Иванова Юлия. Дремучие двери

обречена /Вавилонская башня/. Небо - Отчий Дом. 3емля - изгнание, "дремучие
двери", где мы, пройдя многочисленные прельщения и искушения, должны
повернуться к Небу светлой стороной. Не лезть туда в гордом греховном
единении, а смиренно исполнять Волю Творца. И тогда, через внутреннее
преображение каждого /"Царство Божие внутри нас есть"/ наступит истинное
единство в Боге. Советская власть объединила на земле народы по Замыслу
Творца, не признавая Творца, выплеснув с водой ребенка. Она не была
всемирной антихристовой религией, она вообще отмежевалась от религии,
провозгласив ее внутренним делом каждого /свободу совести/ при запрете
активной религиозной деятельности. В определенном смысле это было запретом
поминать имя Божье всуе. И исполнением на земле Воли Божьей без ожидания
награды.
Частной собственности нет и быть не может, ибо человек смертен и ничто
на земле ему не принадлежит. Есть лишь АРЕНДА, "долги наши" перед Богом.
Кому больше дано, с того больше спросится.
Если я в Истине ищу личного, своей выгоды, то я чужд Истине, ибо Она
не может делиться. Она для всех. Ищущий своего в Истине должен искать САМУ
ИСТИНУ. Истина сопричастна мне, когда я принадлежу Истине. Истина - Жизнь,
дающаяся каждой части Целого, несущей жизнь.
В молитве "Отче наш" первые три строфы - ЦЕЛЬ. Последующие - СРЕДСТВА.
Совки отнимали лишнее, писали разгромные фельетоны, обсуждали на
собраниях неверных мужей и жен, наивно боролись с эгоизмом и тщеславием, не
называя это "самостью".
Нельзя одновременно служить Богу и Мамоне. Изания это противоречие
снимает. Для нас богатство, капитал - средство служения Жатве Господней,
Делу Творца на земле. Заставить самое Мамону послужить Небу!
Принцип Изании - не отвергать по возможности "сомнительных", а
бороться за них, привлекать даже неприятельских воинов на свою сторону.
К вопросу о продаже земли: "Землю не должно продавать навсегда; ибо
Моя земля; вы пришельцы и поселенцы у Меня". /Лев.25,23/.
На какие низкие цели работают гении, на что уходят лучшие силы
человечества! Открыть в себе и реализовать Замысел Неба - кто в наше время
мыслит такими категориями?
Господь - Истина. Попробуй жить по Истине и поймешь, кто такой.
Попробуй говорить, что на деле думаешь и чувствуешь - и ужаснешься себе. А
ведь на Суде, в который некоторые из нас верят, придется вывернуться
наизнанку. И увидеть страшное свое вампирское нутро - все, что при "империи
зла" тоже осуждалось и искоренялось, а теперь многими вывешивается напоказ
и растиражировано.
Что вас советская власть заставляла при Иосифе делать такого, что не
позволяет Церковь? А нынешняя власть - сплошь и рядом.
Надо отделить цель от средства. Замысел от путей Его осуществления.
Наше КРЕДО: процесс жизни - путь каждого к осуществлению Замысла о себе.
Варианты обывателей:
1. Жить, чтобы выжить.
2. Чтобы жить.
З. Чтобы есть и вообще потреблять.
4. Чтобы обладать.
5. Чтобы властвовать.
Изания: выжить, жить, есть, иметь и властвовать, чтобы СОСТОЯТЬСЯ,
свершить предназначение на земле и занять СВОЕ МЕСТО в жизни Будущего Века.
Свобода от всего, кроме вписанного в сердце Закона.
Состояться - это вернуть Господину Жатвы умноженные таланты, обрести
Царство уже при жизни земной, по возможности освободив себя и других от
непотребных страстей и рабств. И не опоздать, подобно неразумным девам из
Евангельской притчи, зажечь свой светильник к приходу Небесного Жениха.
НАША ЦЕЛЬ - победить смерть, вырваться из плена у зла, которое питает
смерть. Зло и смерть - по ту сторону Бытия - так повелело Небо. Ибо нет
ничего страшнее бессмертного зла!
Успеть переплавить волю в Свободу, время - в Вечность, многоликую
зыбкую земную правду - в Истину. Земной капитал перевести на вечный счет...


* * *


"Здесь Вы можете перевести ваше время в вечность!" - таков был девиз
Изан-банка.
Лева, директор Изан-банка, один из самых богатых людей в России, а
может, и не только в России... Делающий деньги даже из прошлогоднего снега,
третий главный игрок и рабоголик Изании, фанат дела, заходил обычно "на
пельмени" к Айрис, зная, что должен появиться Егорка. Съедал несколько
тарелок и шел на балкон покурить. Денис, которому врачи курить запретили,
выходил следом "подышать воздухом" и посокрушаться о развале отечественного
кинематографа. Иоанна подозревала, что он позволял себе затяжку-другую.
"Новый русский еврей" был высок, жилист, наголо побрит под
Маяковского. Очень любил егоркины песни-притчи и пел под гитару приятным
баритоном:
"Греет и светит в промозглой ночи
Пламя давно отгоревшей свечи..."
Он мечтал перековать все грязное грешное золото Земли в святое Золото
Неба, которое он положит в день Суда перед Всевышним во спасение душ своих
вкладчиков. Он был романтиком. Вечные вклады, вечный банк...
Обладающий сверхчутьем Лева благополучно миновал все кризисы, скачки
курса, обвалы и пирамиды, в том числе и государственные. Как-то разговор на
балконе зашел о Мавроди.
- В общем-то пирамида, немного усовершенствованная и рассчитанная на
длительный срок - еще на годик-полтора, - сказал Лева, - Вот представьте -
сидим мы с вами в этом, как его... Монте Карле за покером. Играем. Один -
не исключено, мухлюет, у другого тоже карта крапленая, третий - к соседу в
карты через плечо заглядывает... А может и сам хозяин - шулер, пусть... Но
это наша игра, господа, наши личные дела. "Прайвити", - как говорит Айрис.
Мы и разберемся сами меж собой. Если надо - канделябром по бороде!
Но вдруг вваливаются "господа демократы" с пушками и говорят: "Э,
ребята, вы тут не по правилам игру ведете. Хозяин у вас - шулер, да и этот,
с лысиной, в чужие карты заглядывает... В общем радуйтесь - пришли мы,
борцы за правду, игру вашу аннулируем, банк забираем себе, а вы, голубковы
наши сизокрылые со своими Тибетами, Чарами и Мавродями - живо по домам.
"Мухой!" - как опять же говорит Айрис. И Мавродям вашим отслюним трошки,
чтоб не вякали, а вякнут - увидят небо в клеточку...
Государственный гангстеризм - вот как это называется. И реклама эта
оголтелая по ящику, все эти "Поверила!", "Мы - партнеры"... А потом всем
"партнерам" сделали козу. На самом высшем уровне.
Власть "режет и стрижет" народы
Кинжалами Святой Свободы, - как сказал поэт.
Свободы играть в разные игры самостийности, обогащения, куда их
завлекают всякие большие дяди, которые вламываются посреди игры, орут: "А
этот в шляпе играет противу правил!" - и забирают банк. Обычное дело.
Бомбят, вводят войска, десант высаживают - чтоб "играли по правилам", и
всегда забирают банк. Плевали они на ваши Корею, Вьетнам, Ирак, Югославию -
кто там у вас карту передергивает, - им банк подавай. Вы Леву слушайте.
Лева - она умная, Лева знает за банк...
Егорку Лева встречал "лирической-автобиографической": "Когда б имел
златые горы и реки, полные вина..."
Айрис быстро подвигала Егорке тарелку с пельменями, Леве совала в руки
гитару, чтоб он погодил с "производственным совещанием", как она называла
то, что обычно начиналось в комнате после появления мужа.
- Куда ты торопишься, а еще пропагандист правильного питания! -
сердилась Айрис, - Вот в монастырях ваших вообще не разрешается
разговаривать, "жития святых" читают. Поиграй, пока он поест, - окая,
приказывала она Леве.
"In motu quiesco", - "к непогоде тих", изрекал тот в егоркин адрес.
И послушно наигрывал любимые егоркины мелодии. Потом Айрис заказывала
ему свои забугорные "кантри". Егорка, поев, расслаблялся, отключался,
казалось, положив голову на руки. Компания оживлялась, про Егорку забывали,
неизбежно переходя на столь ненавидимый Егоркой треп, пока он не
вскидывался гневно:
- И это вы находите смешным?
- Смешно не это, - ловко спасал положение Лева, - Смешно, что по
вчерашним сводкам я получил презабавный результат...
И начиналось "производственное совещание". Расслабляться Егорка не
умел, хоть Айрис и говорила, что иногда заставляет его вместе с ней делать
какое-то специальное упражнение на релаксацию.
Но совершенно преображался Егорка на сцене, на трибуне. Егорка -
лидер-оратор. Вспоминался Пушкин:

Его глаза сияют,
Лик его ужасен,
Движенья быстры, он прекрасен,
Он весь - как Божия гроза...

Говорили, что постановкой его голоса занимался приглашенный Айрис
специалист, но ведь и до Айрис певец Егорка Златов, звездный мальчик в
плаще, не тот, шестидесятник, а певец горящей, как свеча жизни, абсолютно
владел аудиторией.
Не хватало лишь коня. Белого, потому что спаситель России Егорий,
разящий многоглавого змея-вампира, должен быть на белом коне.
Особенно менялся голос, наливаясь какой-то колокольной набатной мощью
и вдохновением, вызывая то боль, то ярость, бередил душу и звал на подвиг,
прямо в бой, как мальчишек с того парада сорок первого... Да они и были
солдатами и солдатками, эти фиолетовые мальчики и девочки, собирающиеся
вместе всего на один день в году со всех сторон растерзанной поруганной
страны, чтобы вот так, плечом к плечу, набраться сил и мужества, глянуть в
глаза друг другу, вскинуть к небу сплетенные руки и, получив приказ и
благословение, каждый от своего храма, - снова туда, в бой, на передовую.
Разведчики и организаторы. По городам и весям, где замерли заводы,
остановились станки и комбайны, замерзли и лопнули трубы, спились мужики,
отчаялись и огрубели бабы, оголодали и сбились с пути дети, опозорены
девушки и одурманены наркотой парни. Где люди забыли о любимой профессии,
об учебниках, о Пушкине и об отдыхе. Где мерзнут и голодают, выбиваясь из
сил, за гроши батрача на "крутых", торгуя пойлом, сигаретами и чем попало.
Где по ночам, а то и днями грабят, стреляют, насилуют по телеящику и
взаправду. И уже не отличить реальность от вампирского, подмигивающего
хищным краснозеленым глазищем экрана... Это в реальности стрелялись и
намыливали веревку ученые и офицеры, рылись в помойках пенсионеры и
безработные, где одни, оцепенев от неслыханного злодейства, отказываются в
него верить, другие же сами звереют потихоньку...

Добраться до каждого, еще живого, зовущего на помощь с этим рекламным
"Мы решим все твои проблемы!" Нарваться на неверие, подозрительность,
насмешки и даже оскорбления, прямую вражду вплоть до рукоприкладства и
стрельбы, - и все-таки выстоять, убедить, отстоять. И осторожно, шаг за
шагом, "из болота тащить бегемота"... - Из-под груза непосильных забот,
отчаяния, предрассудков, озлобленности воскрешать угаснувшую было жизнь,
нарываясь на вампирьи зубы новых хозяев, иногда на пулю и нож, падая и
поднимаясь вновь.
Так говорил Златов...
Система единого Целого, где каждая отдельная частица бесконечно ценна,
и если ей плохо, плохо всему организму, позволяет Творцу за счет всеобщего
страдания и катастроф контролировать каждую отдельную судьбу. Бог часто
наказывает исправляющими страданиями, болезнью, скорбями.
Иосиф создал СССР по этому принципу: сбой в любой его части, не говоря
уже об ее омертвении, приводил к заболеваниям и агонии как этой части, так
и Целого. Систему Иосифа невозможно демонтировать. Сталин специально строил
всю промышленность на основах взаимопроникновения и взаимодействия.
Капиталистическая система позволяет какой-то части общества
благоденствовать за счет других. При этом в обход Закона Неба, добившись
всякими неправдами привилегированного положения для себя. Правды здесь
быть не может, ибо все излишества так или иначе порабощают, вредят
организму особенно за счет других. Клетки-вампиры отрываются от Целого,
становятся ненужным ему балластом, раковой опухолью, которая, по милости
Божией, отсекается революцией. Тогда грехи смываются кровью. То есть
наказание за отступничество от Замысла так или иначе свершается здесь, на
земле, и появляется шанс после омовения кровью получить мученические белые
одежды и войти в Царствие Будущего века. Или же эта паразитирующая и
разлагающая других и Целое часть общества медленно гниет, разлагается
заживо, сея вокруг смрад, заразу и смерть. И блудный сын умирает во грехе,
вне Отчего дома, так и не вернувшись к Отцу.
Советская система не могла, разумеется, отменить первородный грех, но,
назвав болезнь болезнью, а не свободой, она препятствовала распространению
болезни. Ныне замысел Иосифа сработал - всякая паразитирующая часть, всякие
расколы и суверенитеты неизбежно приводят к катастрофе, цепной реакции
распада. Как в духовном, так и в социально-экономичеcком планах.

РЕВОЛЮЦИЯ ДУХА, СОЗНАНИЯ:
Осуществить призвание согласно Замыслу /призвание - призван/, отмести
все, мешающее ему, и тем обрести Свободу, отвергнув "свободу
демократическую" - творить порабощающий грех.
Грех и кайф от него - не цель жизни, тем более не смысл, а тяжкая,
ведущая к физической и духовной смерти болезнь.
Лишь то, что отдал Делу - твое. То, что украл у Жатвы Господней, чем
уменьшил ее, - украл у себя.
"Разрушить до основанья" свое ветхое сознание безумного сына,
рвущегося из Отчего Дома на чужбину, в нищету и погибель, и "построить
новый мир" - не для себя "как бога", то есть отделившегося от Бога, а для
себя В БОГЕ, самоотверженной свободной любовью сына служащего Его Делу, Его
Замыслу. Стать сыном и наследником в Доме Отца. До основанья разрушить и
вновь построить СЕБЯ. "Кто был ничем, тот станет всем".
РЕВОЛЮЦИЯ ДУХА подвластна лишь преображенному, верующему в вечность
сознанию, это - "рождение свыше". Порой оно непонятно людям религиозным
/Никодим/ и буквально одухотворяет некоторых, казалось бы, внешних
исповедников атеизма, - как правило отвергающих не Бога, а бога, чей образ
не соответствует ведению о Творце, записанному в их сердцах. Такие
поклоняются своему ВЕДЕНИЮ, доверяют больше ему /иногда вполне
обоснованно/, чем религиозно-социальной проповеди некоторых пастырей. Вот
почему Господь чаще прощает "холодных", неразбуженных, но ставших на путь
"по велению сердца", чем "теплохладных" законников. Исповедники
"Неведомого Бога" в сердце, жизни по совести и по велению свыше, пламенные
мечтатели, отдающие все силы и душу восхождению по многотрудной тропе,
порой даже не подозревают, что ведет она в Царствие. Они просто идут на
Зов.
Дело Божье - возвращение в Отчий Дом блудных сынов в новом
преображенном качестве. Сынов по рождению, ставших сынами по ЛЮБВИ и ДУХУ.
Все на земле, помогающее, способствующее этому - от Бога, а все
препятствующее - от князя тьмы. Лишь движение ПО ПУТИ ДОМОЙ угодно Отцу.
Революция сознания: все помыслы лишь об Отчем Доме, чтобы до конца
земной жизни успеть туда добраться самому и помочь другим.
Ветхое сознание: промотать на чужбине с наибольшим кайфом наследство
Отца, а "после меня - хоть потоп".
Некоторые называют Отчий Дом "Светлым Будущим" - суть от этого не
меняется. Верующее сознание, в первую очередь, присуще истовым коммунистам
с их "зарей на горизонте". Социалисты заняты построением более
справедливого порядка на чужбине, националисты разбираются, какой народ там
на чужбине достойнее, ссорятся, кому в каком наделе жить. Религиозные
конфессии спорят, чья тропа к Отчему Дому вернее. Различные партии касаются
тоже лишь проблем "жизни на чужбине", равно как и прочие всевозможные земные
объединения-разделения.
В Вампирии народ не скажет: "Государство - это мы".
Катастрофы, бедствия и страдания последнего времени - еще одна попытка
бесконечно милостивого Неба понудить обезумевших детей своих оторваться от
тленного земного "пира во время чумы" и бежать, пока не поздно, к Дому
Отца. Так тяжесть похмелья, иногда заставляющая пьяницу бросить пагубную
свою жизнь, становится спасением.
Творцу угодны лишь объединения "в Боге", на пути поиска Отчего Дома,
Истины, а не многочисленные земные тусовки, умножающие зло.

Бывают времена постыдного разврата,
Победы дерзкой зла над правдой и добром.
Все чистое молчит, как будто бы объято
Тупым тяжелым сном.
Повсюду торжество жрецов тельца златого,
Ликуют баловни бессмысленной судьбы,
Ликуют образа лишенные людского
Клейменые рабы.
Жизнь стала оргией. В душонках низких, грязных
Чувств человеческих ничто не шевелит.
Пируют, пляшут, пьют... Все пошло, безобразно,
А совесть крепко спит...
/А.П.Барыкова. 1878 г./

"Не введи нас во искушение." Не "избавь от искушений", ибо без них нет
свободы, нет восхождения. Преодоленные искушения - ступени ввысь, дар
свободы, познания добра и зла. Они подразумевают восхождение как часть
Замысла Творца о восстановлении Богочеловечества. Восхождение, а не покой,
не "пир во время чумы" и не бессмысленная ходьба взад-вперед по камере
перед казнью.
Но воин Неба, помогающий защитить мир от сатанинской лжи Лукавого, -
отнюдь не ограничитель Божьей свободы, которую Творец уже дал правом
ослушаться запрета: "не есть", а ограничитель свободы ЛЖИ.
"Запрещается запрещать запрещенное Творцом", - таков приказ Сатаны.
Нельзя было позволять им втянуть нас в игру по их правилам. И вообще в
игру. Наш путь - "не казаться, а быть". Социалистическое соревнование - кто
первый, кто победит? Детская игра по их правилам, не столь уж безобидная,
вливание молодого вина в старые мехи. Порождающая зазнайство, тщеславие,
гордость, погоню за внешними показателями, стремление подставить противнику
ножку... И тут же власть заявляла, что, в отличие от капиталистической
конкуренции, отстающим надо помогать... В новом сознании помогать,
подтягивать, делиться опытом будет так же естественно, как дышать. Награда?
ЖИЗНЬ - твоя награда - что может быть ценнее? Все части слаженно
работающего Целого получают в награду полноценную ЖИЗНЬ.
Итак, чтобы получить от Целого наибольшую отдачу, все составляющие
должны функционировать ПО НАЗНАЧЕНИЮ, ОХОТНО, ДОБРОСОВЕСТНО, при
необходимости ЖЕРТВЕННО, в согласии и взаимопомощи друг с другом. Вот и вся
наша РЕВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ. Нелепо требовать в этих условиях за добросовестное
служение побольше благ, если ты и так имеешь все необходимое от Целого при
условии идеального взаимодействия всех частей. Излишки по Замыслу Неба так
же вредны, как "перебор" при игре в "очко". Награда для осознавших,
принявших эту малую истину - ЖИЗНЬ в Царствии Света. Она бесценна. И
безумие - менять первородство на похлебку.
А "товарищи" вводили принцип материальной заинтересованности вместо
ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТИ ДУХОВНОЙ и тут же осуждали рвачей, стяжателей,
"пережитки прошлого в сознании".
С кем был Господь в Русской революции? Шел ли впереди "в белом венчике
из роз" или благословлял режим, осужденный совестью России со времен
"Путешествия из Петербурга в Москву"? А то и раньше... Так ли все
однозначно в отношении Творца к "незыблемости" строя, перманентно
порождающего хищников? Как понимать слова о любви к врагам и необходимости
терпения, но тут же - о принесении на землю меча, разделения? И о том, что
нельзя одновременно служить Богу и Мамоне?
Был ли у нас в руках козырный туз - благословение Неба, да простит Оно
меня за эту неподобающую терминологию?.. И вообще все небесные "козыри",
которые мы не только не заметили и не использовали в пылу азарта, но и
стали ходить по старым правилам, позволив втянуть себя в знакомую шулерскую
игру на верный проигрыш?
Не в ладах были товарищи и с грехом гордости. С одной стороны -
вкалывай, чтобы стать героем, быть выше и лучше всех, с другой - осуждение
зазнайства и карьеризма, вполне справедливое. Снова тупик, особенно
проявляющийся в фильмах и книгах тех лет.
Небо же твердо говорит: левая рука, делая добро, не должна хвастать об
этой правой, дабы не нарушить Замысел.
Человеку дано право не слушаться Бога. Сатане дано право искушать
человека. Но никому не дано права насильственно изменять психику и
зомбировать. Личность должна СОЗНАТЕЛЬНО выбрать между добром и злом,
ВЕДАТЬ, что творит. И так называемые "демократические свободы" - эти СМИ,
массмедиа, порно, нарко и шоу массовых убийств с трансляцией на весь мир -
их создали и предоставили князю тьмы "сильные мира сего", назвавшие насилие
над человеком его "правами". Волшебство черной телевизионной наркоиглы,
эфирные змеи, брызжущие ядом соблазна и лжи в каждой квартире - что может
им противостоять, какая психика? Силы неравны.
Что лучше - усмехнуться вслед за философом Владимиром Соловьевым: "Мы
все произошли от обезьяны, поэтому давайте любить друг друга!" или: "Мы все
от Бога, поэтому давайте друг друга жрать"?
"Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои; душа
согрешающая, та умрет.
Если кто праведен и творит суд и правду...
Никого не притесняет, должнику возвращает залог его, хищения не
производит, хлеб свой дает голодному и нагого покрывает одеждою,
В рост не отдает и лихвы не берет, от неправды удерживает руку свою,
суд человеку с человеком производит правильный,
Поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то
он - праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог".
/Иез.18:4-5,7-9/
Свободен тот, кто, будучи "спущенным с цепи" не кидается кусать,
блудить, захватывать чужие территории, чтобы, опять же, и там грызться и
блудить. Свободен тот, кто не нуждается в привязи и плетке, чтобы
обуздывать свои низменные и звериные инстинкты. Свободен отчасти раб Божий,
который заставляет, нудит себя не быть зверем, будучи даже "спущенным с
цепи". Свободны святые, с радостью и наслаждением исполняющие Волю Творца,
служа Его Делу так же легко и естественно, как поют птицы, победившие
земное притяжение. Ну, а прочие нуждаются в цепи для своего же блага - цепь
и будка защищают их от клыков, когтей и блудливых прикосновений рыскающих
по свету хищников, от опасности заразиться звериной болезнью, именуемой
бешенством. Так полагал Иосиф Грозный.
Да, человеку дарована свобода съесть запретный плод, ведущий к смерти,
дьяволу - понудить его это сделать... Но и пастырю "на белом коне" дарована
свобода проткнуть змея копьем и отсечь хотя бы одну голову...
Почему страна держалась, пока была "империей зла с безбожной
идеологией", и в одночасье рухнула, расползлась тленом, как только эту
"ужасную идеологию" обрушили? Могут ли на добром дереве вырасти ядовитые
плоды?
С самого начала человека ставят в ложное положение.
Он вынужден зарабатывать на жизнь своим ДАРОМ, продавать ДАР, что
запрещено Небом. Продавать на сторону свой ДОЛГ Творцу... "Остави нам долги
наши..." - здесь не только слишком узко понимаемое "прощение обид", но и
необходимость служения данными Творцом талантами и имением ДЕЛУ Творца.
ДАРОМ ПОЛУЧИЛИ, ДАРОМ ДАВАЙТЕ. ДАР, ТАЛАНТ - свят. Его нельзя ни
тратить на себя, ни зарывать в землю, ни, тем более, отдавать врагу
Господина.
Лишь вернуть умноженным, дабы избежать банкротства в вечности.
Кроме Отца Небесного есть еще МАТЬ - ЗЕМЛЯ, РОДИНА, ОБЩЕСТВО, долг
которых по отношению к личности - обеспечить ей "хлеб насущный" для
реализации ПРИЗВАНИЯ, ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ свыше.
"Итак не заботьтесь и не говорите: "что нам есть?" или: "что пить?"
или: "во что одеться?"
Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный
знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам".
/Мф.6:31-33/
Разумеется, не с неба будет падать это "все остальное", - Господь
обеспечивает всем обходимым через своих "верных", руками сильных мира сего,
которым только для этого даются власть и богатство. К сожалению, они не
исполняют своей функции, нарушая Замысел. Желающие исполнить Замысел,
должны служить Небу своим ИМЕНИЕМ /"отдать имение нищим" - в широком
понимании слова/. Нуждающимся в твоей помощи. Богатые - своеобразные склады
обеспечения Целого, аккумуляторы, распределяющие дары Неба по участникам
Целого согласно необходимости.
Мир Божий бесконечно разнообразен, у каждого - свое МЕСТО В ЖИЗНИ,
свое служение, своя сверхзадача. Но разнообразие это по Замыслу и Закону -
именно в функции СЛУЖЕНИЯ, а не в количестве и качестве ХЛЕБА НАСУЩНОГО.
Каждый должен иметь необходимое для служения, для осуществления
индивидуального замысла - вот и все. Не больше и не меньше. Излишества так
же вредны, как и нужда.
В любящей семье - общий стол, где каждый получает необходимо-
достаточное для нормального исполнения своих обязанностей, роли в общей
жизни семьи.
Разве что "меньшие", дети, получают куски повкуснее.
Должны Богу - отдаем Его детям. Единая система, взаимопомогающая,
взаимодополняющая, взаимопроникающая /"друг друга тяготы носите, и так
исполните закон Христа"/
ДАРОВАНИЕ ОТДАТЬ ДАРОМ!
Свобода - в творческом СЛУЖЕНИИ. Личность, имеющая "хлеб насущный" и
избавленная по возможности "от лукавого", внутреннего и внешнего, получает
божественную свободу творца, максимум для исполнения индивидуального
Замысла. Толстой-писатель был свободен за письменным столом, он творил
миры. Ему нужна была "комната под сводами", репродукция "Сикстинской
мадонны", на которую он часто смотрел, вегетарианская пища, рубаха, сапоги
и Софья Андреевна, которая редактировала исписанные листки. Богатство же
/имение/ лишь закабаляло его и мучило, ибо являлось источником НЕРАВЕНСТВА,
нарушающего Замысел и терзающего совесть. А не средством СЛУЖЕНИЯ. За
исключением благотворительности.
Кстати, многие толстовцы, буквально следуя его проповеди, раздав свое
имение нищим (чаще всего люмпенам и пьяни), сами оказались нищими. И,
осознав всю бессмысленность своего поступка, стрелялись.
Граф же от отчаяния и мук совести бросался чинить крыши, пахать, шить
сапоги и учить детишек. Это, разумеется, неплохо было в смысле нравственном
/опять же буквальное понимание слов "больший служит меньшему"/ и "в
охотку". Но граф, который часто в своих статьях опирался на ставшую
банальной истину, что человечество - единый организм, не понимал главного -
что у каждого - свое МЕСТО В ЖИЗНИ ЭТОГО ОРГАНИЗМА. И имеющий ДАР СЛОВА
вовсе не должен пахать или шить сапоги, хотя прекрасно, что он и это умеет