Иванова Юлия. Дремучие двери

уверенность в любви и милости Спасителя к ней, грешной, а боится боли,
страданий - хоть такие мысли она отметала, как позорные. Но если бы ей
сказали, что ни ада, ни боли не будет, и предложили "горящую путевку" в
вечность, она без сожаления еще совсем недавно ринулась бы в эту
возможность.
Только в Златогорье она поняла, как тяжко болеет душа. Всякие
разглагольствования о чести, славе и величии России вызывали теперь лишь
жуткую ассоциацию с воцарившимися на Кремлевском Олимпе непобедимыми
вурдалаками и шлюхами, подпирающими кремлевские стены, с пьяной
президентской "калинкой", с разогретым наркотиками концертным вертепом на
Лобном месте, ярмаркой тщеславия в ГУМе и скоморошьими плясками вокруг
собора Василия Блаженного.

Воспоминания о славном российском прошлом, о детстве с победными
салютами и вовсе были невыносимыми. А народ безмолвствовал, и она, как все.
"Не для битв"... Но если поэт прав, - почему так тошно и больно? Эти тоска,
отвращение, от которых не убежать. Разве что на баррикады... Только где
они, эти баррикады?
Златогорье спасло ее. Снова хотелось жить - ненасытные и зубастые уже
не внушали ужас. Нет, они никуда не делись - с чревом, напитанным чужой
кровью и золотом, дорогим коньяком, жратвой и спермой, они продолжали свой
сатанинский пир над растерзанной Родиной, не веря в свой грядущий ад - не в
тот дантовский, мрачно-величественный, а пошлый, с балаганными кипящими
котлами, сковородками и шустрыми гоголевскими чертями с кисточками на
хвостах.
Оказалось, можно просто ходить, работать, дышать, как бы не замечая,
игнорируя их. Все эти шоу, порно и нарко, их банки, дворцы, особняки,
казино, фазенды; их волчиц в собольих шкурах, волчат в Кембриджах, их
броскую упаковку, комфортные тачки и волчью повадку. Да, плохо и тошно, да
- мешают, да - распродают, грабят и разоряют землю, да - заражают все и вся
вокруг своим непотребством... Но ведь и мы, те, которым тошно - смотрите,
как нас много... Мы ходим и дышим по своей земле, пусть зараженной упырями,
как тараканами или клопами, но ведь повсюду - в Киеве, Ташкенте или Риге, в
Грозном и в Баку, во всей нашей огромной стране, и в Багдаде и Лондоне,
Париже и Нью-Йорке всегда можно найти людей, для которых не национальность,
не партийность, не сословность, не классовость, не цвет кожи или степень
набитости кошелька имеют подлинную ценность, а некая глубинная стрелка,
зовущая и ведущая сквозь все соблазны, ухабы и трясины бытия "в даль
светлую". В "Царство Свободы". Мимо мнимых ценностей по восходящей дороге
"к Солнцу от червя". Самоутверждение не чтобы обрасти материей, а чтобы
освободиться от нее. Не избавиться, а преодолеть, заставить материю служить
человеку. Богочеловеку. Строить из нее лестницу, ведущую в Небо.
Граница между Вампирией и Изанией проведена по сердцам людей - полям
битвы, о чем писал Достоевский. Тьма и Свет. И обычный наш житейский
полумрак между ними, теплохладность. А времени все меньше... Куда идти?
Выбирая, ты выбираешь свою судьбу в вечности... Человек слаб и грешен,
непоследователен в своем выборе, он еще сто раз завоет и оскалит зубы при
полной луне. Тут важен внутренний выбор. Даже не решимость, а решение. И
моление о помощи ему следовать. "В чем застану, в том и судить буду"...
Если Свет и тьма сосуществуют в одном сердце, почему не могут Вампирия
и Изания сосуществовать на одной земле? Пусть в непрерывной борьбе, но без
этих "всемирных насильственных революций", ибо история - естественный отбор
Неба, а конечная жатва -дело Божье, а не человечье. И революция,
порожденная завистью, ответной жаждой крови -лишь рано или поздно поставит
одних вампиров вместо других. Вампирию нельзя полностью победить, ибо пока
есть свобода отказа от Творца, от Света, - есть и тьма, и порождаемые ею
шакалы. Нельзя отменить, уничтожить тьму до конца времен, ибо это
противоречило бы данной человеку свободе выбора, но тьму можно и нужно
преодолеть. Ее нужно пройти, не натыкаясь по возможности на расставленные
приманки, не попадая в ямы и в зубы.

ПРЕДДВЕРИЕ 68

"Клановость сегодня - это тяжелая болезнь русской нации. Войны,
революции, особенно Великая Отечественная война, выбили лучший генофонд
нации. Потому что лучшие первыми поднимаются в атаку и последними уходят с
обороняемых позиций, лучшие молчат на допросах до конца и не предают, их
безжалостно расстреливают, а серая масса имеет значительно больше шансов
приспособиться и выжить. В результате она организовалась в кланы, которые
пришли к власти. Понимаете, это паразитические вненациональные образования,
как вирусы. Их образуют люди вне нации, деградированные люди. Кстати,
сейчас ученые склоняются к мысли, что вирусы образовались в процессе
биологической деградации. У русского Черномырдина, у русского Ельцина так
же мало русского, как у американца Клинтона, Буша или еврея Березовского. И
главная их задача - присваивать жизненные ресурсы страны.
Никакой другой задачи просто не стоит потому, что кланы ни на что
другое не способны. Сегодня они делятся на мини-кланы, в каждом крупном
регионе России власть захватил местный клан...
Кланы захватили телевидение, кланы захватили сырьевые отрасли, кланы
захватили политическую власть в стране. Кланы создали сотни партий,
партиек, движений, с тем, чтобы увести народ от истинной борьбы за свои
интересы. Кланы создали многочисленные пугала, приманки и западни. Они
создали миф о "красно-коричневой угрозе", они создали партию Баркашова,
родили миф о фашистской угрозе, ведут бесконечную информационную войну с
Россией, с русским народом. Американцы поставили в свое время на клан
Ельцина, способствовали приходу к власти уральского клана. И держится он у
власти, по сути дела, только при поддержке. Клинтон как-то заявил: "Если
Ельцин свернет демократические реформы, мы перестанем его поддерживать,
поскольку это соответствует американским интересам"...
Под руководством кланов мы потеряли с 1990 года 60 % валового
внутреннего продукта. Стало быть, кланы сократили жизненное пространство на
60 процентов и начали уничтожать сами себя. Все, что можно разворовать даже
в такой великой стране, как наша, разворовано. Все, что можно проесть, -
съедено, заводы останавливаются, а новые не строятся. Кланы живы, пока есть
последняя фабрика, с которой можно воровать. Поэтому клановики уничтожают
сами себя. Уничтожаются клановые банки Империал, Инкомбанк, которым еще
пять лет назад хватало нашего общего пирога, сейчас уже не хватает... Кланы
не в состоянии создавать новое пространство, они могут только продлевать
свою власть за счет информационной войны... Власть кланов - это власть
мертвых. Их философия - философия бегства, мародерства, грабежа, философия
уныния. Они сами ни во что не верят, ведут скотский образ жизни, у них
комплекс неполноценности, и, чтобы как-то возвыситься, они вот этот
скотский уровень через контролируемые средства массовой информации пытаются
вбить другим: сексуальная революция, все эти передачи "Про это",
бесконечные телесериалы, бесконечные телевикторины, бесконечные "Угадай
мелодию", прославление наркотиков. Они тем самым сузили жизненное
пространство и свое, и всей активной части нации. Поэтому кланы обязательно
погибают в гражданской войне. Революции по этой причине возникают во всех
странах мира...
В ПРИНЦИПЕ РЕВОЛЮЦИЯ 1917 ГОДА ТАК ЖЕ УНИЧТОЖИЛА КЛАНЫ. КЛАНЫ
купечества и дворянства, которые поддерживались нашим проклятием, так
называемой интеллигенцией. Нигде такого подразделения нет, как наша
интеллигенция, которая активно разрушала и уничтожала ст. рану. Революция
1917 года как раз и покончила с клановиками. Достаточно, это тоже теория,
одного десятого процента нации, который начнет бороться за жизненное
пространство, чтобы революция стала необратимой, потому что кланы защищать
некому. Их охрана, их наемники с удовольствием начинают воевать с ними.
Клановики беззащитны и будут уничтожены, другого пути нет". /Владимир
Полеванов, 1999г./

Падет презренное тиранство, и цепи с пахарей спадут,
И ты, изнеженное барство, возьмешься нехотя за труд.
Не нам - иному поколенью отдашь ты бич свой вековой.
И будешь ненавистной тенью, пятном в истории родной...
Весь твой разврат и вероломство, все козни время обнажит,

И просвещенное потомство тебя проклятьем поразит.
Мужик - теперь твоя опора, твой вол - и больше ничего -
Со славой выйдет из позора, и вновь не купишь ты его.
Уж всходит солнце земледельца!.. Забитый, он на месть не скор;
Но знай: на своего владельца давно уж точит он топор...
/Иван Никитин, между 1857 и 1861 /


ТАК ГОВОРИЛ ЗЛАТОВ...

В молитве "Отче наш" мы просим Отца Небесного избавить нас от РАБСТВА
БЕДНОСТИ, дав "хлеб насущный", и от РАБСТВА БОГАТСТВУ, заповедав отдавать
ДАРОМ ДАР ЗА ДАР. То есть освятив богатство, указав нам путь, как его
использовать во благо.
"Невозможное человеку возможно Богу."
В Молитве Господней указано, что преодоление родовой необходимости,
приобретательства и рабства у лукавого - путь к Небу.
Грех - непослушание воле Неба, бунт против Творца, гордыня. Сюда
входит распространенное идолопоклонство всех мастей, националистические,
политические, набивающие карман "игры", убивающие разум и совесть.
Всевозможные хобби, пороки и страсти, отнимающие человека у Неба...
Если конечная цель временного исторического процесса - возвращение
Небу нового Адама - преображенного БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВА, если о каждой больной
душе, о каждом звере, травинке затоптанной так радеет Небо, то мы, изане,
выполняя волю Неба, должны убрать из нашей жизни все разделяющее, сеющее
вражду и зависть, закабаляющее, оболванивающее, развращающее. Должны
бороться за каждого пришедшего к нам человека...
Жизнь - война, куда мы призваны Небом стоять насмерть на стороне Света
- вот во что мы верим, независимо от вероисповедания, национальности или
политических убеждений. Мы знаем, что такое хорошо и что такое плохо,
слушая голос совести.

У всех есть, как у луны, светлая и темная сторона. Образ Божий с одной
стороны и печать первородного греха, звероподобие - с другой.
Отдать сердце Свету - и в смертный бой против силы, уверяющей нас, что
жизнь то ли веселый карнавал, то ли сон. То ли увеселительная прогулка, то
ли возня-драчка за место под солнцем, то ли концерт мартовских котов...
Закон Неба - наши доспехи и оружие. Мы признаем себя детьми Отца.
Призываем Его Царствие на землю, в наши сердца, и хотим исполнять Его волю,
мир "будущего века", куда не войдет ничто темное.
Отравленное запретными плодами человечество должно быть расколдовано,
освобождено от цепей Вампирии-Мамоны и спасено.
Не с людьми мы воюем, а ЗА ЛЮДЕЙ, за их сердца и душу. За их подлинную
свободу в Боге.
Воинам не престало обрастать собственностью: плащ-палатка, рюкзак,
шинель, котелок, - вот и все.
Нет всему, порождающему вампиризм.
Не смертельную схватку за судьбу твою в вечности склоняет видеть в
земном пути князь тьмы, не битву жизни со смертью, а некий пикничок в
несколько десятилетий (на собственном могильном холмике, - добавляем мы).
Каждому суждено быть убитым на этом "пикничке"... Так не лучше ли быть
убитым НА ВОЙНЕ, открывающей врата в бессмертие? Любовь побеждает смерть.
Сгореть, чтоб согреть и осветить путь, воскреснув в Боге светом, теплом,
жизнью...
Мертвы сердца, сожженные любовью к идолам - сребролюбия,
человекоугодия, национализма. Политических страстей, жажды власти, страсти
к обладанию - вещами, деньгами, женщиной, толпой... Такая "свобода" -
добровольная передача себя в руки лукавого, безумная пляска под его дудку.
Пляска "смерти второй".
Большинство человеческих законов не имеет ВЫХОДА В ВЕЧНОСТЬ. Это, в
лучшем случае, правила общежития для земной жизни, в которой Бога или
вообще нет, или Он совсем не то, что в Божественном Откровении основных
религий. Законы человеческие, подобно безумной старухе из пушкинской
сказки, пытаются приспособить Творца, Чудо, Тайну служить бесконечной
похоти падшего мира.
Небо избрало всех /уже самим актом рождения, вызовом из небытия НА
СЛУЖЕНИЕ/. Но не все избрали Небо.
Тоска, страх, недовольство собой - сигналы отчаяния и боли умирающей
души, крик и протест ДУХА. ДУШИ, которой угрожает вечная тьма внешняя,
потеря Царства. Отсюда жажда войны очистительной, бури, нестерпимая мука
погружения в засасывающее болото обывательщины... Отсюда - протестная
русская литература, не видящая выхода из "дремучих дверей" бытия и
ненавидящая его "свинцовую мерзость".
Печорин зевает на балу жизни "в ожидании кареты". Не веря, видимо, в
мало похожую на карету "тьму внешнюю", в ад - вечную тоску несостоявшейся
души по утраченному бесценному дару "родиться свыше", реализовав Замысел
Творца.
"Чувствую в душе своей силы необъятные"... "Для чего-то я все-таки
родился"...
Не потому ли были так счастливы герои-воины, энтузиасты-строители
первых пятилеток, вообще люди в экстремальной ситуации?

Блажен, кто посетил сей мир
В его минуты роковые.
Его позвали всеблагие,
Как собеседника, на пир.
/Ф.Тютчев/

Внутренний индикатор безошибочно свидетельствует о приближении к
очищающему и спасающему Огню Небесному.
"Omnis ighe salietur." "Всякий огнем осолится".
"Самое дорогое у человека - это жизнь, и прожить ее надо так, чтобы не
было мучительно больно за бесцельно прожитые годы. Чтобы не жег позор за
подленькое и мелочное прошлое, и чтобы, умирая, мог сказать: "Вся жизнь и
все силы отданы самому прекрасному - борьбе за освобождение человечества".
Коммунар-мученик Николай Островский исповедует это почти христианское
кредо: только отдав самое дорогое - жизнь за освобождение человечества
/здесь бы еще добавить "от власти Мамоны"/ - то есть умножению жатвы
Господней, личность осуществит предначертанное свыше. Этот "красный",
скорее всего, не верил в личное бессмертие, но он ЗНАЛ, внутренний
индикатор говорил ему, что Истина где-то рядом. Он свидетельствовал о Свете
Невечернем вопреки материалистической вере в вечную смерть. Вписанный в
сердце Закон победил.
Отдать жизнь за "освобождение человечества", не ожидая за это венца,
просто по велению сердца...
РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ - это революция духа, сознания. Это ЛЮБОВЬ
ХРИСТИАНСКАЯ, единая любящая семья в ДОМЕ ОТЦА:
"Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да
будут в Нас едино..." /Иоан.17:21/
Христос - Путь, Истина и Жизнь. Исповедающий христианский путь, истину
и жизнь - исповедает Христа своей жизнью.
"Итак по плодам их узнаете их.
Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдет в царство
Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного". /Мф.7:20-21/
"Рождение свыше", "Царствие внутри нас" - это состояние благодати
добровольно избравшего душой свое место в ДОМЕ ОТЦА, где "все за одного,
один за всех". Этот огонь любви небесной, это ПРАВИЛЬНОЕ, ПРЕОБРАЖЕННОЕ
состояние души - ключ, открывающий врата в Царствие. Его нельзя
разжечь в себе произвольно - это чудо, дающееся свыше тому, кто жаждет
сердцем этого ОГНЯ, исполняя Законы и волю Неба.
Не является ли безмолвие церкви в "минуты роковые" синдромом
"непротивления злу", когда "молчанием предается Бог"?
"Лежащий во зле" мир провозглашает во всеуслышание, что "права
человека" которые мы смогли во всей красе лицезреть во Вьетнаме, в
бомбардировках Ирака, расстреле Дома Советов и беспределе в Югославии, -
благословлены Творцом. А противостоявшую новому мировому порядку Советскую
Антивампирию обвиняют во всех смертных грехах, всеобщими усилиями разрушают
и объявляют "империей зла". Ложь -излюбленное оружие "отца лжи", и ни в
коем случае нельзя допускать, чтобы ему удалось привлечь на свою сторону
социальную политику церкви. Миропорядок, ежеминутно плодящий "пищу адову",
губящий души, не может быть угоден Богу. Нельзя не видеть, что лавину
постигших мир вампирских разборок, раньше сдерживала стена той самой
"империи зла"...
А разве не в воины Неба призвал нас Господь при крещении? Да, Христос
удержал руку Петра с мечом, зная, что предстоящие Ему страдания - во
спасение падшего мира.
Можно ли с уверенностью сказать, что страдания жертв порабощенного
дъявольской похотью мира - развращающего, насилующего, зомбирующего - во
спасение?
Право БРАТЬ мы заменим правом ОТДАВАТЬ.
Что у тебя в душе - Бог, идол или пустота?
Изане - беспокойство и укор прочему миру, желающему жить по-старому.
Мы грешим, как и все, иногда больше; но мы знаем, что глотаем отравленную
приманку. Страшимся и молим Небо исцелить нас от безумия.

Вампирия, поправ и исказив Закон, приспособила золотую рыбку служить
"на посылках" собственной необуздан ной похоти. Даже на долларе, на котором
"следы грязи и следы крови" поминается всуе имя Божье.
"Товарищи" стяжали, стали великими и сильными, чтобы завоевать себе
право на нестяжание. И право на защиту от "прав и свобод" не слушаться
Творца.
Служить СЕБЕ - пошло, служить ГОСПОДАМ - еще пошлее; СЛУЖИТЬ ЛЮДЯМ -
смотря кому и как; служить государству - смотря какому. Служить Творцу,
верша его Дело на земле - единственно абсолютно достойное предназначение.
Господа, отобранное у народа - это тридцать серебренников, за которые
вы продали души дьяволу.
Наслаждение сексуального акта в глубинных мистических истоках -
приманка смерти, гибели и дробления. Приговор Божий: "Смертию умрете",
чтобы дать жизнь другим. Во имя выживания и конечного спасения человечества
в Целом. Поэтому так страшны и опасны своими непредсказуемыми последствиями
всякие игры с сексом в обход воли Божьей, предписывающей лишь деторождение
прямым назначением полового акта. Одно безусловно - это приманка личностной
твоей гибели, и чем больше "партнеров", как теперь говорят, тем мельче
дробление, необратимей распад. Распад и гибель души и тела /спид/.
Патерналистское общество, семья народов.
Князь, правитель, должен быть "отцом родным", пастырем народу. Он "для
народа", а не народ для правителей. "Больший - слуга меньшему". Отсюда
конфликт народа и порочной власти в России. Религиозные корни.
Иосиф заменяет в гимне: "Нас вырастил Сталин, избранник народа" на
слова "Нас вырастил Сталин на верность народу".

Смерть Христа. "Завеса разодралась надвое", мир раскололся надвое, и
по словам поэта "трещина прошла через сердца людей"...
Брать или отдавать? "Милости хочу, а не жертвы". Взаимопомощь и
конкуренция - два мира, два пути взаимоотношения личности и Целого.
Господь возложил на Иосифа миссию собрать и сохранить Русь, ее
общинную цивилизацию, не дав западной цивилизации индивидуализма утвердить
мировое господство.
Снята охрана - разгул греха, стяжания, эгоизма, разделения. Спасти вас
от вас самих. Господь всегда называет народ "овцы", "стадо". Добродетель
народа - послушание "пастырю доброму". Задача такого пастыря - с-пасти
/один корень/, сохранить.
Американская демократия - вседозволенность, ограниченная рамками
общественного мнения / "мудрость века сего - безумие пред Богом"/.
Егор: "Я понимаю идею коммунизма как мечту о бытии народов земли по
высшим духовно-нравственным, соборно-братским законам Неба. К Богу каждый
идет своим сокровенным путем, религиозные противоречия и распри кажутся
порой непримиримыми. Но свободное провозглашение обществом Закона Неба как
единственно верного направления Пути, Истины и Жизни, - только это способно
объединить народы в восхождении, помочь "до конца все претерпеть" и не
скатиться к подножию.
"Святая Русь" - стала шлюхой, дешевкой, продавшей честь свою, чистоту
и святость за заморские побрякушки. И жестоко наказана. Но еще большая кара
ждет соблазнивших ее!

Молитва Изании: "Не нам, Господи, не нам, но Имени Твоему дай славу"!
Средство от тщеславия.
Вера в божественное происхождение человека - основа Изании. С прочими
спорить бесполезно - мы просто говорим на разных языках. Мы знаем, что
через две точки можно провести бесчисленное множество прямых, а они
полагают, что только одну. Что тут докажешь?

ПРЕДДВЕРИЕ 69

"Отшвырнув организацию Объединенных Наций, растоптав ее Устав, блок
НАТО возгласил на весь мир и на следующий век древний закон - закон-Тайга:
кто силен, тот и полностью прав. Осуждаемого противника превзойти в насилии
хоть и стократно - если технически изощрен. И в этом мире нам предлагают
жить отныне.
НА ГЛАЗАХ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА УНИЧТОЖАЕТСЯ ПРЕКРАСНАЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ СТРАНА - И
ОЗВЕРЕЛО ЦИВИЛИЗОВАННЫЕ ПРАВИТЕЛЬСТВА АПЛОДИРУЮТ. А отчаявшиеся люди,
покидая бомбоубежища, выходят живой целью на гибель для спасения дунайских
мостов - это ли не античность? Не вижу, почему бы завтра Клинтон, Блэр и
Солана не стали бы их выжигать и топить". /А.Солженицын/
"В идеологии Восточной церкви община верующих сыграла гораздо большую
роль, чем роль индивидуума, ответственного только перед Богом, и с этой
традицией связаны не только славянофилы 19 века, но также, косвенно,
русские социалисты и марксисты, заявившие о важности коллективизма".
"Всемирная история".
"Посмотрите, каких деятелей навыбирали губернаторами! Да в какой
нормальной, развитой стране такое возможно? А вы все твердите о величии
русского народа?! Величие его в советском прошлом связано только с
фанатичной, конечно, в лучшем смысле этого слова, ленинской гвардией, а
потом с железными сталинскими наркомами. Великий, аскетичный политический
гений И. В. Сталина - вот сила, обеспечившая колоссальный рывок России от
сохи к ядерному оружию. Думая о делах И. В. Сталина, вспоминаешь
высказывание Наполеона: "Армия баранов во главе со львом сильнее, чем армия
львов во главе с бараном..."
Кстати, еще раз о сравнениях. Французы чтят Наполеона, несмотря на то,
что он привел Францию к полному военному разгрому, оккупации страны,
большой контрибуции, словом, к полному фиаско. И. В. Сталин привел свою
страну к величайшей победе, сделал ее самой сильной в мире и получил за это
после смерти ушаты грязи и водопад проклятий от русского народа. За ЕБН и
его подельников русский народ с готовностью голосовал и голосует".
/В.М.Лозовский, из прессы/.
"Мне стыдно за свое поколение перед ветеранами войны, отстоявшими нашу
страну и весь мир в борьбе с самым свирепым врагом, вынесшими на своих
плечах восстановление разрушенного народного хозяйства и строительство
величайшей в мире державы, начавшей покорение космоса. Мы допустили к
власти политических авантюристов, которые за семь лет своего правления
вчистую разорили Россию, вывезя за границу свыше 100 млрд. долларов,
присвоив самые доходные объекты общенародной собственности и перепродав их
значительную часть иностранцам. Именно они оставили еще недавно самое
богатое государство с самым большим в мире долгом, втянули народы в
гражданскую междоусобицу.
Разорение России ее врагами под видом прогрессивных реформ обернулось
колоссальным разрушением научно-производственного и интеллектуального
потенциала, намного превосходящем потери СССР от гитлеровского нашествия.
Двукратное сокращение производства, пятикратное уменьшение производственных
инвестиций, исчезновение целых отраслей наукоемкой промышленности,
обнищание более половины населения, массовая безработица - лишь видимые
последствия деятельности новых революционеров.
Для производственной сферы итогом проводившейся политики стало
разорение половины предприятий страны...
Экономический баланс навязанной России псевдореформы сводится с
убытком в сотни миллиардов долларов...
К этому следует добавить социальные жертвы: около 8 млн. человек
/неродившиеся и преждевременно умершие/, около 20 млн. человек,
опустившихся на "социальное дно" вследствие утраты жизненных перспектив...
В результате российская экономика была превращена в "дойную корову"
для международных спекулянтов, "наваривших" десятки миллиардов долларов на
"финансовых пирамидах" и спекуляциях с государственной собственностью.
А мы, нынешнее поколение, выросшие на всем готовом, получившие от
государства бесплатное образование, возможность свободно трудиться и
достойно жить, пассивно взираем на творимый сегодня бесовский шабаш. Именно
наше безволие и безразличие позволило им узурпировать власть путем двух
государственных переворотов, использовать ее для присвоения
государственного имущества, втянуть страну в долговую ловушку, отказаться
от национального суверенитета в ключевых вопросах как внешней, так и
внутренней политики, тем самым подготавливая по заданию иностранных
покровителей почву для окончательной колонизации России международным
капиталом". /С.Глазьев, доктор экономических наук. 1999г./

"У тебя ли нет богатырских сил, старины святой громких подвигов?
Перед кем себя ты унизила? Кому в черный день низко кланялась?
И давно ль было, когда с Запада облегла тебя туча темная?

Под грозой ее леса падали, мать сыра земля колебалася.
И зловещий дым от горевших сел высоко вставал черным облаком!
Но лишь кликнул царь свой народ на брань - вдруг со всех концов
поднялася Русь.
Собрала детей, стариков и жен, приняла гостей на кровавый пир.
И в глухих степях, под сугробами, улеглися спать гости навеки.
Хоронили их вьюги снежные, бури севера о них плакали!..
/Иван Никитин. 1851г./

Что ж ты сделал для края родного, бескорыстный мудрец-гражданин?
Укажи, где для дела благого потерял ты хоть волос один!
Твоя жизнь, как и наша, бесплодна, лицемерна, пуста и пошла...
Ты не понял печали народной, не оплакал ты горького зла.
Нищий духом и словом богатый, понаслышке о всем ты поешь
И бесстыдно похвал ждешь, как платы, за свою всенародную ложь.
Будь ты проклято, праздное слово! Будь ты проклята, мертвая лень!
Покажись с твоей жизнию новой, темноту прогоняющий день!
/Иван Никитин. 1860г./

"Постыдно гибнет наше время! Наследство дедов и отцов -