Иванова Юлия. Дремучие двери

сыновстве, преображении, без которых нет Царствия.
6. Наемники - подчиняющиеся Закону и Замыслу Неба по расчету, в
ожидании награды в Царстве, обещанного Творцом блаженства. Им тоже следует
"родиться свыше", молить о сыновстве, ибо "раб не пребывает в доме вечно,
сын пребывает вечно"...
7. Сыны Божии, наследники, превыше всего любящие Отца и Его Дело, с
наслаждением, свободным выбором сердца служат Творцу, исполняют Его Волю.
Уже на земле пребывание в Царстве, которое "внутри нас есть", соединение с
Небом, подлинное освобождение в Боге. Обычно сыны смиренно именуют себя
"рабами".
Мы - дети одного Неба, но разных церквей, не собираемся менять законы
кесаря или присоединять его царство к нашим церквям, отдавая "святыню
псам". Разумно воздавая кесарю - кесарево, мы просто не хотим "выть по-
волчьи", порой живя с волками. Мы протягиваем друг другу руки и "в
прекрасное далеко начинаем путь".
Всякий, кто из "сильных мира сего" пытается надо мной властвовать,
берет на себя за меня ответственность перед Творцом. Как государство
употребило свою власть надо мной? Ответ даст Суд. В Изании - самоуправление
в рамках гражданского кодекса, конфликт между внутренней и внешней свободой
практически разрешен. Есть Творец, Небо /Церковь/, есть князь Тьмы и есть
"лежащий во зле" мир, где "сатана правит бал". Мы не в состоянии изменить
законы мира, но можем жить в миру по законам Неба, соблюдая те законы мира,
которые не противоречат Замыслу. Не отдавая Богово кесарю. Прорастая в мир
как бы сетью сосудов иного бытия и давая ему новую жизнь.
Пусть себе "лежит во зле". Но есть степени зла, как и степени
угодности Небу того или иного государства.
Нам указано КТО НЕ СПАСЕТСЯ, а не кто СПАСЕТСЯ.
Наш путь - самоуправление Исповедников Неба через обустройство,
организацию и разрастание Изании.
ЛЮБИТЬ ВРАГОВ - (в смысле "жалеть") - не значит попускать им творить
зло другим. Попуская убийце убивать, я участвую в его грехе.

Главное, чтобы в каждом наиболее полно состоялся Образ Божий и Замысел
Создателя о человеке, как о свободной творческой личности, осуществившейся
в делах созидания, красоты, добра и милосердия и тем обретшей бессмертие в
Царстве.
Капитализм, коммунизм, социализм, демократия - назовись хоть горшком,
только не губи свою и чужую душу, - так говорим мы. И если уж в злом мире
необходима охрана в виде власти, пусть это будет ограда заповедника, а не
скотобойня. И чтоб вокруг не плодились ежечасно волки. Из двух зол мы
выбираем меньшее.
Внешние изменения мира должны быть такими, чтобы дать человеку
возможность вершить РЕВОЛЮЦИЮ ВНУТРЕННЮЮ.
ВОСХОДИТЬ НИСХОДЯ. Всякая личность - микрокосм в потенциальном
состоянии.
Великая русская культура, осуждающая зло мира, произвела своего рода
отбор при помощи нравственной цензуры, сформировав правильное мироощущение
в ищущих слоях российского общества.
В эпоху великих революций нельзя показывать противнику внутренние
противоречия, слабости и недостатки. Это - неприятельская армия, которая
тут же норовит воспользоваться вашей откровенностью. В условиях
враждебного окружения и пятой колонны внутри страны говорить о какой-то
"свободе слова" смешно.
Свобода - не декларация прав человека, а декларация обязанностей
общества в отношении каждой отдельной личности, помогающих ей осуществить
Образ и Замысел, освобождающих от власти дурной материи. Это прежде всего,
свобода ОТ ЛУКАВОГО.

Порабощение другого есть порабощение СЕБЯ. Человек вообще - тиран
самого себя. Суеверия, страсти, страх, комплексы, больная самость...
Революция сознания: я должен перестать быть вампиром, изменить свою
падшую сущность, ибо вампир - раб своих доноров.
Страшнее всего - оборотень. Жертва, ставшая вампиром, жаждущая крови
своего бывшего господина. Раб, ставший господином над господином.
Задача: формирование НОВОГО ЧЕЛОВЕКА. Духовное и нравственное
очищение, аскеза, милость к ближним и дальним - эти основы всех религиозных
конфессий, даже у так называемых "космических религий" - взяты нами на
вооружение. Разница - лишь в исповедании различных способов достижения
цели.
Речь не идет о социализме, который подразумевает более-менее
справедливое распределение материальных благ, но не содержит Тайны или
Откровения. То есть это "сытое" будущее для всех, а не "Светлое будущее".
Это не "антибуржуазность", а более справедливая буржуазность. Социалист
устраивает революции, требуя равной для себя и других доли материальных
благ; коммунист - пожертвует этой своей долей во имя "Светлого Будущего",
то есть Царствия. Даже жизнью /не веря в иную, в бессмертие/.Этим он близок
к Богу, он "избранник" как страстный искатель Истины.
Для нас всякий "изм" интересен лишь в какой мере он способствует
осуществлению Замысла. Он - лишь средство, как и все в земной жизни.
Цель одна - Богочеловечество в Царстве.
Вся наша земная деятельность - борьба за право ОТДАТЬ. Освободиться,
состояться и отдать ДОЛГ Творцу, получив взамен Небо.
Коллективное спасение, Восхождение в связке путем постепенного
осуществления Замысла -самоотверженное служение, самоотдача каждой
отдельной части во имя Богочеловечества - Целого, восходящего к Свету. Где
все "едины будут".
Довольствуясь необходимо-достаточным, наиболее полная самоотдача во
имя получения бесконечно-большого - Жизни.
Служение народу и Отечеству не должно стать идолопоклонством - без
выхода в вечность все - идолопоклонство.
Раскрепощение личности от царства дурной количественной бесконечности
- Мамоны. Возрождение Отечества - Антивампирии, творчество как поиск путей
Господних к Царствию. Преображение земли - тоже не цель, а средство, поле
для творчества личности во имя восстановления Богочеловечества, его
восхождения к Отцу.
Подготовка поля для сеятеля, взращивание урожая для Жатвы. Сатане же
дана свобода сеять плевелы руками рабов Мамоны, идолопоклонников всех
мастей, теплохладных фарисеев и прямых сатанистов.
Но только Господин жатвы отделит зерно от сорняков.
Пока мы живем в миру, допускаем получение прибыли для Дела за счет
продажи труда и талантов миру; между собой в Изании - действуют лишь Закон
и Замысел Неба.
К. Лоренц о западной цивилизации: "Это цивилизация, знающая цену
всего, но не знающая ценности ничего".
Культ личности сменился культом наличности.
"Экономическая уязвимость миллионов американских семей порождает
недоверие между гражданами нашего государства и неуважение к правительству.
Неуверенность в завтрашнем дне разрывает нас на части как нацию и размывает
закон и порядок. Она подрывает семейную и общинную жизнь, угрожает самому
характеру Америки как общества возможности и справедливости для всех".
/Эдвард Кеннеди/

Жизнь по Закону и Замыслу - драма, где иго во благо, а бремя легко.
Вначале -трудно, а потом - легко. У князя тьмы - наоборот.
Легче всего иго и бремя было для души в трагические и героические
минуты советской жизни. Отечественная война, дерзкий прорыв "от сохи к
ракетам", жертвенное служение высокой идее "Светлого Будущего".
ОБОРОТНИ. При слове "свобода" они начинают хапать, блудить, грызться
из-за собственности и территорий. У них вырастают клыки, когти, шерсть,
гигантские гениталии, и они превращаются в зверей, теряя образ Божий.
Для таких и от них единственное спасение - ограда из колючей проволоки
цепь и кнут. Эти необходимые атрибуты укрощения "звероподобных" объявляются
в Вампирии ущемлением "прав человека ". Считая главными правами человека -
возможность состояться в предназначенном Творцом Образе и Замысле, права
некоторой категории граждан, упорно желающих, вопреки воле Неба, оставаться
"кровососущими, блудящими и грызущимися", правильнее было бы назвать
"антиправами". Или же честно признать во всеуслышание, что Законы Неба
противоречат законам человеческим, как, впрочем, и сказано в Писании:
"Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим". /Мф.15:9/
"А дом Израилев говорит: "неправ путь Господа"! Мои ли пути неправы,
дом Израилев? не ваши ли пути неправы?
Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит
Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы
нечестие не было вам преткновением.
Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите
себе НОВОЕ СЕРДЦЕ И НОВЫЙ ДУХ; и зачем вам умирать, дом Израилев?

Ибо я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь -
и живите!" /Иез.18:29-32/
Разумеется, эти грозные слова с Неба относятся не только к иудеям.
Есть право умирать и есть право жить /речь, разумеется, идет о СМЕРТИ
ВТОРОЙ и окончательной, о вечном отлучении от Творца/. Получается, что
желающие "жить" вынуждены отбиваться от желающих лишать жизни всех, кто
слабее. То есть "не жить". Антивампирия Иосифа решила эту проблему
несколькими десятилетиями насилия над вторыми во имя спасения первых.
Изания собирает под своим крылом всех, кто хочет "жить", защищая от
желающих "жить на крови других". То есть по приговору Неба - "не жить".
Наша перманентная революция ДУХА, СОЗНАНИЯ будет выражаться в
постепенной замене старых мехов на новые.
"И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков".
/Мф.4:19/
Человеков, которые не будут отныне подставлять вампирам шеи, ибо мы
поведем их путями Неба. Мы будем сражаться за каждого, день ото дня лишая
кровососов их доноров. Пусть жрут друг друга.
Бог умер на кресте, распял свою земную плоть, чтобы соединить нас с
Собой. Мы должны, в свою очередь, распять в себе эгоиста и зверя, чтобы
сделать шаг навстречу Творцу.
Дезорганизованный пол - рабство страстей, разрушение личности.
Социальная организация пола - форма рабства у родовой необходимости,
семьи.
Совместные экономические и бытовые отношения семьи мы заменим
совместной творческой и духовной близостью, спайкой в Замысле. Освободив от
дурной материальности, призовем к жизни колоссальную творческую энергию,
превращающееся в вечность время, которое мы перестанем "убивать", чтобы оно
перестало убивать нас. Совместный быт и заботу о детях на уровне животных
инстинктов и контакта душевного, мы заменим близостью ДУХОВНОЙ.
"Русский народ, по своей вечной идее, не любит устройства этого
земного града, и устремлен к Граду Грядущему, к Новому Иерусалиму, но Новый
Иерусалим не оторван от огромной Русской земли, он с ней связан, и она в
него войдет. Для Нового Иерусалима необходима коммюнотарность, братство
людей, и для этого необходимо еще пережить эпоху ДУХА СВЯТОГО, в которой
будет новое откровение об обществе. В России это подготовлялось".
/Ник.Бердяев/
Труд должен быть освобожден не только из-под власти капитала, но и от
власти ГРЕХА и БЕССМЫСЛЕННОСТИ, КРАТКОВРЕМЕННОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО
СУЩЕСТВОВАНИЯ. Эти вопросы решаются лишь религиозно, с выходом в бессмертие
в Боге, в Замысел Неба о Богочеловечестве.
Лозунг "Дело чести, дело славы, дело доблести и геройства" - попытка
влить молодое вино в старые мехи ТЩЕСЛАВИЯ, ГОРДОСТИ, СЛАВОЛЮБИЯ, замкнутых
на САМОСТИ. Невольное видимое противоречие: желайте славы, но не
зазнавайтесь.
Или о принципе материальной заинтересованности: "желайте побольше
заработать, но помните, что это ваше желание дурно, стыдитесь его". Отсюда
всякие тормозящие потолки и препоны к заработку, вернее, к
производительности труда.
Утверждение "Мы ушли от Вампирии и неизвестно куда идем" лучше чем:
"Мы не можем уйти от Вампирии" или "Не знаем, куда идти, и поэтому остаемся
служить князю тьмы"... Кто не с ним, тот уже наполовину с нами.
Мы за такое государство, которое служит Образу Божию в человеке, а не
личине зверя!
- Мы будем в Царствии творить миры, - фантазировал, пел Егорка, - Тебя
мы возьмем художником, и ты нам нарисуешь розовые небеса... Тебя -
конструктором, тебя - архитектором, а ты... ты будешь сценаристом... И
будем сынами "по образу и подобию" в этом новом прекрасном мире, то есть
богами, и сотворим человеков... И они тоже в нас усомнятся, восстанут
против Закона Отца нашего, а значит, и против нас. И мы сойдем к ним на их
землю, и будем распяты, и воскреснем. И спасем их своей любовью, и тогда
они тоже полюбят Отца нашего и нас. И тоже спасутся в Нем и станут
бессмертными...
Коммунизм - наиболее вселенское мироощущение после преодоления
классового идолопоклонства и социального атеизма. Национализм, феминизм,
разделение по партиям, всевозможным хобби, сексуальной ориентации - все это
идолопоклонство.
"Как?" - восхождение в связке. "Для чего?" - цель. Последний вопрос
имеет выход к Творцу, в Небо и вечность, в Светлое будущее и Царство
Свободы. То есть здесь верующие и коммунисты как бы случайно, а на деле
промыслом Божиим сходятся на пути ввысь и встречаются со Спасителем, часто
того не ведая. Аскеза (избавление от внешней суеты и Лукавого),
нравственное совершенство в сочетании с послушанием Замыслу ставят на Путь.
Единый порыв к Небу во грехе, в нечистоте, в гордыне отвергается
Творцом. (Вавилонская башня). Сплочение во грехе усиливает грех, Небу не
нужно бессмертное зло. Равно как и аскеза вне Замысла. Спасаемся
Спасителем, то есть Путем, Истиной и Жизнью.
Мы - "по образу и подобию" Творца. То есть предназначены и здесь, и в
Царствие для созидания и творчества.
Гордость, самость - самоутверждение вне Творца.
Чувство собственного достоинства - утверждение и охрана в себе Образа
Божия, высокого Замысла Творца о тебе. То есть я себя уважаю и утверждаю
как часть божества, и презираю, принижаю за все лишнее, греховное, мешающее
восстановлению Образа во мне. В этом - смысл подвига юродства на Руси -
попрание самости во имя самоутверждения в Боге. Попрание червя.
"Что же задумано? Переделать все. Устроить так, чтобы все стало новым:
чтобы лживая, грязная, скучная, безобразная наша жизнь стала справедливой,
чистой, веселой и прекрасной жизнью". /Александр Блок/
Культура исправно работала даже в военное время. Сейчас ее сознательно
разрушают как враждебную Вампирии Бездуховной.
ВЕРУЮЩИЕ - все, кто верит в смысл истории, жизни. История есть встреча
и идеологическая борьба падшего человека с Богом, ВЫСШАЯ ПРАВДА в том,
чтобы ЦЕЛОЕ жило в человеке. СМЫСЛ ЖИЗНИ в Победе над смертью второй. Жажда
НАСТОЯЩЕГО, которого во времени нет. "Остановись, мгновенье". "Историческое
время - иллюзия консерватизма /прошлое/ и иллюзия прогресса /будущее/".
"Между двумя метаисторическими явлениями Христа, лежит напряженное
историческое время, в котором человек проходит все виды рабства и
соблазнов". Н.Бердяев.
История переходит в царство СВОБОДЫ ДУХА. Величайшие испытания
человека и опыт падений выводит избранных к жажде СВОБОДЫ В БОГЕ. Прогресс
- иллюзия, ибо целиком во власти смертоносного исторического времени. У
каждого - свое историческое время, которое надо превратить в ВЕЧНОСТЬ,
положить в Небесный Банк через служение Замыслу. Свое начавшееся уже на
земле "Царство внутри нас". Конец истории - конец исторического времени.
Конец мира - дело богочеловеческое, это конец "дурного мира".
Революционное апокалиптическое сознание активно, творчески обращено к
реализации человеческой личности в Образе и Замысле. РЕВОЛЮЦИЯ ДУХА
произойдет еще в историческом времени. Излияние ДУХА призвано изменить мир,
и в этой революции будет участвовать и человеческий ДУХ. Конец истории -
победа экзистенционального времени над историческим, СОБОРНОСТИ
/совокупности личностей/ над самостью и "муравейником".
Творец ждет от человека, чтобы он:
- Осознал, поверил в Замысел преображения Богочеловечества по ту
сторону бытия земного и в свое связанное с этим призвание - восстановление
Нового Адама.
- Определил принцип, по которому будет восстановлен Новый Адам /
взаимопроникновение, служение каждого - всем и Целому, а всех и Целого -
каждому - единственный способ Жизни; все - в единстве восхождения к Свету.
Послушание Свету, ответственность и сострадание в отношении к падшему миру,
природе/.
- Осознал ущербность своего мироощущения, невозможность в этом больном
состоянии осуществить Замысел и свое предназначение.
- Просил, молился об ИСЦЕЛЕНИИ. Послушание в лечении, готовность к
любым кардинальным хирургическим операциям, упование на всеблагую Волю
Творца.
Творец взывает не только к нашему разуму. Он жаждет и добивается нашей
свободной ответной любви к Нему. К Троице, Которая Сама сплавлена воедино
Божественной Любовью, давая Жизнь и Свет всему мирозданию. И Откровение
состоит в том, что эта сплавленность - единственно возможная форма Жизни -
Любовь ко всякой падшей твари, жаждущей исцеления, преображения и
воссоединения в Доме Отца.
"Да будут все едино; как ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да
будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.

И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как мы едино.
И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня,
в них будет, и Я в них". /Иоан.17:21-22,26/
"Дай Мне, сыне, сердце твое". Поэтому так ценен опыт советской
Антивампирии и других якобы безрелигиозных обществ, интуитивно, свободным
выбором сердца ставших на Путь без ожидания награды, без страха адских мук.
Просто стихийно вступивших на подвиг сыновней любви. Сердца, якобы не
ведающие Бога, возгорались любовью к Его Делу, Замыслу, не надеясь на
награду.
Бога можно "вычислить" и подчиниться, испугаться и подчиниться,
возжелать награды и подчиниться... А можно просто ощутить присутствие Его,
Неведомого, рядом, и полюбить. И подчиниться с наслаждением, сгореть в огне
жертвенной любви... Мир знает немало таких подвижников-мучеников.
Творец жаждет от нас ответной Любви, "рождения свыше". Именно поэтому
не дастся нам ни чуда, ни знамения.
Доказать Бытие Божие можно лишь эмпирически, собственным духовно-
мистическим опытом. Небытие же определить невозможно, так как некому
определять, коли определитель превратится в нуль.
У Александра Галича есть пророческая песня про "Фингалию",
предсказавшая оборотней. Герой песни, коммунист -марксист, неожиданно
получив от умершей за границей тетушки Калерии большое наследство,
совершенно меняется в своих убеждениях и собирается заделаться в Фингалии
капиталистом. Но там происходит революция. Первый декрет народной власти,
естественно, "о национализации фабрик, земель, заводов и всех промышленных
предприятий":

Я гляжу на экран, как на рвотное.
То есть как это так - все народное?
Это ж наше, - кричу, - с тетей Калею!
Я ж за этим собрался в Фингалию!
Негодяи, бандиты, нахалы вы!
Это все, - я кричу, - штучки Карловы!...

Так примерно перевернулись многие наши господа-товарищи.
"А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню
на день суда и погибели нечестивых человеков". /2-е Пет.3:7/
"Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом
прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней
сгорят". /3:10/
"Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на
которых обитает правда". /3:13/
"Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели,
поступающие по собственным своим похотям"... /3:3/
"И многие последуют их разврату, и чрез них путь истины будет в
поношении.
И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно
готов, и погибель их не дремлет". /2:2-3/
"Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые
домостроители многоразличной благодати Божией". /1-е Пет.4:10/
"Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, НО И ЗА
ГРЕХИ ВСЕГО МИРА.
А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди.
Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец,
и нет в нем истины;
А кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь
Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем". /1-е Иоан.2:2-5/
То есть искупивший весь мир Спаситель соединяет с Собой тех, кто стоит
на Пути, ибо Он - "Путь, Истина, и Жизнь".
Мы переболели детской болезнью дурной свободы от Отца, пребывания вне
Дома, чтобы избрать Его навечно. Изжит, хотя бы разумом преодолен соблазн
Тьмы.
Единый для всех Отчий Дом, Любовь в Отце, Сыне и Духе, друг к другу и
всякой твари. Любящая единая семья. Целое, где каждая часть жертвенно
служит всем и Всему, получая за это Жизнь - счастье непрерывного
восхождения к Истине.
В Доме все бесконечно свободны для Света, Красоты, творчества. Здесь
каждый свободен вершить свое Дело, состояться в Замысле. Свобода отныне
будет заключаться в преодолении иных, неземных препятствий и испытаний, -
так свободен Спаситель, Сын, всегда находящийся в Доме Отца. Но это не
будет свобода "от Отца", человек будет навеки освобожден "от лукавого",
которому не будет места в Доме, как не будет там места тьме.
Высшая СВОБОДА - лишь в Отце и Его Доме. Будет навеки преодолен
соблазн тьмы внешней, дурной свободы ОТ Творца с Его Законом: "Все - в
одном, один - во всех". Ибо, войдя смиренно в человеческую плоть, Божество
вошло в тварь, соединив ее с Собой не только Замыслом, но и любовью.
"Интеллигенция погубит Россию", - предсказание из "Вех".
"Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к
Отцу, как только через Меня". /Иоан.14:6/
Христос - Путь, Истина и Жизнь, поэтому исповедание Христа - прежде
всего исповедание Пути, образа жизни. Служение восходящему Целому во имя
достижения Царства преображенным человечеством.
Советский народ в массе своей стоял на Пути и восходил, не ожидая
личной награды, "по велению сердца". То есть это был не страх рабства, не
корысть наемничества, а сыновство. По призванию, по духу.
Это похоже, как если бы альпинист-романтик, восходящий в поисках
красоты, высоты горней, преодоления земного притяжения в тесной связке с
товарищами, для спасения которых часто рискующий жизнью, в самом процессе
восхождения, в победе над собой испытывающий счастье, - вдруг находит на
вершине горы неожиданное бесценное сокровище.
Таковым может стать для "красных святых" бессмертие в Доме Отца.
Неведение о награде, о Царстве "там", по ту сторону земного бытия, - вот
собственно, что отличало "товарищей по духу" от христиан. Еще, разумеется,
молитвенное обращение ко Христу, церковные таинства, вера в Него, как в
своего Спасителя, о которой ведает лишь Сам Господь. Но не всякий,
говорящий: "Господи, Господи!" - войдет в Царствие. А к "ставшему на Путь"
Спаситель приходит Сам.
Ну а настоящее "богоборчество", в котором часто несправедливо упрекают
советских людей, - это отрицание Замысла, Откровения, Учения Нового Завета
как Пути и Образа Жизни. /"Все за одного, один за всех во имя Светлого
Будущего", в переводе на язык товарищей/. В НЕПОСЛУШАНИИ СЛОВУ можно
упрекать кого угодно, только не "мечтателей и ученых", распевающих в
коммуналках и у костров:

К станку ли ты склоняешься,
В скалу ли ты врубаешься -
Мечта прекрасная, еще неясная
Уже зовет тебя вперед!

Помощь Божья, благодать, благословение даются ВОСХОДЯЩИМ и ВСТУПИВШИМ
НА ПУТЪ.


* * *


Л.Н.Толстой, из "Дневников":
"Мы, богатые классы, разоряем рабочих, держим их в грубом непрестанном
труде, пользуясь досугом и роскошью. Мы не даем им, задавленным трудом,
возможности произвести духовный цвет и плод жизни: ни поэзии, ни науки, ни
религии. Мы все это беремся давать им и даем ложную поэзию... Какой ужасный
грех. Если бы только мы не высасывали их до дна, они бы проявили и поэзию,
и науку, и учение о жизни".
"Сила правительства в том, что у них в руках самопитающийся круг
власти: ложное учение производит власть; а власть дает возможность
распространять одно ложное учение, устраняя ВСЕ ПРОТИВНОЕ ЕМУ, ОБЛИЧАЮЩЕЕ
ЕГО".
"Нельзя выдумать для жестоких поступков более выгодных условий, как то
сцепление чиновников, которое существует в государстве".
"Жизнь наша господская так безобразна, что мы не можем радоваться даже
рождению наших детей. Рожаются не слуги людям, а враги их, дармоеды. Все
вероятия, что они будут такими".
"Наше искусство с постановкой потех для богатых классов не только
похоже на проституцию, но есть не что иное, как проституция".
Мы - воины Неба. Мы отвоевываем Его детей у Вампирии, у ложной системы
ценностей, губительного образа жизни. У князя Тьмы.
"Ты создал нас для себя и не успокоится сердце наше, пока не найдет
Тебя". /Бл.Августин/.
Дети бессмертного Бога "по образу и подобию" не могут быть смертны.
Одни смотрят на мир с высоты птичьего полета, другие - "птичьего
помета".
Падший человеческий разум отказывается признать невероятное, чудо. Так
наше зрение упрямо воспринимает вогнутое лицо как привычное, выпуклое.
Нет права обществу судить давние преступления - человек, как правило,
уже совсем другой.
Рьяно берегущему здоровье, приверженцу и энтузиасту всевозможных
методов оздоровления: - После стольких мучений - а вдруг кирпич на голову?
Вот обидно!
Душа человеческая - как общий ребенок двух расставшихся родителей,
двух враждующих начал.
"Жнущий получает награду и получает плод в жизнь вечную, так-что и
сеющий и жнущий вместе радоваться будут;
Ибо в этом случае справедливо изречение: "один сеет, а другой жнет".
Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы
вошли в труд их". /Иоан.4:36-38/
Единство служения каждого, всех поколений Богочеловечества в Целом, в
общем Замысле Неба.
ВАМПИРИЗМ ЗАРАЗЕН. Всякая жизнь за счет другого вызывает у этого
"другого" ответную жажду чужой крови. Основа капитализма: питаюсь другими,
самоутверждаюсь, чтобы расширять свое каннибальское меню до бесконечности.
Чтобы все служили МНЕ.
Суть Закона, Замысла Неба /и отчасти идеологии коммунизма -
Антивампирии/: утверждаюсь, чтобы вершить Дело Божье на земле- "спасти
погибающих, собрать рассеянных", сострадать и "сеять разумное, доброе,