Страница:
кроликов" нес на себе бремя таких метаморфоз: вот уже и скопытился Науманов,
а кто будет следующим?
Организм Елизаветы разрушался туберкулезными бактериями, но более
страшной мукой в течение многих лет для императрицы оставались весьма
сложные отношения с мужем. Александр умел хранить деликатную, но вместе с
тем "ледяную холодность" в отношениях с людьми, заслуживших, как ему
казалось, наказания. Жена уже много лет терпела эту невыносимую пытку. Но
что-то произошло в сознании Александра, и он неожиданно пошел на примирение.
Может быть, император предчувствовал близкую кончину - ее или свою.
Возможно, в душе этого мастерски владеющего эмоциями человека проснулось
сострадание к супруге. По сути, ее грех был в определенной мере инспирирован
его линией поведения. Теперь этот благородный жест человеческого и монаршего
прощения для Александра заканчивался трагически. Благородное решение вновь
наладить совместную жизнь, продлить остаток дней, наслаждаясь примирением,
оборвалось нежданно и негаданно.
Александр I умер, как и Александр Македонский, от скоротечной
неизвестной инфекции, "прицепившейся" к нему во время скитаний по Крыму. Его
генерал-адъютант Доббер пишет: "Он умер мучительной смертью. Борьба со
смертью, агония продолжались почти одиннадцать часов". Последние его слова
были обращены к жене: "Я хочу спать. Не страшно, Lise, не страшно". Он
прошептал их чуть слышно.
Елизавета, конечно, страдала вместе с умирающим мужем. Она, будучи
тяжелобольной, бесспорно, хорошо понимала страдания мужа, неотвратимость
надвигающейся смерти. Судьба этой некогда безумно красивой женщины тоже была
уже решена. Елизавета поймала себя на мысли: "Он ангел, которого мучают"!
Неожиданно токи "прозрения" ударили меня: от экстраверсии - от
аналогий, направленных вовне, - я перекинул мостик к своему внутреннему миру
- к интроверсии. На этой тяжелой наковальне я и расколол "орех" своих
внутренних, замаскированных переживаний. Мне стали понятными мотивы
неоднократных высказываний Александра о желании зажить тихой жизнью
скромного бюргера или голландского мещанина, русского монаха. Как врач, я
понимал, что такая формула мечты помогала Александру тянуть лямку верховной
власти. Он, нет сомнений, всегда воспринимал власть, как тяжелое, нежеланное
бремя. Вся его жизнь от рождения была наполнена трагической необходимостью
"не быть самим собой". Вначале, он стал мишенью любви и особой каверзной
дипломатии бабки - Екатерины Великой, конфликтовавшей со своим
неуравновешенным сыном - Павлом .
Надо помнить, что Екатерина даже предполагала именно Александра сделать
наследником престола, лишив этой чести законного претендента, своего сына -
Павла. Отсюда ненависть отца к сыну. Павел не скупился на весьма нелестные
отзывы даже об умственных способностях мальчика. Малышу очень рано пришлось
привыкнуть к необходимости вести двойную игру - на словах и на деле. Даже
после того, как Павел пришел к власти, он видел в своем сыне конкурента.
Император понимал, в какой дикой стране он живет: здесь можно легко
превратиться в объект возможных дворцовых интриг. Судьба именно так и
распорядилась. Она отыскала "организатора" такого заговора - английский
посол с удовольствием выполнил функцию катализатора негативных страстей. Но
судьбе было угодно запятнать Александра бесчестием миссии отцеубийцы. Во
всяком случае, она сделала его невольным соучастником черной акции, ставшей
возможной при таком трагическом стечении обстоятельств.
Я как бы перелистывал страницы исторического дневника - туда и обратно,
наблюдая при этом за разворотом собственных эмоций. Нет в моей жизни,
конечно же, не было и намека на прямое отцеубийство ради власти. Но я-то
знал за собой грех, кутающийся в материю похожей логики. Осознав в юношеском
возрасте шаг своего отца, оставившего семью в тяжелейший период жизни, я
посчитал своим долгом уничтожить его образ в моем сознании. Иначе говоря,
виртуально я тоже совершил акт отцеубийства! И я нашел выход "во власть".
Только моя власть распространялась не на чужих людей, а на самого себя, на
свою волю, на самовоспитание! Сейчас любопытство вело меня по узким и
опасным тропинкам психологического анализа. Но я не боялся ответственности и
исхода научного поиска. Я только продолжал удивляться тому, как мой "поход
во власть" не закончился для меня трагедией - ошибочными установками,
способными завести и в тюрьму, в больницу, "на дно", на кладбище! Видимо, не
все зависит от родительского воспитания, многое предопределено Судьбой, да
зависит от Ангела-хранитиля, выделенного для тебя Богом!
Опять я принялся листать страницы истории: очевидно, что в самом начале
жизненного пути Бог подверг Александра испытанию, - подослал к нему
изобретательного на пакости дьявола. И в дальнейшем вся жизнь российского
императора была сопряжена с интригой. Он в ней присутствовал либо в качестве
"слепого орудия", либо как активное звено, либо он сам инспирировал "тайны
мадридского двора". Их хитросплетения распространялись на личную жизнь
Александра и на дела государственные. В паутине таких комбинаций помещались
"игры" с Великим Наполеоном и "поддавки" с шалунами из тайных обществ -
будущими декабристами, отечественными масонами. Коварство интриги и логика
окончательной расплаты постоянно, словно нарочно, напоминали Александру об
ответе на Страшном Суде. Виртуальный побег от власти был для императора
психотерапевтическим допингом. Он как бы вел нескончаемую беседу с совестью:
"Да, я позволил втянуть себя в грех отцеубийства, но не ради власти.
Посмотрите, она мне вовсе и не нужна. Я готов ее оставить в любой момент!"
Что-то вселяло в меня уверенность, что такая идея-фикс спасала
Александра от злейших угрызений совести. Времени было угодно подбросить для
спасения от помешательства "соломинку", быстро превратившуюся в грандиозную
задачу - в миссию "спасителя отечества". "Соревнование" с Наполеоном было и
борьбой с вселенской трагедией. Роль Александра в ней переродилась из сугубо
личностного дела, в грандиозную миссию переустройства всей Европы. А это уже
масштабы, равные судьбе Александра Македонского. Александр I в этой борьбе
мог надеяться на то, что в случае успеха грехи будут искуплены и потому
отпущены. "Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем. Не оставь меня,
Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня. Поспеши на помощь мне, Господи,
Спаситель мой!" (Псалом 37: 19, 22-23).
Именно в тот период Александр обратился к православной религии, стал
глубоко изучать ее, постигать тайны христианской веры: "Уповай на Господа, и
делай добро; живи на земле, и храни истину. Утешайся Господом, и Он исполнит
желание сердца твоего" (Псалом 36: 3-4). Но, тем не менее, требования жизни
не разжимали руку, стиснутую на горле императора: ему было необходимо вести
смертельную борьбу со страшным агрессором, по силе равным только, пожалуй,
Александру Македонскому. Наполеон, как образ мысли и действия, - был
проверкой России, ее Государя на зрелость. И здесь Александр - мастер
интриги - оказался на коне, во всей красе! Он справился со сложной миссией,
и тем, возможно, оправдывался перед Богом.
Александру, конечно, помогала Судьба, прежде всего потому, что Бог на
этом этапе пестовал самою Россию! Неудачи в первых стычках с Наполеоном
союзных армий могли заставить пасть духом любого монарха, но Александр
выдержал такое испытание. Когда в сентябре 1808 года состоялись переговоры
Александра и Наполеона в Эрфурте, то у русского монарха были все основания
впасть в уныние. Однажды он, весьма утомленный, сидел вечером в гостиной
князя Турн-и-Таксис и придавался тяжелым раздумьям. Тут-то, как черт из-за
угла, появился Талейран. К этому скользкому человеку Александр не питал
никогда теплых чувств. Он знал его продажную сущность, помнил обиду,
нанесенную ему, - намек в одном из дипломатических посланий Наполеона на акт
отцеубийства!
Но Талейран затеял довольно странный разговор. Воспринимать его
Александр мог только так: влиятельное лицо в высших сферах, окружающих
Наполеона, желает стать тайным агентом России. Александр быстро уловил
перспективу такой "дипломатии", он даже простил на время Талейрану то,
нанесенное еще в 1804 году завуалированное оскорбление. Сейчас он должен был
тщательно разобрать "игру" Талейрана. Ему помогло его собственное
византийское коварство. Он по достоинству и правильно оценил слова
Талейрана: "Государь, для чего вы сюда приехали? Вы должны спасать Европу, а
вы в этом успеете, только если будете сопротивляться Наполеону. Французский
народ - цивилизован, французский же государь - не цивилизован; русский
государь - цивилизован, а русский народ - не цивилизован; следовательно,
русский государь должен быть союзником французского народа".
Опять я поймал себя на странных размышлениях. Я осознал акт вандализма
большевиков, выбивших Россию из семьи цивилизованных государств и
отбросивших ее в далекие прошлые века. Пусть присутствие моей отчизны на
цивилизованном "общаге" обеспечивалось исключительно за счет "породистости
монархов". Но это же исторический факт: наша страна брала хороший разбег и
была способна продолжить поступательное развитие без выхода из "приятной
компании". Припомнился недавний визит нынешнего Президента России в
Соединенные Штаты Америки. Зарубежная пресса прямо трактовала действия
Владимира Путина, как попытку "прорубить окно" в США. Такие действия
сравнивались с политикой Петра Великого, прорубившего окно в Европу. Броские
комментарии можно понимать только однозначно: мы возвращаемся в стан
цивилизованных государств только через три столетия, предварительно покончив
с "красной заразой"! Полагаю, что творцов переворота 17-го года необходимо
заочно приговорить к высшей мере наказания, или заключения по суду на
принудительное лечение в институт психиатрии имени Сербского!
Александр быстро раскусил Талейрана, он понимал, что это был
осторожный, зоркий, терпеливый хищник, всегда легко создающий преимущества
для себя благодаря тонкому и проницательному уму. Он способен найти выход
практически из любого положения. Талейран - защитник интересов Франции,
исполнитель поручений своих монархов. Но он и умел извлекать личную,
материальную, выгоду. Он, говоря современным языком, в самой бурной стихии
был непотопляем!
Скорее всего, Александр понял мотивы Талейрана, причину его "поворота
лицом" к России: всевластье, вседозволенность, мировая монархия ему
виделись, как начало и конец краха Наполеона, а вместе с ним и Франции, а
значит и Талейрана, в том числе. И он пошел на союз с противником, на
предательство, рискуя головой! Талейран, конечно, с актерским пафосом, но
смело озвучил свое кредо: "Я не хочу быть палачом Европы". Эти слова были
произнесены им в момент отстранения его с поста министра иностранных дел
правительства Наполеона. "Вербовка агента" произошла 10 августа в Тильзите.
Секретную информацию Александр "выдаивал" из экс-министра долгие годы,
платя, кстати, не очень большие деньги из русской казны. А с тех пор, как в
Париже полковник Чернышев Александр Иванович раскинул сети военной разведки
и стал с 1811 года получать регулярные секретные сведения из источников, к
которым даже Талейран не имел доступа, ценность информации самого
экс-министра сильно принизилась, и ему вообще перестали платить.
Н.К.Шильдер в своей книге об императоре Александре замечает: "Он -
сфинкс, не разгаданный до гроба". Молва даже из его смерти создала новую
мистическую притчу: всерьез предполагалось, что император сложил сан,
отказался от трона и в одежде монаха скрылся в Сибири. Его встречали якобы
под именем Федора Кузьмича. Интересно, что история болезни, хранящаяся в
государственном архиве, написана была уже после его смерти. В дневниках
очевидцев последних дней императора - П.М.Волконского, лейб-медика
Я.П.Виллие, доктора Д.К.Тарасова, императрицы Елизаветы Алексеевны и других
- приводятся разные, порой противоречивые сведенья.
Я тихо лежал на своей больничной койке уже несколько суток, не принимая
пищи и крайне редко посещая туалет, и прокручивал в голове застрявшую
информацию о событиях того периода. Информация та крошилась мною под прессом
ни столько исторического проникновения, сколько врачебной логики: я искал
ответы на некоторые профессиональные вопросы. А, используя себя в качестве
сравнительной модели, я чувствовал, что Александр I жил, преодолевая
сдерживающие путы махрового аутизма. Это роднило меня с ним, это льстило мне
- предполагалось, что и наш император-красавец мог бы сейчас находиться в
нашей палате, и мы вели бы с ним задушевные беседы. Кто знает, возможно,
нашему терапевтическому сообществу удалось бы вовлечь императора в веру о
Галактической Кишке?
Известно, что мистические повороты судьбы были предметом внимания
загадочного императора: давняя мечта об уходе от власти была известна узкому
кругу знати, отсюда и возможные тайные планы очень близкого окружения. Как
резонанс настроениям императора - рождение и рост числа тайных обществ в
России. Это та зараза, которая потом приземлилась в головах разночинцев и
привела к народничеству и большевизму.
Полагаю, что не ради очарования образом вечного странника, возникали и
утверждались в голове императора и у его приближенных известные исторические
примеры, собственные прожекты. К ним, скорее, обращались, как к модели
психологической динамики, приносящей душевный покой. Известно, что
осознанный грех порождает душевные страдания, а неосознанный - еще большие
мучения. И каждый грешник пытается искупить свою вину уже здесь, на земле.
Однако не каждому это удается.
Трудно определить, что первично, а что вторично. Но нет сомнения, что
осознание грандиозности своего греха порождало суету, переезды, метания
Александра I по городам и весям. Такой поиск - это попытка, уйдя с головой в
дела, втянувшись в мясорубку военного риска, управлять судьбой,
договариваться с Богом. Но все это, скорее, было лишь вариантом
невротических реакций, затянувшихся реактивных состояний. Самое трудное -
сокрытие от внимания окружающих метаний души. Не все болезни лечатся
лекарствами, для иных состояний больше подходит "движение".
Никому доподлинно не известны мысли таких страдальцев, они и сами их
плохо контролируют. Недаром Александр Македонский собирал частые пиры с
сотоварищами: ему необходима была трибуна и, вместе с тем, психологическая
разведка, контроль мыслей близкого окружения. К таким же приемам прибегал
Александр I, участвуя в многочисленных балах, светских раутах за границей и
в России. Все это - своеобразная групповая психотерапия, способная, видимо,
на определенное время успокоить совесть, привести душу в равновесие.
Я вращал в своей голове исторические факты, как осколки разноцветных
стеклышек в калейдоскопе. И с помощью моего, так называемого, оптического
прибора-игрушки, позволявшего комбинировать историческую сущность,
переплетая ее с творческим вымыслом, я добивался создания интересной,
разноцветной картинки. Можно было отбрасывать какие-то цвета, перемещая их
на периферию мысли, а вместо них вкраплять маленькие контрастные осколочки,
достигая психологической гармонии, - нет не в истории, конечно, ибо здесь
все движется по независимым от моего хотения законам. Я манипулировал лишь
своими представлениями, украшая их или очерняя. Эта была работа не на науку,
а для собственного удовольствия. Тут было больше воплощения творческого
эгоизма, поколебленного болезнью души, потерявшей равновесие. Меня вело в
эксперимент и святое желание комфорта, согласия в сфере осознанного и
бессознательного!
Новый поворот оптического прибора-игрушки и новая концепция: вижу
другую сторону медали. Македоняне, составившие костяк боевых дружин
Александра, были от природы спокойными, уравновешенными, добропорядочными
людьми. Однако гениальный полководец сумел именно их превратить в стаю
хищников - кровавых, жестоких, стремившихся к насилию, разрушению, грабежу.
Толпы рабов, телеги, нагруженные дорогим скарбом, драгоценностями, стаи
наложниц сопровождали воинские армады царя Македонского. Стаи волков,
забывших свой дом и родину, дикие бродяги - вот те, кто некогда были
спокойными добропорядочными крестьянами и флегматичными пастухами. У них в
душе уже не было ничего святого, руководил ими не Бог, но Дьявол!
Можно найти иллюстрации к логике подобных событий и в других кладовых
истории: чего стоит, например, жизнь Наполеона, в ней масса интереснейших
событий, доказывающих то, что человеческая судьба находится в руках
Всевышнего. Его взлет от маленького корсиканского гордеца, плохо владевшего
французским произношением, до Императора европейского анклава, претендующего
на мировое господство, центром которого стала красавица-гордячка Франция.
Эта нация одна из первых пожелала удивить мир способами движения к прогрессу
и демократии - через расправу с недостойным монархом. Пропуская
грандиозность военных и политических побед Наполеона, которых приходилось
слишком много на одного человека, достаточно вспомнить хотя бы знаменитые
"сто дней".
Опять я впал в глубокую задумчивость и стал глухим к окружающим меня
звукам. Я просматривал "новую фильму" о Великой Франции. Вот как все было
тогда: 1 марта 1815 года на безлюдном побережье бухты Жуан высадился
"почетный изгнанник" с острова Эльба. Наполеон приплыл из маленького
"царства" - такой статус был подарен Наполеону, скорее всего, благодаря
Александру I.
Мне почему-то очень хотелось надеяться на то, что русский Император,
обладавший колоссальным мистическим чутьем, предвидел поворот будущих
событий. Потому он и согласился поселить так близко от побережья Франции
бесспорного героя многих воин. Александр I презирал последнего представителя
династии Бурбонов, подмечая в нем глупость, чванство и нежелание ощущать
биение пульса времени. Александр, скорее всего, не верил в прочность этой
короны, но делал вид, что уступает Талейрану в его дипломатической игре. Он
позволил вернуть престол Людовику XVIII. Для Александра I были очевидны
"шифры" многих тайных событий, и он, пожалуй, в душе желал повторного
наказания французского короля-неудачника. Миссия экзекутора ненадолго была
тайно отведена Наполеону.
Грозный Император вернулся во Францию, и она ждала его! Далее
молниеносный бросок на Париж. По пути шло очарование новым смелым разворотом
событий, и возвращение под знамена Великого Полководца Непобедимой Армии.
Это была уже "революция 20 марта"! Все маршалы со своими войсками переходят
на сторону Императора. Отброшено в прошлое и забыто малодушие, неожиданно
накатившее на Наполеона Бонапарта, в одиночестве бродившего по огромным,
пустым залам замка Фонтебло. Тогда рука потянулась к заветной капсуле,
приготовленной "на черный день", и яд был принят. Но от долгого ожидания и
невзгод боевых походов яд, видимо, выдохся. Императора только вырвало, и
немного помучили боли в желудке. Теперь Полководец - решительный и быстрый,
как полет пушечного ядра. Он вел Армию, народ Франции к осуществлению мечты
о восстановлении своих прав на престол, к возрождению национального
достоинства!
15 июня французская армия, ведомая Наполеоном, перешла Самбру у
Шарлеруа, то есть там, где ее не ждали, дабы разъединить и разбить по
одиночке прусскую армию Блюхера и англо-голландскую под командованием
Велингтона. Маневр удался! Однако полной победы еще не было. К сожалению,
стремительную поступь французов на исходе знаменитых наполеоновских ста дней
остановило Ватерлоо. Великая битва Великого Человека с сильной своим числом
"стаей крыс" была все же проиграна! Может быть, успей Груши со своим
корпусом явиться на помощь основным силам, коалиция потерпела бы новое
поражение. Но этого не случилось - по правому флангу французов ударила армия
Блюхера, и все перемешалось. Тогда и родилось знаменитое, брошенное
Камбронном: "Merde! Дерьмо! Гвардия умирает, но не сдается". Он выстроил
Гвардию в каре, и она в строгом порядке, методично и спокойно прорубала
дорогу сквозь неприятельские ряды.
21 июня, утомленный, впадая в дремотное забытье, Наполеон в карете
будет возвращаться в Париж, осознавая полнейший разгром своей армии. Потом
будет сдача своей персоны на милость англичан. Для тихого затухания бывшего
Императора Франции будет выделен остров Святой Елены - уже не в маленьком
"царстве", когда-то дарованным ему Александром I, а в своеобразной "тюрьме"
с несколько расширенным режимом.
Полагаю, что загадочный сфинкс - Александр предвидел и такой поворот
событий, но он не мешал Судьбе печатать свои шаги. В окончательном изгнании
Наполеон диктовал воспоминания о прожитой жизни, с большим уважением
отзываясь о достоинствах русского Императора. Но как только закончились
страницы интересного для англичан документа, так они поспешили прибавить
дозу мышьяка в обеды Императора. Они - в своих обычных традициях - уже давно
методично подтачивали здоровья узника. Это, конечно, было варварство, но в
английском духе - хорошо продуманное и блестяще осуществленное отравление
Великого Человека. Все было устроено так, словно стареющий узник ушел из
жизни, убитый раком желудка.
Умер Наполеон Бонапарт 5 мая 1821 года в возрасте всего лишь 51-го
года. Да, у Наполеона всегда были некоторые проблемы со здоровьем, говорят,
что его знаменитая поза - наклоненный вперед корпус с опорой ногой на боевой
барабан - была вынужденная. Полководца мучили боли в прямой кишке из-за
трещин заднего прохода. Наверняка, хитрые англичане учли этот факт и
мастерски мистифицировали причину смерти Наполеона. Протокол вскрытия
подписали пять английских врачей, но один все же отказался забыть о чести и
не подписал фальшивку.
Много позже, после того как будет перезахоронено в 1840 году тело
Наполеона, правда об истинных причинах смерти вырвется наружу. Мне казалось,
что и эти события предвидел русский император Александр! Последним
пристанищем мертвой плоти Наполеона станет центр Парижа - Дом инвалидов.
Найдется слуга, хранивший некоторые реликвии своего великого хозяина. И уже
в 1961 году через цепочку наследников в Глазго на кафедру судебной медицины
будет доставлена прядь волос Наполеона. В этом пучке волос, срезанных слугою
сразу после смерти Наполеона, при тщательном спектральном анализе обнаружат
присутствие мышьяка на один порядок выше нормы. Результаты исследования в
том же 1961 году были опубликованы в английском журнале Nature в 192 томе,
на странице 103-105. Всему миру станет ясно: да, англичане сумели отомстить
Наполеону, они отравили его, воспользовавшись его беззащитностью. Ума, воли
и силы на открытый бой у них не хватило!
Ну, если у английской разведки рука поднялась на Наполеона, то что
могло остановить эту руку в решении "угрохать" красавицу Диану сразу? Здесь
та же порочная логика: как только Принцесса уходит из-под сени английской
короны, она не имеет право, по разумению "высших сфер", компрометировать
великую нацию. Такой уж стиль у той "великой нации". Бог ей судья!
Но ни действия англичан, ни "заботы" Франции о своем Великом Гражданине
не являлись уделом моего творческого поиска. Меня интересовали отечественные
проблемы, потому, быстро проскользнув по контурам истории великого народа, я
вернулся к матушке России.
Действиям Александра I, не по его воле, а по Божьему попустительству и
по Дьявольской воле, вняли славянские народы: началось воспитание порочных
навыков жизни, зарождение в сердцах простого народа чрезмерной агрессии.
Сперва появились декабристы, потом народники, а далее и большевики. Между
ними пропасть, да и время вытянуло длинную цепочку предваряющих событий -
ошибок власти, например. Но давно известно: "Человек подобен дуновению; дни
его - как уклоняющаяся тень". (Псалом 143: 4). Потому слишком быстро
разбивается вдребезги то, что создается дьявольскими помыслами. Ибо сказано:
"Смирных возвышает Господь, а нечестивых унижает до земли" (Псалом 146: 6).
И уж если искать лекарство от греха, то не в аптечке Дьявола, а только у
Бога одного: "Он исцеляет сокрушенных сердцем, и врачует скорби их" (Псалом
146: 3).
Пришла Инна Станиславовна, было заметно, что ее беспокоит мое
состояние. Да и действительно, было от чего заволноваться, особенно тогда,
когда испытываешь симпатию к человеку. Я-то лежал, как покойник - хоть со
Святыми выноси! Ясно вспомнил одну поразительную по точности сентенцию из
литературных тайников махрового суфизма. Брат Владимир словно бы
"соревновался" с братом Николаем (Математик с Чертежником) на наших глазах в
доказательствах своей приверженности к мусульманскому мистицизму. Конечно,
по большому счету, это была игра, но, тем не менее, чувствовалось, что у
обоих сильно бурлил татарский генофонд - мне бы их заботы! Инна
Станиславовна явно грустила и добовляла больше любви и нежности во взгляд,
обращенный на мои распластанные телеса. А потому я вспомнил некоторые
элементы суфийской практики. Дело в том, что "мюрид" (от арабского глагола
арада - "желать"), вставший на путь суфизма, а потому поступивший под начало
а кто будет следующим?
Организм Елизаветы разрушался туберкулезными бактериями, но более
страшной мукой в течение многих лет для императрицы оставались весьма
сложные отношения с мужем. Александр умел хранить деликатную, но вместе с
тем "ледяную холодность" в отношениях с людьми, заслуживших, как ему
казалось, наказания. Жена уже много лет терпела эту невыносимую пытку. Но
что-то произошло в сознании Александра, и он неожиданно пошел на примирение.
Может быть, император предчувствовал близкую кончину - ее или свою.
Возможно, в душе этого мастерски владеющего эмоциями человека проснулось
сострадание к супруге. По сути, ее грех был в определенной мере инспирирован
его линией поведения. Теперь этот благородный жест человеческого и монаршего
прощения для Александра заканчивался трагически. Благородное решение вновь
наладить совместную жизнь, продлить остаток дней, наслаждаясь примирением,
оборвалось нежданно и негаданно.
Александр I умер, как и Александр Македонский, от скоротечной
неизвестной инфекции, "прицепившейся" к нему во время скитаний по Крыму. Его
генерал-адъютант Доббер пишет: "Он умер мучительной смертью. Борьба со
смертью, агония продолжались почти одиннадцать часов". Последние его слова
были обращены к жене: "Я хочу спать. Не страшно, Lise, не страшно". Он
прошептал их чуть слышно.
Елизавета, конечно, страдала вместе с умирающим мужем. Она, будучи
тяжелобольной, бесспорно, хорошо понимала страдания мужа, неотвратимость
надвигающейся смерти. Судьба этой некогда безумно красивой женщины тоже была
уже решена. Елизавета поймала себя на мысли: "Он ангел, которого мучают"!
Неожиданно токи "прозрения" ударили меня: от экстраверсии - от
аналогий, направленных вовне, - я перекинул мостик к своему внутреннему миру
- к интроверсии. На этой тяжелой наковальне я и расколол "орех" своих
внутренних, замаскированных переживаний. Мне стали понятными мотивы
неоднократных высказываний Александра о желании зажить тихой жизнью
скромного бюргера или голландского мещанина, русского монаха. Как врач, я
понимал, что такая формула мечты помогала Александру тянуть лямку верховной
власти. Он, нет сомнений, всегда воспринимал власть, как тяжелое, нежеланное
бремя. Вся его жизнь от рождения была наполнена трагической необходимостью
"не быть самим собой". Вначале, он стал мишенью любви и особой каверзной
дипломатии бабки - Екатерины Великой, конфликтовавшей со своим
неуравновешенным сыном - Павлом .
Надо помнить, что Екатерина даже предполагала именно Александра сделать
наследником престола, лишив этой чести законного претендента, своего сына -
Павла. Отсюда ненависть отца к сыну. Павел не скупился на весьма нелестные
отзывы даже об умственных способностях мальчика. Малышу очень рано пришлось
привыкнуть к необходимости вести двойную игру - на словах и на деле. Даже
после того, как Павел пришел к власти, он видел в своем сыне конкурента.
Император понимал, в какой дикой стране он живет: здесь можно легко
превратиться в объект возможных дворцовых интриг. Судьба именно так и
распорядилась. Она отыскала "организатора" такого заговора - английский
посол с удовольствием выполнил функцию катализатора негативных страстей. Но
судьбе было угодно запятнать Александра бесчестием миссии отцеубийцы. Во
всяком случае, она сделала его невольным соучастником черной акции, ставшей
возможной при таком трагическом стечении обстоятельств.
Я как бы перелистывал страницы исторического дневника - туда и обратно,
наблюдая при этом за разворотом собственных эмоций. Нет в моей жизни,
конечно же, не было и намека на прямое отцеубийство ради власти. Но я-то
знал за собой грех, кутающийся в материю похожей логики. Осознав в юношеском
возрасте шаг своего отца, оставившего семью в тяжелейший период жизни, я
посчитал своим долгом уничтожить его образ в моем сознании. Иначе говоря,
виртуально я тоже совершил акт отцеубийства! И я нашел выход "во власть".
Только моя власть распространялась не на чужих людей, а на самого себя, на
свою волю, на самовоспитание! Сейчас любопытство вело меня по узким и
опасным тропинкам психологического анализа. Но я не боялся ответственности и
исхода научного поиска. Я только продолжал удивляться тому, как мой "поход
во власть" не закончился для меня трагедией - ошибочными установками,
способными завести и в тюрьму, в больницу, "на дно", на кладбище! Видимо, не
все зависит от родительского воспитания, многое предопределено Судьбой, да
зависит от Ангела-хранитиля, выделенного для тебя Богом!
Опять я принялся листать страницы истории: очевидно, что в самом начале
жизненного пути Бог подверг Александра испытанию, - подослал к нему
изобретательного на пакости дьявола. И в дальнейшем вся жизнь российского
императора была сопряжена с интригой. Он в ней присутствовал либо в качестве
"слепого орудия", либо как активное звено, либо он сам инспирировал "тайны
мадридского двора". Их хитросплетения распространялись на личную жизнь
Александра и на дела государственные. В паутине таких комбинаций помещались
"игры" с Великим Наполеоном и "поддавки" с шалунами из тайных обществ -
будущими декабристами, отечественными масонами. Коварство интриги и логика
окончательной расплаты постоянно, словно нарочно, напоминали Александру об
ответе на Страшном Суде. Виртуальный побег от власти был для императора
психотерапевтическим допингом. Он как бы вел нескончаемую беседу с совестью:
"Да, я позволил втянуть себя в грех отцеубийства, но не ради власти.
Посмотрите, она мне вовсе и не нужна. Я готов ее оставить в любой момент!"
Что-то вселяло в меня уверенность, что такая идея-фикс спасала
Александра от злейших угрызений совести. Времени было угодно подбросить для
спасения от помешательства "соломинку", быстро превратившуюся в грандиозную
задачу - в миссию "спасителя отечества". "Соревнование" с Наполеоном было и
борьбой с вселенской трагедией. Роль Александра в ней переродилась из сугубо
личностного дела, в грандиозную миссию переустройства всей Европы. А это уже
масштабы, равные судьбе Александра Македонского. Александр I в этой борьбе
мог надеяться на то, что в случае успеха грехи будут искуплены и потому
отпущены. "Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем. Не оставь меня,
Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня. Поспеши на помощь мне, Господи,
Спаситель мой!" (Псалом 37: 19, 22-23).
Именно в тот период Александр обратился к православной религии, стал
глубоко изучать ее, постигать тайны христианской веры: "Уповай на Господа, и
делай добро; живи на земле, и храни истину. Утешайся Господом, и Он исполнит
желание сердца твоего" (Псалом 36: 3-4). Но, тем не менее, требования жизни
не разжимали руку, стиснутую на горле императора: ему было необходимо вести
смертельную борьбу со страшным агрессором, по силе равным только, пожалуй,
Александру Македонскому. Наполеон, как образ мысли и действия, - был
проверкой России, ее Государя на зрелость. И здесь Александр - мастер
интриги - оказался на коне, во всей красе! Он справился со сложной миссией,
и тем, возможно, оправдывался перед Богом.
Александру, конечно, помогала Судьба, прежде всего потому, что Бог на
этом этапе пестовал самою Россию! Неудачи в первых стычках с Наполеоном
союзных армий могли заставить пасть духом любого монарха, но Александр
выдержал такое испытание. Когда в сентябре 1808 года состоялись переговоры
Александра и Наполеона в Эрфурте, то у русского монарха были все основания
впасть в уныние. Однажды он, весьма утомленный, сидел вечером в гостиной
князя Турн-и-Таксис и придавался тяжелым раздумьям. Тут-то, как черт из-за
угла, появился Талейран. К этому скользкому человеку Александр не питал
никогда теплых чувств. Он знал его продажную сущность, помнил обиду,
нанесенную ему, - намек в одном из дипломатических посланий Наполеона на акт
отцеубийства!
Но Талейран затеял довольно странный разговор. Воспринимать его
Александр мог только так: влиятельное лицо в высших сферах, окружающих
Наполеона, желает стать тайным агентом России. Александр быстро уловил
перспективу такой "дипломатии", он даже простил на время Талейрану то,
нанесенное еще в 1804 году завуалированное оскорбление. Сейчас он должен был
тщательно разобрать "игру" Талейрана. Ему помогло его собственное
византийское коварство. Он по достоинству и правильно оценил слова
Талейрана: "Государь, для чего вы сюда приехали? Вы должны спасать Европу, а
вы в этом успеете, только если будете сопротивляться Наполеону. Французский
народ - цивилизован, французский же государь - не цивилизован; русский
государь - цивилизован, а русский народ - не цивилизован; следовательно,
русский государь должен быть союзником французского народа".
Опять я поймал себя на странных размышлениях. Я осознал акт вандализма
большевиков, выбивших Россию из семьи цивилизованных государств и
отбросивших ее в далекие прошлые века. Пусть присутствие моей отчизны на
цивилизованном "общаге" обеспечивалось исключительно за счет "породистости
монархов". Но это же исторический факт: наша страна брала хороший разбег и
была способна продолжить поступательное развитие без выхода из "приятной
компании". Припомнился недавний визит нынешнего Президента России в
Соединенные Штаты Америки. Зарубежная пресса прямо трактовала действия
Владимира Путина, как попытку "прорубить окно" в США. Такие действия
сравнивались с политикой Петра Великого, прорубившего окно в Европу. Броские
комментарии можно понимать только однозначно: мы возвращаемся в стан
цивилизованных государств только через три столетия, предварительно покончив
с "красной заразой"! Полагаю, что творцов переворота 17-го года необходимо
заочно приговорить к высшей мере наказания, или заключения по суду на
принудительное лечение в институт психиатрии имени Сербского!
Александр быстро раскусил Талейрана, он понимал, что это был
осторожный, зоркий, терпеливый хищник, всегда легко создающий преимущества
для себя благодаря тонкому и проницательному уму. Он способен найти выход
практически из любого положения. Талейран - защитник интересов Франции,
исполнитель поручений своих монархов. Но он и умел извлекать личную,
материальную, выгоду. Он, говоря современным языком, в самой бурной стихии
был непотопляем!
Скорее всего, Александр понял мотивы Талейрана, причину его "поворота
лицом" к России: всевластье, вседозволенность, мировая монархия ему
виделись, как начало и конец краха Наполеона, а вместе с ним и Франции, а
значит и Талейрана, в том числе. И он пошел на союз с противником, на
предательство, рискуя головой! Талейран, конечно, с актерским пафосом, но
смело озвучил свое кредо: "Я не хочу быть палачом Европы". Эти слова были
произнесены им в момент отстранения его с поста министра иностранных дел
правительства Наполеона. "Вербовка агента" произошла 10 августа в Тильзите.
Секретную информацию Александр "выдаивал" из экс-министра долгие годы,
платя, кстати, не очень большие деньги из русской казны. А с тех пор, как в
Париже полковник Чернышев Александр Иванович раскинул сети военной разведки
и стал с 1811 года получать регулярные секретные сведения из источников, к
которым даже Талейран не имел доступа, ценность информации самого
экс-министра сильно принизилась, и ему вообще перестали платить.
Н.К.Шильдер в своей книге об императоре Александре замечает: "Он -
сфинкс, не разгаданный до гроба". Молва даже из его смерти создала новую
мистическую притчу: всерьез предполагалось, что император сложил сан,
отказался от трона и в одежде монаха скрылся в Сибири. Его встречали якобы
под именем Федора Кузьмича. Интересно, что история болезни, хранящаяся в
государственном архиве, написана была уже после его смерти. В дневниках
очевидцев последних дней императора - П.М.Волконского, лейб-медика
Я.П.Виллие, доктора Д.К.Тарасова, императрицы Елизаветы Алексеевны и других
- приводятся разные, порой противоречивые сведенья.
Я тихо лежал на своей больничной койке уже несколько суток, не принимая
пищи и крайне редко посещая туалет, и прокручивал в голове застрявшую
информацию о событиях того периода. Информация та крошилась мною под прессом
ни столько исторического проникновения, сколько врачебной логики: я искал
ответы на некоторые профессиональные вопросы. А, используя себя в качестве
сравнительной модели, я чувствовал, что Александр I жил, преодолевая
сдерживающие путы махрового аутизма. Это роднило меня с ним, это льстило мне
- предполагалось, что и наш император-красавец мог бы сейчас находиться в
нашей палате, и мы вели бы с ним задушевные беседы. Кто знает, возможно,
нашему терапевтическому сообществу удалось бы вовлечь императора в веру о
Галактической Кишке?
Известно, что мистические повороты судьбы были предметом внимания
загадочного императора: давняя мечта об уходе от власти была известна узкому
кругу знати, отсюда и возможные тайные планы очень близкого окружения. Как
резонанс настроениям императора - рождение и рост числа тайных обществ в
России. Это та зараза, которая потом приземлилась в головах разночинцев и
привела к народничеству и большевизму.
Полагаю, что не ради очарования образом вечного странника, возникали и
утверждались в голове императора и у его приближенных известные исторические
примеры, собственные прожекты. К ним, скорее, обращались, как к модели
психологической динамики, приносящей душевный покой. Известно, что
осознанный грех порождает душевные страдания, а неосознанный - еще большие
мучения. И каждый грешник пытается искупить свою вину уже здесь, на земле.
Однако не каждому это удается.
Трудно определить, что первично, а что вторично. Но нет сомнения, что
осознание грандиозности своего греха порождало суету, переезды, метания
Александра I по городам и весям. Такой поиск - это попытка, уйдя с головой в
дела, втянувшись в мясорубку военного риска, управлять судьбой,
договариваться с Богом. Но все это, скорее, было лишь вариантом
невротических реакций, затянувшихся реактивных состояний. Самое трудное -
сокрытие от внимания окружающих метаний души. Не все болезни лечатся
лекарствами, для иных состояний больше подходит "движение".
Никому доподлинно не известны мысли таких страдальцев, они и сами их
плохо контролируют. Недаром Александр Македонский собирал частые пиры с
сотоварищами: ему необходима была трибуна и, вместе с тем, психологическая
разведка, контроль мыслей близкого окружения. К таким же приемам прибегал
Александр I, участвуя в многочисленных балах, светских раутах за границей и
в России. Все это - своеобразная групповая психотерапия, способная, видимо,
на определенное время успокоить совесть, привести душу в равновесие.
Я вращал в своей голове исторические факты, как осколки разноцветных
стеклышек в калейдоскопе. И с помощью моего, так называемого, оптического
прибора-игрушки, позволявшего комбинировать историческую сущность,
переплетая ее с творческим вымыслом, я добивался создания интересной,
разноцветной картинки. Можно было отбрасывать какие-то цвета, перемещая их
на периферию мысли, а вместо них вкраплять маленькие контрастные осколочки,
достигая психологической гармонии, - нет не в истории, конечно, ибо здесь
все движется по независимым от моего хотения законам. Я манипулировал лишь
своими представлениями, украшая их или очерняя. Эта была работа не на науку,
а для собственного удовольствия. Тут было больше воплощения творческого
эгоизма, поколебленного болезнью души, потерявшей равновесие. Меня вело в
эксперимент и святое желание комфорта, согласия в сфере осознанного и
бессознательного!
Новый поворот оптического прибора-игрушки и новая концепция: вижу
другую сторону медали. Македоняне, составившие костяк боевых дружин
Александра, были от природы спокойными, уравновешенными, добропорядочными
людьми. Однако гениальный полководец сумел именно их превратить в стаю
хищников - кровавых, жестоких, стремившихся к насилию, разрушению, грабежу.
Толпы рабов, телеги, нагруженные дорогим скарбом, драгоценностями, стаи
наложниц сопровождали воинские армады царя Македонского. Стаи волков,
забывших свой дом и родину, дикие бродяги - вот те, кто некогда были
спокойными добропорядочными крестьянами и флегматичными пастухами. У них в
душе уже не было ничего святого, руководил ими не Бог, но Дьявол!
Можно найти иллюстрации к логике подобных событий и в других кладовых
истории: чего стоит, например, жизнь Наполеона, в ней масса интереснейших
событий, доказывающих то, что человеческая судьба находится в руках
Всевышнего. Его взлет от маленького корсиканского гордеца, плохо владевшего
французским произношением, до Императора европейского анклава, претендующего
на мировое господство, центром которого стала красавица-гордячка Франция.
Эта нация одна из первых пожелала удивить мир способами движения к прогрессу
и демократии - через расправу с недостойным монархом. Пропуская
грандиозность военных и политических побед Наполеона, которых приходилось
слишком много на одного человека, достаточно вспомнить хотя бы знаменитые
"сто дней".
Опять я впал в глубокую задумчивость и стал глухим к окружающим меня
звукам. Я просматривал "новую фильму" о Великой Франции. Вот как все было
тогда: 1 марта 1815 года на безлюдном побережье бухты Жуан высадился
"почетный изгнанник" с острова Эльба. Наполеон приплыл из маленького
"царства" - такой статус был подарен Наполеону, скорее всего, благодаря
Александру I.
Мне почему-то очень хотелось надеяться на то, что русский Император,
обладавший колоссальным мистическим чутьем, предвидел поворот будущих
событий. Потому он и согласился поселить так близко от побережья Франции
бесспорного героя многих воин. Александр I презирал последнего представителя
династии Бурбонов, подмечая в нем глупость, чванство и нежелание ощущать
биение пульса времени. Александр, скорее всего, не верил в прочность этой
короны, но делал вид, что уступает Талейрану в его дипломатической игре. Он
позволил вернуть престол Людовику XVIII. Для Александра I были очевидны
"шифры" многих тайных событий, и он, пожалуй, в душе желал повторного
наказания французского короля-неудачника. Миссия экзекутора ненадолго была
тайно отведена Наполеону.
Грозный Император вернулся во Францию, и она ждала его! Далее
молниеносный бросок на Париж. По пути шло очарование новым смелым разворотом
событий, и возвращение под знамена Великого Полководца Непобедимой Армии.
Это была уже "революция 20 марта"! Все маршалы со своими войсками переходят
на сторону Императора. Отброшено в прошлое и забыто малодушие, неожиданно
накатившее на Наполеона Бонапарта, в одиночестве бродившего по огромным,
пустым залам замка Фонтебло. Тогда рука потянулась к заветной капсуле,
приготовленной "на черный день", и яд был принят. Но от долгого ожидания и
невзгод боевых походов яд, видимо, выдохся. Императора только вырвало, и
немного помучили боли в желудке. Теперь Полководец - решительный и быстрый,
как полет пушечного ядра. Он вел Армию, народ Франции к осуществлению мечты
о восстановлении своих прав на престол, к возрождению национального
достоинства!
15 июня французская армия, ведомая Наполеоном, перешла Самбру у
Шарлеруа, то есть там, где ее не ждали, дабы разъединить и разбить по
одиночке прусскую армию Блюхера и англо-голландскую под командованием
Велингтона. Маневр удался! Однако полной победы еще не было. К сожалению,
стремительную поступь французов на исходе знаменитых наполеоновских ста дней
остановило Ватерлоо. Великая битва Великого Человека с сильной своим числом
"стаей крыс" была все же проиграна! Может быть, успей Груши со своим
корпусом явиться на помощь основным силам, коалиция потерпела бы новое
поражение. Но этого не случилось - по правому флангу французов ударила армия
Блюхера, и все перемешалось. Тогда и родилось знаменитое, брошенное
Камбронном: "Merde! Дерьмо! Гвардия умирает, но не сдается". Он выстроил
Гвардию в каре, и она в строгом порядке, методично и спокойно прорубала
дорогу сквозь неприятельские ряды.
21 июня, утомленный, впадая в дремотное забытье, Наполеон в карете
будет возвращаться в Париж, осознавая полнейший разгром своей армии. Потом
будет сдача своей персоны на милость англичан. Для тихого затухания бывшего
Императора Франции будет выделен остров Святой Елены - уже не в маленьком
"царстве", когда-то дарованным ему Александром I, а в своеобразной "тюрьме"
с несколько расширенным режимом.
Полагаю, что загадочный сфинкс - Александр предвидел и такой поворот
событий, но он не мешал Судьбе печатать свои шаги. В окончательном изгнании
Наполеон диктовал воспоминания о прожитой жизни, с большим уважением
отзываясь о достоинствах русского Императора. Но как только закончились
страницы интересного для англичан документа, так они поспешили прибавить
дозу мышьяка в обеды Императора. Они - в своих обычных традициях - уже давно
методично подтачивали здоровья узника. Это, конечно, было варварство, но в
английском духе - хорошо продуманное и блестяще осуществленное отравление
Великого Человека. Все было устроено так, словно стареющий узник ушел из
жизни, убитый раком желудка.
Умер Наполеон Бонапарт 5 мая 1821 года в возрасте всего лишь 51-го
года. Да, у Наполеона всегда были некоторые проблемы со здоровьем, говорят,
что его знаменитая поза - наклоненный вперед корпус с опорой ногой на боевой
барабан - была вынужденная. Полководца мучили боли в прямой кишке из-за
трещин заднего прохода. Наверняка, хитрые англичане учли этот факт и
мастерски мистифицировали причину смерти Наполеона. Протокол вскрытия
подписали пять английских врачей, но один все же отказался забыть о чести и
не подписал фальшивку.
Много позже, после того как будет перезахоронено в 1840 году тело
Наполеона, правда об истинных причинах смерти вырвется наружу. Мне казалось,
что и эти события предвидел русский император Александр! Последним
пристанищем мертвой плоти Наполеона станет центр Парижа - Дом инвалидов.
Найдется слуга, хранивший некоторые реликвии своего великого хозяина. И уже
в 1961 году через цепочку наследников в Глазго на кафедру судебной медицины
будет доставлена прядь волос Наполеона. В этом пучке волос, срезанных слугою
сразу после смерти Наполеона, при тщательном спектральном анализе обнаружат
присутствие мышьяка на один порядок выше нормы. Результаты исследования в
том же 1961 году были опубликованы в английском журнале Nature в 192 томе,
на странице 103-105. Всему миру станет ясно: да, англичане сумели отомстить
Наполеону, они отравили его, воспользовавшись его беззащитностью. Ума, воли
и силы на открытый бой у них не хватило!
Ну, если у английской разведки рука поднялась на Наполеона, то что
могло остановить эту руку в решении "угрохать" красавицу Диану сразу? Здесь
та же порочная логика: как только Принцесса уходит из-под сени английской
короны, она не имеет право, по разумению "высших сфер", компрометировать
великую нацию. Такой уж стиль у той "великой нации". Бог ей судья!
Но ни действия англичан, ни "заботы" Франции о своем Великом Гражданине
не являлись уделом моего творческого поиска. Меня интересовали отечественные
проблемы, потому, быстро проскользнув по контурам истории великого народа, я
вернулся к матушке России.
Действиям Александра I, не по его воле, а по Божьему попустительству и
по Дьявольской воле, вняли славянские народы: началось воспитание порочных
навыков жизни, зарождение в сердцах простого народа чрезмерной агрессии.
Сперва появились декабристы, потом народники, а далее и большевики. Между
ними пропасть, да и время вытянуло длинную цепочку предваряющих событий -
ошибок власти, например. Но давно известно: "Человек подобен дуновению; дни
его - как уклоняющаяся тень". (Псалом 143: 4). Потому слишком быстро
разбивается вдребезги то, что создается дьявольскими помыслами. Ибо сказано:
"Смирных возвышает Господь, а нечестивых унижает до земли" (Псалом 146: 6).
И уж если искать лекарство от греха, то не в аптечке Дьявола, а только у
Бога одного: "Он исцеляет сокрушенных сердцем, и врачует скорби их" (Псалом
146: 3).
Пришла Инна Станиславовна, было заметно, что ее беспокоит мое
состояние. Да и действительно, было от чего заволноваться, особенно тогда,
когда испытываешь симпатию к человеку. Я-то лежал, как покойник - хоть со
Святыми выноси! Ясно вспомнил одну поразительную по точности сентенцию из
литературных тайников махрового суфизма. Брат Владимир словно бы
"соревновался" с братом Николаем (Математик с Чертежником) на наших глазах в
доказательствах своей приверженности к мусульманскому мистицизму. Конечно,
по большому счету, это была игра, но, тем не менее, чувствовалось, что у
обоих сильно бурлил татарский генофонд - мне бы их заботы! Инна
Станиславовна явно грустила и добовляла больше любви и нежности во взгляд,
обращенный на мои распластанные телеса. А потому я вспомнил некоторые
элементы суфийской практики. Дело в том, что "мюрид" (от арабского глагола
арада - "желать"), вставший на путь суфизма, а потому поступивший под начало