Стругацкий Борис. OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким

   Александр Нешмонин [e-mail] Toronto, Canada - 02/13/99 16:15:59 MSK
   По мнению авторов, Экселенц сделал ровно столько выстрелов, чтобы со стопроцентной вероятностью можно было исключить контакт робота Странников с его (робота) детонатором. Не больше и не меньше.
   * * *
   Вопрос: Во-вторых, Экселенц ведь не делал "контрольного высстрела в голову", поэтому, помятуя об исключительной живучести людей будущего, сама смерть нашего подопечного вовсе не очевидна (тем не менее, Борис Натанович, это доводы холодного разума, эмоционально же текст оглушает и режет, как того и требует сюжет!).
   Александр Нешмонин [e-mail] Toronto, Canada - 02/13/99 16:16:58 MSK
   Можно придумать несколько вариантов объяснения, почему "контрольный в голову" не состоялся. Самый неаппетитный вариант: мозг робота Странников надлежало сохранить для дальнейших его исследований.
   * * *
   Вопрос: Дорогой Борис Натанович, мне бы хотелось задать вам немного необычный вопрос! Мы вот тут с ребятами собрались и решились все-таки! Руки очень трясутся, когда понимаешь, что задаешь вопрос кумиру, человеку, которому покоряется весь мир. А вопрос мой таков: "Вообще до встречи с творчестом Братьев Стругацких я был абсолютно здоровым психически человеком, но в тот же час, когда мною была прочитана ваша первая книга, во мне что-то изменилось кардинально, а после пятнадцатой книги я понял, что пора наведаться к психиатру (в хорошем понимании этого слова). Так вот, не считаете ли вы, что ваши романы, а порой даже короткие истории, меняют человека: его психологию, образ жизни, отношения с людьми и вообще воосприятие этого мира? И не известны ли вам такие случаи?" Заранее благодарю! (Киевские Панки)
   Кирилл [e-mail] Киев, Украина - 02/13/99 16:18:31 MSK
   Мне такие случаи неизвестны. Теоретически они возможны, конечно, но должны быть редки, как и всякое радикальное воздействие искусства на человека.
   * * *
   Вопрос: Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович!! Позвольте мне быть кратким. Будучи страстным поклоником творчества братьев Стругацких, я не могу удержаться от желания пообщаться с Вами (пусть и посредством Интернета) и задать Вам несколько интересующих меня вопросов: 1) В Вашем произведении "Отель "У погибшего альпиниста" инспектор Глебовски, расследуя убийство (как ему кажется) Олафа, сталкивается с абсолютно невероятными фактами преступления: дверь в комнату якобы убитого оказывается закрыта с внутренней стороны вставленным в замочную скважину ключом. Следовательно, убийца мог убежать лишь через окно, но зимний пейзаж не содержит никаких следов человека: их нет ни на подоконике, ни за окном. И вообще нет никаких следов. Вопрос: неужели Глебовски не понял всю неожиданность и необычную характеристику преступления (не человеческих это рук дело) и вместо того, чтобы сразу допросить Хинкиса (единственного, имеющего хоть какое-то отношение к происшедшему) и прибывшего Луарвика, который требует свидания с уже мертвым Олафом, он теряет время на на опрос других постояльцев. Лично мне показалось, что допросив сразу двух этих личностей, он сразу бы нашел ответ к разгадке дела, неважно, поверил ли бы он в него или нет.
   Александр С. Емельянов [e-mail] МОСКВА, Россия - 02/13/99 16:19:50 MSK
   По-моему, действия Глебски вполне логичны и рациональны. Не забывайте также, что он специалист по подлогам, а не по убийствам.
   * * *
   Вопрос: 2) Борис Натанович, как Вам кажется, найдут ли люди в ближайшем будущем пути воздействия на человеческую психику (путем каких-либо излучений или там чего-нибудь еще), создав некое фантастическое сейчас "психотронное оружие" и чем это может всем нам грозить? Александр, студент, 20 лет. Большое спасибо за ответ!!!
   Александр С. Емельянов [e-mail] МОСКВА, Россия - 02/13/99 16:20:43 MSK
   В печати все время появляются сообщения о том, что такое оружие уже существует. Ничего хорошего нам это не обещает. Но с другой стороны, люди уже придумали столько способов уязвления себе подобных, что никакой новый способ ничего РАДИКАЛЬНО уже изменить не способен.
   * * *
   Вопрос: ...при чтении этой сцены у меня _всегда_ перед глазами вставала та же сцена, что и при прочтении сцены из "Гадких лебедей", в которой описывается, как "мокрец" Зурзмансор показывает Баневу свое лицо. Кстати, для меня так и осталось загадкой, было ли то, что увидел Банев, результатом его - Банева - сильного алкогольного опьянения, или все-таки Зурзмансор решил писателя таки немного попугать? Просветите, пожалуйста, Борис Натанович! :)
   Алексей Попович [e-mail] Нальчик, Россия - 02/13/99 16:21:55 MSK
   И не то, и не другое. Мокрецы уродливы и отвратительны, а потому выходят на люди с повязками на лице или в специальных масках. Зурзмансор усмехнулся, и плохо прилаженная маска у него - отвалилась. Неприятное зрелище и вполне фантастическое - с точки зрения Банева, не понявшего, что именно произошло.
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! В отношении Льва Абалкина Вы практически постоянно твердите, что он "обычный человек, исключая то, что он кроманьонец". На самом же деле, все мы - не кто иные, как кроманьонцы. Да, да, именно так. От останков кроманьонского человека нас отделяет не более 30 тысяч лет, и физиологически мы от него практически не отличаемся. Уж извините меня, что так беспардонно Вас поправляю :)
   Алексей Попович [e-mail] Нальчик, Россия - 02/13/99 16:22:44 MSK
   Мы все, безусловно, физиологически и даже, скорее всего, генетически не отличимы от кроманьонцев. Но мы - их потомки, в отличие от Левы Абалкина, который был ОДИН ИЗ НИХ, и если бы судьба его матери сложилась иначе, провел бы жизнь свою у костра, в пещере, стены которой разрисованы изображениями (с натуры) красных бизонов (каковых мы с вами не видывали и никогда больше не увидим).
   * * *
   Вопрос: А вопрос мой таков: В ВГВ указывается: "homo ludus - человек играющий". Вот отсюда и мой вопрос. Не может ли быть так, что Странники на самом деле - это Людены, овладевшие секретом путешествий во времени и пользующиеся этим, чтобы "разыграть" своих предков?
   Алексей Попович [e-mail] Нальчик, Россия - 02/13/99 16:23:37 MSK
   Именно так оно и есть. Точнее, людены - это Странники, та ветвь "интернационального" племени космических бродяг и исследователей, которая проросла от могучего ствола земного человечества. По мысли авторов, многие и многие разумные расы Вселенной проходили через этап "инициирования третьей сигнальной" (или четвертой? не помню уже) и порождали своих LUDENS, "играющих", а те - уходили в Космос, сливаясь со славным племенем Странников, и Космос становился их общим домом.
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Скажите пожалуйста, какой вариант романа АБС "Град Обреченный" окончательный - опубликованный в Собрании Сочинений или распространяемый на Интернете? Хотелось бы знать, с чего переводить.
   Человек без трудовой книжки [e-mail] Беллвью, США - 02/18/99 02:18:59 MSK
   Самый точный вариант опубликован в собрании сочинений, выпущенном в 1997-99 гг. издательствами АСТ и "Terra Fantastica". Рекомендую Вам именно этот вариант.
   * * *
   Вопрос: Да, и кто это просил curacao и ананас?
   Человек без трудовой книжки [e-mail] Беллвью, США - 02/18/99 02:20:31 MSK
   Некто. Некто изысканный и томный. Человек без имени, персонаж из сна.
   * * *
   Вопрос: Глубокоуважаемый Борис Натанович! Прежде всего я хочу выразить Вам свою благодарность за "то, что Вы есть" и, конечно, за Ваши великолепные книги. И в связи с ними у меня вопрос: в одной из книг "Время учеников" (я не помню точно) из серии "Миры братьев Стругацких" упоминалось, что заключительную книгу в серии Полуденного Мира вы один писать не будете. Неужели это правда? Спасибо.
   Александр [e-mail] Сочи, Россия - 02/18/99 02:22:05 MSK
   Да, это правда. Братьев Стругацких больше нет, а С.Витицкому писать об этом неинтересно. Однако, книга эта, может быть, и появится когда-нибудь на свет. Есть писатель, который попросил у меня разрешения ее написать. Разрешение было, разумеется, дано. Посмотрим, что получится.
   * * *
   Вопрос: Меня очень занимает мысль, что Изя и анти-Изя могли не только ВСТРЕТИТЬСЯ, но и затем РАЗОЙТИСЬ, причем вовсе не трудно догадаться, в какие стороны они разойдутся! Уважаемый Борис Натанович! Я отлично понимаю, что не приходится даже и мечтать о том, чтобы Вы на текущем этапе высказали свое мнение. Однако, Вы вполне можете рассказать нам, прорабатывалась ли вообще эта линия вами, или нет.
   А.Нешмонин [e-mail] Торонто, Канада - 02/18/99 02:23:48 MSK
   Отвечаю честно, как родному: нет, не разрабатывалась. Зачем? Первый круг пройден, а второй будет еще круче первого. До Изи ли тут?
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Разрешите задать вопрос, мало относящийся к Вашему творчеству. Меня этот вопрос уже давно интересует, можно сказать, мучает. Как Вы считаете, какое отношение к нам, землянам, со стороны пришельцев наиболее вероятное: дружественное или враждебное? Почему? Заранее благодарен.
   Sergey Chernov [e-mail] Milwakee, WI, USA - 02/18/99 02:25:24 MSK
   Пришельцами на Земле могут оказаться только существа, находящиеся на ОЧЕНЬ высоком уровне развития - на порядок выше нас. Поэтому наивероятнейшая модель их отношения к нам - это отношение этнографов-исследователей к туземным племенам "Затерянного Мира" где-нибудь в джунглях Амазонки.
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Бесконечно благодарен Вам с братом за созданные Вами миры, в которых действительно просто хочется жить. Хочу сказать, что только благодаря Вашим книгам мне в свое время удалось выжить (в прямом, а не переносном смысле) в условиях стройбата, так как только в них я мог получить тогда силы для ежедневного противостояния окружающему. Так что Вы спасли одну человеческую жизнь - мою. Я думаю, что подобных моему случаев в этом мире было немало. Спасибо Вам, огромное спасибо! Пользуясь возможностью, очень хотел бы узнать Ваше мнение по следующим вопросам (извините, пожалуйста, за многословие): 1. В своих книгах Вы показали схему изменения общества посредством новой системы воспитания. Также Вы показали и схему взаимодействия гуманного общества (мира Полудня, в терминологии данной странички) с более отсталыми обществами - прогрессоры, и свойственные им (прогрессорам) методы и проблемы. ВОПРОСЫ: а) Не кажется ли Вам, что воспитание Учителями нового человека не может быть успешно проведено в случае, если ученик не полностью изолирован от влияния существующего общества (в том числе, а, возможно, и в первую очередь, от влияния семьи) вплоть до полного завершения его формирования как зрелой личности? б) И если это так - какая тогда возможна альтернатива абсолютной закрытости школ с соответствующей системой охраны, обеспечения и т.п. от внешнего по отношению к ним мира (как сейчас пытаются себя вести некоторые религиозные секты)? в) И не будут ли данные школы тогда полностью отторгнуты и уничтожены любым из существующих на Земле обществ как потенциально (или уже кинетически) опасные для данных обществ? г) И, соответственно, возможно ли вообще не тайное (под прикрытием другой цели) построение такой школьной системы на планете Земля в принципе? Или же все-таки открыто добро нести нельзя - не поймут? д) И какая может быть схема обеспечения подобного проекта кроме как по принципам финансирования фундаментальных наук (который сейчас для России практически не выполним, и слабо понятно, когда может оказаться выполним), т.е. как минимум на уровне долгосрочной высокоприоритетной национальной программы? е) И, вообще, известны ли Вам какие-либо существующие наработки (хотя бы принципиальные) по этому вопросу? Может, например, партия какая-либо для этого организуется?
   Анатолий [e-mail] Москва, Россия - 02/18/99 02:27:00 MSK
   Практически все, что думали по этому поводу АБС, изложено в их романах. Я не берусь добавить к этому что-либо существенное. Вся наша "Теория Воспитания" базировалась на двух основных принципах: 1. Воспитанием детей должны заниматься профессионалы, а не любители (каковыми обычно являются родители); 2. Главной задачей учителя является - обнаружить и развить в ребенке его Главный Талант, то, что он умеет лучше многих. Подразумевается, что большую часть времени обучения ребенок проводит в школе-интернате. При этом он отнюдь не отрезан от мира и от своей семьи - родители могут когда угодно приезжать к нему в интернат, и сам он регулярно ездит домой. Никакой секретности, никакой закрытости, но максимум приватности. Я и до сих пор считаю, что только Великая Теория Воспитания способна кардинально изменить человеческую историю, прервать цепь времен и роковую последовательность повторений "отцов в детях". Но я ничего не знаю о каких-либо наработках по этому поводу. Видимо, педагогам сейчас не до того.
   * * *
   Вопрос: 2. Как Вы относитесь к идее значительного продления жизни отдельного человека посредством клонирования его организма с соответствующей пересадкой старого мозга в молодой организм клона (предполагается растительное существования клона вплоть до достижения им нужного возраста; возможность такого процесса рассматривалась вполне серьезно около года-двух назад во время дискуссии о запрете клонирования человеческого организма)?
   Анатолий [e-mail] Москва, Россия - 02/18/99 02:28:22 MSK
   В общем-то в этом нет ничего плохого, но тем не менее от этой идеи слегка подташнивает. Я писал об этом (или почти об этом) в "Поиске предназначения", и там герой относится к такого рода проекту с ярко выраженным отвращением. На самом деле, я уверен, что если такой проект в принципе реализуем, он ОБЯЗАТЕЛЬНО будет реализован.
   * * *
   Вопрос: 3. Считаете ли Вы, что человеческое существо - сущность скорее воспитуемая (создаваемая) людьми, а не изначально созданная чем-то высшим (вроде бога)?
   Анатолий [e-mail] Москва, Россия - 02/18/99 02:29:10 MSK
   Человек безусловно существо воспитуемое и вне воспитания не способное даже на зачатки разумности. (См. многочисленные случаи воспитания человеческих детенышей волками, обезьянами и пр. - ни один из них не стал Маугли, все они вырастали волками, обезьянами и пр. соответственно).
   * * *
   Вопрос: 4. Как Вы считаете, не может ли эффект "усталости от жизни" иметь в качестве первопричины скорее биологические (медицинские) факторы, влияющие на психическую деятельность, нежели все-таки психологические, связанные с жизненным опытом? То есть, может ли человек долго жить без психологической усталости, и какими свойствами (кроме творческого потенциала, конечно) он должен для этого обладать?
   Анатолий [e-mail] Москва, Россия - 02/18/99 02:30:08 MSK
   "Усталость от жизни" - феномен, насколько я знаю, довольно редкий. Обычно человек не столько устает ЖИТЬ, сколько устает быть старым, больным, немощным. Если удается тем или иным способом сохранять достаточно высокий уровень физического здоровья, никакая "психологическая усталость" такому старику не грозит.
   * * *
   Вопрос: 5. Извините за возможно повторный вопрос, как Вы относитесь к т.н. дианетике или саентологии? Может быть это не только околорелигиозное течение, а сознательная попытка использовать аппарат психологии для подчинения слабых личностей?
   Анатолий [e-mail] Москва, Россия - 02/18/99 02:31:04 MSK
   Я практически ничего не знаю об этом. Кажется, это что-то из области тоталитарных сект? Терпеть их не могу! Нет ничего на свете отвратительнее, нежели психическое рабство.
   * * *
   Вопрос: Уважаемые Знатоки творчества АБС! Перечитывая "Град Обреченный", в первой главе наткнулся на рассказ полицейского Кэнси о его двоюродном дяде, полковнике Маки. Вышеупомянутый полковник был адьютантом мистера Осимы. Прошу простить мое невежество, но очень хотелось бы узнать: являются ли полковник Маки и мистер Осима реальными историческими персонажами?
   Станислав Ойгенблик [e-mail] new york, usa - 02/24/99 23:48:15 MSK
   Полковник Маки - лицо вполне историческое. АНС в качестве переводчика участвовал в его допросах, когда в Казани в 1946 году готовился Токийский процесс над японскими военными преступниками. Все, что в "Граде" написано об этом субчике - сущая (по словам АНС) правда.
   * * *
   Вопрос: "Вычисляется" ли место, где живет Сорокин в Москве (с точностью до района, метро, улицы) из романа? Мне кажется это Юго-Запад, возможно, пр. Вернадского или Раменки. Huh?
   Никки Чумаков [e-mail] Москва, Россия - 02/24/99 23:52:18 MSK
   Вычисляется совершенно точно. Это квартира АНС в доме 119 по проспекту Вернадского (рядом с Тропаревской церковью).
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович, не покидает ощущение, что для Вас Контакт - факт биографии, настолько Вы убедительны. Скажите, пожалуйста, лично Вы бы взяли на себя всю тяжесть и ответственность такой миссии, если бы таковая случилась? (Конечно, в ситуации возможности выбора.)
   Вадим Абраров [e-mail] Москва, Россия - 02/24/99 23:54:21 MSK
   По возможности постарался бы избежать такой ответственности. Это слишком серьезно.
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Огромное Вам спасибо за ответы на мои предыдущие вопросы - честное слово, до сих пор осталось какое-то чувство нереальности происходящего! Очень Вам благодарен за проявленное внимание. Мне очень хочется надеяться, что Ваша Теория Воспитания действительно начнет действовать в 20-30 годах наступающего Века. Желаю Вам здоровья и надеюсь прочитать Ваши новые произведения. А также побольше разумных и активных сторонников Вашим идеям, в особенности, гуманизму. Я довольно давно являюсь сторонником Вашей Теории Воспитания, причем стараюсь, по возможности, определиться в оценке возможности ее конкретной (м.б. и практической) реализации при разных общественных системах (менталитетах, в первую очередь). Поэтому мне очень ценно именно Ваше, авторское, мнение по некоторым, относящимся к этой задаче вопросам. Я был бы очень рад, если бы Вы смогли ответить еще на хотя бы некоторые из них: 1. Как Вы считаете, каково минимально необходимое количество "учеников" (будущих Учителей) должно быть воспитано, чтобы, после, к сожалению, неизбежной смерти инициатора такого лицея (я рассматриваю модель из "Отягощенных злом"), это дело могло и далее самостоятельно развиваться?
   Анатолий [e-mail] Москва, Россия - 02/25/99 20:39:09 MSK
   Ну и вопрос! Представления не имею. Ясно только, что лицеев должны быть десятки и сотни, а процесс подготовки Учителя должен занимать (обучение в Лицее + педагогическая практика + (желательно) освоение смежной специальности) лет тридцать.
   * * *
   Вопрос: 2. Я полностью согласен с Вашей точкой зрения о необходимости выявления и развития преобладающего Таланта конкретного человека, но ведь этим воспитание не может ограничиться, правда? В рамках Вашей Теории Воспитания мне не совсем понятен механизм формирования как эмоциональности (культивирование свободы выражения или подконтрольность сознанию?), так и этических принципов (индивидуально на собственном опыте с учетом свойств выявленного Таланта или на внешней информации о целесообразном поведении?) для конкретного ученика.
   Анатолий [e-mail] Москва, Россия - 02/26/99 19:55:24 MSK
   Вам этот "механизм не совсем понятен", мне он СОВСЕМ НЕ ПОНЯТЕН. Это дьявольски специальная проблема, к которой я не знаю даже, как подступиться.
   * * *
   Вопрос: Кроме того, таланты ведь могут быть не только из "не-творческих" (водитель, оператор, работяга наконец), но и из общественно негативных (убийца,гиперсексуал), что делать с такими людьми, ведь этика поведения (на основе их таланта) будет прямо противоположной среднеобщественной?
   Анатолий [e-mail] Москва, Россия - 02/26/99 19:58:35 MSK
   Более того. Могут быть еще таланты-анахронизмы: талант охотника-зверобоя или замечательного мастера по обтесыванию каменных наконечников для стрел. Или талант регулировщика моноквантовых дистиллирующих ульмотронов двойного действия. Здесь масса проблем и ловушек, о которых никто до сих пор и не задумывался даже, не то чтобы пытаться их разрешить-обезвредить.
   * * *
   Вопрос: 3. Как Вы считаете, стоит ли "выпускать учеников в мир", повторяя тем самым не очень успешный просветительский период в русском революционном движении, может, лучше все же попытаться создать разрастающееся, но территориально локализованное общество "новых людей", которое контактирует со "старым обществом" только при обмене технологиями/товарами/ресурсами и, возможно, вербовке своих новых членов (схема департамента Странника на Саракше)?
   Анатолий [e-mail] Москва, Россия - 02/26/99 20:01:33 MSK
   Я не знаю, что более рационально, но уверен, что ПРАКТИЧЕСКИ этап "резерваций-лепрозориев" неизбежен.
   * * *
   Вопрос: 4. Если вернуться к проблеме взаимодействия этики ученика в случае ее конфликта с практической (а не декларируемой) этикой общества, то каким, на Ваш взгляд, мог бы быть основной стабилизирующий этику ученика фактор - эмоциональный (уверенность в собственной правоте), рациональный (логический просчет ситуации), информационный (изученное "знание будущего") или какой-либо иной?
   Анатолий [e-mail] Москва, Россия - 02/26/99 20:06:34 MSK
   Все это сильнейшим образом зависит от личности ученика. Для "Ньютона" главный стабилизатор - логика + информация. Для "князя Мышкина" - эмоция, сердце, вера.
   * * *
   Вопрос: 5. Как долго, с Вашей точки зрения, может продолжаться успешное существование ученика в противостоящем его этике мире при условии полной невозможности контаков с себе подобными?
   Анатолий [e-mail] Москва, Россия - 02/26/99 20:16:24 MSK
   В пределе - до самой смерти. Жили же (и живут) как-то в нашем мире святые, поэты, солженицынские Матрены.
   * * *
   Вопрос: 6. Как Вы считаете, какова будет наиболее частая реакция учеников в случае их морального поражения в противостоянии обществу: апатия, адаптация, цинизм, агрессия или что-либо еще? И возможна ли реабилитация после таких случаев?
   Анатолий [e-mail] Москва, Россия - 02/26/99 20:19:38 MSK
   Опять же, it depends. Но думаю, что адаптация. Человек умеет приспосабливаться, это ему ДАНО.
   * * *
   Вопрос: 7. Существует ли, на Ваш взгляд, какая-либо особенность психики, принципиально не позволяющая успешно воспитать ученика? И если да, то какая?
   Анатолий [e-mail] Москва, Россия - 02/26/99 20:25:57 MSK
   Наверняка будут трудновоспитуемые. И наверняка будут невоспитуемые совсем. Человек слишком сложная система, и все, что связано с его психикой, не может быть простым.
   * * *
   Вопрос: 8. Несмотря на концепцию ненасилия, Вы (в "Отягощенных злом") предполагаете обучение учеников методам единоборств для случаев необходимой обороны. Считаете ли Вы возможным (или целесообразным) обучение также и методам психического контроля над другими людьми?
   Анатолий [e-mail] Москва, Россия - 02/26/99 20:37:17 MSK
   В исключительных случаях и по усмотрению Учителя. Большой риск. Нельзя ошибиться.
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Прошу прощения за то, что обхожусь без вступительных дифирамбов. Я БЕСКОНЕЧНО Вас уважаю и именно поэтому мне кажется, что вас самого более привлекает возможность свободно пообщаться с читателями, а не в очередной раз выслушать про самого себя, какой вы замечательный. Итак, вопрос: В чем по-вашему состоит баланс личного и общественного в человеке? В чем он должен состоять?
   alexey [e-mail] kiev, ukraina - 02/27/99 13:54:08 MSK
   Главное в твоей жизни - друзья, семья, работа. Чем лучше обстоят дела в этом твоем треугольнике, тем лучше для общества, в котором ты существуешь. Вот и весь баланс.
   * * *
   Вопрос: К чему вы стремитесь всегда в вашей внутренней жизни?
   alexey [e-mail] kiev, ukraina - 02/27/99 13:55:54 MSK
   В разные годы - к разному. Но всегда главным для меня был вышеназванный треугольник.
   * * *
   Вопрос: Считаете ли вы высшей нравственной доблестью защиту и отстаивание своих убеждений?
   alexey [e-mail] kiev, ukraina - 02/27/99 13:57:10 MSK
   Высшая нравственная доблесть - обеспечить полный порядок в вышеназванном треугольнике. В частности, такой доблестью может оказаться и отстаивание своих убеждений (например, если уступка в этой области приводит к потере друзей, любви, творческого потенциала).
   * * *
   Вопрос: Я верю в коммунизм - в том смысле, как понимаете его вы. Человек - бесконечно убог и бесконечно прекрасен - что же будет с этим миром? Видите ли вы возможность рано или поздно все же вырваться в мир Полдня?
   alexey [e-mail] kiev, ukraina - 02/27/99 13:59:01 MSK
   Создание и реализация Великой Программы Воспитания Человека единственный путь в Мир Полудня.
   * * *
   Вопрос: Что для этого должен сделать каждый из нас? Или, лицезрея, как наш с вами поезд летит под откос, мы можем лишь - максимум - хорошо делать свое дело и все?
   alexey [e-mail] kiev, ukraina - 02/27/99 14:00:17 MSK
   Для начала - и это недурно. Боюсь, единственное, что есть в распоряжении каждого человека это некая программа самосовершенствования. Все прочие способы воздействия на реальную ситуацию - достояние единиц.
   * * *
   Вопрос: Как же быть с думами о Земле? Или это признак инфантилизма и отрыва от реальности - ныне? Вы сами оптимист или пессимист? Вы сами верите в ПОЛДЕНЬ?
   alexey [e-mail] kiev, ukraina - 02/27/99 14:01:02 MSK
   Я оптимист, потому что считаю человечество чрезвычайно стабильной и перспективной в смысле развития системой. ПОЛДЕНЬ возможен, если возможна Программа Воспитания. То, что она возможна, кажется мне вполне вероятным.
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Хотелось бы услышать Ваше мнение о значении Сети (Internet) для общества в настоящее время. Считаете ли Вы, что Сеть только ускорит/замедлит процессы в обществе, или она может стать самостоятельным фактором, определяющим прогресс? На какие аспекты она повлияет больше всего?