Страница:
отдающий свое время другому человеку в обмен на деньги, не проводит всю жизнь
в загоне для скота и, несмотря на необходимость трудиться для того, чтобы добыть
пропитание своим детям, пользуется некоторой свободой хотя бы по видимости,--
а ведь для созданий с ограниченным кругозором и безграничным воображением
видимость -- это почти все. У нас наемный работник имеет право переменять
хозяина, жилье и даже род занятий; никто не смотрит на его труд как на ренту
нанявшего его богача; иное дело русский крестьянин; он -- вещь, принадлежащая
барину, он вынужден от рождения до смерти служить одному и тому же хозяину,
поэтому хозяин видит в его жизни не что иное, как мельчайшую долю той суммы,
что потребна для ежегодного удовлетворения его прихотей; без сомнения, в
государстве, устроенном таким образом, страсть к роскоши перестает быть
невинной забавой;
здесь она непростительна. Всякому обществу, где не существует среднего класса,
следовало бы запретить роскошь, ибо единственное, что оправдывает и извиняет
благополучие высшего сословия, -- это выгода, которую в странах, устроенных
разумным образом, извлекают из тщеславия богачей труженики третьего сословия.
Если, как утверждают иные русские, Россия скоро станет промышленной
страной, отношения крепостных с их владельцами не замедлят измениться; между
помещиками и крестьянами вырастет сословие независимых купцов и
ремесленников, которое сегодня еще только начинает создаваться, причем
исключительно из иностранцев. Почти все фабриканты, коммерсанты, купцы в
России -- немцы.
Здесь очень легко обмануться видимостью цивилизации. Находясь при дворе,
вы можете почитать себя попавшим в страну, развитую в культурном,
экономическом и политическом отношении, но, вспомнив о взаимоотношениях
различных сословий в этой стране, увидев, до какой степени эти сословия
немногочисленны, наконец, внимательно присмотревшись к нравам и поступкам,
вы замечаете самое настоящее варварство, едва прикрытое возмутительной
пышностью.
Я не упрекаю русских в том, что они таковы, каковы они есть, я осуждаю в
них притязания казаться такими же, как мы. Пока они еще необразованны -- но это
состояние по крайней мере позволяет надеяться на лучшее; хуже другое: они
постоянно снедаемы желанием подражать другим нациям, и подражают они точно
как обезьяны, оглупляя предмет подражания. Видя все это, я говорю: эти люди
разучились ж1пъ как дикари, но не научились жить как существа
154
Письмо десятое
цивилизованные, и вспоминаю страшную фразу Вольтера или Дидро, забытую
французами: "Русские сгнили, не успев созреть".
В Петербурге все выглядит роскошно, великолепно, грандиозно, но если вы
станете судить по этому фасаду о жизни действительной, вас постигнет жестокое
разочарование; обычно первым следствием цивилизации является облегчение
условий существования; здесь, напротив, условия ати тяжелы; лукавое безразличие
-- вот ключ
к здешней жизни.
Вы хотите узнать наверняка, что в этом большом городе достойно вашего
внимания? Не надейтесь отыскать хоть один путеводитель, кроме Шницлера *; ни
один книгопродавец не торгует полным перечнем достопримечательностей
Петербурга, а просвещенные люди, которых вы станете расспрашивать, не
заинтересованы в том, чтобы вы узнали правду, или же не располагают временем,
чтобы беседовать с вами; Император, его местопребывание, его планы -- вот
единственный предмет, занимающий мысли тех русских, кто умеют мыслить.
Этого придворного катехизиса им довольно. Все они жаждут угодить своему
господину, укрыв от чужестранцев хоть какую-нибудь долю истины. Никто не
печется здесь о благе любознательных путешественников; их охотно морочат
поддельными документами; чтобы узнать Россию, нужно обладать превосходным
критическим чутьем. При деспотической власти любопытство -- синоним
нескромности; империя -- это нынешний император; если он в добром здравии,
вам не о чем беспокоиться; вам есть чем занять сердце и ум. Если вы знаете, где
пребывает и как живет этот зиждитель всякой мысли, этот движитель всякой воли
и всякого деяния, то, русский вы или иностранец, не вздумайте спрашивать о чем-
нибудь еще, даже о том, как пройти к месту вашего назначения, -- а ведь в таких
вопросах бывает острая нужда, поскольку на плане Петербурга обозначены только
самые главные улицы.
И тем не менее даже этого страшного могущества царю Петру показалось
мало; он захотел стать не только разумом, но и душой своего народа; он осмелился
вершить судьбами русских в вечности, как командовал их деяниями в земной
жизни. Эта власть, не оставляющая человека даже в мире ином, кажется мне
чудовищной;
монарх, не убоявшийся подобной ответственности и, несмотря на свой
длительные колебания, мнимые или подлинные, запятнавший себя столь
беззаконным самозванством, принес больше зла всему миру этим покушением на
права священнослужителя и свободу совести паствы, нежели добра России своим
полководческим даром, талантами государственного деятеля и
предприимчивостью. Характер этого императора, послуживший образцом для
подражания императорам нынешним, представляет собой причудливое смешение
величия и мелочности. Властный, как жесточайшие тираны всех
* Шницлеру принадлежит лучшее описание истории и географии России.
155
Астольф де Кюстин
Россия в 1839 году
времен и народов, искусный, как лучшие механики его времени; | дотошный и
грозный, соединяющий в себе льва и бобра, орла \ и муравья, этот неумолимый
монарх является памяти потомков;
наподобие некоего святого и, словно ему недостаточно было при \ жизни
самовластительно распоряжаться поступками своих подданных, желает из могилы
так же самовластительно распоряжаться их мнениями; сегодня высказывать
беспристрастные суждения об этом человеке небезопасно даже для иностранца,
вынужденного жить в России; здесь это почитается святотатством. Впрочем, я
постоянно нарушаю этот запрет, ибо из всех повинностей для меня самая
несносная-- восхищение по обязанности *.
Как ни безгранична власть российских монархов, они до крайности боятся
неодобрения или просто откровенности. Из всех людей угнетатель сильнее всех
страшится правды; для него единственный способ избежать насмешек -- наводить
ужас и хранить таинственность; отсюда следует, что в России невозможно говорить
ни о личностях, ни вообще о чем бы то ни было; под запретом не только болезни,
приведшие к смерти императоров Петра III и Павла I, но и тайные любовные
похождения, которые злые языки приписывают ныне царствующему императору.
Забавы этого монарха почитаются здесь... не более чем забавами! А раз так, то,
какие бы беды ни принесли эти похождения некоторым семействам, о них следует
молчать, дабы не навлечь на себя обвинение в величайшем преступлении, какое
может вообразить себе народ рабов и дипломатов,-- в нескромности.
Мне не терпится увидеть императрицу. Говорят, она очаровательна; впрочем,
здесь ее почитают ветреной и надменной. Чтобы вести такую жизнь, какую ей
приходится вести, потребны возвышенные чувства и легкий характер. Она ни во что
не вмешивается, ничем не интересуется; кто ничего не может сделать, тому всякое
знание -- обуза. Императрица поступает так же, как все прочие подданные
императора: все, кто родились в России или желают здесь жить, дают себе слово
молчать обо всем, что видят; здесь никто
У господина де Сегюра читаем: "Петр сам допрашивает этих преступников (стрельцов)
под пыткой; затем, по примеру Ивана Грозного, он делается их судьей и палачом; он
заставляет бояр, сохранивших ему верность, отрубать головы неверным боярам, которых
только что приговорил к смерти. С высоты своего трона он бестрепетно наблюдает за казнями;
более того, сам он в это время пирует, смешивая с чужими муками собственные наслаждения.
Захмелев от вина и крови, держа в одной руке чарку, а в другой топор, он в течение часа
сносит собственноручно двадцать стрелецких голов и, гордый своим страшным мастерством,
приветствует каждую смерть новым возлиянием. В следующем году в ответ то ли на бунт
царевых янычар, то ли на жестокую расправу с ними, во глубине империи разгораются новые
восстания. Верные слуги Петра приводят в цепях из Азова в Москву восемьдесят стрельцов, и
снова царь собственноручно отрубает им головы, причем бояре его обязаны во время казни
держать казнимых за волосы" (История России и Петра Великого, сочинение господина графа
де Сегюра. Париж: Бодуэн, 1829. 2-е изд. с- 327--328).
156
Письмо десятое
ни о чем не говорит, и, однако же, все всё знают: должно быть, тайные беседы здесь
бесконечно увлекательны, но кто их себе позволяет? Размышлять, исследовать --
значит навлекать на себя
подозрения.
Господин Репнин управлял империей и императором; господин
Репнин уже два года как отставлен, и за эти два года ни один русский не произнес
имени, которое прежде не сходило с языка у всех здешних жителей. Однажды он
низвергся с вершины власти в полную безвестность: никто не осмеливается не
только вспоминать о нем, но и верить в его существование, как настоящее, так и
прошлое. В России стоит министру потерять должность, как друзья его тотчас
глохнут и слепнут. Прослыть впавшим в немилость -- значит заживо себя
похоронить. Я говорю "прослыть", потому что никто не дерзает сказать о человеке,
что он уже впал в немилость, даже если дело к этому идет. Открыто заявить о
немилости -- значит убить человека. Вот отчего русские не уверены сегодня в
существовании министра, правившего ими вчера. При Людовике XV отставка
господина де Шуазеля стала его победой; в России отставка господина Репнина
стала его смертью.
К кому воззовет однажды народ, устав от немоты вельмож? Каким взрывом
ненависти чревато для самодержавия трусливое самоотречение аристократов? Чем
заняты русские дворяне? Они обожают императора и становятся соучастниками его
злоупотреблений, дабы по-прежнему угнетать крестьян, которых они будут истязать
до тех пор, пока их кумир не вырвет кнут из их рук (заметьте, что кумир этот ими
же и сотворен). К этой ли роли предназначены дворяне Провидением? Они
занимают самые почетные должности в огромной империи. Но что сделали они,
чтобы это заслужить? Чрезмерная и постоянно растущая власть монарха -- более
чем заслуженная кара за слабость дворян. В истории России никто, кроме
императора, испокон веков не занимался своим делом;
дворянство, духовенство, все сословия общества изменяют своим обязанностям.
Если народ живет в оковах, значит, он достоин такой участи; тиранию создают
сами нации. Или цивилизованный мир не позже, чем через пять десятков лет, вновь
покорится варварам, или в России свершится революция куда более страшная, чем
та, последствия которой до сих пор ощущает европейский Запад.
Я замечаю, что вызываю у здешних жителей страх, ибо известно, что писания
мои убедительны. Всякий иностранец, ступающий на здешнюю землю,
непременно подвергается строгому суду. "Это человек честный,-- думают
судьи,-- а значит, опасный". Вот в чем разница: в стране, где правят адвокаты,
честный человек всего-навсего бесполезен! "Французы ненавидят деспотизм,
впадая в преувеличения, не имея о нем понятия ясного и просвещенного,-- говорят
русские,-- поэтому их ненависть нам не страшна; но если однажды
путешественник, чьему слову верят,
157
Астольф де Кюстин
Россия в 1839 году
ибо сам он -- верующий, расскажет о подлинных наших злоупотреблениях,
которые непременно бросятся ему в глаза, все увидят нас такими, каковы мы есть.
Сегодня Франция лает на нас, толком нас не зная, но если завтра она нас узнает, то
непременно искусает".
Разумеется, своей тревогой русские оказывают мне честь, которой я не
заслужил, однако озабоченность их очевидна, как ни пытаются они ее скрыть. Не
знаю, стану ли я высказывать все, что думаю об их стране, но знаю, что, опасаясь
моих правдивых суждений, они оценивают себя по заслугам.
У русских есть названия для всех вещей, но нет самих вещей;
они богаты только на словах: прочтите объявления, и вы увидите, что в России
имеются цивилизация, общество, литература, театр, изящные искусства, наука, но
нет ни единого врача; юному обществу глубокие познания неведомы. Вы больны, у
вас жар? лечитесь сами или зовите врача-иностранца. Если вы по случайности
пригласите к себе врача, пользующего обитателей вашего квартала, вы подпишете
себе смертный приговор, ибо русская медицина еще не вышла из пеленок. За
исключением лейб-медика, которого, несмотря на его русское происхождение, мне
отрекомендовали как человека весьма ученого, единственные доктора, чей приход
не грозит вам смертью,-- немцы, пользующие великих князей; однако великие
князья не сидят на месте, а выяснить точно, где они находятся в данную минуту,
нет возможности; итак, по сути дела, вы не можете рассчитывать на медицинскую
помощь. Все это не выдумки, но результат моих многодневных наблюдений,
которые я не хочу ^ продолжать, дабы никого не скомпрометировать. Кто станет
посы- ! лать слугу за двадцать, сорок или даже шестьдесят верст (два французских
лье равняются семи верстам), чтобы узнать причину своей болезни? Вдобавок
может случиться так, что ваш посланник не найдет врача в резиденции великого
князя. В этом случае надеяться вам будет не на что. "Господина доктора нет дома"
-- другого ответа вы не дождетесь. Что же предпринять? Обратиться с вопросом к
кому-нибудь другому? Но в России все покрыто тайной, на всем лежит печать
главной здешней добродетели -- сдержанности;
всякий почитает большой удачей лишний раз выказать свою скромность. Какой
русский откажется от этой удачи, если она, вдобавок, сама идет ему в руки?
Никому не следует знать о намерениях и маршрутах вельмож и их приближенных,
к числу которых принадлежит и врач; все, о чем эти люди не считают нужным
известить официально, должно оставаться в секрете. Здесь молчание -- золото;
итак, если однажды вас выпроводили, дав уклончивый и неясный ответ, не
вздумайте возвращаться и возобновлять расспросы. Вы больны? Ну и прекрасно:
либо вы поправитесь самостоятельно, либо умрете, либо дождетесь возвращения
вашего врача.
Вдобавок, самый ловкий из этих великокняжеских докторов сильно уступает
худшему из наших лекарей; ученейшие знатоки
158
Письмо десятое
своего дела после многолетнего пребывания при дворе не могут не утратить
мастерства. Пусть двор и заменяет петербуржцам все на свете, врачу ничто не
может заменить опыт, приобретаемый у постели больного. С живейшим интересом
прочел бы я секретные и правдивые записки российского придворного врача, но
предписания его выполнять бы не стал; эти люди созданы скорее для того, чтобы
сочинять летописи, нежели для того, чтобы лечить больных. Итак, вот мой совет:
если вы заболеете во время своего пребывания среди этого якобы цивилизованного
народа, самое верное будет признать, что вас окружают дикари, и положиться на
волю природы.
Вернувшись домой сегодня вечером, я обнаружил письмо, которое меня
приятно удивило. Благодаря ходатайству нашего посла я смогу присутствовать
завтра в дворцовой церкви на бракосочетании великой княжны.
Появиться при дворе, не будучи представленным,-- значит нарушить все
законы этикета; я на это и не надеялся. Но император удостаивает меня этой
милости. Граф Воронцов, обер-церемоний-мейстер, не предупредив меня, послал в
Петергоф, находящийся в десяти лье от Петербурга, курьера с письмом, в котором
умолял Его Величество решить мою судьбу; я ничего не знал об этом, ибо граф не
хотел дразнить меня смутными надеждами. Его любезные хлопоты не остались
напрасными. Император ответил, что я смогу присутствовать на бракосочетании в
придворной церкви, а вечером без лишних церемоний представлюсь ему на балу.
Итак, завтра, вернувшись из дворцовой церкви, я продолжу свой рассказ.
Сопоставление двух Лат: 14 июля 1789 года -- взятие Бастилии, 14 тля 1839 года
-- свадьба внука господина де Бога/те.-- Дворцовая церковь.-- Первое впечатление
от облика императора. -- Следствия деспотизма для деспота. -- Портрет
императора Николая. -- Выражение его лииа. -- Императрица. -- Ее болезненный
вид. -- Всеобщее рабство. -- Императрица не имеет права быть болшой. --
Опасность, которой чреваты для русских подданных путешествия. -- Подступы к
дворцу. -- Смешное происшествие. -- Императорская церковь. -- Великолепие
церемоний и нарядов.-- Появление императорской фамилии.-- Ошибки против
тикета исправляются: кем? -- Господин Пален держит венец над головой жениха.
-- Отступление. -- Волнение императрицы.-- Ханжество, царящее в современном
языке.-- Отчего то происходит?-- Музыка в придворной церкви.-- Старинные
греческие песнопения, обработанные некогда итальянскими композиторами.--
Чудесное действие этой музыки.-- Те Deum.-- Архиепископ. -- Император целует
ему руку. -- Невозмутимость герцога Лейхтенбергского. -- Его обманчивый вид. --
Ложное положение. -- Воспоминание из эпохи Террора. -- Талисман господина де
Богарне.-- Нынче им владею я.-- Русские не знают, что такое толпа.--
Громадность городских площадей. -- В стране бескрайних просторов все кажется
маленьким, -- Колонна Александра. -- Адмиралтейство. -- Церковь Святого Исаака.
-- Площадь, огромная, как равнина. -- Русским недостает художественного чутья.
-- Какая архитектура была бы уместна в их стране и при их климате.-- Восточный
гений реет над Россией.-- Гранит не выдерживает петербургских зим. --
Триумфальная колесница. -- Надругательство над античным искусством.--
Русские архитекторы.-- Деспотизм не притязает на победу над природой. -- Гроза,
разразившаяся во время бракосочетания. -- Император. -- Меняющееся выражение
его лица.-- Особенности того лица.-- Что означает по-гречески слово "актер".--
Император никогда не выходит из роли. -- Внушаемая им привязанность. -- Русский
двор. -- Император достоин жалости. -- Его беспокойная жизнь. -- Жшнь sma
губит императрицу. -- Влияние ятого пустопорожнего времяпрепровождения на
воспитание царских детей.-- Меня представляют.-- Оттенки вежливости.--
Слова императора.-- Звук его голоса.-- Императрица. -- Ее приветливость. -- Ее
речи. -- Придворное празднество. -- Изумление, с которым придворные вошли во
дворец, впервые открытый после пожара.-- Влияние атмосферы, царящей при
дворе.-- Царедворцы на всех ступенях общественной лестницы.-- Танцы при
дворе.-- Полонез.-- Большая галерея.-- Положительные умы восхищаются
деспотизмом.-- Условия, какие обязано выполнять каждое правительство.--
Франция не похожа на свое правительство.-- Удовольствие не является целью
существования.-- Еще одна галерея.-- Ужин.-- Киргизский хан.-- Грузинская
царица.-- Ее лицо.-- Смешное несчастье.-- Внеш-
l6o
Письмо одиннадцатое
теть не так обманчива, как кажется. -- Русский придворный наряд. --
Национальный головной убор. -- Женевец за императорским столам. -- Любезность
монарха. -- Маленький столик. -- Невозмутимость и хладнокровие швейцарца. --
Вид из окна на заходящее солнце. -- Новое чудо:
северные ночи.-- Их описание.-- Контраст города и дворца.-- Неожиданная
встреча.-- Императрица. -- Новый взгляд на внутренний двор Зимнего дворца. --
Его заполнил онемевший от восторга народ. -- Обманчивая радость. -- Заговор
против истины. -- Реплика госпожи де Сталь. -- Бескорыстные радости
простонародья. -- Философия деспотизма.
14 июля 1839 "'Д" (ровно пятьдесят лет после взятия Бастилии 14 июля 1789 года)
Прежде всего, взгляните на эти две даты: их соседство кажется мне
любопытным. Начало нашей революции и свадьба сына Евгения де Богарне
произошли в один и тот же день с разницей в пятьдесят лет.
Я только что вернулся из дворцовой церкви, где присутствовал на венчании
великой княжны Марии и герцога Лейхтенбергского по греческому обряду. Я по
мере сил постараюсь описать вам все увиденное, но вначале хочу рассказать вам об
императоре.
На лице его прежде всего замечаешь выражение суровой озабоченности --
выражение, надо признаться, мало приятное, даже несмотря на правильность его
черт. Физиогномисты справедливо утверждают, что душевное ожесточение пагубно
сказывается на красоте лица. Впрочем, судя по всему, ато отсутствие добродушия в
чертах императора Николая -- изъян не врожденный, но благоприобретенный.
Обычно мы с невольным доверием взираем на благородное лицо; какие же долгие и
жестокие муки должен претерпеть красивый человек, чтобы его лицо начало
внушать нам страх?
Хозяин, которому вверено управление бесчисленными частями огромного
механизма, вечно страшится какой-нибудь поломки; тот, кто повинуется, страждет
лишь в той мере, в какой подвергается физическим лишениям; тот, кто повелевает,
страждет, во-первых, по тем же причинам, что и прочие смертные, а во-вторых, по
вине честолюбия и воображения, стократ увеличивающих его страдания.
Ответственность -- возмездие за абсолютную власть.
Самодержец -- движитель всех воль, но он же становится средоточием всех
мук: чем больший страх он внушает, тем более, на мой взгляд, он достоин жалости.
Тот, кто все может и все исполняет, оказывается во всем виноватым: подчиняя
мир своим приказаниям, он даже в случайностях прозревает семя бунта;
убежденный, что права его священны, он возмущается всякой попыткой ограничить
его власть, пределы которой кладут его ум и мощь. Муха, влетевшая в
императорский дворец во время церемонии, унижает самодержца.. Природа, считает
он, своей независимостью подает дурной пример; всякое существо, которое монарху
не удается покорить своему беззаконному влиянию, уподобляется в его глазах
солдату, взбунтовавшемуся против своего сержанта в самый разгар сражения; такой
бунт навлекает позор на всю армию и даже на ее полководца: император России --
ее главнокомандующий, и вся его жизнь -- битва.
6 А. де Кюстин, т. l6l
Астольф де Кюстин Россия в
1839 году
Впрочем, порой во властном или самовластном взгляде императора
вспыхивают искры доброты, и лицо его, преображенное этой приветливостью,
предстает перед окружающими в своей античной красе. Временами человеколюбие
одерживает в сердце родителя и супруга победу над политикой самодержца.
Монарх, позволяющий себе отдохнуть и на мгновение забывающий о том, что его
дело -- угнетать подданных, выглядит счастливым. Мне весьма любопытно
наблюдать за этой битвой между природным достоинством человека и напускной
важностью императора. Именно этим я и занимался, покуда длилась брачная
церемония.
Император на полголовы выше среднего роста; он хорошо сложен, но немного
скован; с ранней юности он взял привычку, вообще распространенную среди
русских, туго утягивать живот ремнем; обыкновение это позволяет ему выступать
грудью вперед, однако не прибавляет ни красоты, ни здоровья; живот все равно
выпирает и нависает над поясом.
Этот изъян, виной которому сам император, стесняет свободу его движений,
портит осанку и придает всем его манерам некую принужденность. Говорят, что,
когда император распускает пояс, внутренности его мгновенно возвращаются в
обычное положение, и это причиняет ему сильнейшую боль. Живот можно
замаскировать, но нельзя уничтожить.
У императора греческий профиль, высокий лоб, слегка приплюснутый сзади
череп, прямой нос безупречной формы, очень красивый рот, овальное, слегка
удлиненное лицо, имеющее воинственное выражение, которое выдает в нем скорее
немца, чем славянина.
Император очень заботится о том, чтобы походка и манеры его
всегда оставались величавы.
Он ни на мгновение не забывает об устремленных на него взглядах; он ждет
их; более того, ему, кажется, приятно быть предметом всеобщего внимания. Ему
слишком часто повторяли и слишком много раз намекали, что он прекрасен и
должен как можно чаще являть себя друзьям и врагам России.
Большую часть жизни он проводит на свежем воздухе, принимая парады или
совершая короткие путешествия; поэтому летом на его загорелом лице заметна
белая полоса в том месте, куда падает тень от армейской фуражки; след этот
производит впечатление странное, но не тягостное, ибо нетрудно догадаться о его
происхождении.
Внимательно вглядываясь в прекрасное лицо этого человека,
распоряжающегося по своему усмотрению жизнями стольких людей, я с невольной
жалостью замечаю, что, когда глаза его улыбаются, губы остаются неподвижны,
если же улыбка трогает его губы, серьезными остаются глаза: это несовпадение
выдает постоянную принужденность, которой вовсе не было видно в лице его
брата Александра,^ быть может, менее правильном, но куда более рас-
полагающем." Император Александр был всегда очарователен, но
162
Письмо одиннадцатое
иногда неискренен; император Николай более прям, но неизменно суров, причем
суровость эта иногда сообщает ему вид жестокий и непреклонный; в нынешнем
самодержце меньше обаяния, но больше силы; впрочем, по этой причине ему чаще
приходится пускать эту силу в ход. Обаяние приумножает могущество, преду-
преждая непокорство: этот способ сберегать силы императору Николаю неведом.
Для него главное -- повиновение подданных; предшественники его ждали от
подданных любви.
Императрица в высшей степени изящна, и, несмотря на необычайную худобу,
вся ее фигура дышит неизъяснимым очарованием. Манеры ее отнюдь не надменны,
как мне рассказывали; они выказывают гордую душу, привыкшую смирять свои
порывы. В церкви она была так взволнована, что, как мне показалось, могла каждую
минуту лишиться чувств; несколько раз по лицу ее пробегала судорога, а голова
начинала мелко трястись; ее глубоко посаженные нежные голубые глаза выдают
жестокие страдания, сносимые с ангельским спокойствием; ее взгляд исполнен
чувства и производит впечатление тем более глубокое, что она об этом впечатлении
совершенно не заботится; увядшая прежде срока, она -- женщина без возраста,
глядя на которую невозможно сказать, сколько ей лет;
в загоне для скота и, несмотря на необходимость трудиться для того, чтобы добыть
пропитание своим детям, пользуется некоторой свободой хотя бы по видимости,--
а ведь для созданий с ограниченным кругозором и безграничным воображением
видимость -- это почти все. У нас наемный работник имеет право переменять
хозяина, жилье и даже род занятий; никто не смотрит на его труд как на ренту
нанявшего его богача; иное дело русский крестьянин; он -- вещь, принадлежащая
барину, он вынужден от рождения до смерти служить одному и тому же хозяину,
поэтому хозяин видит в его жизни не что иное, как мельчайшую долю той суммы,
что потребна для ежегодного удовлетворения его прихотей; без сомнения, в
государстве, устроенном таким образом, страсть к роскоши перестает быть
невинной забавой;
здесь она непростительна. Всякому обществу, где не существует среднего класса,
следовало бы запретить роскошь, ибо единственное, что оправдывает и извиняет
благополучие высшего сословия, -- это выгода, которую в странах, устроенных
разумным образом, извлекают из тщеславия богачей труженики третьего сословия.
Если, как утверждают иные русские, Россия скоро станет промышленной
страной, отношения крепостных с их владельцами не замедлят измениться; между
помещиками и крестьянами вырастет сословие независимых купцов и
ремесленников, которое сегодня еще только начинает создаваться, причем
исключительно из иностранцев. Почти все фабриканты, коммерсанты, купцы в
России -- немцы.
Здесь очень легко обмануться видимостью цивилизации. Находясь при дворе,
вы можете почитать себя попавшим в страну, развитую в культурном,
экономическом и политическом отношении, но, вспомнив о взаимоотношениях
различных сословий в этой стране, увидев, до какой степени эти сословия
немногочисленны, наконец, внимательно присмотревшись к нравам и поступкам,
вы замечаете самое настоящее варварство, едва прикрытое возмутительной
пышностью.
Я не упрекаю русских в том, что они таковы, каковы они есть, я осуждаю в
них притязания казаться такими же, как мы. Пока они еще необразованны -- но это
состояние по крайней мере позволяет надеяться на лучшее; хуже другое: они
постоянно снедаемы желанием подражать другим нациям, и подражают они точно
как обезьяны, оглупляя предмет подражания. Видя все это, я говорю: эти люди
разучились ж1пъ как дикари, но не научились жить как существа
154
Письмо десятое
цивилизованные, и вспоминаю страшную фразу Вольтера или Дидро, забытую
французами: "Русские сгнили, не успев созреть".
В Петербурге все выглядит роскошно, великолепно, грандиозно, но если вы
станете судить по этому фасаду о жизни действительной, вас постигнет жестокое
разочарование; обычно первым следствием цивилизации является облегчение
условий существования; здесь, напротив, условия ати тяжелы; лукавое безразличие
-- вот ключ
к здешней жизни.
Вы хотите узнать наверняка, что в этом большом городе достойно вашего
внимания? Не надейтесь отыскать хоть один путеводитель, кроме Шницлера *; ни
один книгопродавец не торгует полным перечнем достопримечательностей
Петербурга, а просвещенные люди, которых вы станете расспрашивать, не
заинтересованы в том, чтобы вы узнали правду, или же не располагают временем,
чтобы беседовать с вами; Император, его местопребывание, его планы -- вот
единственный предмет, занимающий мысли тех русских, кто умеют мыслить.
Этого придворного катехизиса им довольно. Все они жаждут угодить своему
господину, укрыв от чужестранцев хоть какую-нибудь долю истины. Никто не
печется здесь о благе любознательных путешественников; их охотно морочат
поддельными документами; чтобы узнать Россию, нужно обладать превосходным
критическим чутьем. При деспотической власти любопытство -- синоним
нескромности; империя -- это нынешний император; если он в добром здравии,
вам не о чем беспокоиться; вам есть чем занять сердце и ум. Если вы знаете, где
пребывает и как живет этот зиждитель всякой мысли, этот движитель всякой воли
и всякого деяния, то, русский вы или иностранец, не вздумайте спрашивать о чем-
нибудь еще, даже о том, как пройти к месту вашего назначения, -- а ведь в таких
вопросах бывает острая нужда, поскольку на плане Петербурга обозначены только
самые главные улицы.
И тем не менее даже этого страшного могущества царю Петру показалось
мало; он захотел стать не только разумом, но и душой своего народа; он осмелился
вершить судьбами русских в вечности, как командовал их деяниями в земной
жизни. Эта власть, не оставляющая человека даже в мире ином, кажется мне
чудовищной;
монарх, не убоявшийся подобной ответственности и, несмотря на свой
длительные колебания, мнимые или подлинные, запятнавший себя столь
беззаконным самозванством, принес больше зла всему миру этим покушением на
права священнослужителя и свободу совести паствы, нежели добра России своим
полководческим даром, талантами государственного деятеля и
предприимчивостью. Характер этого императора, послуживший образцом для
подражания императорам нынешним, представляет собой причудливое смешение
величия и мелочности. Властный, как жесточайшие тираны всех
* Шницлеру принадлежит лучшее описание истории и географии России.
155
Астольф де Кюстин
Россия в 1839 году
времен и народов, искусный, как лучшие механики его времени; | дотошный и
грозный, соединяющий в себе льва и бобра, орла \ и муравья, этот неумолимый
монарх является памяти потомков;
наподобие некоего святого и, словно ему недостаточно было при \ жизни
самовластительно распоряжаться поступками своих подданных, желает из могилы
так же самовластительно распоряжаться их мнениями; сегодня высказывать
беспристрастные суждения об этом человеке небезопасно даже для иностранца,
вынужденного жить в России; здесь это почитается святотатством. Впрочем, я
постоянно нарушаю этот запрет, ибо из всех повинностей для меня самая
несносная-- восхищение по обязанности *.
Как ни безгранична власть российских монархов, они до крайности боятся
неодобрения или просто откровенности. Из всех людей угнетатель сильнее всех
страшится правды; для него единственный способ избежать насмешек -- наводить
ужас и хранить таинственность; отсюда следует, что в России невозможно говорить
ни о личностях, ни вообще о чем бы то ни было; под запретом не только болезни,
приведшие к смерти императоров Петра III и Павла I, но и тайные любовные
похождения, которые злые языки приписывают ныне царствующему императору.
Забавы этого монарха почитаются здесь... не более чем забавами! А раз так, то,
какие бы беды ни принесли эти похождения некоторым семействам, о них следует
молчать, дабы не навлечь на себя обвинение в величайшем преступлении, какое
может вообразить себе народ рабов и дипломатов,-- в нескромности.
Мне не терпится увидеть императрицу. Говорят, она очаровательна; впрочем,
здесь ее почитают ветреной и надменной. Чтобы вести такую жизнь, какую ей
приходится вести, потребны возвышенные чувства и легкий характер. Она ни во что
не вмешивается, ничем не интересуется; кто ничего не может сделать, тому всякое
знание -- обуза. Императрица поступает так же, как все прочие подданные
императора: все, кто родились в России или желают здесь жить, дают себе слово
молчать обо всем, что видят; здесь никто
У господина де Сегюра читаем: "Петр сам допрашивает этих преступников (стрельцов)
под пыткой; затем, по примеру Ивана Грозного, он делается их судьей и палачом; он
заставляет бояр, сохранивших ему верность, отрубать головы неверным боярам, которых
только что приговорил к смерти. С высоты своего трона он бестрепетно наблюдает за казнями;
более того, сам он в это время пирует, смешивая с чужими муками собственные наслаждения.
Захмелев от вина и крови, держа в одной руке чарку, а в другой топор, он в течение часа
сносит собственноручно двадцать стрелецких голов и, гордый своим страшным мастерством,
приветствует каждую смерть новым возлиянием. В следующем году в ответ то ли на бунт
царевых янычар, то ли на жестокую расправу с ними, во глубине империи разгораются новые
восстания. Верные слуги Петра приводят в цепях из Азова в Москву восемьдесят стрельцов, и
снова царь собственноручно отрубает им головы, причем бояре его обязаны во время казни
держать казнимых за волосы" (История России и Петра Великого, сочинение господина графа
де Сегюра. Париж: Бодуэн, 1829. 2-е изд. с- 327--328).
156
Письмо десятое
ни о чем не говорит, и, однако же, все всё знают: должно быть, тайные беседы здесь
бесконечно увлекательны, но кто их себе позволяет? Размышлять, исследовать --
значит навлекать на себя
подозрения.
Господин Репнин управлял империей и императором; господин
Репнин уже два года как отставлен, и за эти два года ни один русский не произнес
имени, которое прежде не сходило с языка у всех здешних жителей. Однажды он
низвергся с вершины власти в полную безвестность: никто не осмеливается не
только вспоминать о нем, но и верить в его существование, как настоящее, так и
прошлое. В России стоит министру потерять должность, как друзья его тотчас
глохнут и слепнут. Прослыть впавшим в немилость -- значит заживо себя
похоронить. Я говорю "прослыть", потому что никто не дерзает сказать о человеке,
что он уже впал в немилость, даже если дело к этому идет. Открыто заявить о
немилости -- значит убить человека. Вот отчего русские не уверены сегодня в
существовании министра, правившего ими вчера. При Людовике XV отставка
господина де Шуазеля стала его победой; в России отставка господина Репнина
стала его смертью.
К кому воззовет однажды народ, устав от немоты вельмож? Каким взрывом
ненависти чревато для самодержавия трусливое самоотречение аристократов? Чем
заняты русские дворяне? Они обожают императора и становятся соучастниками его
злоупотреблений, дабы по-прежнему угнетать крестьян, которых они будут истязать
до тех пор, пока их кумир не вырвет кнут из их рук (заметьте, что кумир этот ими
же и сотворен). К этой ли роли предназначены дворяне Провидением? Они
занимают самые почетные должности в огромной империи. Но что сделали они,
чтобы это заслужить? Чрезмерная и постоянно растущая власть монарха -- более
чем заслуженная кара за слабость дворян. В истории России никто, кроме
императора, испокон веков не занимался своим делом;
дворянство, духовенство, все сословия общества изменяют своим обязанностям.
Если народ живет в оковах, значит, он достоин такой участи; тиранию создают
сами нации. Или цивилизованный мир не позже, чем через пять десятков лет, вновь
покорится варварам, или в России свершится революция куда более страшная, чем
та, последствия которой до сих пор ощущает европейский Запад.
Я замечаю, что вызываю у здешних жителей страх, ибо известно, что писания
мои убедительны. Всякий иностранец, ступающий на здешнюю землю,
непременно подвергается строгому суду. "Это человек честный,-- думают
судьи,-- а значит, опасный". Вот в чем разница: в стране, где правят адвокаты,
честный человек всего-навсего бесполезен! "Французы ненавидят деспотизм,
впадая в преувеличения, не имея о нем понятия ясного и просвещенного,-- говорят
русские,-- поэтому их ненависть нам не страшна; но если однажды
путешественник, чьему слову верят,
157
Астольф де Кюстин
Россия в 1839 году
ибо сам он -- верующий, расскажет о подлинных наших злоупотреблениях,
которые непременно бросятся ему в глаза, все увидят нас такими, каковы мы есть.
Сегодня Франция лает на нас, толком нас не зная, но если завтра она нас узнает, то
непременно искусает".
Разумеется, своей тревогой русские оказывают мне честь, которой я не
заслужил, однако озабоченность их очевидна, как ни пытаются они ее скрыть. Не
знаю, стану ли я высказывать все, что думаю об их стране, но знаю, что, опасаясь
моих правдивых суждений, они оценивают себя по заслугам.
У русских есть названия для всех вещей, но нет самих вещей;
они богаты только на словах: прочтите объявления, и вы увидите, что в России
имеются цивилизация, общество, литература, театр, изящные искусства, наука, но
нет ни единого врача; юному обществу глубокие познания неведомы. Вы больны, у
вас жар? лечитесь сами или зовите врача-иностранца. Если вы по случайности
пригласите к себе врача, пользующего обитателей вашего квартала, вы подпишете
себе смертный приговор, ибо русская медицина еще не вышла из пеленок. За
исключением лейб-медика, которого, несмотря на его русское происхождение, мне
отрекомендовали как человека весьма ученого, единственные доктора, чей приход
не грозит вам смертью,-- немцы, пользующие великих князей; однако великие
князья не сидят на месте, а выяснить точно, где они находятся в данную минуту,
нет возможности; итак, по сути дела, вы не можете рассчитывать на медицинскую
помощь. Все это не выдумки, но результат моих многодневных наблюдений,
которые я не хочу ^ продолжать, дабы никого не скомпрометировать. Кто станет
посы- ! лать слугу за двадцать, сорок или даже шестьдесят верст (два французских
лье равняются семи верстам), чтобы узнать причину своей болезни? Вдобавок
может случиться так, что ваш посланник не найдет врача в резиденции великого
князя. В этом случае надеяться вам будет не на что. "Господина доктора нет дома"
-- другого ответа вы не дождетесь. Что же предпринять? Обратиться с вопросом к
кому-нибудь другому? Но в России все покрыто тайной, на всем лежит печать
главной здешней добродетели -- сдержанности;
всякий почитает большой удачей лишний раз выказать свою скромность. Какой
русский откажется от этой удачи, если она, вдобавок, сама идет ему в руки?
Никому не следует знать о намерениях и маршрутах вельмож и их приближенных,
к числу которых принадлежит и врач; все, о чем эти люди не считают нужным
известить официально, должно оставаться в секрете. Здесь молчание -- золото;
итак, если однажды вас выпроводили, дав уклончивый и неясный ответ, не
вздумайте возвращаться и возобновлять расспросы. Вы больны? Ну и прекрасно:
либо вы поправитесь самостоятельно, либо умрете, либо дождетесь возвращения
вашего врача.
Вдобавок, самый ловкий из этих великокняжеских докторов сильно уступает
худшему из наших лекарей; ученейшие знатоки
158
Письмо десятое
своего дела после многолетнего пребывания при дворе не могут не утратить
мастерства. Пусть двор и заменяет петербуржцам все на свете, врачу ничто не
может заменить опыт, приобретаемый у постели больного. С живейшим интересом
прочел бы я секретные и правдивые записки российского придворного врача, но
предписания его выполнять бы не стал; эти люди созданы скорее для того, чтобы
сочинять летописи, нежели для того, чтобы лечить больных. Итак, вот мой совет:
если вы заболеете во время своего пребывания среди этого якобы цивилизованного
народа, самое верное будет признать, что вас окружают дикари, и положиться на
волю природы.
Вернувшись домой сегодня вечером, я обнаружил письмо, которое меня
приятно удивило. Благодаря ходатайству нашего посла я смогу присутствовать
завтра в дворцовой церкви на бракосочетании великой княжны.
Появиться при дворе, не будучи представленным,-- значит нарушить все
законы этикета; я на это и не надеялся. Но император удостаивает меня этой
милости. Граф Воронцов, обер-церемоний-мейстер, не предупредив меня, послал в
Петергоф, находящийся в десяти лье от Петербурга, курьера с письмом, в котором
умолял Его Величество решить мою судьбу; я ничего не знал об этом, ибо граф не
хотел дразнить меня смутными надеждами. Его любезные хлопоты не остались
напрасными. Император ответил, что я смогу присутствовать на бракосочетании в
придворной церкви, а вечером без лишних церемоний представлюсь ему на балу.
Итак, завтра, вернувшись из дворцовой церкви, я продолжу свой рассказ.
Сопоставление двух Лат: 14 июля 1789 года -- взятие Бастилии, 14 тля 1839 года
-- свадьба внука господина де Бога/те.-- Дворцовая церковь.-- Первое впечатление
от облика императора. -- Следствия деспотизма для деспота. -- Портрет
императора Николая. -- Выражение его лииа. -- Императрица. -- Ее болезненный
вид. -- Всеобщее рабство. -- Императрица не имеет права быть болшой. --
Опасность, которой чреваты для русских подданных путешествия. -- Подступы к
дворцу. -- Смешное происшествие. -- Императорская церковь. -- Великолепие
церемоний и нарядов.-- Появление императорской фамилии.-- Ошибки против
тикета исправляются: кем? -- Господин Пален держит венец над головой жениха.
-- Отступление. -- Волнение императрицы.-- Ханжество, царящее в современном
языке.-- Отчего то происходит?-- Музыка в придворной церкви.-- Старинные
греческие песнопения, обработанные некогда итальянскими композиторами.--
Чудесное действие этой музыки.-- Те Deum.-- Архиепископ. -- Император целует
ему руку. -- Невозмутимость герцога Лейхтенбергского. -- Его обманчивый вид. --
Ложное положение. -- Воспоминание из эпохи Террора. -- Талисман господина де
Богарне.-- Нынче им владею я.-- Русские не знают, что такое толпа.--
Громадность городских площадей. -- В стране бескрайних просторов все кажется
маленьким, -- Колонна Александра. -- Адмиралтейство. -- Церковь Святого Исаака.
-- Площадь, огромная, как равнина. -- Русским недостает художественного чутья.
-- Какая архитектура была бы уместна в их стране и при их климате.-- Восточный
гений реет над Россией.-- Гранит не выдерживает петербургских зим. --
Триумфальная колесница. -- Надругательство над античным искусством.--
Русские архитекторы.-- Деспотизм не притязает на победу над природой. -- Гроза,
разразившаяся во время бракосочетания. -- Император. -- Меняющееся выражение
его лица.-- Особенности того лица.-- Что означает по-гречески слово "актер".--
Император никогда не выходит из роли. -- Внушаемая им привязанность. -- Русский
двор. -- Император достоин жалости. -- Его беспокойная жизнь. -- Жшнь sma
губит императрицу. -- Влияние ятого пустопорожнего времяпрепровождения на
воспитание царских детей.-- Меня представляют.-- Оттенки вежливости.--
Слова императора.-- Звук его голоса.-- Императрица. -- Ее приветливость. -- Ее
речи. -- Придворное празднество. -- Изумление, с которым придворные вошли во
дворец, впервые открытый после пожара.-- Влияние атмосферы, царящей при
дворе.-- Царедворцы на всех ступенях общественной лестницы.-- Танцы при
дворе.-- Полонез.-- Большая галерея.-- Положительные умы восхищаются
деспотизмом.-- Условия, какие обязано выполнять каждое правительство.--
Франция не похожа на свое правительство.-- Удовольствие не является целью
существования.-- Еще одна галерея.-- Ужин.-- Киргизский хан.-- Грузинская
царица.-- Ее лицо.-- Смешное несчастье.-- Внеш-
l6o
Письмо одиннадцатое
теть не так обманчива, как кажется. -- Русский придворный наряд. --
Национальный головной убор. -- Женевец за императорским столам. -- Любезность
монарха. -- Маленький столик. -- Невозмутимость и хладнокровие швейцарца. --
Вид из окна на заходящее солнце. -- Новое чудо:
северные ночи.-- Их описание.-- Контраст города и дворца.-- Неожиданная
встреча.-- Императрица. -- Новый взгляд на внутренний двор Зимнего дворца. --
Его заполнил онемевший от восторга народ. -- Обманчивая радость. -- Заговор
против истины. -- Реплика госпожи де Сталь. -- Бескорыстные радости
простонародья. -- Философия деспотизма.
14 июля 1839 "'Д" (ровно пятьдесят лет после взятия Бастилии 14 июля 1789 года)
Прежде всего, взгляните на эти две даты: их соседство кажется мне
любопытным. Начало нашей революции и свадьба сына Евгения де Богарне
произошли в один и тот же день с разницей в пятьдесят лет.
Я только что вернулся из дворцовой церкви, где присутствовал на венчании
великой княжны Марии и герцога Лейхтенбергского по греческому обряду. Я по
мере сил постараюсь описать вам все увиденное, но вначале хочу рассказать вам об
императоре.
На лице его прежде всего замечаешь выражение суровой озабоченности --
выражение, надо признаться, мало приятное, даже несмотря на правильность его
черт. Физиогномисты справедливо утверждают, что душевное ожесточение пагубно
сказывается на красоте лица. Впрочем, судя по всему, ато отсутствие добродушия в
чертах императора Николая -- изъян не врожденный, но благоприобретенный.
Обычно мы с невольным доверием взираем на благородное лицо; какие же долгие и
жестокие муки должен претерпеть красивый человек, чтобы его лицо начало
внушать нам страх?
Хозяин, которому вверено управление бесчисленными частями огромного
механизма, вечно страшится какой-нибудь поломки; тот, кто повинуется, страждет
лишь в той мере, в какой подвергается физическим лишениям; тот, кто повелевает,
страждет, во-первых, по тем же причинам, что и прочие смертные, а во-вторых, по
вине честолюбия и воображения, стократ увеличивающих его страдания.
Ответственность -- возмездие за абсолютную власть.
Самодержец -- движитель всех воль, но он же становится средоточием всех
мук: чем больший страх он внушает, тем более, на мой взгляд, он достоин жалости.
Тот, кто все может и все исполняет, оказывается во всем виноватым: подчиняя
мир своим приказаниям, он даже в случайностях прозревает семя бунта;
убежденный, что права его священны, он возмущается всякой попыткой ограничить
его власть, пределы которой кладут его ум и мощь. Муха, влетевшая в
императорский дворец во время церемонии, унижает самодержца.. Природа, считает
он, своей независимостью подает дурной пример; всякое существо, которое монарху
не удается покорить своему беззаконному влиянию, уподобляется в его глазах
солдату, взбунтовавшемуся против своего сержанта в самый разгар сражения; такой
бунт навлекает позор на всю армию и даже на ее полководца: император России --
ее главнокомандующий, и вся его жизнь -- битва.
6 А. де Кюстин, т. l6l
Астольф де Кюстин Россия в
1839 году
Впрочем, порой во властном или самовластном взгляде императора
вспыхивают искры доброты, и лицо его, преображенное этой приветливостью,
предстает перед окружающими в своей античной красе. Временами человеколюбие
одерживает в сердце родителя и супруга победу над политикой самодержца.
Монарх, позволяющий себе отдохнуть и на мгновение забывающий о том, что его
дело -- угнетать подданных, выглядит счастливым. Мне весьма любопытно
наблюдать за этой битвой между природным достоинством человека и напускной
важностью императора. Именно этим я и занимался, покуда длилась брачная
церемония.
Император на полголовы выше среднего роста; он хорошо сложен, но немного
скован; с ранней юности он взял привычку, вообще распространенную среди
русских, туго утягивать живот ремнем; обыкновение это позволяет ему выступать
грудью вперед, однако не прибавляет ни красоты, ни здоровья; живот все равно
выпирает и нависает над поясом.
Этот изъян, виной которому сам император, стесняет свободу его движений,
портит осанку и придает всем его манерам некую принужденность. Говорят, что,
когда император распускает пояс, внутренности его мгновенно возвращаются в
обычное положение, и это причиняет ему сильнейшую боль. Живот можно
замаскировать, но нельзя уничтожить.
У императора греческий профиль, высокий лоб, слегка приплюснутый сзади
череп, прямой нос безупречной формы, очень красивый рот, овальное, слегка
удлиненное лицо, имеющее воинственное выражение, которое выдает в нем скорее
немца, чем славянина.
Император очень заботится о том, чтобы походка и манеры его
всегда оставались величавы.
Он ни на мгновение не забывает об устремленных на него взглядах; он ждет
их; более того, ему, кажется, приятно быть предметом всеобщего внимания. Ему
слишком часто повторяли и слишком много раз намекали, что он прекрасен и
должен как можно чаще являть себя друзьям и врагам России.
Большую часть жизни он проводит на свежем воздухе, принимая парады или
совершая короткие путешествия; поэтому летом на его загорелом лице заметна
белая полоса в том месте, куда падает тень от армейской фуражки; след этот
производит впечатление странное, но не тягостное, ибо нетрудно догадаться о его
происхождении.
Внимательно вглядываясь в прекрасное лицо этого человека,
распоряжающегося по своему усмотрению жизнями стольких людей, я с невольной
жалостью замечаю, что, когда глаза его улыбаются, губы остаются неподвижны,
если же улыбка трогает его губы, серьезными остаются глаза: это несовпадение
выдает постоянную принужденность, которой вовсе не было видно в лице его
брата Александра,^ быть может, менее правильном, но куда более рас-
полагающем." Император Александр был всегда очарователен, но
162
Письмо одиннадцатое
иногда неискренен; император Николай более прям, но неизменно суров, причем
суровость эта иногда сообщает ему вид жестокий и непреклонный; в нынешнем
самодержце меньше обаяния, но больше силы; впрочем, по этой причине ему чаще
приходится пускать эту силу в ход. Обаяние приумножает могущество, преду-
преждая непокорство: этот способ сберегать силы императору Николаю неведом.
Для него главное -- повиновение подданных; предшественники его ждали от
подданных любви.
Императрица в высшей степени изящна, и, несмотря на необычайную худобу,
вся ее фигура дышит неизъяснимым очарованием. Манеры ее отнюдь не надменны,
как мне рассказывали; они выказывают гордую душу, привыкшую смирять свои
порывы. В церкви она была так взволнована, что, как мне показалось, могла каждую
минуту лишиться чувств; несколько раз по лицу ее пробегала судорога, а голова
начинала мелко трястись; ее глубоко посаженные нежные голубые глаза выдают
жестокие страдания, сносимые с ангельским спокойствием; ее взгляд исполнен
чувства и производит впечатление тем более глубокое, что она об этом впечатлении
совершенно не заботится; увядшая прежде срока, она -- женщина без возраста,
глядя на которую невозможно сказать, сколько ей лет;