своего собственного тепла другой планете, особенно той планете, которая, хотя и относится к его системе, однако, вследствие отколовшегося от нее целого блока, стала «кривобоким уродцем» и является теперь уже источником «стыда и позора» для той бедной системы «Орс».
А ты-то сам, мой мальчик, знаешь ли, как и почему вообще в атмосфере некоторых планет во время трогоавтоэгократических процессов происходят те «кштацавачт», «клдацахти», «таинолер», «паищакир» и прочие такие явления, которые твои любимцы называют «дневной свет», «темнота», «холод», «тепло» и т. д.? – спросил Вельзевул Хусейна. – Если ты это неясно представляешь, я также немного объясню тебе это.
Хотя я обещал объяснить тебе позднее все основные законы Миротворчества и Мироподдержания подробно, однако здесь возникла необходимость хотя бы вкратце затронуть вопросы, касающиеся этих космических законов, не дожидаясь обещанного мною специального рассказа.
А это необходимо для того чтобы ты смог лучше понять все, о чем мы сейчас говорим, а также для того чтобы то, что я уже тебе рассказал, пресуществилось бы в тебе правильно.
Необходимо сказать, прежде всего, что все во Вселенной, как преднамеренно сотворенное, так и позже автоматически возникшее, существует и поддерживается исключительно на основе так называемого общекосмического «трогоавтоэгократического процесса».
Этот Величайший общекосмический трогоавтоэгократический процесс был осуществлен ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬЮ ЕДИНОСУЩИМ, когда уже существовало наше Величайшее и Святейшее Солнце Абсолют, на котором ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ВСЕМИЛОСТИВЫЙ ТВОРЕЦ имел и еще имеет главное место Своего существования.
Эта система, которая поддерживает все возникшее и существующее, была реализована ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬЮ ТВОРЦОМ для того, чтобы во Вселенной мог происходить так называемый «обмен веществ», или «Взаимное поедание» всего существующего, и чтобы поэтому безжалостный «Геропас» не мог бы оказывать своего пагубного пагубного воздействия на Солнце Абсолют.
Этот же Величайший общекосмический трогоавтоэгократический процесс реализуется всегда и во всем на основе двух основных космических законов, первый из которых называется «Основной Первостепенный Священный Гептапарапаршинох», а второй – «Основной Первостепенный Священный Триамазикамно».
Благодаря этим двум основным священным космическим законам, при определенных условиях, из вещества, называемого «Эфирокрилно», сперва возникают так называемые «кристаллизации»; и из этих кристаллизаций, но похоже и также при определенных условиях, образуются различные большие и малые, более или менее независимые, определенные космические формации.
Именно внутри этих определенных космических формаций и на них происходят процессы так называемых инволюции и эволюции уже образованных сгущений, а также упомянутых кристаллизаций – конечно, также в соответствии с обоими упомянутыми основными священными законами, – и все результаты, получающиеся от этих процессов в атмосферах, и далее, получаемые при посредстве самих этих атмосфер, сливаются и идут для реализации упомянутого «обмена вещества» для целей Величайшего общекосмического Трогоавтоэгократа.
Эфирокрилно есть та первичная субстанция, которой заполнена вся Вселенная и которая является основой возникновения и поддержания всего существующего.
Это Эфирокрилно не только является основой для возникновения всех без исключения космических сгущений, как больших, так и малых, но в этой-то основной космической субстанции и происходят все космические явления вообще во время каких-нибудь преобразований, так же как и во время процессов инволюции и эволюции различных кристаллизаций – или, как говорят твои любимцы, тех активных элементов, – которые получили и еще продолжают получать свое первоначальное возникновение из этой-то основной первичной космической субстанции.
Тут надо иметь в виду, что именно поэтому упомянутая Объективная Наука говорит, что «во Вселенной все без исключения материально».
Тебе надо также еще знать, что только одна космическая кристаллизация, существующая под названием «Вездесущий Окиданох», получает свое первоначальное возникновение – хотя она также кристаллизуется из Эфирокрилно – из трех святых источников Теомертмалогоса, то есть из эманации Святейшего Солнца-Абсолюта.
Повсюду во Вселенной этот «Вездесущий Окиданох», или «Вездесущий Активный Элемент», принимает участие в образовании как больших, так и малых возникновений и является вообще основной причиной большинства космических явлений и особенно явлений, происходящих в атмосферах.
Для того чтобы ты получил хотя бы приблизительное представление и об этом Вездесущем Окиданохе, я должен сказать тебе прежде всего, что второй основной космический закон – Священный Триамазикамно – состоит из трех независимых сил, то есть этот священный закон проявляется во всем без исключения и повсюду во Вселенной в трех отдельных независимых аспектах.
И эти три аспекта существуют во Вселенной под следующими наименованиями:
Все без исключения трехмозговые существа той планеты, достигшие возраста ответственного существа, и даже те многочисленные разнообразные существующие там «мудрствования», которые они называют «науками», безоговорочно утверждают, что все упомянутые явления прибывают на их планету совершенно, так сказать, готовыми, «прямехонько» с их собственного Солнца… и, как говорил в таких случаях мулла Наср-эддин, «без всяких там фокусов».
Удивительнее же всего в данном случае то, что ни у одного их них, за исключением некоторых существ, существовавших там до второй трансапальной пертурбации, пока еще ни разу не закралось абсолютно никакого сомнения относительно этой их уверенности.
Не только ни один из них никогда еще не усомнился – имея разум, хоть и странный, все же не лишенный некоторой здравой логики, – в причинах упомянутых явлений, но ни один из них не проявил в отношении этих космических явлений даже того особого странного свойства их общей психеи, которое также стало присуще трехмозговым существам только той планеты и которое называется «фантазированием».
Промолвив эти последние слова, Вельзевул, немного погодя, горько улыбнувшись, продолжал рассказывать так:
– Ты, например, имеешь нормальное присутствие трехмозгового существа, и в твое присутствие намеренно «внедрено» извне «Оскиано», или, как они говорят там на Земле, «воспитание», которое основано на морали, базирующейся исключительно на заповедях и указаниях САМОГО ЕДИНОСУЩЕГО и близких Ему Святейших Индивидуумов. И все же, если бы тебе случилось быть там среди них, ты не смог бы воспрепятствовать в себе процессу «бытийного нерхитрогула», то есть процессу, который, опять же там на Земле, называется «неудержимым внутренним смехом», то есть ты не смог бы удержаться от такого смеха, если бы они вдруг каким-то образом ясно ощутили и поняли, так чтобы у них не осталось никакого сомнения, что с самого начала их Солнца на их планету не только не приходит ничего похожего на «свет», «темноту», «тепло» и т. д., но что их предполагаемый «источник тепла и света» сам почти всегда замерзает как «плешивая собака» нашего высокочтимого муллы Наср-эддина.
В действительности, поверхность их «источника тепла», так же как всех обычных солнц нашей Великой Вселенной, возможно, больше покрыта льдом, чем поверхность того, что они называют своим «Северным полюсом».
Несомненно, что этот «очаг тепла» сам скорее позаимствовал бы хоть немного тепла от какого-нибудь другого источника «космической субстанции», чем послал бы часть своего собственного тепла другой планете, особенно той планете, которая, хотя и относится к его системе, однако, вследствие отколовшегося от нее целого блока, стала «кривобоким уродцем» и является теперь уже источником «стыда и позора» для той бедной системы «Орс».
А ты-то сам, мой мальчик, знаешь ли, как и почему вообще в атмосфере некоторых планет во время трогоавтоэгократических процессов происходят те «кштацавачт», «клдацахти», «таинолер», «паищакир» и прочие такие явления, которые твои любимцы называют «дневной свет», «темнота», «холод», «тепло» и т. д.? – спросил Вельзевул Хусейна. – Если ты это неясно представляешь, я также немного объясню тебе это.
Хотя я обещал объяснить тебе позднее все основные законы Миротворчества и Мироподдержания подробно, однако здесь возникла необходимость хотя бы вкратце затронуть вопросы, касающиеся этих космических законов, не дожидаясь обещанного мною специального рассказа.
А это необходимо для того чтобы ты смог лучше понять все, о чем мы сейчас говорим, а также для того чтобы то, что я уже тебе рассказал, пресуществилось бы в тебе правильно.
Необходимо сказать, прежде всего, что все во Вселенной, как преднамеренно сотворенное, так и позже автоматически возникшее, существует и поддерживается исключительно на основе так называемого общекосмического «трогоавтоэгократического процесса».
Этот Величайший общекосмический трогоавтоэгократический процесс был осуществлен ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬЮ ЕДИНОСУЩИМ, когда уже существовало наше Величайшее и Святейшее Солнце Абсолют, на котором ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ВСЕМИЛОСТИВЫЙ ТВОРЕЦ имел и еще имеет главное место Своего существования.
Эта система, которая поддерживает все возникшее и существующее, была реализована ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬЮ ТВОРЦОМ для того, чтобы во Вселенной мог происходить так называемый «обмен веществ», или «Взаимное поедание» всего существующего, и чтобы поэтому безжалостный «Геропас» не мог бы оказывать своего пагубного пагубного воздействия на Солнце Абсолют.
Этот же Величайший общекосмический трогоавтоэгократический процесс реализуется всегда и во всем на основе двух основных космических законов, первый из которых называется «Основной Первостепенный Священный Гептапарапаршинох», а второй – «Основной Первостепенный Священный Триамазикамно».
Благодаря этим двум основным священным космическим законам, при определенных условиях, из вещества, называемого «Эфирокрилно», сперва возникают так называемые «кристаллизации»; и из этих кристаллизаций, но похоже и также при определенных условиях, образуются различные большие и малые, более или менее независимые, определенные космические формации.
Именно внутри этих определенных космических формаций и на них происходят процессы так называемых инволюции и эволюции уже образованных сгущений, а также упомянутых кристаллизаций – конечно, также в соответствии с обоими упомянутыми основными священными законами, – и все результаты, получающиеся от этих процессов в атмосферах, и далее, получаемые при посредстве самих этих атмосфер, сливаются и идут для реализации упомянутого «обмена вещества» для целей Величайшего общекосмического Трогоавтоэгократа.
Эфирокрилно есть та первичная субстанция, которой заполнена вся Вселенная и которая является основой возникновения и поддержания всего существующего.
Это Эфирокрилно не только является основой для возникновения всех без исключения космических сгущений, как больших, так и малых, но в этой-то основной космической субстанции и происходят все космические явления вообще во время каких-нибудь преобразований, так же как и во время процессов инволюции и эволюции различных кристаллизаций – или, как говорят твои любимцы, тех активных элементов, – которые получили и еще продолжают получать свое первоначальное возникновение из этой-то основной первичной космической субстанции.
Тут надо иметь в виду, что именно поэтому упомянутая Объективная Наука говорит, что «во Вселенной все без исключения материально».
Тебе надо также еще знать, что только одна космическая кристаллизация, существующая под названием «Вездесущий Окиданох», получает свое первоначальное возникновение – хотя она также кристаллизуется из Эфирокрилно – из трех святых источников Теомертмалогоса, то есть из эманации Святейшего Солнца-Абсолюта.
Повсюду во Вселенной этот «Вездесущий Окиданох», или «Вездесущий Активный Элемент», принимает участие в образовании как больших, так и малых возникновений и является вообще основной причиной большинства космических явлений и особенно явлений, происходящих в атмосферах.
Для того чтобы ты получил хотя бы приблизительное представление и об этом Вездесущем Окиданохе, я должен сказать тебе прежде всего, что второй основной космический закон – Священный Триамазикамно – состоит из трех независимых сил, то есть этот священный закон проявляется во всем без исключения и повсюду во Вселенной в трех отдельных независимых аспектах.
И эти три аспекта существуют во Вселенной под следующими наименованиями: