Стругацкий Борис. OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким

   Alex Nevski [e-mail] Тель-Авив, Израиль - 08/13/00 23:31:39 MSK
   Все живы и более или менее здоровы. Нина Катерли недавно выпустила новую книжку, очень и очень недурную.
   * * *
   Вопрос: А может, кому-то из них помощь требуется? Именно эти люди интересны, а не телевизионный дивизион деляг и кривляк, которые кишмя кишат во всех газетах... Ваш случай - это редкое счастье для всех нас. Спасибо Вам, господину BVI и электронной почте. Так, может, найти спонсора, который раздал бы настоящим писателям компьютеры, связь с Интернетом и научил бы пользоваться всем этим?.. Так сказать, "ваше слово, товарищ браузер"?
   Alex Nevski [e-mail] Тель-Авив, Израиль - 08/13/00 23:31:41 MSK
   Напишите обо всем этом в "Литкурьер". Может быть, они сочтут возможным "объявить кампанию". Хотя, признаться, я не слишком верю в эффективность таких камапний.
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович, Было бы интересно узнать Ваше отношение к феномену под названием "Star Trek", к Роддэнбэрри и его преемникам. У меня (как у поклонника серьезной фантастики) есть две настоящие и чистые любви:) - АБС и Trek. Причем, для меня, второе гармонично сосуществует с первым. Можно долго развивать эту тему - приведу лишь один пример: на мой взгляд, трэковская Федерация во многом "перекликается" с человечеством Полудня (в хорошем смысле слова, разумеется). Ваше мнение?
   Виктор [e-mail] Москва, Россия - 08/13/00 23:31:58 MSK
   У меня нет мнения по этому поводу. Я не знаток и не любитель Трэка.
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! "... - Они планету спасали от населения!... - Почему - планету? - спросил я, РАСТЕРЯВШИСЬ. - А почему население? - Ну ладно, - сказал я..." (ЖвМ). Когда я дочитал (лет 20 назад) до этого момента, я не просто растерялся, я обалдел от такого поворота, а Каммерер отмахнулся - "Ну ладно...". Что это - нежелание авторов развивать эту тему, "филологический ступор" - незнание авторов, что с этим делать дальше или авторы действительно не придали этому никакого значения?
   Аркадий Спевак [e-mail] Атланта, США - 08/13/00 23:31:59 MSK
   Это был просто полемический прием. Экселенц "осаживал" склонного к романтизации происходящего Каммерера, давая ему таким образом понять, что даже совершенно простые (на первый взгляд) вещи вовсе не обязательно так уж просты. Не следует придавать заявлению Экселенца "гносеологического" значения, хотя, с другой стороны, невредно и такой возможный вариант иметь в виду: отнюдь не противоречит наблюдениям.
   * * *
   Вопрос: Для меня книги "Понедельник начинается в субботу" и "Сказка о тройке 2 экз." являются настольными, а их героев я постоянно вспоминаю и цитирую. Хотелось бы очень прочитать продолжение в том же стиле жизнерадостности, веры во всеобщее счастье и доброту. Нет ли у Вас желания написать продолжение "Понедельника" и "Сказки"?
   Михаил [e-mail] Новосибирск, Россия - 08/13/00 23:32:10 MSK
   Я уже отвечал здесь на этот вопрос. Коротко: нет. Нет ни желания, ни сил, ни возможности. Время "Понедельника" и даже "Сказки" миновало навсегда.
   * * *
   Вопрос: А я хочу, чтобы Вы написали потрясающую фантастическую повесть. Обещаете? А то грустно как-то без вас живется.
   К.С.В. [e-mail] Москва, Россия - 08/15/00 23:26:24 MSK
   Я ничего не обещаю. Но буду стараться.
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович. 1. Этимология слова "люден", возможно, самого знаменитого неологизма АБС, в общих чертах описана в тексте ВГВ. Однако возникает вопрос: все ли источники авторы указали, или что-то скрыли (или забыли)? Вот, например, в Третьяковской галерее (основное здание, что в Лаврушинском переулке, самый первый зал экспозиции) висит картина, автором которой является - честное слово! - И.-П. Людден. Знали ли вы с братом об этом - или случайность?
   Антон Светличный [e-mail] Ростов-на-Дону, Россия - 08/15/00 23:26:54 MSK
   Случайность, конечно. Мы (к стыду своему) никогда не бывали в Третьяковке.
   * * *
   Вопрос: P.S. Борис Натанович, а еще есть такой писатель - Витаут Таливалдович ЛЮДЕН (кажется, латыш), автор книжки "У дроздихи шесть дроздят". Вы про такого слышали?. - БВИ.
   Антон Светличный [e-mail] Ростов-на-Дону, Россия - 08/15/00 23:27:08 MSK
   Нет, не слышал.
   * * *
   Вопрос: 2. Насколько можно судить по прочтении off-line интервью, Вы довольно внимательно наблюдаете за судьбами русской литературы (хотя бы фантастики) последних десяти лет. Не могли бы Вы подвести промежуточные итоги процесса: очерчивается ли некий вектор эволюции? складываются ли направления? есть ли движение в русском литературном языке? в какую сторону?
   Антон Светличный [e-mail] Ростов-на-Дону, Россия - 08/15/00 23:27:31 MSK
   Эта задача мне не по плечу. Общее впечатление: писатели в растерянности. Писать стало можно обо всем, а о чем писать - непонятно. Враги расточились, друзья сделались несимпатичны, идей (кроме пофигистических) нет. Душераздирающее зрелище. Фантастика еще как-то держится, но тоже словно при последнем издыхании. Впрочем, покуда появляется хоть полдюжины хороших книг в год (а иногда появляется и больше), жизнь продолжается.
   * * *
   Вопрос: Как Вы относитесь к фактическому узакониванию ненормативной лексики как составной (и довольно важной!) части произведения. (Кстати, известно ли Вам, что практически весь мат явился заимствованием из тюркского и возник, соответственно, в период ига. Например, самый безобидный "универмаг" по-тюркски звучит (прошу прощения) - "герахуй", и ничего обидного в себе не несет.)
   Антон Светличный [e-mail] Ростов-на-Дону, Россия - 08/15/00 23:27:48 MSK
   Происхождение мата мне в общих чертах известно. К фактическому его узакониванию в литературе я отношусь совершенно спокойно. Главное - не нарушать пропорций, не пережимать и не злоупотреблять. Это - вопрос литературного вкуса, и не более того.
   * * *
   Вопрос: 3. (Вопрос, связанный с предыдущим.) Как БНС относится к феномену "парного" и - шире - вообще группового творчества. Навскидку могу назвать Г. Л. Олди, Олди/Валентинов, М. и С. Дяченко, Олди/Валентинов/Дяченко, кажется, А. Зорич и т.д. (уверен, что кого-то не знаю). Не от АБС ли пошла в фантастике эта традиция?
   Антон Светличный [e-mail] Ростов-на-Дону, Россия - 08/15/00 23:27:58 MSK
   Конечно же, нет. На Западе довольно много таких пар. Правда, знаменитых произведений они не создали.
   * * *
   Вопрос: 4. Строго говоря,это вопрос скорее БВИ, который, как известно, должен знать все, хотя это и его инициалы: есть ли в Сети статистика по словарному запасу писателей - классиков и современных?
   Антон Светличный [e-mail] Ростов-на-Дону, Россия - 08/15/00 23:28:06 MSK
   * * *
   Вопрос: 5. И последний. Почему именно "Мендельсон - это лучший из старых" (ПкБ; особенно интересно услышать Ваш ответ, зная об отсутствии у АБС в музыке особых пристрастий)? Не ставилась ли здесь проблема "переоценки ценностей" через века (сейчас Мендельсон не очень "котируется"; кроме Свадебного марша, конечно)?
   Антон Светличный [e-mail] Ростов-на-Дону, Россия - 08/15/00 23:28:17 MSK
   Мендельсона очень высоко ценил Илья Михайлович Ошанин (тесть АНС).
   * * *
   Вопрос: Спасибо, что заставляете думать. Но мы хотим развиваться как можно быстрее и до бесконечности. Создайте практическую технологию вертикального прогресса. Ведь еще не поздно. Одинокая птица Россия - 08/15/00 23:28:23 MSK Эта задача не по силам даже двум-трем поколениям. Кстати, если судить по полному отсутствию во Вселенной Сверхразума, "развиваться до бесконечноти" у нас не получится.
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Извините за вопрос слишком личного, что ли, характера. Скажите, верите ли вы сами в возможность существования в будущем, пусть даже и очень отдаленном, "Мира Мечты Стругацких" или "Мира Полудня"? Возможно ли общество "чистых и приятных" людей? Или хотя бы общество, процентов на 50-70 состоящее из индивидов, испытывающих постоянный голод духа? Какие условия, по-вашему, необходимы для создания? построения? спонтанного образования такого общества? Евгений Израиль - 08/15/00 23:28:48 MSK Я много раз писал об этом. Мир Полудня возможен, но чрезвычайно маловероятен. Необходимое (но недостаточное!) условие: создание и реализация Большой Теории воспитания.
   * * *
   Вопрос: И второй вопрос. Когда прыщавый юнец в "Лебедях" говорит о том, что писатель Банев показал в своих книгах, что объектов для приложения сил в человечестве нет - не имели ли Стругацкие в виду самих себя? Какое-то отчаяние сквозит в этой фразе, безнадега какая-то - конец 60-х на дворе. Не казалось ли вам тогда, что все уже кончено? Евгений Израиль - 08/15/00 23:28:55 MSK Нам было ясно, что "все кончено" с мечтами о Мире Полудня. Но (к слову сказать) и в мире Хищных Вещей можно по-моему жить неплохо.
   * * *
   Вопрос: Не думаете ли Вы, что выбор дона Руматы НЕВОЗМОЖЕН? Ясно, что доброту и прогресс невозможно насаживать насильно, мечом и огнем (наша земная история показала это нам, и не в экспериментальном порядке); но можно ли остаться безучастным, когда перед глазами твоими погибают умные, смелые, честные?..
   Господин [e-mail] Ст.Загора, Болгария - 08/15/00 23:29:12 MSK
   Все дело в том, что божьи мельницы мелют слишком медленно. Нетерпение владеет нами. Хочется, чтобы все произошло завтра, в крайнем случае послезавтра. А на серьезные изменения в человеческом обществе требуются века, в крайнем случае - многие десятилетия.
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Обычно в начале вопроса все традиционно благодарят Вас за Ваше с братом творчество, и мне ничего не остается делать, кроме как присоединиться. Помимо этого - моя Вам персональная благодарность за то, что указали целый не замеченный мною архипелаг новой интересной литературы. Так что теперь я нахожусь в глубоком книжном запое - читаю Лукьяненко, Рыбакова... В связи с чем к Вам как к литератору такой вопрос: Не кажется ли Вам, что иногда автору произведения следует пожертвовать толикой излишнего динамизма, грубо говоря, сделать произведение чуть менее захватывающим, чтобы дать читателю "остановиться и осмотреться", "поймать мысль"? Бывает, ловлю себя на том, что глотаю книгу Лукьяненко быстро, огромными кусками, и часто в ущерб восприятию. Не переборщил ли он в одной из трех обязательных составляющих любой хорошей книги?
   Дмитрий [e-mail] Москва, Россия - 08/15/00 23:29:17 MSK
   Это вопрос вкуса. Главное, что остается после прочтения. Если остается заряд мыслей - отлично, если только эмоциональный заряд - тоже недурно. Плохо, если ничего не остается. (Впрочем, к Лукьяненко это последнее не относится). Автор должен ОШАРАШИТЬ читателя. А какими средствами он этого достиг - его дело.
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! У меня к Вам два вопроса: 1. Храните ли Вы черновики Ваших произведений?
   Максим [e-mail] Минск, Беларусь - 08/15/00 23:29:41 MSK
   Кое-что сохранилось. Малая, к сожалению, часть. А компьютерные черновики, естественно, гибнут. Увы.
   * * *
   Вопрос: 2. И, если да, то не поступали ли к Вам предложения об издании их?
   Максим [e-mail] Минск, Беларусь - 08/15/00 23:29:45 MSK
   Да. Издатель последнего собрания сочинений очень хотел бы их издать. Хотя бы некоторые варианты. Но я отказался. По-моему, это бессмысленно.
   * * *
   Вопрос: Глубокоуважаемый Борис Натанович! Обращаюсь к вам, так как Вы являетесь, кажется, последним атеистом - по крайней мере, умным атеистом. Не могли бы Вы пояснить некоторые философские аспекты научного атеизма, или, иными словами, Вашего мировоззрения. Во-первых. Вы неоднократно утверждали, что счастье - это дружба, любовь и работа. Скажите, пожалуйста, почему именно эти вещи являются счастьем?
   Дмитрий Богатырев [e-mail] Санкт-Петербург, Россия - 08/15/00 23:29:52 MSK
   Это их свойство - делать человека счастливым. Так устроены люди.
   * * *
   Вопрос: Они доставляют счастье лично Вам, но должны ли они доставлять счастье всем людям?
   Дмитрий Богатырев [e-mail] Санкт-Петербург, Россия - 08/15/00 23:30:20 MSK
   Они ничего "не должны". Они - "могут". Если они есть. И если человек нормален.
   * * *
   Вопрос: Уверены ли Вы в том, что больше ничего не может дать человеку счастье? Почему?
   Дмитрий Богатырев [e-mail] Санкт-Петербург, Россия - 08/15/00 23:30:32 MSK
   Отчего же? Зеку в одиночке может доставить счастье случайный лучик солнца, пробившийся через намордник, или заблудившийся в камере таракан. Странно и страшно, наверное, выглядит счастье садиста. Вполне нормальный человек может испытать прилив сумасшедшего счастья, заполучив старый конверт, прошедший почту, - если этот человек - филаталист. "Дружба, любовь и работа" - не есть полный перечень всех вариантов счастья. Это просто самые естественные, всем известные и всем (почти) доступные варианты.
   * * *
   Вопрос: Вы говорите: "все прочее - тлен и радости для нищих духом". Почему тлен? Почему тлен - это плохо? Кто такие нищие духом? Почему быть ими плохо?
   Дмитрий Богатырев [e-mail] Санкт-Петербург, Россия - 08/15/00 23:31:01 MSK
   Счастье могут испытывать наркоманы и алкоголики. Киллеры и заказчики киллеров. Властолюбцы, гобсеки, искатели патологических удовольствий. Невежды, мелкие бесы, прирожденные хамы. Все они - нищие духом. Быть ими, может быть, и не плохо, но существовать рядом с ними - ужасно. Именно они делают нашу жизнь "юдолью печалей".
   * * *
   Вопрос: Я не придираюсь, поймите, я просто хочу как следует понять Вашу точку зрения. Я хочу понять Ваши критерии, на чем они основаны. В общем что такое хорошо и что такое плохо? И, кстати, укажите поточнее, пожалуйста, какую именно любовь Вы имеете в виду. И к кому.
   Дмитрий Богатырев [e-mail] Санкт-Петербург, Россия - 08/15/00 23:31:20 MSK
   В данном случае имеется в виду обычная, плотская, грешная и святая любовь. Любовь мужчины к женщине и наоборот.
   * * *
   Вопрос: Во-вторых. Вы говорили также, что можно пренебречь своим счастьем ради долга перед человечеством. Но откуда взялся этот долг и почему его надо выполнять? И в чем он состоит? Надо ли любить людей, человечество, и зачем? Короче говоря - в чем смысл жизни и предназначение человека.
   Дмитрий Богатырев [e-mail] Санкт-Петербург, Россия - 08/15/00 23:31:36 MSK
   О смысле жизни я здесь уже писал и не раз. Поищите на страничке. Долг перед человечеством - понятие, скорее, книжное, но некоторым людям иногда приходится с этим понятием сталкиваться "по работе". Например, тем, кто совершенствует оружие - атмное, бактериологическое, психотропное.
   * * *
   Вопрос: Вы уж извините меня, пожалуйста, за такие вопросы чересчур глобальные. Но мне действительно очень важно понять не только Вашу позицию, но и Вашу аргументацию по этим вопросам, как атеиста, и главное, умного человека. А то вокруг бушует всевозможная пропаганда, НЛО и барабашки, и весьма тяжело в ней разбираться, и непонятно, чего кому отвечать. В-третьих. В "Трудно быть богом" Вы выдвигали некую концепцию прогресса, и затем на этом вот форуме ее подтверждали. Что человеческий разум необходимо этичен; человеческий разум обеспечивает экономический и технологический прогресс; и, поскольку чем общество экономичнее и технологичнее, тем оно сильнее и конкурентоспособнее, то властям приходится стимулировать разум, а вместе с тем поневоле и этику, и таким образом вследствие экономического и технологического прогресса все люди сольются в экстазе счастья и взаимопонимания. Я правильно Вас понял и изложил это? Если неправильно, то что и как?
   Дмитрий Богатырев [e-mail] Санкт-Петербург, Россия - 08/15/00 23:32:04 MSK
   Не совсем правильно. Разум и этика, вообще говоря, не пересекаются и вполне способны существовать друг без друга. Гений и злодейство, увы, совместны. Вполне возможен аморальный разум, и вполне возможна иррациональная этика. Другое дело, что разум, как правило, признает необходимость социальной и личной этики - из чисто прагматических, рациональных соображений. А с другой стороны: "Давайте учиться хорошо мыслить - это и есть основной принцип морали" (Блез Паскаль).
   * * *
   Вопрос: Действительно ли Вы считаете человеческий разум этичным? Типа как Сократ якобы говорил, что если бы люди были разумны, они были бы добры. И Чернышевский с его разумным эгоизмом. Вы с ними согласны?
   Дмитрий Богатырев [e-mail] Санкт-Петербург, Россия - 08/15/00 23:32:33 MSK
   См. выше.
   * * *
   Вопрос: И Вы действительно считаете, что добро победит, потому что оно (в конечном счете) более конкурентоспособно?
   Дмитрий Богатырев [e-mail] Санкт-Петербург, Россия - 08/15/00 23:32:36 MSK
   Не уверен, что добру удастся одержать окончательную победу. Но совершенно уверен, что злу такую победу не одержать никогда. Кочевники способны разрушить цивилизацию. Но никакие кочевники не способны остановить историю.
   * * *
   Вопрос: Или вот такой вопрос - американские или японские ученые соответствуют вашему идеалу человека науки из "Понедельника" и "Сказки"?
   Дмитрий Богатырев [e-mail] Санкт-Петербург, Россия - 08/15/00 23:33:03 MSK
   Я совсем не знаю западных ученых. Но если судить по книгам, главным стимулом для них как правило (не всегда!) является карьера и материальное процветание. И в этом смысли они (в большинстве своем) мало похожи на героев "Понедельника".
   * * *
   Вопрос: Ведь западная наука, или, не знаю, как это назвать - техника, технология - в общем, они настолько круто всех (нас) обставили, что вряд ли их кто-нибудь когда-нибудь перегонит. И что, западное общество - это идеал? Или оно будет продолжать двигаться к идеалу и достигнет его? Как оно тогда будет выглядеть?
   Дмитрий Богатырев [e-mail] Санкт-Петербург, Россия - 08/15/00 23:33:16 MSK
   До тех пор, пока не будет открыта и применена Великая Теория воспитания, все развитые страны будут двигаться не к идеалу, а к все более богатому обществу потребления (см. "Хищные вещи века").
   * * *
   Вопрос: Или же мы (или кто-нибудь еще) все ж таки догоним и перегоним Америку? За счет чего - за счет того, что мы будем более бескорыстно любить труд и познание?
   Дмитрий Богатырев [e-mail] Санкт-Петербург, Россия - 08/15/00 23:33:20 MSK
   Так далеко я не рискую заглядывать. Догнать бы хотя бы Германию с Англией.
   * * *
   Вопрос: В-четвертых. Вы также высказывали такую точку зрения, что вера или религия - это в основном для слабых. Пожалуйста, объясните - как это слабых? В чем эта слабость заключается, или в чем сила атеиста? Потому что насчет силы/слабости, это такая метафора или иносказание, смысла которой я пока решительно не понимаю.
   Дмитрий Богатырев [e-mail] Санкт-Петербург, Россия - 08/15/00 23:33:27 MSK
   Слабый человек тот, кто не может справиться с собой и с обстоятельствами своей жизни. Такой человек всегда ищет защиты и помощи на стороне - у начальства, у какой-нибудь партии, у Бога. Все мы слабы перед смертью, а потому большинство из нас перед лицом смерти делается верующими.
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Не теряю надежды на ваш ответ! Скажите, как вы относитесь к режиссерскому искажению смысла книги при поставке фильма по книге? Я хочу сказать, что, к примеру, если посмотреть Лолиту в американском исполнении, или, скажем, Робинзона Крузо, они совпадают с книгой на 100%. А вот ежели посмотреть Сталкера, Тарковского...
   Михаил maikl777ukrpost.net Херсон, Украина - 08/17/00 21:37:46 MSK
   Извините, но я уже несколько раз высказывался здесь по этому поводу. Неохота повторяться, а ничего нового я сказать не могу.
   * * *
   Вопрос: От себя хочу добавить, что очень хотел бы посмотреть фильм по вашей книге, чтобы он совпадал с книгой на 100% и никакой режиссерской отсебятины.
   Михаил maikl777ukrpost.net Херсон, Украина - 08/17/00 21:37:59 MSK
   Все не так просто. То, что Вы называете "режиссерской отсебятиной", может оказаться солью замечательного фильма, снятого "по мотивам". Пример - тот же Тарковский. Совершенно не исключаю, что нечто подобное получится у Германа с "Трудно быть богом" - фильм "по мотивам", но замечательный в своем роде.
   * * *
   Вопрос: Очень хотелось бы узнать, как Б.Н. относится к творчеству И.Ефремова? Мне кажется, много пародийных - "под Ефремова" - моментов содержится в гл. 2 "Понедельник начинается в субботу" (путешествие в мир описываемого будущего). Так ли это?
   Alexei Gavrilov [e-mail] Leuven, Belgium - 08/17/00 21:38:22 MSK
   АБС (оба) Ефремова очень ценили и уважали. Пародийный элемент "под Ефремова" в "Понедельнике", конечно, есть, но это пародия дружеская, вовсе не злая. Чисто художественные просчеты "Туманности" очевидны были любому, да и сам Ефремов не раз говорил, что на самом деле никакой он не беллетрист, а - философ, и написать ему больше всего хочется не очередной роман, а философский трактат в манере каких-нибудь древнегреческих "Диалогов". "Только к-какой д-дурак это возьмется н-напечатать?"
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович. Как я понимаю, Вы немало времени проводите в Интернете, знакомы ли Вы с Интернетовским явлением "православие", и если да, как Вы относитесь к деятельности Их Преподобия Бобы Рабиновича?
   Птица Федаюн [e-mail] Аль Кудс, Палестина - 08/17/00 21:38:52 MSK
   Я совсем немного времени провожу в Интернете (только по своим делам), а потому о деятельности названного Бобы ничего не знаю. Да и вообще, проблемы религии меня мало интересуют.
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович. Что-то заинтересовал вопрос о пришельцах, как бывших (палеоконтакт), так и ожидаемых. А нужны ли они нам сейчас и в ближайшем будущем. Видимо, если они негуманоиды - то и не поймем мы, что это РАЗУМ, а гуманоиды, надеюсь, сами к нам не сунутся во избежание... Жалко конечно. Кстати, наткнулся при чтении форума на идею, что в связи с развитием психологии начнут писать такие книги, что мозги у людей можно будет крутить в любую сторону - по требованию. И вспомнился очень изящный рассказ Подольного, если не ошибаюсь, о том, как один обиженный автор решил наказать редактора и написать такой рассказ, чтобы редактор тут же уехал на север. Это ему удалось - только под свой удар он попал сам. Так что видимо не все просто.
   Валерий [e-mail] Саратов, Россия - 08/17/00 21:39:16 MSK
   Что здесь, собственно, является вопросом? С большинством же высказанных выше идей я согласен полностью. Особенно с утверждением, что все не так просто. То есть до такой степени не просто, что зачастую и совсем непонятно.
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович, пользуюсь случаем сказать Вам и памяти Аркадия Натановича большое спасибо. Я считаю, что моя шкала морально-этических ценностей во многом сформирована благодаря вашим книгам. Я - бывший врач, хирург, ныне - учусь на юридическом ф-те. Я глубоко убеждена в том, что профессия участвует в формировании мировоззрения человека. Лечебное дело дало мне понять следующее - прибегать к хирургическому вмешательству только тогда, когда это дает лучшие результаты при минимальном риске, т.е. лишило самонадеянности, а юриспруденция - необходимости соотношения гражданского общества и государственности, т.к. при преобладании одного над другим происходит гниение обеих частей (при советской власти, в Ираке и др. тоталитарных режимах - государственность преобладала над г.о., сейчас в России происходит развал государственности, и в обоих случаях в результате гниют обе части, и государство и общество. Мне кажется, что существующие нетоталитарные, не самодержавные монархии в Европе дают самый терапевтический вариант сохранения правильного соотношения долей государственности и общества, где монарх играет роль стабилизатора. Как считаете Вы?
   Иман Аль-Мусауи [e-mail] Россия - 08/17/00 21:39:29 MSK
   Примерно так же. Но я не верю, что от реставрации в России монархии может проистечь хоть какая-то для страны польза. Все хорошо в свое время. Россия пережила монархию, и естественным путем царя нам не вернуть. В искусственные же пути я не верю.
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Как, наверное, все здесь, хочу поблагодарить Вас за созданный Вами и вашим братом мир, который взрастил во мне Человека. А вопрос у меня вот какой. Какая из существующих ныне стран на Земле, по-Вашему, наиболее соответствует тем принципам веры в жизнь и доброту, которые, я думаю, определяют ваш мир из цикла "Полдень, 22-й век"?
   Николай [e-mail] Петрозаводск, Россия - 08/17/00 21:39:35 MSK
   Строго говоря, никакая. Даже самые благословенные из нынешних стран бесконечно далеки от основных принципов мира Полудня. Хотя во многих странах полным-полно людей, которые вполне прижились бы в мире Полудня и сделались бы там своими.
   * * *
   Вопрос: Спасибо за творчество.
   * * *
   Вопрос: что такое музыка, каков ее механизм воздействия. Никак не могу ничего путного составить. Знаю о вашем отношении к ней и тем не менее жду вашего ответа.
   денис [e-mail] Тирасполь, Приднестровье - 08/17/00 21:39:40 MSK
   Вам лучше все-таки спросить сведущего человека. В музыке я даже не дилетант, я - полный невежа. Подозреваю, впрочем, что механизм воздействия музыки на психику сродни гипнотическому - в очень широком смысле этого слова.
   * * *
   Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! У меня два вопроса. 1. В серии Полудня Вы изобразили мир, в котором хотели бы жить. А как насчет "Туманности Андромеды"? Хотели бы Вы там жить? По-моему, этот мир совсем неплохой - строгий, честный, возвышенный. Вероятно, в нем отразились качества души самого Ивана Антоновича. Меня смущает только полное отсутствие юмора и шуток. Вы с Ефремовым были знакомы, должны знать: неужели у него чувство юмора начисто отсутствовало? Или это у него была принципиальная художественная позиция?
   Михайлов Mihailov@.as.md Кишинев, Молдавия - 08/17/00 21:39:55 MSK
   Ефремов был отнюдь не чужд юмора. Он любил и умел рассказывать и анекдоты, и смешные истории. Но в литературе он юмора, действительно, бежал. Он считал, что литература - дело слишком серьезное, чтобы разбавлять ее шуточками. Например, к нашему "Понедельнику" он относился в высшей степени скептически, о чем прямо и говорил. У меня сохранился экземпляр "Туманности" с характерным его посвящением: "О, поэт, устрани эту грубую брань, шутовство балаганное это. И большое искусство создай ты для нас и высокую башню построив Из изысканных мыслей, из высоких речей, Из тончайших, не рыночных шуток..." (Аристофан. Мор.) За точность передачи не ручаюсь - почерк у мэтра был не ахти, - но смысл, по-моему, совершенно ясен.