Страница:
впрочем, разве это трава?! это -- чудесное творение искусства, торжествующего
победу над землей, способной рождать лишь вереск и лишайники; глазу путника
предстает множество домов, утопающих в цветах и прячущихся среди деревьев,
словно беседки в английском парке; увы, йесмотря на все эти чудеса, бледная и
однообразная
144
Письмо десятое
северная растительность придает этому городу-саду печальный вид! Самая
разорительная роскошь здесь не может считаться излишней, ибо для того, чтобы
получить вещи, в других широтах совершенно естественные и почитающиеся
предметами первой необходимости, здесь приходится тратить миллионы и
прибегать ко всевозможным
ухищрениям мастеров.
Кое-где позади дощатых, но покрашенных под кирпич вилл
высятся вдалеке тощие и печальные стволы сосен. Эти символы пустынных
просторов разрушают нестойкую красоту садов, лишний раз напоминая о суровых
зимах и соседстве Финляндии.
На севере цивилизация преследует цели далеко не шуточные. В этих широтах
общество созидается не любовью к удовольствиям, не интересами и страстями,
которые нетрудно удовлетворить, но могучей волей, осужденной беспрестанно
преодолевать препятствия и подвигающей народы на невообразимые усилия. Если
личности здесь объединяются, то в первую голову для того, чтобы бороться с
мятежной природой, плохо поддающейся любым попыткам людей преобразить ее.
Печальный и суровый облик физического мира вселяет в души местных жителей
тоску, которой, на мой взгляд, объясняются политические трагедии, столь часто
происходящие при русском дворе. Драмы здесь разыгрываются в действительной
жизни, на сцене же идут водевили, нисколько никого не пугающие; здесь из
театров предпочитают "Жимназ", из писателей Поля де Кока. В России дозволены
лишь те развлечения, что начисто лишены смысла. При такой суровой жизни
серьезная литература никому не нужна. На фоне этой страшной действительности
успех могут иметь лишь фарс, идиллия или весьма иносказательная басня. Если же
в этом невыносимом климате деспотическая власть еще усугубит тяготы
существования новыми указами, человек навсегда утратит всякую возможность
вкушать счастье и покой. Безмятежность, блаженство -- здесь эти слова звучат так
же неопределенно, как слово "рай". Лень без отдыха, тревожное бездействие -- вот
к чему неминуемо приводит северное самодержавие.
Русские не умеют наслаждаться жизнью в той загородной местности,
которую сами создали у своего порога. Женщины ведут летом на островах точно
такой же образ жизни, как зимой в Петербурге: встают поздно, днем занимаются
своим туалетом, вечером ездят в гости, а ночь проводят за карточными столами;
забыться, одурманить себя -- вот явная цель всех здешних жителей.
Весна на островах начинается в середине июня и продолжается до конца
августа; на эти два месяца обычно -- кроме нынешнего года, являющегося
исключением,-- приходится в общей сложности семь-восемь жарких дней;
вечера здесь промозглые, ночи светлые, но туманные, дни пасмурные; в таких
условиях предаваться раздумьям-- значит обречь себя на невыносимую тоску. В
России разговор равен заговору, мысль равна бунту: увы! мысль здесь не только
преступление, но и несчастье.
45
Астольф де Кюстин
Россия в 1839 году
Человек мыслит только ради того, чтобы улучшить свою участь и участь себе
подобных, но если ему не дано изменить что бы то ни было в своем и чужом
существовании, бесполезная мысль растравляет душу и от нечего делать
пропитывает ее ядом. Вот, кстати, отчего русские аристократы танцуют на балах в
любом возрасте.
Лишь только кончается лето, в Петербурге начинает моросить дождь, и его
острые, как иголки, струи недели напролет падают на острова. В первые же два дня
непогоды с берез облетают листья, цветы увядают, а дома пустеют; по улицам и
мостам без остановки тянутся в город грязные телеги, на которые со славянской
небрежностью навалены в беспорядке мебель, ковры, доски, сундуки '"; летний
этот обоз тащится на другой конец города, а тем временем владельцы всех
перевозимых сокровищ спешат на зимние квартиры в элегантных дрожках или
экипажах, запряженных четверкой лошадей. Таким образом, северные богачи,
очнувшись от мимолетных летних грез, отступают под натиском Борея, а острова
остаются в распоряжении медведей и волков -- законных владельцев этого края!
Над ледяными болотами воцаряется молчание, а легкомысленное общество на
девять месяцев прерывает свои представления на театре пустыни .'Актеры и
зрители покидают деревянный город и переселяются в каменный, почти не замечая
разницы, ибо зимними петербургскими ночами снег блестит почти так же ярко, как
солнце летними днями, а русские печи греют теплее, чем косые солнечные лучи.
Представление оканчивается: рабочие сцены разбирают декорации и гасят
свечи, цветы, росшие на театре по прихоти актеров, вянут, и в течение следующих
девяти месяцев лишь редкие деревья изнывают в одиночестве над поросшими
камышом торфяными болотами, которые прежде звались Ингрией и из которых
каким-то чудом явился Петербург.
То, что ежегодно происходит с островами, рано или поздно произойдет с
целым городом. Стоит монарху на один день забыть эту столицу, не имеющую
корней ни в истории, ни в почве, стоит ему под влиянием новых политических
веяний обратить взор в иную сторону, и сдерживающий реку гранит искрошится,
низины вновь покроются водой и вся эта безлюдная местность отойдет к ее
первоначальным хозяевам.
Подобные мысли посещают всех иностранцев, прогуливающихся по улицам
Петербурга; никто не верит в долголетие этой волшебной столицы. Плох тот
путешественник, кто не склонен к раздумьям, а между тем стоит задуматься, как
понимаешь, что достаточно России начать войну или переменить политический
курс, и творение Петра лопнет, как мыльный пузырь.
Нигде я так ясно не ощущал непостоянства всего земного, как
Автор лично наблюдал эту неприглядную картину на обратном пути из Москвы.
146
Письмо десятое
в Петербурге; и в Париже и в Лондоне мне случалось сказать себе:
настанет день, когда эти шумные торжища сделаются молчаливее Афин и
Рима, Сиракуз и Карфагена, однако когда речь идет о европейских
столицах, очевидно, что ни времени, ни непосредственных причин этого
превращения не дано знать ни одному смертному, тогда как исчезновение
Петербурга предсказать нетрудно; оно может произойти хоть завтра, под
звуки победных песен торжествующего народа. У других столиц закат
следует за истреблением жителей, эта же столица погибнет в ту самую
пору, когда положение русских в мире упрочится. Я столько же верю в
долговечность Петербурга, сколько в жизнестойкость политических
систем и людское постоянство. Ни об одном другом городе мира этого
сказать нельзя.
Что за страшная сила -- та, которая, возведя столицу в пустыне,
может одним словом возвратить дикой природе все, что было у нее
отнято! Здесь собственной жизнью распоряжается только монарх:
судьба, мощь, воля целого народа -- все пребывает в руках одного
человека. Российский император-- олицетворение общественного
могущества; среди его подданных в теории -- а может быть, и на
практике -- царит то равенство, о каком мечтают нынешние галло-
американские демократы, фурьеристы и проч. Однако для русских
существует причина грозы, неведомая иным народам,-- гнев императора.
Тирания, республиканская ли, монархическая ли, вселяет в души
ненависть к абсолютному равенству. Ничто так не пугает меня, как
железная логика, примененная к политике. Если Франция уже десять лет
живет в материальном довольстве, то, быть может, оттого, что за видимой
бессмысленностью ее деятельности скрывается высшая практическая
мудрость; к счастью для нас, нами правит реальность, пришедшая на
смену умозрительным построениям.
В России деспотическая система действует, как часы, и следствием
этой чрезвычайной размеренности является чрезвычайное угнетение.
Видя эти неотвратимые результаты непреклонной политики,
испытываешь возмущение и с ужасом спрашиваешь себя, отчего в
деяниях человеческих так мало человечности. Однако не стоит путать
трепет с презрением: мы не презираем то, чего боимся.
Глядя на Петербург и размышляя о страшном существовании
жителей этого гранитного лагеря, можно усомниться в Господнем
милосердии, можно стенать и возносить проклятия, но невозможно
соскучиться. Это непостижимо, но великолепно. Деспотизм, подобный
здешнему, представляет собой неисчерпаемый источник наблюдений и
размышлений. Эта колоссальная империя, представшая моему взору на
востоке Европы, той самой Европы, где повсюду общество страждет от
отсутствия общепризнанной власти, кажется мне посланницей далекого
прошлого. Мне кажется, будто на моих глазах воскресает ветхозаветное
племя, и я застываю у ног допотопного гиганта, объятый страхом и
любопытством.
47
Астольф де Кюстин
Россия в 1839 году
Всякому, кто въезжает в пределы Российской империи, первым делом
бросается в глаза, что общество, устроенное так, как здесь, пригодно только для
здешних жителей: чтобы жить в России, следует быть русским; впрочем, по
видимости все здесь вершится так же, как и в других странах. Не то -- по сути.
Сегодня вечером на островах я мог лицезреть здешний модный свет; говорят,
модный свет повсюду одинаков, но я обращал внимание лишь на детали,
характерные для здешнего света: дело в том, что у каждого общества есть душа, и,
сколько бы эта душа ни брала уроков у феи, именуемой цивилизацией и
являющейся просто-напросто модой данного века, она сохраняет свой природный
нрав.
Нынче вечером весь Петербург, иными словами, двор, включая его
непременную свиту -- челядь, собрался на островах -- не ради того, чтобы
бескорыстно насладиться прекрасной прогулкой (бесчисленным русским
царедворцам такое времяпрепровождение показалось бы пошлым), но ради того,
чтобы взглянуть на пакетбот императрицы: подобные забавы здесь никогда не
наскучивают. В России всякий правитель -- бог, всякая монархиня -- Армида и
Клеопатра. За этими изменчивыми божествами следует кортеж вечно преданных
слуг, пеших, конных и восседающих в экипажах;
самодержец в этой стране всегда почитается всемогущим и никогда не выходит из
моды.
Однако, что бы ни говорили эти покорные подданные, что бы они ни делали,
восторг их остается принужденным: это -- любовь стада к пастуху, который
кормит его, чтобы зарезать. У народа, лишенного свободы, есть инстинкты, но нет
чувств, инстинкты же нередко дают о себе знать в форме грубой и навязчивой:
покорство подданных не может не утомлять российских императоров; порой и
кумиру надоедает ладан. По правде говоря, поклонение это не раз нарушали
чудовищные измены. Русское правительство -- абсолютная монархия,
ограниченная убийством, меж тем когда монарх трепещет, он уже не скучает; им
владеют попеременно ужас и отвращение. Деспоту в его гордыне потребны рабы,
человек же ищет себе подобных; однако подобных царю не существует; этикет и
зависть ревностно охраняют его одинокое сердце. Он достоин жалости едва ли не
в большей степени, нежели его народ, особенно если он чего-нибудь стоит.
Все кругом наперебой расхваливают семейственные радости, которые
вкушает император Николай, однако мне видится в этом скорее утешение
прекрасной души, нежели доказательство безоблачного счастья. Утешение -- еще
не блаженство; напротив, необходимость лечения доказывает наличие болезни;
если у российского императора великая душа, то придворная жизнь не может
полностью занять ее; отсюда -- частные добродетели императора Николая.
Нынче вечером императрица покинула Петергоф и морем прибыла на
острова; здесь в своем загородном доме она пробудет до
148
Письмо десятое
бракосочетания ее дочери, которое состоится завтра в новом Зимнем дворце. Когда
императрица находится на островах, под сенью деревьев, окружающих ее дом, с
утра до вечера несет караул полк кавалергардов -- один из прекраснейших полков
в русской армии.
Мы прибыли слишком поздно и не смогли увидеть, как государыня сходит на
сушу со своего священного корабля, однако толпа, мимо которой только что
промелькнула коронованная звезда, еще не оправилась от потрясения. В России
единственный дозволенный шум суть крики восхищения. Явление императрицы
оставило среди царедворцев след, какой оставляет в море большое судно.
Бурлящее человеческое море в тот вечер было точь-в-точь похоже на волны,
продолжающие пениться позади мощного военного корабля уже после того, как
корабль этот, гордо мчащийся вперед на всех парусах, достигнет гавани.
Итак, я наконец вдохнул воздух двора! Однако до сей поры я еще не лицезрел
ни одного из тех божеств, чьей волей вдыхают этот воздух простые смертные!
Самые замечательные загородные дома выстроены вокруг императорской
усадьбы или по крайней мере в соседстве с ней. Человек здесь черпает силу во
взглядах повелителя, как растение черпает силу в солнечных лучах; воздух --
собственность императора, каждый вдыхает его ровно столько, сколько ему
дозволяется:
у истинного царедворца легкие так же гибки, как и стан.
Всюду, где есть двор и общество, люди расчетливы, но нигде расчетливость не
носит такого неприкрытого характера. Российская империя -- огромная
театральная зала, где из всякой ложи видно, что творится за кулисами.
Теперь час ночи; скоро взойдет солнце; я еще не сплю и окончу ночь так же,
как ее начал, сочиняя письмо к вам 6м света.
Хотя русские и притязают на элегантность, во всем Петербурге невозможно
найти сносную гостиницу. Знатные вельможи, приезжая в столицу из глубины
империи, привозят с собой многочисленную дворню: поскольку люди являются их
собственностью, они держат их за предметы роскоши. Оставшись одни в
господских покоях, слуги как истинные уроженцы Востока немедленно раз-
валиваются в креслах и на диванах, оставляя повсюду клопов, которые из-под
диванной обивки переползают в деревянные подлокотники и ножки мебели, а
оттуда -- на стены, пол и потолки;
несколько дней спустя они заполняют все жилище, причем невозможность
проветрить комнаты в зимнее время лишь усугубляет зло.
Новый императорский дворец, восстановленный такой дорогой ценой, уже
кишит этими тварями; можно подумать, будто несчастные рабочие,
расстававшиеся с жизнью ради того, чтобы поскорее отделать палаты своего
повелителя, заранее отомстили за свою гибель, заразив эти гибельные стены
мерзостными насекомыми;
некоторые комнаты дворца пришлось закрыть еще прежде, чем
49
Астольф де Кюстин
Россия в 1839 ГОДУ
в них вселились хозяева. Если эти ночные супостаты не миновали даже дворца,
каково же придется мне у Кулона? Отчаяние овладевает мной, но белые ночи
заставляют забыть обо всех невзгодах.
В полночь я вернулся с островов и тотчас вновь покинул гостиницу; я
отправился бродить по улицам, чтобы собраться с мыслями и вспомнить самые
интересные из бесед, которые вел сегодня;
я скоро дам вам о них краткий отчет.
Прогуливаясь в одиночестве, я вышел на прекрасную улицу, называемую
Невский проспект. Вдали поблескивали в лучах заката колонны Адмиралтейства.
Шпиль этого христианского минарета -- длинная металлическая игла острее любой
готической колокольни-- сверху донизу покрыт золотом; Петр I пустил на позолоту
дукаты, присланные ему в дар Голландскими Соединенными
Штатами.
Моя невыносимо грязная комната на постоялом дворе и этот .
сказочно роскошный памятник -- вот Петербург.
Как видите, в этом городе, где Европа показывает себя Азии, а Азия -- Европе,
нет недостатка в контрастах.
Народ здесь красив; чистокровные славяне, прибывшие вместе с хозяевами из
глубины России или ненадолго отпущенные в столицу на заработки, выделяются
светлыми волосами и свежим цветом лица, но прежде всего -- безупречным
профилем, достойным греческих статуй; восточные миндалевидные глаза, как
правило, по-северному сини, а взгляд их разом кроток, мил и плутоват. Радужная
оболочка этих беспокойных глаз переливается разными цветами от змеино-зеленого
до серого, как у кошки, и черного, как у газели, в основе своей оставаясь синей *;
золотистые пушистые усы топорщатся надо ртом безупречно правильной формы, в
котором сияют ослепительно белые зубы, почти всегда совершенно ровные, но иной
раз остротой своей напоминающие клыки тигра или зубья пилы. Наряд этих людей
почти всегда самобытен; порой это греческая туника, перехваченная в талии ярким
поясом, порой длинный персидский халат, порой короткая овчинная куртка, которую
они носят иногда мехом наружу, а иногда внутрь -- смотря по погоде.
Женщины из народа не так хороши; на улице их немного, а те, кто мне
попадались, мало привлекательны; вид у них забитый. Странная вещь! мужчины
заботятся о своем туалете, женщины же относятся к нему с небрежением. Быть
может, причина в том, что мужчины прислуживают знатным вельможам. У
простолюдинок тяжелая поступь; ноги их обуты в уродливые сапоги грубой кожи;
и лица, и стан их лишены изящества; даже у молодых землистый цвет лица,
особенно бросающийся в глаза на фоне свежих лиц мужчин. Женщины из народа
носят короткую куртку, распахнутую на груди и отороченную мехом, чаще всего
рваным и свисающим
* См. письмо тридцать второе.
150
Письмо десятое
клочьями. Наряд этот был бы неплох, умей они его подать, как говорят наши
торговцы, и не отличайся большинство его владелиц уродливой фигурой и
отвратительной нечистоплотностью; национальный головной убор русских
женщин красив, но нынче почти совершенно вышел из употребления; я слышал,
что его носят лишь кормилицы да светские женщины в дни придворных
церемоний;
убор этот -- расширяющаяся кверху картонная башенка, расшитая
золотом.
Упряжки здесь весьма живописны, кони быстры, горячи, норовисты, однако все
экипажи, которые я видел сегодня на островах, не исключая и карет самых знатных
вельмож, неуклюжи, а иной раз и грязны. Теперь я понимаю, отчего слуги
наследника, которых я видел в Эмсе, были так неаккуратны и неопрятны, отчего его
кареты выглядели такими тяжеловесными и уродливыми. Русские вельможи любят
пускать пыль в глаза, поражать роскошью и позолотой; к изяществу и чистоте они
равнодушны. Одно дело -- потрясать своим богатством воображение прохожих,
другое-- наслаждаться им втайне, пытаясь таким образом скрыть от самого себя
ничтожный удел рода человеческого.
Нынче вечером я узнал много любопытного относительно того,
что именуется русским крепостным правом.
Нам трудно составить верное представление об истинном положении русских
крестьян, лишенных каких бы то ни было прав и тем не менее составляющих
большинство нации. Поставленные вне закона, они отнюдь не в такой степени
развращены нравственно, в какой унижены социально; они умны, а порой и горды,
но основа их характера и поведения -- хитрость. Никто не вправе упрекать их аа эту
черту, естественно вытекающую из их положения. Хозяева постоянно обманывают
крестьян самым бессовестным образом, а те
отвечают на обман плутовством.
Взаимоотношения крестьянина с помещиками, владеющими землей, равно как
и с отечеством,-- иными словами, с императором, воплощающим в себе
государство,-- могли бы стать предметом целого исследования; ради одного этого
стоило бы пробыть в сердце
России длительное время.
Во многих областях империи крестьяне считают, что принадлежат земле, и
такое положение дел кажется им совершенно естественным, понять же, каким
образом люди могут принадлежать другим людям, им очень трудно. Во многих
других областях крестьяне думают, что земля принадлежит им. Это -- не самые
послушные, но
самые счастливые из рабов.
Встречаются среди крестьян такие, которые, когда хозяин собирается их
продать, умоляют какого-нибудь другого помещика, слывущего добрым, купить
их вместе с детьми, скотом и землей, если же этот барин, славящийся своим
мягкосердечием (не говорю: справедливостью, ибо понятие о справедливости
неведомо даже тем из
i5i
Астольф де Кюстин
Россия в 1839 ГОДУ
русских, кто лишены какой бы то ни было власти), если же этот вожделенный
барин нуждается в деньгах, они готовы ссудить его необходимой суммой, лишь бы
принадлежать ему. Тогда добрый барин, отвечая на просьбы крестьян, покупает их
на собственные деньги, и они становятся его крепостными, а он на некоторое время
освобождает их от оброка. Таким образом, зажиточный раб, можно сказать,
вынуждает неимущего помещика приобрести в вечную собственность самого этого
раба и его потомство, ибо предпочитает скорее принадлежать ему и его на-
следникам, нежели быть купленным хозяином, ему неизвестным, либо таким,
который слывет в округе жестоким. Как видите, русские крестьяне не слишком
прихотливы.
Величайшее несчастье, которое может приключиться с этими людьми-
растениями,-- продажа их родной земли; крестьян продают обычно вместе с той
нивой, с которой они неразрывно связаны;
единственное действительное преимущество, какое они до сих пор извлекали из
современного смягчения нравов, заключается в том, что теперь продавать крестьян
без земли запрещено. Да и то запрет этот можно обойти с помощью всем известных
уловок: так, вместо того чтобы продать все поместье вместе со всеми крестьянами,
продают лишь несколько арпанов, а в придачу крестьян, по сто -- двести на арпан.
Если власти узнают об этом обмане, они наказывают виновного, однако
возможность вмешаться предоставляется им очень редко, ибо преступников
отделяет от высшей власти, то есть императора, целая череда людей,
заинтересованных в том, чтобы злоупотребления никогда не прекращались и
совершались под покровом тайны...
Помещики, особенно те, чьи дела расстроены, страдают от такого положения
дел не меньше крестьян. Продать землю трудно, -- так трудно, что человек,
отягощенный долгами и желающий их заплатить, кончает тем, что закладывает
свои земли в имперский банк. Таким образом, император становится казначеем и
кредитором всех русских дворян, а дворяне, попав в зависимость от высшей
власти, утрачивают возможность исполнять свой долг перед народом.
Однажды один помещик хотел продать некий участок земли;
узнав об этом намерении, крепостные встревожились; они направили к барину
старейших крестьян, которые бросились к его ногам и со слезами признались, что
не хотят, чтобы их продавали. "Ничего другого не остается,-- отвечал помещик,--
не в моих правилах увеличивать сумму оброка; с другой стороны, я не так богат,
чтобы владеть землей, не приносящей мне почти никакой прибыли".-- "Значит,
все дело в этом,-- воскликнули крепостные депутаты,-- в таком случае, вы можете
не продавать нас: мы достаточно богаты". И они немедленно и совершенно
добровольно увеличили вдвое тот оброк, какой платили барину с незапамятных
времен.
^2
Письмо десятое
Другие крестьяне, не столь кроткие и наделенные куда более извращенным и
хитрым умом, восстают против барина с единственной целью сделаться казенными
крестьянами. Это-- мечта всех
русских крестьян.
Дать этим людям свободу внезапно-- все равно что разжечь костер, пламя
которого немедля охватит всю страну. Стоит этим крестьянам увидеть, что землю
продают отдельно, что ее сдают внаем и обрабатывают без них, как они начинают
бунтовать все разом, крича, что у них отнимают их добро.
Недавно в одной отдаленной деревне начался пожар; крестьяне, давно
страдавшие от жестокости помещика, воспользовались суматохой, которую,
возможно, сами и затеяли, и, схватив своего супостата, посадили его на кол, а затем
изжарили живьем в пламени пожара; они почитали себя невиновными в этом
преступлении, ибо могли поклясться, что злосчастный помещик хотел сжечь их
дома и они просто-напросто защищались.
Чаще всего в подобных случаях император приказывает сослать всю деревню
в Сибирь; вот что подразумевают в Петербурге под
заселением Азии.
Размышляя о подобных происшествиях и тысяче других более или менее
тайных жестокостей, свершающихся постоянно в глубине огромной Российской
империи, где расстояния благоприятствуют и бунту и гнету, я проникаюсь
ненавистью к этой стране, ее правительству и всему населению; меня охватывает
неизъяснимая тоска и желание бежать отсюда.
Прежде меня забавляло обилие цветов и ливрейных лакеев в богатых домах;
теперь оно меня возмущает, и я упрекаю себя в давешней радости как в
преступлении: здесь состояние помещика исчисляется душами крестьян. Человек
здесь лишен свободы и превращен в деньги; он приносит своему барину,
почитаемому свободным оттого, что он владеет рабами, около десяти рублей в год,
а в иных областях в три-четыре раза больше. Цена на человеческий товар Меняется
в России так, как меняется у нас цена на землю в зависимости от того, как выгодно
можно сбыть выращиваемые на ней плоды. Живя здесь, я помимо воли постоянно
подсчитываю, во сколько семей обошлась какая-нибудь шляпка или шаль; войдя в
дом и увидев розу или гортензию, я смотрю на нее не теми глазами, что всегда; все
кругом кажется мне политым кровью;
я замечаю только обратную сторону медали. Я больше думаю о том, сколько душ
было замучено до смерти ради того, чтобы купить ткань на обивку кресла или на
платье хорошенькой придворной дамы, чем об уборе этой дамы и ее прелестях.
Эти печальные расчеты так увлекают меня, что я сам чувствую, как становлюсь
несправедливым. Личико той или иной очаровательной особы вдруг, сколько бы я
в глубине души этому ни противился, напоминает мне о карикатурах на Бонапарта,
распространявшихся в 1813
i53
Астольф де Кюстин
Россия в 1839 году
году во Франции и во всей Европе. Издали император выглядел на рисунке совсем
как живой, но приглядевшись, вы замечали, что вместо штрихов здесь
использованы изуродованные человеческие трупы.
Повсюду бедняк работает на богача, а тот ему платит; но этот бедняк,
победу над землей, способной рождать лишь вереск и лишайники; глазу путника
предстает множество домов, утопающих в цветах и прячущихся среди деревьев,
словно беседки в английском парке; увы, йесмотря на все эти чудеса, бледная и
однообразная
144
Письмо десятое
северная растительность придает этому городу-саду печальный вид! Самая
разорительная роскошь здесь не может считаться излишней, ибо для того, чтобы
получить вещи, в других широтах совершенно естественные и почитающиеся
предметами первой необходимости, здесь приходится тратить миллионы и
прибегать ко всевозможным
ухищрениям мастеров.
Кое-где позади дощатых, но покрашенных под кирпич вилл
высятся вдалеке тощие и печальные стволы сосен. Эти символы пустынных
просторов разрушают нестойкую красоту садов, лишний раз напоминая о суровых
зимах и соседстве Финляндии.
На севере цивилизация преследует цели далеко не шуточные. В этих широтах
общество созидается не любовью к удовольствиям, не интересами и страстями,
которые нетрудно удовлетворить, но могучей волей, осужденной беспрестанно
преодолевать препятствия и подвигающей народы на невообразимые усилия. Если
личности здесь объединяются, то в первую голову для того, чтобы бороться с
мятежной природой, плохо поддающейся любым попыткам людей преобразить ее.
Печальный и суровый облик физического мира вселяет в души местных жителей
тоску, которой, на мой взгляд, объясняются политические трагедии, столь часто
происходящие при русском дворе. Драмы здесь разыгрываются в действительной
жизни, на сцене же идут водевили, нисколько никого не пугающие; здесь из
театров предпочитают "Жимназ", из писателей Поля де Кока. В России дозволены
лишь те развлечения, что начисто лишены смысла. При такой суровой жизни
серьезная литература никому не нужна. На фоне этой страшной действительности
успех могут иметь лишь фарс, идиллия или весьма иносказательная басня. Если же
в этом невыносимом климате деспотическая власть еще усугубит тяготы
существования новыми указами, человек навсегда утратит всякую возможность
вкушать счастье и покой. Безмятежность, блаженство -- здесь эти слова звучат так
же неопределенно, как слово "рай". Лень без отдыха, тревожное бездействие -- вот
к чему неминуемо приводит северное самодержавие.
Русские не умеют наслаждаться жизнью в той загородной местности,
которую сами создали у своего порога. Женщины ведут летом на островах точно
такой же образ жизни, как зимой в Петербурге: встают поздно, днем занимаются
своим туалетом, вечером ездят в гости, а ночь проводят за карточными столами;
забыться, одурманить себя -- вот явная цель всех здешних жителей.
Весна на островах начинается в середине июня и продолжается до конца
августа; на эти два месяца обычно -- кроме нынешнего года, являющегося
исключением,-- приходится в общей сложности семь-восемь жарких дней;
вечера здесь промозглые, ночи светлые, но туманные, дни пасмурные; в таких
условиях предаваться раздумьям-- значит обречь себя на невыносимую тоску. В
России разговор равен заговору, мысль равна бунту: увы! мысль здесь не только
преступление, но и несчастье.
45
Астольф де Кюстин
Россия в 1839 году
Человек мыслит только ради того, чтобы улучшить свою участь и участь себе
подобных, но если ему не дано изменить что бы то ни было в своем и чужом
существовании, бесполезная мысль растравляет душу и от нечего делать
пропитывает ее ядом. Вот, кстати, отчего русские аристократы танцуют на балах в
любом возрасте.
Лишь только кончается лето, в Петербурге начинает моросить дождь, и его
острые, как иголки, струи недели напролет падают на острова. В первые же два дня
непогоды с берез облетают листья, цветы увядают, а дома пустеют; по улицам и
мостам без остановки тянутся в город грязные телеги, на которые со славянской
небрежностью навалены в беспорядке мебель, ковры, доски, сундуки '"; летний
этот обоз тащится на другой конец города, а тем временем владельцы всех
перевозимых сокровищ спешат на зимние квартиры в элегантных дрожках или
экипажах, запряженных четверкой лошадей. Таким образом, северные богачи,
очнувшись от мимолетных летних грез, отступают под натиском Борея, а острова
остаются в распоряжении медведей и волков -- законных владельцев этого края!
Над ледяными болотами воцаряется молчание, а легкомысленное общество на
девять месяцев прерывает свои представления на театре пустыни .'Актеры и
зрители покидают деревянный город и переселяются в каменный, почти не замечая
разницы, ибо зимними петербургскими ночами снег блестит почти так же ярко, как
солнце летними днями, а русские печи греют теплее, чем косые солнечные лучи.
Представление оканчивается: рабочие сцены разбирают декорации и гасят
свечи, цветы, росшие на театре по прихоти актеров, вянут, и в течение следующих
девяти месяцев лишь редкие деревья изнывают в одиночестве над поросшими
камышом торфяными болотами, которые прежде звались Ингрией и из которых
каким-то чудом явился Петербург.
То, что ежегодно происходит с островами, рано или поздно произойдет с
целым городом. Стоит монарху на один день забыть эту столицу, не имеющую
корней ни в истории, ни в почве, стоит ему под влиянием новых политических
веяний обратить взор в иную сторону, и сдерживающий реку гранит искрошится,
низины вновь покроются водой и вся эта безлюдная местность отойдет к ее
первоначальным хозяевам.
Подобные мысли посещают всех иностранцев, прогуливающихся по улицам
Петербурга; никто не верит в долголетие этой волшебной столицы. Плох тот
путешественник, кто не склонен к раздумьям, а между тем стоит задуматься, как
понимаешь, что достаточно России начать войну или переменить политический
курс, и творение Петра лопнет, как мыльный пузырь.
Нигде я так ясно не ощущал непостоянства всего земного, как
Автор лично наблюдал эту неприглядную картину на обратном пути из Москвы.
146
Письмо десятое
в Петербурге; и в Париже и в Лондоне мне случалось сказать себе:
настанет день, когда эти шумные торжища сделаются молчаливее Афин и
Рима, Сиракуз и Карфагена, однако когда речь идет о европейских
столицах, очевидно, что ни времени, ни непосредственных причин этого
превращения не дано знать ни одному смертному, тогда как исчезновение
Петербурга предсказать нетрудно; оно может произойти хоть завтра, под
звуки победных песен торжествующего народа. У других столиц закат
следует за истреблением жителей, эта же столица погибнет в ту самую
пору, когда положение русских в мире упрочится. Я столько же верю в
долговечность Петербурга, сколько в жизнестойкость политических
систем и людское постоянство. Ни об одном другом городе мира этого
сказать нельзя.
Что за страшная сила -- та, которая, возведя столицу в пустыне,
может одним словом возвратить дикой природе все, что было у нее
отнято! Здесь собственной жизнью распоряжается только монарх:
судьба, мощь, воля целого народа -- все пребывает в руках одного
человека. Российский император-- олицетворение общественного
могущества; среди его подданных в теории -- а может быть, и на
практике -- царит то равенство, о каком мечтают нынешние галло-
американские демократы, фурьеристы и проч. Однако для русских
существует причина грозы, неведомая иным народам,-- гнев императора.
Тирания, республиканская ли, монархическая ли, вселяет в души
ненависть к абсолютному равенству. Ничто так не пугает меня, как
железная логика, примененная к политике. Если Франция уже десять лет
живет в материальном довольстве, то, быть может, оттого, что за видимой
бессмысленностью ее деятельности скрывается высшая практическая
мудрость; к счастью для нас, нами правит реальность, пришедшая на
смену умозрительным построениям.
В России деспотическая система действует, как часы, и следствием
этой чрезвычайной размеренности является чрезвычайное угнетение.
Видя эти неотвратимые результаты непреклонной политики,
испытываешь возмущение и с ужасом спрашиваешь себя, отчего в
деяниях человеческих так мало человечности. Однако не стоит путать
трепет с презрением: мы не презираем то, чего боимся.
Глядя на Петербург и размышляя о страшном существовании
жителей этого гранитного лагеря, можно усомниться в Господнем
милосердии, можно стенать и возносить проклятия, но невозможно
соскучиться. Это непостижимо, но великолепно. Деспотизм, подобный
здешнему, представляет собой неисчерпаемый источник наблюдений и
размышлений. Эта колоссальная империя, представшая моему взору на
востоке Европы, той самой Европы, где повсюду общество страждет от
отсутствия общепризнанной власти, кажется мне посланницей далекого
прошлого. Мне кажется, будто на моих глазах воскресает ветхозаветное
племя, и я застываю у ног допотопного гиганта, объятый страхом и
любопытством.
47
Астольф де Кюстин
Россия в 1839 году
Всякому, кто въезжает в пределы Российской империи, первым делом
бросается в глаза, что общество, устроенное так, как здесь, пригодно только для
здешних жителей: чтобы жить в России, следует быть русским; впрочем, по
видимости все здесь вершится так же, как и в других странах. Не то -- по сути.
Сегодня вечером на островах я мог лицезреть здешний модный свет; говорят,
модный свет повсюду одинаков, но я обращал внимание лишь на детали,
характерные для здешнего света: дело в том, что у каждого общества есть душа, и,
сколько бы эта душа ни брала уроков у феи, именуемой цивилизацией и
являющейся просто-напросто модой данного века, она сохраняет свой природный
нрав.
Нынче вечером весь Петербург, иными словами, двор, включая его
непременную свиту -- челядь, собрался на островах -- не ради того, чтобы
бескорыстно насладиться прекрасной прогулкой (бесчисленным русским
царедворцам такое времяпрепровождение показалось бы пошлым), но ради того,
чтобы взглянуть на пакетбот императрицы: подобные забавы здесь никогда не
наскучивают. В России всякий правитель -- бог, всякая монархиня -- Армида и
Клеопатра. За этими изменчивыми божествами следует кортеж вечно преданных
слуг, пеших, конных и восседающих в экипажах;
самодержец в этой стране всегда почитается всемогущим и никогда не выходит из
моды.
Однако, что бы ни говорили эти покорные подданные, что бы они ни делали,
восторг их остается принужденным: это -- любовь стада к пастуху, который
кормит его, чтобы зарезать. У народа, лишенного свободы, есть инстинкты, но нет
чувств, инстинкты же нередко дают о себе знать в форме грубой и навязчивой:
покорство подданных не может не утомлять российских императоров; порой и
кумиру надоедает ладан. По правде говоря, поклонение это не раз нарушали
чудовищные измены. Русское правительство -- абсолютная монархия,
ограниченная убийством, меж тем когда монарх трепещет, он уже не скучает; им
владеют попеременно ужас и отвращение. Деспоту в его гордыне потребны рабы,
человек же ищет себе подобных; однако подобных царю не существует; этикет и
зависть ревностно охраняют его одинокое сердце. Он достоин жалости едва ли не
в большей степени, нежели его народ, особенно если он чего-нибудь стоит.
Все кругом наперебой расхваливают семейственные радости, которые
вкушает император Николай, однако мне видится в этом скорее утешение
прекрасной души, нежели доказательство безоблачного счастья. Утешение -- еще
не блаженство; напротив, необходимость лечения доказывает наличие болезни;
если у российского императора великая душа, то придворная жизнь не может
полностью занять ее; отсюда -- частные добродетели императора Николая.
Нынче вечером императрица покинула Петергоф и морем прибыла на
острова; здесь в своем загородном доме она пробудет до
148
Письмо десятое
бракосочетания ее дочери, которое состоится завтра в новом Зимнем дворце. Когда
императрица находится на островах, под сенью деревьев, окружающих ее дом, с
утра до вечера несет караул полк кавалергардов -- один из прекраснейших полков
в русской армии.
Мы прибыли слишком поздно и не смогли увидеть, как государыня сходит на
сушу со своего священного корабля, однако толпа, мимо которой только что
промелькнула коронованная звезда, еще не оправилась от потрясения. В России
единственный дозволенный шум суть крики восхищения. Явление императрицы
оставило среди царедворцев след, какой оставляет в море большое судно.
Бурлящее человеческое море в тот вечер было точь-в-точь похоже на волны,
продолжающие пениться позади мощного военного корабля уже после того, как
корабль этот, гордо мчащийся вперед на всех парусах, достигнет гавани.
Итак, я наконец вдохнул воздух двора! Однако до сей поры я еще не лицезрел
ни одного из тех божеств, чьей волей вдыхают этот воздух простые смертные!
Самые замечательные загородные дома выстроены вокруг императорской
усадьбы или по крайней мере в соседстве с ней. Человек здесь черпает силу во
взглядах повелителя, как растение черпает силу в солнечных лучах; воздух --
собственность императора, каждый вдыхает его ровно столько, сколько ему
дозволяется:
у истинного царедворца легкие так же гибки, как и стан.
Всюду, где есть двор и общество, люди расчетливы, но нигде расчетливость не
носит такого неприкрытого характера. Российская империя -- огромная
театральная зала, где из всякой ложи видно, что творится за кулисами.
Теперь час ночи; скоро взойдет солнце; я еще не сплю и окончу ночь так же,
как ее начал, сочиняя письмо к вам 6м света.
Хотя русские и притязают на элегантность, во всем Петербурге невозможно
найти сносную гостиницу. Знатные вельможи, приезжая в столицу из глубины
империи, привозят с собой многочисленную дворню: поскольку люди являются их
собственностью, они держат их за предметы роскоши. Оставшись одни в
господских покоях, слуги как истинные уроженцы Востока немедленно раз-
валиваются в креслах и на диванах, оставляя повсюду клопов, которые из-под
диванной обивки переползают в деревянные подлокотники и ножки мебели, а
оттуда -- на стены, пол и потолки;
несколько дней спустя они заполняют все жилище, причем невозможность
проветрить комнаты в зимнее время лишь усугубляет зло.
Новый императорский дворец, восстановленный такой дорогой ценой, уже
кишит этими тварями; можно подумать, будто несчастные рабочие,
расстававшиеся с жизнью ради того, чтобы поскорее отделать палаты своего
повелителя, заранее отомстили за свою гибель, заразив эти гибельные стены
мерзостными насекомыми;
некоторые комнаты дворца пришлось закрыть еще прежде, чем
49
Астольф де Кюстин
Россия в 1839 ГОДУ
в них вселились хозяева. Если эти ночные супостаты не миновали даже дворца,
каково же придется мне у Кулона? Отчаяние овладевает мной, но белые ночи
заставляют забыть обо всех невзгодах.
В полночь я вернулся с островов и тотчас вновь покинул гостиницу; я
отправился бродить по улицам, чтобы собраться с мыслями и вспомнить самые
интересные из бесед, которые вел сегодня;
я скоро дам вам о них краткий отчет.
Прогуливаясь в одиночестве, я вышел на прекрасную улицу, называемую
Невский проспект. Вдали поблескивали в лучах заката колонны Адмиралтейства.
Шпиль этого христианского минарета -- длинная металлическая игла острее любой
готической колокольни-- сверху донизу покрыт золотом; Петр I пустил на позолоту
дукаты, присланные ему в дар Голландскими Соединенными
Штатами.
Моя невыносимо грязная комната на постоялом дворе и этот .
сказочно роскошный памятник -- вот Петербург.
Как видите, в этом городе, где Европа показывает себя Азии, а Азия -- Европе,
нет недостатка в контрастах.
Народ здесь красив; чистокровные славяне, прибывшие вместе с хозяевами из
глубины России или ненадолго отпущенные в столицу на заработки, выделяются
светлыми волосами и свежим цветом лица, но прежде всего -- безупречным
профилем, достойным греческих статуй; восточные миндалевидные глаза, как
правило, по-северному сини, а взгляд их разом кроток, мил и плутоват. Радужная
оболочка этих беспокойных глаз переливается разными цветами от змеино-зеленого
до серого, как у кошки, и черного, как у газели, в основе своей оставаясь синей *;
золотистые пушистые усы топорщатся надо ртом безупречно правильной формы, в
котором сияют ослепительно белые зубы, почти всегда совершенно ровные, но иной
раз остротой своей напоминающие клыки тигра или зубья пилы. Наряд этих людей
почти всегда самобытен; порой это греческая туника, перехваченная в талии ярким
поясом, порой длинный персидский халат, порой короткая овчинная куртка, которую
они носят иногда мехом наружу, а иногда внутрь -- смотря по погоде.
Женщины из народа не так хороши; на улице их немного, а те, кто мне
попадались, мало привлекательны; вид у них забитый. Странная вещь! мужчины
заботятся о своем туалете, женщины же относятся к нему с небрежением. Быть
может, причина в том, что мужчины прислуживают знатным вельможам. У
простолюдинок тяжелая поступь; ноги их обуты в уродливые сапоги грубой кожи;
и лица, и стан их лишены изящества; даже у молодых землистый цвет лица,
особенно бросающийся в глаза на фоне свежих лиц мужчин. Женщины из народа
носят короткую куртку, распахнутую на груди и отороченную мехом, чаще всего
рваным и свисающим
* См. письмо тридцать второе.
150
Письмо десятое
клочьями. Наряд этот был бы неплох, умей они его подать, как говорят наши
торговцы, и не отличайся большинство его владелиц уродливой фигурой и
отвратительной нечистоплотностью; национальный головной убор русских
женщин красив, но нынче почти совершенно вышел из употребления; я слышал,
что его носят лишь кормилицы да светские женщины в дни придворных
церемоний;
убор этот -- расширяющаяся кверху картонная башенка, расшитая
золотом.
Упряжки здесь весьма живописны, кони быстры, горячи, норовисты, однако все
экипажи, которые я видел сегодня на островах, не исключая и карет самых знатных
вельмож, неуклюжи, а иной раз и грязны. Теперь я понимаю, отчего слуги
наследника, которых я видел в Эмсе, были так неаккуратны и неопрятны, отчего его
кареты выглядели такими тяжеловесными и уродливыми. Русские вельможи любят
пускать пыль в глаза, поражать роскошью и позолотой; к изяществу и чистоте они
равнодушны. Одно дело -- потрясать своим богатством воображение прохожих,
другое-- наслаждаться им втайне, пытаясь таким образом скрыть от самого себя
ничтожный удел рода человеческого.
Нынче вечером я узнал много любопытного относительно того,
что именуется русским крепостным правом.
Нам трудно составить верное представление об истинном положении русских
крестьян, лишенных каких бы то ни было прав и тем не менее составляющих
большинство нации. Поставленные вне закона, они отнюдь не в такой степени
развращены нравственно, в какой унижены социально; они умны, а порой и горды,
но основа их характера и поведения -- хитрость. Никто не вправе упрекать их аа эту
черту, естественно вытекающую из их положения. Хозяева постоянно обманывают
крестьян самым бессовестным образом, а те
отвечают на обман плутовством.
Взаимоотношения крестьянина с помещиками, владеющими землей, равно как
и с отечеством,-- иными словами, с императором, воплощающим в себе
государство,-- могли бы стать предметом целого исследования; ради одного этого
стоило бы пробыть в сердце
России длительное время.
Во многих областях империи крестьяне считают, что принадлежат земле, и
такое положение дел кажется им совершенно естественным, понять же, каким
образом люди могут принадлежать другим людям, им очень трудно. Во многих
других областях крестьяне думают, что земля принадлежит им. Это -- не самые
послушные, но
самые счастливые из рабов.
Встречаются среди крестьян такие, которые, когда хозяин собирается их
продать, умоляют какого-нибудь другого помещика, слывущего добрым, купить
их вместе с детьми, скотом и землей, если же этот барин, славящийся своим
мягкосердечием (не говорю: справедливостью, ибо понятие о справедливости
неведомо даже тем из
i5i
Астольф де Кюстин
Россия в 1839 ГОДУ
русских, кто лишены какой бы то ни было власти), если же этот вожделенный
барин нуждается в деньгах, они готовы ссудить его необходимой суммой, лишь бы
принадлежать ему. Тогда добрый барин, отвечая на просьбы крестьян, покупает их
на собственные деньги, и они становятся его крепостными, а он на некоторое время
освобождает их от оброка. Таким образом, зажиточный раб, можно сказать,
вынуждает неимущего помещика приобрести в вечную собственность самого этого
раба и его потомство, ибо предпочитает скорее принадлежать ему и его на-
следникам, нежели быть купленным хозяином, ему неизвестным, либо таким,
который слывет в округе жестоким. Как видите, русские крестьяне не слишком
прихотливы.
Величайшее несчастье, которое может приключиться с этими людьми-
растениями,-- продажа их родной земли; крестьян продают обычно вместе с той
нивой, с которой они неразрывно связаны;
единственное действительное преимущество, какое они до сих пор извлекали из
современного смягчения нравов, заключается в том, что теперь продавать крестьян
без земли запрещено. Да и то запрет этот можно обойти с помощью всем известных
уловок: так, вместо того чтобы продать все поместье вместе со всеми крестьянами,
продают лишь несколько арпанов, а в придачу крестьян, по сто -- двести на арпан.
Если власти узнают об этом обмане, они наказывают виновного, однако
возможность вмешаться предоставляется им очень редко, ибо преступников
отделяет от высшей власти, то есть императора, целая череда людей,
заинтересованных в том, чтобы злоупотребления никогда не прекращались и
совершались под покровом тайны...
Помещики, особенно те, чьи дела расстроены, страдают от такого положения
дел не меньше крестьян. Продать землю трудно, -- так трудно, что человек,
отягощенный долгами и желающий их заплатить, кончает тем, что закладывает
свои земли в имперский банк. Таким образом, император становится казначеем и
кредитором всех русских дворян, а дворяне, попав в зависимость от высшей
власти, утрачивают возможность исполнять свой долг перед народом.
Однажды один помещик хотел продать некий участок земли;
узнав об этом намерении, крепостные встревожились; они направили к барину
старейших крестьян, которые бросились к его ногам и со слезами признались, что
не хотят, чтобы их продавали. "Ничего другого не остается,-- отвечал помещик,--
не в моих правилах увеличивать сумму оброка; с другой стороны, я не так богат,
чтобы владеть землей, не приносящей мне почти никакой прибыли".-- "Значит,
все дело в этом,-- воскликнули крепостные депутаты,-- в таком случае, вы можете
не продавать нас: мы достаточно богаты". И они немедленно и совершенно
добровольно увеличили вдвое тот оброк, какой платили барину с незапамятных
времен.
^2
Письмо десятое
Другие крестьяне, не столь кроткие и наделенные куда более извращенным и
хитрым умом, восстают против барина с единственной целью сделаться казенными
крестьянами. Это-- мечта всех
русских крестьян.
Дать этим людям свободу внезапно-- все равно что разжечь костер, пламя
которого немедля охватит всю страну. Стоит этим крестьянам увидеть, что землю
продают отдельно, что ее сдают внаем и обрабатывают без них, как они начинают
бунтовать все разом, крича, что у них отнимают их добро.
Недавно в одной отдаленной деревне начался пожар; крестьяне, давно
страдавшие от жестокости помещика, воспользовались суматохой, которую,
возможно, сами и затеяли, и, схватив своего супостата, посадили его на кол, а затем
изжарили живьем в пламени пожара; они почитали себя невиновными в этом
преступлении, ибо могли поклясться, что злосчастный помещик хотел сжечь их
дома и они просто-напросто защищались.
Чаще всего в подобных случаях император приказывает сослать всю деревню
в Сибирь; вот что подразумевают в Петербурге под
заселением Азии.
Размышляя о подобных происшествиях и тысяче других более или менее
тайных жестокостей, свершающихся постоянно в глубине огромной Российской
империи, где расстояния благоприятствуют и бунту и гнету, я проникаюсь
ненавистью к этой стране, ее правительству и всему населению; меня охватывает
неизъяснимая тоска и желание бежать отсюда.
Прежде меня забавляло обилие цветов и ливрейных лакеев в богатых домах;
теперь оно меня возмущает, и я упрекаю себя в давешней радости как в
преступлении: здесь состояние помещика исчисляется душами крестьян. Человек
здесь лишен свободы и превращен в деньги; он приносит своему барину,
почитаемому свободным оттого, что он владеет рабами, около десяти рублей в год,
а в иных областях в три-четыре раза больше. Цена на человеческий товар Меняется
в России так, как меняется у нас цена на землю в зависимости от того, как выгодно
можно сбыть выращиваемые на ней плоды. Живя здесь, я помимо воли постоянно
подсчитываю, во сколько семей обошлась какая-нибудь шляпка или шаль; войдя в
дом и увидев розу или гортензию, я смотрю на нее не теми глазами, что всегда; все
кругом кажется мне политым кровью;
я замечаю только обратную сторону медали. Я больше думаю о том, сколько душ
было замучено до смерти ради того, чтобы купить ткань на обивку кресла или на
платье хорошенькой придворной дамы, чем об уборе этой дамы и ее прелестях.
Эти печальные расчеты так увлекают меня, что я сам чувствую, как становлюсь
несправедливым. Личико той или иной очаровательной особы вдруг, сколько бы я
в глубине души этому ни противился, напоминает мне о карикатурах на Бонапарта,
распространявшихся в 1813
i53
Астольф де Кюстин
Россия в 1839 году
году во Франции и во всей Европе. Издали император выглядел на рисунке совсем
как живой, но приглядевшись, вы замечали, что вместо штрихов здесь
использованы изуродованные человеческие трупы.
Повсюду бедняк работает на богача, а тот ему платит; но этот бедняк,