Уэллс Герберт. Очерки истории цивилизации

Нам, вооруженным точными географическими картами и справочниками,
сложно вообразить, насколько туманными были географические представления
даже самых сведущих людей во II тысячелетии до н. э. Фантастические истории
о погибшей стране, путь к которой лежал через Дарданеллы, могли легко
измениться в устах греческих и финикийских торговцев (открывавших для себя
западное Средиземноморье) в такие же истории о такой же легендарной стране,
только теперь перенесенной за недавно открытые проливы.
Страна, в которой археологов ожидают значительные открытия,-- это,
несомненно, Грузия и в целом регион между Черным морем и Западным
Туркестаном. Множество греческих мифов и легенд связано с Грузией (это земля
золотого руна, конечная цель путешествия аргонавтов; к Кавказским горам был
прикован Прометей). Есть мнения, что в очень отдаленную эпоху могли
существовать связи между Колхидой (страной, расположенной у моря южнее
Кавказских гор) и доисторическим Египтом. Геродот отмечает некоторые общие
черты у колхов и египтян.

Глава четырнадцатая. НАРОДЫ МОРЯ И НАРОДЫ ТОРГОВЛИ

1. Первые корабли и первые мореплаватели.
2. Эгейские города в доисторическую эпоху.
3. Освоение новых земель. 4. Первые торговцы.
5. Первые путешественники

1

Человек строил корабли, конечно же, с незапамятных времен. Первые
плавательные приспособления появились, вероятнее всего, в раннем неолите у
племен, живших по берегам рек и озер. Это были не более чем примитивные
плоты, зачастую просто стволы деревьев, при помощи которых человек мог
восполнить свое несовершенное природное умение плавать. Затем стволы стали
выдалбливать или выжигать изнутри. Наконец, с развитием плотничества и
появлением необходимых для этого инструментов началось строительство лодок.
В Египте и Месопотамии люди научились делать тростниковые лодки,
обмазанные для большей надежности битумом. Такой была и "корзина из
тростника", в которой Моисей был спрятан своей матерью.
Похожие лодки изготавливались из кож, натянутых на плетеный каркас.
Возможно, появлению кожаных лодок предшествовало изготовление плавательных
бурдюков.
В долинах больших рек лодки очень рано стали важным средством
передвижения. И, наверное, из устья большой реки человек (конечно же,
построив надежный, пригодный для морского плавания челн) впервые отважился
выйти в море.
Первыми в море вышли рыбаки, которые постепенно постигали основные
навыки мореплавания в заливах и лагунах. Очевидно, еще до того, как воды
Атлантики заполнили Средиземноморскую Долину, люди уже плавали на лодках по
Левантийскому озеру.
Каноэ -- это составная часть гелиолитической культуры. Вместе с этой
культурой оно плыло по теплым водам, пока наконец не достигло Америки.
Уже за семь тысяч лет до нашей эры по Тигру и Евфрату плавали лодки и
корабли шумеров. В те времена эти реки еще не сливались в одну и каждая сама
по себе впадала в Персидский залив.
Шумерский город Эриду, стоявший тогда на северо-западной оконечности
Персидского залива (теперь эту местность отделяют от него двести километров
наносных земель), был в то время и морской гаванью. Мы находим свидетельства
того, что в восточном Средиземноморье шесть тысяч лет назад существовала
вполне сложившаяся морская культура.
Есть также египетские неолитические изображения судов на Ниле,
относящиеся к додинастической эпохе, некоторые из этих судов были весьма
значительных размеров. На них даже можно было перевозить слонов.
Очень скоро те, кто был занят в корабельном деле, оценили преимущества
выхода на своем судне в открытое море. Можно было переселиться на острова,
можно было избавиться от власти вождя или царя: каждый капитан был сам себе
царь. Мореплаватели могли устроить себе пристанище на отдаленном острове или
труднодоступном участке материка; бросив якорь в какой-нибудь гавани, они
могли заниматься ловом рыбы или земледелием. Но все же их главным занятием и
основным ремеслом было плавать по морю. Чаще всего такие морские походы были
пиратскими, а не торговыми. На основе того, что мы знаем о человеке и
человечестве, приходится сделать вывод: первые мореплаватели грабили по
возможности, а торговали по необходимости.
Мореплавание формировалось в сравнительно спокойных и теплых водах
восточного Средиземноморья, Красного моря, Персидского залива и Индийского
океана в районе Африканского рога. На протяжении долгой эпохи мореплавание
сохраняло свои определенные особенности, которые существенно отличали его от
океанского мореплавания последних четырех столетий (с преимущественным
использованием парусной оснастки). В море, где часты штили, главным
инструментом навигации становились весла, а размещение весел -- главной
проблемой кораблестроения.
Арийские народы поздно вышли в море. Первые морские суда строились или
шумерами, или хамитскими народами. Семитские народы лишь последовали за
этими первопроходцами.
Финикийцы (семитский народ, живший на восточном побережье Средиземного
моря) создали в удобных морских гаванях ряд независимых городов. Главными из
них были Тир и Сидон, которые первоначально возводились на островах, и это
облегчало их защиту от вражеских набегов с суши. Впоследствии маршруты
путешествий финикийцев пролегли на запад, где они основали ряд колоний, в
том числе Карфаген. Вероятно, уже к 2000 г. до н. э. суда финикийцев стали
покорять просторы Средиземноморья.
Но прежде чем мы продолжим рассказ о морских странствиях и открытиях
этого выдающегося народа мореплавателей, расскажем еще об одной
неповторимой, своеобразной культуре ранних мореходов, остатки которой были
открыты на Крите.
Древние критяне жили не только на Крите, но и на Кипре, в Греции, Малой
Азии, Сицилии и Южной Италии. У них были родственные связи с иберийцами
Испании и Западной Европы, со смугло-белыми обитателями Малой Азии и
Северной Африки. До сих пор неизвестно, на каком языке они говорили. Этот
народ создал свою неповторимую цивилизацию задолго до того, как
светловолосые северные греки двинулись на юг через Македонию. В Кноссе, на
острове Крит, во время раскопок были обнаружены хорошо сохранившиеся остатки
дворцового комплекса, которые просто поражают воображение.
Кносс, несомненно, был главным городом этой, так называемой "эгейской"
цивилизации. Но у эгейцев было еще множество городов в разных уголках
Средиземноморья.
В Кноссе найдены неолитические останки, такие же древние или даже
древнее, чем любые из египетских находок, датируемых додинастической эпохой.
Бронзовый век на Крите начался в то же время, что и в Египте. Каменные вазы,
амулеты, оттиски печатей, найденные на Крите, указывают на то, что отношения
с обитателями долины Нила существовали еще до того, как в Египте появились
первые исторические династии. Форма некоторых критских каменных сосудов
характерна для эпохи фараонов IV династии (строителей пирамид). Нет
сомнения, что во времена XII династии между Критом и Египтом уже
существовали самые оживленные торговые связи, продолжавшиеся примерно до
1000 г. до н. э.
Первые попытки выйти в море критяне предприняли не позднее 4000 г. до
н. э., то есть тогда, когда ни арийские, ни семитские народы еще не
появились на исторической арене. Но дни величия Крита наступили, конечно же,
намного позже.
Лишь около 2500г. до н.э. критяне были объединены под властью одного
правителя. Затем наступила эпоха мира и процветания, невиданная в древнем
мире. Надежно защищенные от вражеских нашествий, живущие в условиях
приятного мягкого климата, критяне предавались всем радостям жизни.
Кносс, о котором мы уже упоминали, был не столько городом, сколько
просторным дворцом для царя и его людей. Он даже не был обнесен крепостной
стеной. Царей, по всей видимости, всегда именовали Минос, также, как
египетских царей -- фа-
раонами. Правитель Кносса упоминается в ранних греческих легендах как
царь Минос. Он жил в Лабиринте и держал там страшное чудовище, Минотавра,
получеловека-полубыка. Чтобы прокормить его, Минос забирал как дань у афинян
молодых юношей и девушек.
Эти легенды -- неотъемлемая часть древнегреческой литературы и,
казалось, они были известны всегда. Но лишь в середине XX в. раскопки в
Кноссе показали, насколько близки эти легенды были к действительности.
Критский Лабиринт оказался дворцом, не уступающим в величии, роскоши и
сложности другим подобным сооружениям античного мира. Раскопки показали
также, что Кносский дворец был оборудован водопроводом, ванными, что
отличает его от других построек того времени.
Гончарные изделия, ткани, скульптура и живопись критян, изделия из
драгоценных камней и слоновой кости, металлы и мозаика не уступали по
красоте и изяществу шедеврам, принадлежавшим другим народам.
Критяне очень любили различные празднества и зрелища. Особенно они
увлекались боями быков и представлениями с участием гимнастов. Одеяния их
женщин удивительно напоминают викторианские (корсеты и длинные юбки с
оборками).
У критян была и своя система письменности.
Стало общепринятым превозносить достижения критян, считая их народом
исключительного артистического дарования. Для того чтобы достичь подобного
мастерства в искусстве и ремеслах, понадобилось не одно столетие. К тому же,
изящное искусство критян, роскошь их дворцов перестают казаться нам чудом,
стоит лишь подумать о том, что три тысячи лет их остров не знал чужеземного
вторжения, тысячу лет они сами ни с кем не воевали. Столетие за столетием их
художники могли свободно развивать свое мастерство, а мужчины и женщины
наслаждаться плодами высокой культуры. Если бы у любого другого народа
появилась возможность жить так долго в мире, он, несомненно, достиг бы не
меньшей утонченности. При благоприятных условиях любой народ способен
раскрыть свое художественное дарование.
По греческой легенде о Дедале и Икаре, именно Крит стал родиной первого
летательного аппарата. Образ Дедала (в переводе с греческого "мастер",
"умелец") -- это своеобразное воплощение тех возможностей, которыми может
обладать искусный мастер. Небезынтересно поразмыслить над тем, какой именно
реальный факт мог быть в основе этой истории о Дедале и навощенных крыльях.
Согласно легенде, воск расплавился на солнце и сын Дедала, Икар, погиб в
море. Вполне возможно, что речь идет о каком-то подобии планера, а Икар
соответственно был первым планеристом.
В конце концов условия жизни критян изменились после того, как греки и
финикийцы начали выводить в море свои мощные флоты. Нам не известно, что
стало причиной катастрофы, постигшей эгейскую цивилизацию, и кто нанес
сокрушительный удар по этой цивилизации. Но где-то около 1400 г. до н. э.
Кносс был разграблен и сожжен, и хотя критской культуре удалось продержаться
еще около четырех столетий, это была уже скорее тень ее былого величия.
Около 1000г. до н.э. критской культуре был нанесен последний, смертельный
удар (это произошло в дни господства Ассирийской державы на Ближнем
Востоке). Дворец в Кноссе был разрушен и уже больше никогда не отстраивался
и не заселялся.
Возможно, это было делом рук варваров-греков (группа племен,
принадлежавшая к арийским народностям), которые постепенно стали осваивать
Средиземноморье. Их корабли могли появиться у берегов Крита, и это означало
падение Кносса, так же, как до этого под ударами греков пала Троя. Отголоски
подобного вторжения на Крит можно найти в легенде о Тезее. Он вошел в
Лабиринт (которым мог быть Кносский дворец), заручившись помощью Ариадны,
дочери Миноса, и убил Минотавра.
В "Илиаде" прямо говорится, что Троя была разрушена потому, что троянцы
похищали греческих женщин. Современные авторы, правда, стараются
перетолковать историю в свете нынешних представлений. Они настаивают на том,
что греки напали на Трою, чтобы обезопасить свои торговые пути в Колхиду или
преследуя какую-то подобную коммерческую цель. Если так, то автор "Илиады"
очень умело замаскировал подлинные причины похода греков.
Куда более вероятно, что гомеровские греки (народ варваров, полный сил,
имевший очень слабые представления о торговле и торговых путях) попросту
решили раз и навсегда покончить с похищением женщин. Вполне возможно (если
судить по легенде о Миносе и по находкам во время раскопок в Кноссе), что
критяне похищали или захватывали юношей и девушек, чтобы сделать из них
рабов, атлетов для боя быков; не исключено, что и для принесения в жертву.
Критяне поддерживали взаимовыгодные отношения с Египтом, но, вероятно, не
замечали растущей мощи греков. С ними они строили свои "отношения"
совершенно иначе и в конце концов за это поплатились.
Еще раньше греков вышли в море финикийцы. Это были великие
мореплаватели. Но прежде всего они были великими торговцами. Их колония
Карфаген, основанная до 800г. до н.э. выходцами из Тира, в конечном итоге
стала могущественнее, чем любой из более древних финикийских городов. Уже к
1500г. до н.э. выходцы из Тира и Сидона имели свои поселения на африканском
берегу.
Карфаген был недоступен для ассирийских и вавилонских воинов. Он только
выиграл от долгой осады Тира Навуходоносором II. В итоге Карфаген стал самой
великой морской державой, которую до этого видел свет. Карфагеняне
провозгласили свое владычество над всем западным Средиземноморьем и
захватывали любое судно, оказавшееся западнее Сардинии. У римских авторов мы
находим немало обвинений в адрес карфагенян в редкой, даже по тем временам,
жестокости. Они воевали с греками за Сицилию и позже -- с римлянами.
Александр Великий строил планы захвата Карфагена, однако, как мы узнаем
позже, он умер, не успев их осуществить.

3

Карфаген, находясь в зените своего могущества, имел неслыханное до той
поры население в миллион человек. Большинство его обитателей составляли
ремесленники. Исключительно ценились во всем древнем мире, к примеру,
шерстяные ткани из Карфагена.
Карфаген, заняв удобное положение между глубинными районами Африки и
Средиземным морем, продавал чернокожих рабов, слоновую кость, металлы,
драгоценные камни и т.д. всем остальным средиземноморским народам.
Карфагеняне разрабатывали медные рудники в Испании, их корабли вышли в
Атлантику, и, делая остановки на побережье Португалии и Франции, пробирались
на север, к Англии (полуостров Корнуолл) за оловом.
Около 520 г. до н. э. карфагенский флотоводец Ганнон совершил
путешествие, которое можно считать беспримерным в истории мореплавания.
Ганнон, если верить "Плаванию Ганнона" (греческому переводу его рассказа о
своих приключениях, который сохранился до наших дней), проследовал вдоль
африканского побережья на юг от Гибралтарского пролива до рубежей
современной Либерии. С ним вышло шестьдесят больших кораблей.
Основной задачей Ганнона было найти и усилить какую-то из карфагенских
торговых факторий на марокканском берегу. Затем Ганнон двинулся дальше на
юг. Он основал поселение в Рио-дель-Оро и проплыл мимо устья реки Сенегал.
Достигнув Гамбии, путешественники еще семь дней продолжали свое плавание, а
потом высадились наконец на каком-то острове. Но с этого острова им пришлось
спешно убираться. Днем на острове было тихо, насколько тихо может быть в
тропическом лесу, но ночью путешественники слышали звуки флейт, барабанов и
гонгов, а небо было красным от горящих кустарников. Несколько дней они
видели, как на побережье пылали джунгли. Потоки огня стекали
с холмов в море, и под конец огонь поднялся так высоко, что, казалось,
доставал до небес.
Покинув этот остров, путешественники через три дня оказались у другого,
на котором было озеро. На этом озере был еще остров, а на нем финикийцам
встретились дикие волосатые мужчины и женщины, которых переводчик называл
гориллами. Карфагеняне, поймав несколько самок этих "горилл" (на самом деле
это были, вероятно, шимпанзе), отправились в обратный путь. Правда, домой им
удалось привезти только шкуры пойманных ими существ: те оказались слишком
свирепыми пассажирами. Их шкуры в конце концов передали в храм Юноны.
Рассказ о еще более удивительном плавании финикийцев мы находим у
Геродота. По его словам, фараон Нехо из XXVI династии нанял финикийцев,
чтобы совершить плавание вокруг Африки. Отправившись в плавание от Суэцкого
перешейка на юг, финикийцы через три года вернулись в дельту Нила по
Средиземному морю. Каждый год они высаживались на берег, сеяли пшеницу и
собирали урожай, а затем продолжали свой путь.
В то время как семиты-финикийцы прокладывали морские маршруты, еще один
семитский народ, арамеи (мы уже упоминали о том, как они заняли Дамаск),
отправлял свои караваны через пустыни Аравии и Персии. Арамеи стали самым
выдающимся народом-торговцем во всей Западной Азии.
Существовали ранние морские пути из Персидского залива и из Красного
моря в южном направлении. На юге Африки были найдены наскальные рисунки
бушменов, очень похожие на рисунки людей эпохи палеолита на востоке Испании.
На этих рисунках изображены и белые люди с прическами, напоминающими
ассирийские.
Семиты, перешедшие к цивилизованному образу жизни раньше, чем арии,
всегда демонстрировали и продолжают демонстрировать гораздо более тонкое
чувство качества и количества во всем, что имеет товарную ценность (не в
пример арийским народам). Именно необходимость вести учет товарам и сделкам
привела к развитию буквенного письма.
Значительная часть достижений в области счета также принадлежит
семитам. Цифры, которыми мы пользуемся сейчас, не случайно названы
арабскими. Арифметика и алгебра также в своей основе -- семитские науки.
Семитские народы и по сей день, следует отметить, являются
"подсчитывающими" народами, у которых очень сильно развито
чувство равноценности и воздаяния. Моральное учение евреев было
пропитано подобными представлениями. "Какой мерой вы мерите, такой и вам
отмерится". В представлениях других рас и народов их многочисленные божества
отличались склонностью к импульсивным и своевольным поступкам, но именно
торговцы-семиты первыми стали думать о Боге как о справедливом торговце,
который держит свои обещания, который готов снизойти к самому смиренному
должнику, а мошеннику воздать по заслугам.
Древняя торговля до VI или VII в. до н. э. была почти исключительно
меновой торговлей. Чеканная монета в те времена только начинала входить в
обращение. Ранние царства и вовсе обходились без денег. Наиболее
распространенным эквивалентом стоимости у ранних ариев (и, возможно, у всех
остальных народов) до того, как они перешли к оседлой жизни, был скот. В
"Илиаде" стоимость двух щитов равняется стоимости коровы.
С одной стороны, за скотом нужен уход, ему нужна кормежка, но с другой
-- скот приносит приплод и таким образом сам увеличивает состояние своего
владельца. Однако скот очень неудобно перегонять или перевозить на корабле.
Поэтому в разное время в ходу были разные эталоны стоимости. В Северной
Америке в эпоху колонизации сделки заключались на вес табака. А в Западной
Африке налагали штраф в бутылках джина. В Азии от самого начала торговли
покупались и продавались, помимо прочего, и слитки металла. Слитки
определенного веса, пользовавшиеся постоянным спросом, которые было удобно
запасать и хранить, стали более ходовыми (как единица стоимости), чем овцы
или коровы.
Железо, которое, по всей видимости, первыми сумели выплавить из руды
хетты, поначалу было редким и потому на него существовал большой спрос.
Первыми деньгами, по утверждению Аристотеля, были слитки железа. Цезарь в
своих "Записках о галльской войне" упоминает о том, что в Британии монетами
служили слитки железа определенного веса. В собрании писем, найденных в
Тель-эль-Амарне, адресованных Аменхотепу III (о котором мы уже рассказывали)
и его преемнику Аменхотепу IV, один из хеттских царей обещает прислать
железо как исключительно ценный дар.
Золото тогда, как и теперь, было самым дорогим и поэтому самым ходовым
из всех металлов, служивших эталоном стоимости.
В раннем Египте серебро было почти таким же редким, как и золото,
вплоть до времен XVUI династии. Позже серебро, отмеряемое по весу, стало
универсальным стандартом стоимости на всем Востоке. Установилось нечто
подобное современному соотношению серебра и золота. С того времени стоимость
одной золотой монеты определяется в несколько серебряных.
Сначала металлы были в обращении в виде слитков и взвешивались при
каждой сделке. Затем на них стали ставить печать, чтобы подтвердить их
соответствие весу и гарантировать чистоту металла. Самые первые монеты,
появившиеся на западном побережье Малой Азии, чеканились из электрона --
сплава золота с серебром. Самые ранние из дошедших до наших дней монет были
отчеканены около 600 г. до н. э. в Лидии, державе на западе Малой Азии, где
добывалось золото. Золотые монеты чеканились в Лидии царем Крезом. Его имя
стало нарицательным для обозначения огромного богатства. Но досталось
богатство Креза, как мы узнаем позже, все тому же Киру, правителю Персии
(который взял Вавилон в 539 г. до н. э).
Вполне вероятно, что в Вавилонии чеканные монеты были в ходу еще до
этого времени. "Печатный сикль" -- слиток серебра с печатью на нем -- был
уже очень близок к монете. Еще около 2000 г. до н. э служители храма бога
Луны в Уре, отправляясь в путешествие, брали с собой глиняные таблички,
которые играли роль своеобразных кредитных писем. По ним можно было получить
все необходимое в тех городах, через которые пролегал путь.
Обещание уплатить столько-то серебра и золота за "кожу" (пергамент с
печатью какого-либо уважаемого торговца или торгового дома), вероятно,
появилось не позже, а то и раньше монет. Подобные "кожаные деньги" были в
ходу, например, в Карфагене.
Нам известно очень немногое о том, как выглядела мелкая торговля в
древности. Простые люди, которые оставались в зависимом положении,
по-видимому, вообще не имели денег. Они выменивали то, что им нужно бьшо для
повседневной жизни. Ранние египетские изображения показывают, как это
происходило.
Положение дел несколько изменилось перед началом эпохи Александра. У
афинян в ходу было несколько номиналов серебряных монет, чрезвычайно
маленьких. Самые маленькие из них были чуть больше булавочной головки. По
обыкновению, их носили во рту. Один из героев Аристофана, когда на него
внезапно напали, от испуга проглотил свою мелочь.
Можно представить, сколько сложностей было у того, кто решался
отправиться в путь, если иметь в виду, что в доалександровском мире
отсутствовали мелкие деньги или любое другое удобное средство обмена,
которое можно было носить с собой. Первые "гостиницы" (скорее всего некое
подобие караван-сарая) появились, как считается, в Лидии в III--IV в. до н.
э. Это, впрочем, слишком поздняя дата. Гостиницы, конечно
же, появились раньше. Есть достаточно достоверные свидетельства того,
что постоялые дворы существовали еще до VIв. до н.э. Эсхил дважды упоминает
о гостиницах. Словосочетание, которым он пользуется для этого, переводится
как "принимать всех" или "дом, где принимают всех".
Путешественники, которые отправлялись в путь по торговым делам,
представляли собой довольно обычное явление времени в греческом мире
(включая и колонии греков). Но вот путешественники, которые хотели
познакомиться с новыми местами, лучше узнать их, появились относительно
недавно. Одним из первых путешественников, посетивших почти весь известный
тогда мир, был "отец истории" Геродот.
Первыми путешественниками были торговцы, которые собирали караваны или
грузились на борт корабля и везли с собой свои товары, свои деньги и сикли
металла, драгоценные камни и тюки с ценным товаром. Это могли также быть
правительственные чиновники, отправлявшиеся в путь с верительными грамотами
и соответствующим эскортом. Кроме того, с места на место могли перемещаться
странствующие нищие, а также религиозные паломники, направлявшиеся к своим
святыням. В Египте достаточно безопасным был оживленный маршрут вверх и вниз
по течению Нила. В царствование Аменхотепа регулярно совершались поездки к
древним пирамидам в низовьях Нила. Именно там появились первые
"экскурсанты".
В более раннем мире, до 600г. до н.э., одинокий странник был редким и
непривычным существом. Он подвергал свою жизнь смертельной опасности, ведь
еще не было законов, которые бы защищали таких, как он. Поэтому немногие
решались покинуть родные пределы. Жизнь человека была неразрывно связана с
жизнью патриархального племени (если он был кочевник) или с земледельческой
общиной, или с одним из крупных храмовых учреждений (о которых мы вскоре
будем говорить); или же он был подневольным рабом.
Человек ничего не знал о мире, в котором он жил, кроме нескольких
фантастических легенд. Сейчас мы знаем о мире (каким он был к 600 г. до
н.э.) больше, чем кто-либо из живших тогда людей. Делая карты этого мира,
отмечая границы царств и владений, мы видим этот мир как единое целое со
всем тем, что было его прошлым и станет будущим. Нам не трудно понять, что