Гурджиев Георгий Иванович. Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

   Из всех твоих объяснений, касающихся процесса существования этих трехмозговых существ, я очень определенно понял, что, хотя во время всего ответственного существования, особенно после третей трансапальной пертурбации там, разум у них стал преимущественно чисто механическим, все же даже этим механическим разумом они довольно часто могут мыслить и рассуждать настолько хорошо, что в состоянии более или менее точно устанавливать всякие Законы Природы на своей планете, в соответствии с которыми они даже сами кое-что изобретают.
   В то же время, наряду с этим, через все твои рассказы красной нитью проходит упоминание этой присущей только им особенности, то есть потребности периодически заниматься уничтожением существования друг друга.
   И вот, милый дедушка, я никак не могу понять, как же может быть, что, несмотря на столь длительное существование, они еще не осознали и до сих пор не осознают всего ужаса этого их свойства.
   Неужели они на самом деле не видят, что эти их процессы страшнее всех ужасов, какие только могут быть во всей Вселенной, и разве они никогда не размышляют об этом, чтобы осознать этот ужас и найти средство искоренить его?
   Пожалуйста, дедушка, скажи мне, почему это так и какие аспекты, составляющие совокупность странной их психеи, являются причинами этой их особенности?
   Сказав это, Хусейн опять посмотрел на своего дорого дедушку выжидательно и пытливо.
   В ответ на эту просьбу своего внука Вельзевул продолжал смотреть на него с улыбкой, как говориться, «сожаления», а затем, глубоко вздохнув, сказал:
   – Эх!.. мой милый мальчик…
   Эта особенность и все вытекающие из нее последствия являются, главным образом, причиной всех их ненормальностей и, так сказать, «путаной логики».
   И опять помолчав немного, он продолжал:
   – Хорошо, я помогу тебе разобраться в этом вопросе, тем более, что уже однажды обещал тебе подробно его осветить.
   Конечно, в этом случае для развития твоего активного мышления, я не буду излагать тебе своего личного мнения, а расскажу об этом таким образом, чтобы ты мог получить необходимый материал для логического сопоставления и, следовательно, кристаллизации в себе данных для своего собственного индивидуального мнения об этом.
   Кстати, ты спросил, неужели они действительно никогда не размышляют над этим своим предрасположением – ужасным необычно и присущим исключительно только им.
   Конечно, размышляют, конечно, видят…
   Некоторые из них размышляют, и даже очень часто, и, несмотря на механичность своего разума, вполне понимают, что эта их особенность, именно, их предрасположение к периодическому взаимному уничтожению, является таким невообразимым ужасом и безобразием, что и описать нельзя.
   Однако, к несчастью, из этих размышлений этих трехмозговых существ там никогда не выходит ничего путного.
   И не выходит из этого ничего путного отчасти потому, что над этим размышляют только отдельные существа, а отчасти из-за отсутствия там, как обычно, одной общепланетарной организации для единой линии действия; а поэтому, если даже упомянутые отдельные существа и размышляют над этим вопросом и констатируют что-нибудь разумное в отношении этого ужаса, то эта их констатация никогда широко не распространяется и не проникает в сознание других существ. И вдобавок можно только пожалеть об этих «искренних размышлениях» этих существ над подобными вопросами. Надо сказать, что, из-за установившихся там ненормальных условий бытийного существования, у каждого из них «бодрствующая психея», как там выражаются, с самого начала ответственного существования, постепенно становится такой, что она может «думать искренне» и видеть вещи в истинном свете исключительно только при условии, что его желудок так наполнен первой бытийной пищей, что так называемые «блуждающие нервы» не могут у него двигаться, или, как они сами говорят, он «набит до отказа»; а также все неподобающие трехмозговым существам потребности, уже присущие ему и ставшие доминирующими факторами всего его присутствия, полностью удовлетворены, конечно только на этот данный момент.
   А так как, из-за все тех же установившихся там ненормальных условий, не все существа имеют возможность быть таким образом удовлетворенными, те, ввиду этого и по многим другим причинам, большинство из них, даже при всем своем желании, не может ни искренне думать, ни видеть и осознавать реальность; а поэтому «искреннее мышление» и «осознание реальности» уже давно стали на этой твоей планете очень редкой роскошью и большинству их недоступны.
   Там только некоторые существа, называемые «важными» и власть имущими, имеют возможность удовлетворяться до насыщения; в самом деле, это как раз те самые ужасные существа, которые, казалось бы, благодаря своему положению, могли бы сделать что-то для искоренения этого зла или, хотя бы, в какой-то степени уменьшить его.
   Но как раз эти «важные» и власть имущие существа, имеющие возможность наполняться до насыщения и, возможно, могущие сделать что-то с этой целью, на самом деле совершенно ничего не делают уже совсем по другим причинам.
   А основные причины этого проистекают опять-таки из того же зловредного средства, закрепившегося в процессе их обычного бытийного существования и называемого ими «воспитанием».
   Это зловредное средство принято там для всей молодежи во время ее подготовительного возраста, но особенно принято везде по отношению к тем молодым существам, которые позже почти всегда, как правило, становятся власть имущими.
   Так вот, когда эти-то молодые существа, которые почти всегда становятся власть имущими, становятся ответственными существами и начинают нести ответственные обязанности, у них, конечно, вообще не бывает никаких данных для проявления так называемого «логического мышления», ввиду того, что они не употребили время, предназначенное Великой Природой исключительно для подготовки в себе бытийных данных для достойного и ответственного существования, для этих целей, а потратили его лишь на развитие в себе свойств, проистекающих из совокупности результатов этого их знаменитого воспитания, которое, как правило, диктует им, как лучше предаваться так называемому «самоуспокоению».
   Из-за этого их ненормального воспитания, у них не только не кристаллизуется ничего, что давало бы им возможность размышлять и осуществлять на практике что-нибудь полезное, а напротив, вследствие этого ненормального воспитания, у них постепенно формируются и становятся органическими функциями те многочисленные последствия свойств проклятого для них органа кундабуфер, изобретенного великим Ангелом, ныне уже Архангелом, Луисосом, и, передаваясь по наследству из поколение в поколение, вообще кристаллизуются в психее этих несчастных.
   А именно, у них формируются те последствия указанного органа, которые существуют там теперь под названиями «эгоизм», «пристрастие», «тщеславие», «самолюбие» и так далее.
   Для таких власть имущих, или важных, существ там у нашего мудрого муллы Наср-эддина тоже было очень интересное определение, а именно, он говорит: «Степень важности этих людей зависит только от числа их мозолей».
   Так-то, мой мальчик…
   Когда эти трехмозговые существа твоей планеты, особенно современные, имеющие средства наедаться до насыщения и полностью удовлетворять все свои остальные потребности и имеющие, может быть, возможность что-то сделать для борьбы с этим феноменальным злом, распространенным на их планете, насыщены и их упомянутые потребности удовлетворены, и они восседают на своих так называемых «мягких английских диванах», чтобы, как там говорят, «переваривать все это», то даже в такое подходящее для искреннего размышления время они не извлекают из этих благоприятных условий никакой пользы, а вместо этого предаются преступному самоуспокоению.
   А так как для всех трехмозговых существ Вселенной а, следовательно, и для всех трехмозговых существ твоей планеты, существование без процесса мышления невозможно, и поскольку, в то же время, твои любимцы хотят иметь возможность совершенно свободно предаваться своему внутреннему «злому богу – Самоуспокоению», то они постепенно и очень эффективно приучаются к тому, чтобы у них происходило чисто механически, совершенно без всякого участия их собственного бытийного усилия, какое-то мышление.
   Нужно отдать им должное: в этом они достигли совершенства, и в настоящее время их мысли текут во всех направлениях без всякого намеренного усилия какой бы то ни было части их присутствия.
   Например, когда, наевшись и удовлетворившись, эти важные и власть имущие существа Земли сидят на своих упомянутых диванах, неизбежно текущие у них ассоциативные мысли получают импульсы от рефлексов желудка и половых органов и свободно блуждают во всех направлениях, «сколько душе угодно», и так непринужденно и легко, как если бы они, то есть эти мысли, «прогуливались вечером по парижскому бульвару Капуцинов».
   Когда эти власть имущие существа твоей планеты сидят на своих мягких диванах, в них думаются, например, такие вещи.
   Как отомстить этому его знакомому Джону Смиту, который несколько дней назад посмотрел на женщину, которая ему «нравиться», и не правым глазом, а левым.
   Или же это «переваривающее» земное власть имущее или важное существо думает: «Почему вчера на скачках первой пришла не моя лошадь, как я ожидал, а другая?»
   Или: «Почему эти акции, фактически ничего не стоящие, поднимаются на рынке с каждым днем все выше и выше?»
   Или, наконец, он думает что-нибудь в таком роде: «Если я был Джоном Смитом, который изобрел новый метод выведения мух для производства из их скелетов слоновой кости, то на полученные прибыли я сделал бы то-то и то-то, а не как этот дурак, который, как собака на сене, и сам не ест и другим не дает», – и так далее в том же духе.
   Все же иногда случается, что какое-нибудь власть имущее или важное существо Земли вдруг начинает не под влиянием рефлексов желудка и половых органов, но искренне и вполне серьезно размышлять о тех или иных вопросах, особенно об этом ужасном земном вопросе.
   Но даже эти искренние размышления власть имущих происходят большей частью также совершенно механически от случайных внешних причин такого рода. Либо кто-нибудь из их близких насильственно лишается существования во время последнего такого их процесса; либо кто-то сильно и больно оскорбит их, или кто-нибудь затронет их эмоции, оказав им большую услугу, или же дав что-то, на что они совсем не рассчитывали; либо, наконец, когда они реально чувствуют приближение конца собственного существования.
   И в этих случаях, когда власть имущие существа там искренне размышляют об этом феноменальном ужасе, происходящем на их планете, они всегда приходят в сильное волнение и, конечно, в этом своем состоянии дают клятву во что бы то ни стало взяться и осуществить все возможное, чтобы положить конец этому растущему злу.
   Но беда в том, что, как только пустеют желудки этих искренне взволнованных существ, или как только они немного приходят в себя от этих возникших вовне впечатлений, удручавших их, они не только мгновенно забывают свою клятву, но и сами опять начинают, сознательно или бессознательно, делать именно все то, что обычно является причиной начала этих процессов между сообществами.
   Как правило, вследствие того, что эти власть имущие или важные существа там не используют время, предусмотренное Великой Природой, на то, чтобы подготовить себя к тому, чтобы стать достойными ответственными существами, – из-за чего, главным образом, во время их ответственного существования, даже в состоянии бодрствования, всякие ассоциации в их общих присутствиях почти всегда протекают механически, – они сами без всяких личных намерений, а иногда даже полусознательно, стремятся делать все таким образом, чтобы следующий процесс взаимного уничтожения произошел скорее, и даже надеются, что этот следующий процесс произойдет в возможно большем масштабе.
   Такая чудовищная потребность возникает в их ненормальной психее потому, что они ожидают от этих процессов определенных эгоистических выгод либо для себя лично, либо для своих близких, и со своим дегенерированным мышлением они даже надеются, что чем больше будет масштаб следующего процесса, тем больше получат либо они сами, либо их близкие.
   Иногда там даже случается, мой мальчик, что некоторые власть имущие и важные существа у твоих любимцев объединяются и создают специальное общество с целью совместно найти и осуществить на практике какой-нибудь возможный способ уничтожения этого их архипреступного свойства.
   Как раз когда я навсегда покидал ту солнечную систему, там, на твоей планете, опять было много разговоров об образовании такого общества, и они, кажется, намеревались назвать это свое новое общество «Лигой Наций».
   Я очень хорошо помню, когда такое общество впервые возникло там в городе Самониксе в стране Тиклямиш как раз в тот период, когда эта страна считалась главным центром культуры всех трехмозговых существ этой твоей своеобразной планеты.
   Тогда впервые как раз такие важные существа из числа обычных существ большинства сообществ континента Азия собрались в упомянутом месте, чтобы совместно составить общее соглашение о том, чтобы между различными азиатскими сообществами никогда больше не возникало никакой причины для таких «процессов взаимного уничтожения».
   Это сообщество существ имело тогда своим девизом следующее выражение: «Бог там, где не проливается человеческая кровь».
   Однако, вследствие всяких своих личных эгоистических и тщеславных целей, собравшиеся тогда обычные земные важные и власть имущие существа очень скоро перессорились и разъехались по домам, ничего не свершив.
   Через несколько столетий после существования Тиклямиш, на том же континенте Азия опять возникло подобное же общество существ, но на этот раз в стране, которая тогда называлась «Монголпланзура».
   Это общество существовало там под девизом: «Любите друг друга, и Бог возлюбит вас».
   И это общество, не дав положительных результатов по той же причине, тоже окончило свое существование таким же образом.
   Позднее они опять образовали такое общество, но на этот раз в стране, которая теперь называется Египтом, и это общество стало существовать там под девизом: «Только научившись, как создать блоху, смеешь убить человека».
   Еще позднее такое же общество возникло в стране «Персия», где в качестве девиза этого их сообщества было взято следующее выражение: «Все люди божественны, но если хоть один будет насильственно убит другим, все будут ничто».
   В последний раз, который был совсем недавно, всего четыре или пять их столетий назад, такое общество было образовано также на континенте Азия, в городе, который назывался, кажется, «Мосулополис», и при своем возникновении это общество называлось: «Земля равно свободна для всех».
   Но когда вскоре после этого между его членами возникли некоторые разногласия, они переименовали свое общество, и позднее оно закончило свое существование под новым названием: «Земля должна быть только для людей».
   Члены этого последнего общества, а именно «Земля равно свободна для всех», могли бы, наверное, сделать что-то эффективное, потому что, во-первых, в основе их целей была осуществимая программа и, во-вторых, все они, без исключения, были уже пожилыми и почтенными существами, которые уже приобрели за время своего планетарного существования большой опыт и, следовательно, освободились от иллюзий относительно всего того, что вообще может им дать их обычное планетарное существование.
   И благодаря этому у них было меньше эгоистических, тщеславных и прочих качеств, из-за которых подобные общества там обычно разваливались.
   Прежде всего, из этого общества могло бы получиться что-нибудь эффективное потому, что в нем не было ни одного власть имущего существа, которые из-за этих-то своих эгоистических и тщеславных целей, рано или поздно всегда отправляют – причем, «с музыкой» – все достижения любого общества общепланетарного характера, членами которого им случается быть, к знаменитым свиньям нашего муллы Наср-эддина, которые глотают все подряд без так называемых «церемоний».
   Эти земные власть имущие и важные существа, особенно современные, не срывают иной раз те национальные мероприятия, от которых они могут рассчитывать получить значительную выгоду лично для себя или для существ своей касты.
   Из задач такого общества могли бы получиться результаты, полезные для всех существ их планеты без различия касты, но, опять-таки, как только дела общества несколько усложняются, или, как говорят, возникает кризис, земным власть имущим существам сразу становится скучно, и при одном упоминании этих задач или когда они сами по ассоциации вспоминают о них, на их лицах сразу же появляется страдальческое выражение.
   А причину, по которой ничего не вышло и из трудов существ, назвавших свое общество «Земля равно свободна для всех», – хотя ими было сделано для этой цели почти все, что можно было там сделать в условиях, которые почти всегда царят на этой несравненной планете, – я объясню тебе немного позже и даже довольно подробно, так как информация относительно причин распадения именно этого общества, образованного твоими любимцами в попытке искоренить или хотя бы уменьшить это внедренное в них это архипреступное свойство, опять-таки очень существенна для уяснения тобой странности их психеи вообще, и, в то же время, эта информация в какой-то степени послужит материалом для понимания главных объективных причин того, почему у них происходят эти ужасные процессы взаимного уничтожения.
   А что касается этого современного общества, о котором я говорил тебе и сказал, что оно было создано трехмозговыми существами твоей планеты с той же целью совместного выяснения и осуществления на практике соответствующих мер для полного прекращения на их планете этого ужасного процесса, и которое будет называться, или уже называется «Лигой Наций», то, если хочешь знать мое откровенное мнение, я более чем уверен, что и не этот раз из этого ничего путного не выйдет по двум причинам.
   Первая причина станет тебе ясной в конце этого моего рассказа; а вторая причина состоит в том, что это свойство вошло уже, как говориться, «в плоть и кровь» трехмозговых существ планеты Земля. И, как ничего не было сделано на их планете существами прошлых эпох, которые, становясь ответственными существами, все-таки достигали в отношении Бытия хотя бы так называемого «самовоспоминания», так, тем более, ничего эффективного не может быть сделано, придумано и реализовано существами с тем разумом, каким обладают существа этого современного общества и которые в отношении Бытия усовершенствованы только до степени, которую наш дорогой мулла Наср-эддин определяет понятием, выраженным словами: «Смотрите! Смотрите! Он уже начинает отличать маму от папы!»
   Все же я должен заметить, что эти современные важные и власть имущие существа, которые являются или будут членами этого современного общества, этой своей новой затеей достигнут лично для себя одного «в высшей степени индивидуального» и «в высшей степени полезного» результата», а именно, благодаря этому своему «официальному обществу», они получат еще один, как говориться, очень благовидный предлог для того, чтобы втирать очки своей так называемой «повелительнице», каковой у этих современных земных власть имущих существ бывает «жена», «любовница», «теща», или, наконец, «продавщица» какого-нибудь большого магазина и т. д.
   Так вот, благодаря этому своему новому официальному обществу, они будут иметь возможность спокойно проводить время среди своих друзей, таких же важных и власть имущих существ, и на этих официальных «файв-о-клоках», которые будут несомненно очень часто устраиваться внешне для дел, связанных якобы с целями этого их важного официального общества, они смогут проводить время без немых, но грозных, взглядов и надзора со стороны своих «повелительниц».
   Такие общества власть имущих существ обычно возникают там в начале конца больших процессов взаимного уничтожения. И почти всякий раз они возникают следующим образом.
   Несколько как раз этих власть имущих лично понесли во время их последнего процесса взаимного уничтожения такие «тяжелые утраты», – «импульс действия» которых в их общем присутствии еще не прекратился и породил для общего функционирования их психеи определенную комбинацию, – что в функционировании этого их «механического сознания», уже давно ставшего для них привычным, начали сами собой принимать участие имеющиеся в их подсознании данные для возникновения бытийного импульса, называемого «совестью»; то есть в их общей психее сама собой получилась такая комбинация, о которой мечтал Святейший Ашиата Шиемаш для всех трехмозговых существ этой злосчастной планеты.
   Так вот, мой мальчик, благодаря этому, когда указанные власть имущие существа собираются и начинают усиленно обсуждать это свое ужасное свойство, они постепенно начинают видеть его почти в истинном свете; и тогда-то в них начинает появляться действительно искреннее желание сделать все возможное, чтобы достичь уничтожения этого вопиющего ужаса, происходящего на их планете.
   Итак, если случается, что несколько таких земных власть имущих существ, так сказать, с «воскресшей совестью» встречаются и, благодаря длительному взаимному влиянию, увидят и почувствуют реальность почти в ее истинном свете, то они объединяются, чтобы совместно найти какую-нибудь возможность реализовать эти свои искренние желания.
   Таким образом обычно возникают все такие образующиеся там общества.
   Эти существа, возможно, могли бы как-нибудь достичь полезных результатов, но беда в том, что, как правило, в такие общества очень скоро вступают другие важные и власть имущие существа и начинают принимать участие в их работе.
   Эти последние вступают и принимают участие в делах таких обществ не потому, что в них также начинает говорить совесть, – отнюдь нет. Они вступают только потому, что, согласно все тем же ненормально установившимся условиям обычного бытийного существования, они, будучи важными и власть имущими, должны, само собой разумеется, быть членами всех «важных» обществ и участвовать в их работе.
   Когда эти другие земные важные и власть имущие существа вступают в такие общества и тоже начинают принимать участие в их делах, они, в своих личных эгоистичных и тщеславных целях, как правило, не только очень скоро пускают все задачи общества и все сделанное существами с «воскресшей совестью», как говорят, «в трубу», но, как правило, также очень скоро, начинают, как там говорят, «вставлять настоящие палки в колеса» первых основателей этих обществ.
   И поэтому эти общества существ, создаваемые там для общепланетного благополучия, всегда быстро умирают – и умирают, как я уже говорил, даже без «предсмертной агонии».
   В отношении эффективных результатов, достигнутых с помощью всех этих благих начинаний важных существ, у нашего достойного муллы Наср-эддина также есть очень мудрое высказывание, а именно, он говорит:
   «Прошлые века нам показали, что карабахские ишаки никогда не запоют, как соловьи, и не воздержатся от своего благородного пристрастия к истинному шушунскому чертополоху».
   Здесь, кстати, тебе будет уместно также узнать, что за долгие века своих внимательных наблюдений над трехмозговыми существами планеты Земля я ни разу не заметил, чтобы в какое-нибудь общество, образованное ими с целью совместной разработки средств для счастливого существования мировых масс, – а случается, что время от времени такие общества также там бывают, – когда-нибудь входили существа, имеющие более или менее объективный разум, которого, как я уже тебе говорил, многие там все-таки достигали своими упорными усилиями с целью самосовершенствования.
   В процессе наблюдений во время своего последнего пребывания там я, между прочим, выяснил, что существа с объективным разумом не бывают в этих обществах по следующим причинам.
   Дело в том, что для того чтобы быть членом какого бы то ни было общества, существу всегда нужно обязательно быть важным, а таким существом там у них, опять-таки из-за установившихся ненормальных условий бытийного существования, может быть только тот, кто или имеет много денег, или становится там среди остальных существ, что называется, «знаменитым».
   И поскольку, особенно в последнее время, у них знаменитыми и важными могут стать только те существа, у которых полностью отсутствует упомянутая священная функция, именно «бытийная совесть», то, вследствие того, что эта священная функция в присутствиях существ вообще всегда связана со всем тем, что представляет объективный разум и является им, то, конечно, трехмозговые существа с объективным разумом всегда имеют также и совесть, а, следовательно, такое существо с совестью никогда не будет у остальных существ «важным».
   Вот почему существа с чистым разумом там никогда не имели и никогда не будут иметь возможности участвовать в работе обществ, которые образуются из важных и власть имущих существ.