Иванова Юлия. Дремучие двери

и не презирает простой люд. Просто его ИМЕНИЕ - ВРЕМЯ имеет гораздо большую
стоимость, чем время пахаря или сапожника. В этом смысле и надо понимать
слова: "Кому больше дано, с того больше спросится". Пахать руками Льва
Толстого - все равно что забивать бриллиантом гвозди. Толстые должны
СЛУЖИТЬ ПОСРЕДНИКОМ, МОСТОМ между Божественным откровением и
невоцерковленным народом, нести Истину тому, кто по тем или иным причинам
не нашел ее в храме. Творец посадил писателя ЗА РУЛЬ автобуса и, кроме
искусства вождения, спросит с него, прежде всего, ВЕРНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ.
Упорный и мучительный поиск ИСТИНЫ, которую он, по призванию своему, должен
нести людям - прямой ДОЛГ обладающего даром слова. Заблудиться самому -
трагично, но "заблудить" тысячи и тысячи людей... и не одно поколение...
Поразительно, как похожи строчки трех наших классиков:
"Душевное состояние это выражалось для меня так: жизнь моя есть какая-
то кем-то сыгранная надо мной глупая и злая шутка. Несмотря на то, что я не
признавал никакого "кого-то", который бы меня сотворил, эта форма
представления, что кто-то надо мной подшутил зло и глупо, произведя меня на
свет, была самая естественная мне форма представления.
Невольно мне представлялось, что там где-то есть кто-то, который
теперь потешается, глядя на меня, что я целые 30-40 лет жил, жил учась,
развиваясь, возрастая телом и духом, и как я теперь, совсем окрепнув умом,
дойдя до той вершины жизни, с которой открывается вся она, - как я дурак
дураком стою на этой вершине, ясно понимая, что ничего в жизни и нет, и не
было, и не будет. А ему смешно..." /Лев Толстой/

"А жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, -
Такая пустая и глупая шутка."
/М.Лермонтов/

Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?
Кто меня враждебной властью
Из ничтожества воззвал, Душу мне наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал?
Цели нет передо мною:
Сердце пусто, празден ум,
И томит меня тоскою
Однозвучный жизни шум.
/А.Пушкин/

И это писали трое "самых-самых" в православной стране! Что уж тут
говорить о народе...
У Чаадаева при всех его заблуждениях есть прекрасные строчки,
обращенные к Пушкину:
"Нет в мире духовного зрелища более прискорбного, чем гений, не
понявший своего века и своего призвания... Спрашиваешь себя: почему
человек, который должен указывать мне путь, мешает мне идти вперед?.. Дайте
мне возможность идти вперед, прошу вас... если у вас не хватает терпения
следить за всем, что творится на свете..."
"Не измените своему предназначению, друг мой, ОБРАТИТЕСЬ К НЕБУ, ОНО
ОТКЛИКНЕТСЯ."
"...углубитесь в самого себя и в своем внутреннем мире найдете свет,
который безусловно кроется во всех душах, подобных вашей."
"Когда видишь, что человек, который должен господствовать над умами,
склоняется перед мнением толпы, чувствуешь, что сам останавливаешься в
пути..."

И я, в закон себе вменяя
Страстей единый произвол,
С толпою чувства разделяя...
/А.Пушкин."Евгений Онегин"/

Так отрок Библии, безумный расточитель,
До капли истощив раскаянья фиал,
Увидев наконец родимую обитель,
Главой поник и зарыдал.
/А.Пушкин/

Воистину нельзя просто сказать, что это написано "хорошо". Это
написано "рожденным свыше". И Пушкин, освободившийся хотя бы внутренне от
"единого с толпой произвола страстей", пишет:
"Писатели во всех странах мира суть класс самый малочисленный изо
всего народонаселения. Очевидно, что аристокрация самая мощная, самая
опасная - есть аристокрация людей, которые на целые поколения, на целые
столетия налагают свой образ мыслей, свои страсти, свои предрассудки. Что
значит аристокрация породы и богатства в сравнении с аристокрацией пишущих
талантов? Никакое богатство не может перекупить влияние обнародованной
мысли. Никакая власть, никакое правление не может устоять противу
всеразрушительного действия типографического снаряда." /А.Пушкин/

...Но ты, художник, твердо веруй
В начала и концы. Ты знай,
Где стерегут нас ад и рай.
Тебе дано бесстрастной мерой
Измерить все, что видишь ты.
Твой взгляд - да будет тверд и ясен.
Сотри случайные черты -
И ты увидишь: мир прекрасен.
/А.Блок/

Свобода - в служении Делу НА СВОЕМ МЕСТЕ в жизни земной /Царство
внутри нас/ во имя обретения СВОБОДЫ в ЖИЗНИ БУДУЩЕГО ВЕКА. То есть В ДОМЕ
ОТЦА. Таков Замысел. Исполнить ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ как можно лучше, а не стащить
или хапнуть лучший кусок с общего стола. Между тем как "свобода" злого мира
- именно в "урвать".
СВОБОДА - это путь к ЖИЗНИ, а не к смерти. Как лучше построить общий
ДОМ, а не как его с выгодой разрушить или из него сбежать. Желающие сбежать
или разрушить останутся во времени историческом, когда история окончится.
То есть лишь в собственном бессмертном сознании.

В его груди пылает жар,
Которым зиждется созданье;
Служить Творцу его призванье...
/А.К.Толстой/

Для нас нет смерти - лишь многотрудный переход от индивидуального
Замысла к свершению. В три этапа:
1. Замысел Творца.
2. Историческое время /у каждого свое/.
3. Вечность - /одна на всех/.
Сделать этот переход по возможности безболезненным, органичным, легким
и даже радостным ("иго Мое благо, а бремя Мое легко") - без страха,
страданий, тоски от бессмысленности бытия. Слияние нашего индивидуального
времени с божественной вечностью. Такие "на суд не приходят."
Для нас прогресс - в счастливой органичности этого перехода, в
сближении земли и Неба /"Да будет воля Твоя на земле как на небе"/. В
благодатном исцелении от злого времени, болезни вечности, не в конце, а в
начале земного бытия личности. Сейчас время беспрепятственно пожирает
человечество, ничего не оставляя вечности.
Последняя запись в дневнике Льва Толстого: "Жизнь есть сон, смерть -
пробуждение". Для нас земной путь - еще не жизнь, а именно пробуждение,
смерть же первая - врата в жизнь, в подлинное бытие для тех, кто не проспал
свое земное время, перевернувшись на другой бок и продолжая храпеть.

Для нас слова святых отцов "Помни о смерти" означают "Помни о жизни!"
СОСТОЯТЬСЯ в русле революции сознания - это занять именно свою
ступеньку, свою нишу, свое место, а не влезть как можно выше - в этом
отличие земной карьеры от Замысла. У Творца - не социальная карьера, а
восхождение ДУХОВНОЕ, именно степень духовного восхождения будет критерием
на Его Суде. А социальная карьера для этого Суда является лишь фактором
повышенной ответственности /больше дано - больше спросится /.
Но снова повторяется история. И мы, желая дурной свободы, выбираем
черта. Ну а если колеблемся, его многочисленные вассалы подталкивают,
покупают, а то и заставляют "проголосовать сердцем".
"Блаженны нищие духом", - это о добровольном подчинении духа Богу.
Тело подчинить разуму. Разум - духу, а дух - Богу. Через эти три ступени
подчинения ты обретаешь подлинную свободу в Боге, обретаешь БЛАЖЕНСТВО
ЧЕРЕЗ НИЩЕТУ, осознание, что у тебя нет ничего своего. Ибо все "твое"
останется в убивающем тебя историческом времени, которое Творец у смиренных
"нищих духом" перплавляет в Божественную вечность.
Кто дальше ушел "от червя" - "совок" или "новый русский"? Советский
Союз или Эсэнговия?
Виртуальная реальность на службе у медицины - не только лечение
различных фобий. Алко- и нарко- зависимости. Все наши страсти - тоже
"зависимости": пристрастие к деньгам, еде, нарядам, сексу, карточной игре,
политике. Лечебные программы и нейрокарты Изании все это учитывают.
- Вот Айрис считает, что смерть - это переход твоего самосознания в
вечность. Запись твоего "Я" на вечный файл.
- В Изании передовые технологии, их внедрение и судьба не должны
зависеть от получения немедленной и максимальной прибыли, как в буржуазном
мире. Наше дело - для подвижников.
- "Должен ли я отречься от мира, чтобы стать праведным?" - спросил
исповедник монаха. "Не тревожься, чадо. Коли станешь праведным - мир сам от
тебя отречется," - ответил святой отец.
- Смертная плоть, исправно служа душе, получает жизнь временную.
- Бессмертная душа, работая на единое бессмертное Богочеловечество,
получает Жизнь вечную. Отрекшись от призвания, она получает вечную смерть.
Но это не небытие, ибо душа бессмертна, а вечная тьма.
- Освободить Джохара Дудаева от звания генерала Советской Армии, чтобы
через несколько лет убить его как бандита - вот ваша свобода, господа!
Творец: - будьте осторожны, дети мои, впереди яма с нечистотами!
Лукавые СМИ: - никакая это не выгребная яма, ребята, а подземелье с
сокровищами.
Суть нашего заболевания - совершенно разладившийся внутренний компас.
Взбесившаяся стрелка вместо того, чтобы указывать на "свет", мечется по
шкале ложных ценностей /тленностей/ - в результате можно повеситься из-за
проигрыша "Спартака", двойки по физике, разбитой бутылки водки, на чулке
изменившей женщины... Из-за уменьшения нулей на счету, волос на голове и
положительных рецензий в прессе. Ум - верная шкала ценностей.
"Спаси себя и вокруг спасутся тысячи," - для нас это ни в коем случае
не формула некоего пассивно-замкнутого индивидуального подвига, а активного
спасения через ОБЩЕЕ ДЕЛО.
Мы не "Союз республик свободных", а "Союз свободных граждан-
единомышленников этих республик и нереспублик". Не Союз государств и стран,
а единомышленников ВСЕХ стран.
Господин оставил Виноградник на сохранение рабам своим...
КАПИТАЛИЗМ: одним плоды, другим - уход за виноградником и крохи с
барского стола. СОЦИАЛИЗМ: плоды делятся по труду. КОММУНИЗМ: по совести
работать и есть плоды, кто сколько пожелает. ИЗАНИЯ: взрастить и сберечь
виноградник к возвращению Господина, а все остальное "приложится".


* * *


Уже была весна, в воздухе пахло талым и вновь подмороженным снегом,
свеженапиленными дровами костра и звездами, все яснее проступающими
млечными каратами в синеющей бездне.
Случилось так, что именно на День Освобождения гостили у них
приехавшие из Греции на несколько дней Филипп с Катюшкой. Тайком от отца
Филипп поведал, что случилось у них ЧП: Артем со своей видеокамерой зацепил
каких-то местных мафиози, его отлупили, а самого продержали одиннадцать
дней в подвале. Камеру, естественно, отобрали. Полиция его, в конце концов,
вычислила - живой, могло быть гораздо хуже, зато не будет, дурень, совать
нос повсюду... "В общем оклемался, и камеру купил новую, хорохорится, а вот
Лиза едва не сбрендила. Мысленно его похоронила, рисовала себе всякие
страсти - расчленили, посадили на иглу, "голубым" в гарем продали... -
вокруг него вечно какие-то хмыри вьются, - рассказывал Филипп, полагая, что
Артема, как и деда, любителя "подполья", тянет в гадюшник на самом дне, -
Ну и дорылся. Лизка сидела на тахте, ноги кузнечиком, глотала таблетки и
воем выла. Когда его нашли, решила, что ей это снится, не хотела
просыпаться, загремела в клинику. Теперь вроде получше, выписалась, но с
Артема глаз не спускает. Чуть задержится - истерика. При первой возможности
вырвется сюда, тоскует по Москве, уже забыла, как здесь наезжали. Велела
выяснить обстановку".
Иоанна ответила, что обстановка на Руси, как всегда. Воруют. И
убивают, грабят, насилуют, тащатся, трахаются, торгуют, тусуются, врут,
дерутся, стреляют и стреляются. Но, в общем, жить можно...
- Ты только отцу не говори про Артема...
Филипп кивнул. Спросил про народ.
- А что народ - безмолвствует. Спивается, сериалы глядит. Просыпается
в основном от голода и холода, прочее до фонаря.
- Вот и бабуля на народ жалуется, - сказал Филипп о свекрови.
- Нет у нас, Филя, другого народа. А может, и вообще его уже нет. Тю-
тю народ. Так, остались отдельные популяции для красной книги. Сгонят в
резервацию и будут показывать за баксы в базарный день.
- Что-то ты, мать, круто... Ну а прогноз-то? Что будет?
- Как всегда на Руси. Что угодно, где угодно и когда угодно. Страна
неограниченных возможностей. Умом не понять, сам знаешь...
- Скорее, "неограниченных невозможностей".
Филипп оставил Катюшку в Златогорье и сразу умчался по делам, обещав к
вечеру за ней заехать. Про тамошнюю забугорную жизнь девочка рассказывала
неохотно, отделавшись кратким: "Дурдом". Родственные чувства к деду с
бабкой ее тоже не обуревали, погулять с ними по Златогорью или сходить с
Иоанной в бассейн она отказалась: "Плевала я на эти лужи". Зато видеообои
ей показались "прикольными", а к компьютеру она и вовсе присохла намертво,
даже обед ей пришлось заказать в номер. Интересовалась Катька информацией,
связанной с редкими животными, сказав, что ей это нужно для школьного
доклада. И тогда, наконец, выяснилось, что их Катька - "зеленая", - против
натуральных мехов. Активно участвовала в экологических акциях, пикетах и
даже стычках с полицией на какой-то военной базе.
Хлопоты на площади перед балконом, обилие молодежи ее заинтересовали,
она решила поглядеть праздник, и Филиппу тоже пришлось задержаться в
Златогорье - судя по всему, балованная любимица Катька им вертела как
хотела.
Это был единственный в Изании общий праздник, когда собирались ее
лидеры со всей Руси, вспоминали, записывали втайне свои грехи за год -
проступки, недостатки, слабости, темные помыслы, и ритуально сжигали
бумажки, а то и целые тетрадки в костре. Егорка не раз подчеркивал, что
ритуал ни в коем случае не должен заменять исповедь и другие церковные
таинства, на следующий день верующие шли обычно в свои храмы, к духовным
отцам. А Варя уверяла, что "всеми фибрами" чувствует, что сходит с этим
пламенем на ребят "Дух Святой".
В густейшей синеве Иоанне была видна с балкона вся площадь: высокий
костер, перед костром - наспех сколоченная трибуна, чуть подальше тремя
полукружьями, друг за другом, сомкнутые плечом к плечу делегаты-лидеры,
возраст от шестнадцати до тридцати. Темнофиолетовые куртки с нашивками на
рукавах - три пары сплетенных, взметнувшихся к небу рук. Такие же
фиолетовые юбки или брюки, обувь разномастная - ботинки, сапожки, темные
кроссовки; одинаковые шапочки-бейсболки на коротко стриженых волосах -
такова была инструкция насчет стрижки. Где только ни приходилось им бывать,
опасались насекомых. И форменные шерстяные водолазки - здесь полное
разнообразие цвета, кому какой идет.
Ну а фиолетовый - сплав алого, синего и белого. Кровь - жертвенность,
готовность отдать жизнь за Дело, Небо - устремленность ввысь, восхождение;
и белизна - обет чистоты, целомудрия.
Егорка - в такой же, как все, форме, вспрыгнул на помост. Взлетели к
небу руки.
- Свобода от Вампирии!
Площадь взорвалась овацией.
- Ого, попахивает новым Иосифом, - сказал тоже высунувшийся на балкон
Филипп, - Дождались.
- Пап, ты что, фанов не видел? - хмыкнула Катя, - Значит, чем-то он их
офонарил. Верно, дед?
- Похоже на то, - с неожиданной серьезностью отозвался Денис, -
Офонарил. Смыслом бытия.
- ...Снова обращены сейчас к Небу наши сердца, - вещал Егорка, - Мы,
исповедники Его Закона и Замысла, собрались на наш общий праздник, чтобы
еще раз вместе отречься от темного, злого, ненасытного зверя, пожирающего
нас изнутри... Приковывающего к тлену и смерти...
- Ты, батя, еще про светлое будущее вспомни. Хватит доить советскую
корову. Все, кончилось молочко. И вымя отсохло, и рога отвалились...
- В том-то и дело, что из коровы священной сделали дойную, - буркнул
Денис.
- Ты про то, что "тьмы низких истин мне дороже"... Да? Ваш
"возвышающий обман" - наркотик, весь мир над нами хохочет. Пока мы тут
мечтаем, он слушает да ест. Из нашего корыта. России нужны хозяева...
- Да эти блаженные уже заводы скупают, пока вы хохочете. И не только в
России. Вот через пару лет...
- Тише вы! - сверкнула глазами Катька.
- ...Ветхий мир ненавидел всякую попытку восхождения задолго до
распятия Христа. Со времен Каина и Авеля, первой пролитой крови. Внутренний
зверь отвергает Закон и Замысел... Подписавшие зверю смертный приговор,
сковавшие его вседозволенность,.. - доносилось с площади, - Земная жизнь -
война. Не за собственность или всевозможные "права", не за территорию. Не
национальная, политическая или гражданская... Не отечественная, не мировая
и даже не звездная. Схватка Света с Тьмою. Истины с Ложью. Жизни со
Смертью. И мы призваны из небытия на эту войну. Солдаты, капитаны,
полковники маршалы, - с правом быть впереди в атаке.
Поле битвы - сердца человеков, где на кону - жизнь.
Божественное бессмертие - венец победившему на этой войне. С ее
дезертирами, трусливыми штабными тыловиками, пирующими и игроками...
Смертельная схватка перед вратами Неба за право войти. Вечная жизнь
или вечная смерть бессмертной души. Бессмертная мертвая душа - что может
быть страшнее?
Свобода от Вампирии!
Площадь снова ликующе отозвалась, Егорка терпеливо ждал. Не была ли их
любовь поклонением, культом Златова? "Не сотвори себе кумира..." Но Егорка
умел даже грех заставить работать на Замысел.
- Хозяева уже были, - сказала Иоанна, - Крушили в ресторациях зеркала,
стрелялись от тоски, потом сами себя свергали. Горького перечитай, Филя.
Потому что в глубине души знали - никакие мы в этом мире не хозяева,
выражаясь высоким штилем. Арендаторы, съемщики. Калифы на час, рабы этой
самой иллюзии обладания. Бежим, пока не сдохнем, как в толстовской
притче... Екклезиаста перечитай...
- В комнату ступайте болтать! - топнула ногой Катька.
- ...А значит нам нужна одна победа. Мы за ценой не постоим... мы
призваны стать продолжателями и носителями главного в духовном наследии
Руси и не только Руси - ведения о Законе и Замысле Неба.
Вавилонская блудница, символически заключающая в себе все вселенской
зло, приговорена к страшной гибели в конце времен... На ней кровь всех,
когда-либо погубленных ее ненасытностью и злобой... Свобода от Вавилона! Мы
протягиваем руку каждому, кто готов идти с нами. Много троп и дорог, но
вершина, как и победа, одна на всех... Ибо все пути вверх неизбежно ведут к
вершине, прочь от оставшегося внизу дракона...
- Ну и кем бы я стал в вашем "светлом прошлом"? - усмехнулся Филя.
- Пил бы поменьше - хорошим оператором. Снимал бы добрые фильмы...
- Почему именно добрые?
- Потому что злые цензура запрещала... Жили бы все спокойненько на
Люсиновке, или кооператив бы себе с Лизой купили - тогда это было вполне
доступно. И никакой наркоты, мафии, Чечни, кланов... Артем бы во ВГИКе
учился, Катька - в школе. Пусть даже в спецшколе... Хотя с этих спецшкол и
спецраспределителей все и пошло. Особые условия должны быть для самых
одаренных, а не для отпрысков денежных мешков...
- Ну, поехала...
- Летом - дома творчества, в Пицунду или Дубулты. Дикарями - рупь
койка. Ладно, пусть три.
- А почему нельзя в Бананово-лимонный?..
- ...Много веков мечтало человечество о жизни без хищников, которых
осудило Небо. Антивампирия продержалась 70 лет - не такая, как хотелось бы,
порой смешная или уродливая, порой страшная. За железным занавесом и за
колючей проволокой, однако семьдесят лет выдержала великое
противостояние... Вечная слава героям!
- Сла-ва!.. - отозвалась площадь.
- ...Но пришла пора, когда латаные-перелатаные старые мехи не
сохранили молодого вина новой жизни... Разъеденные снаружи и изнутри
грехом, пораженные предательством... Все разлито, разодрано, смердит
кислятиной и кровью...
И если еще не вечер, если еще не конец и Господь смилуется - мы
взрастим новый урожай, освященный и согретый
Небом. Снова заиграет молодое вино - было б куда разливать... Свобода
от Вампирии!
- Ничего там, в Бананово-лимонном, нет хорошего, - сказал Денис, -
Дышать нечем. Вот уж воистину: двое русских - митинг.
- Очередь за водкой, - вздохнула Иоанна, - Ты, Филя, хочешь в Сингапур
за счет других. А эти "другие" пусть комбикорм детям варят.
- Ну, ребята, это уже комсомольское собрание!
- Евангельский богач только за свою роскошь среди нищих в ад загремел!
Не читала тебе в детстве, а зря...
- Совсем вы тут, мать, ошизели. В квартире - краснокоричневые, здесь -
фиолетовые...
- А у нас в классе голубых полно, - вставила Катька.
Все засмеялись, хотя смешного было мало. Егорка бы не смеялся.
- ...Новое молодое вино мы разольем по сосудам наших сердец. Не только
наших, но и каждого, кто примет с трепетом и верой божественный дар. Так и
будем хранить до поры свою долю. Не дадим закиснуть, выдохнуться,
расплескаться... Согреем этим вином ближнего и дальнего, приподнимем над
суетой, одухотворим по Воле Неба.
И тогда запасы божественного вина будут постоянно пополняться свыше,
ибо "не оскудеет рука дающего"...
Пусть каждый донесет его до Престола Творца. Пусть сохранит живящим,
крепким и чистым. И тогда мы победим. И будем пить его в Царствии...
Запиликал, вызывая Филиппа, мобильник, Катерина вытолкала отца
"трепаться" за дверь. Иоанна опасалась, что она-таки свалится с балкона,
держала за полу куртки.
... - Мы принимаем вашу эстафету - делатели, подвижники и сеятели...
Товарищи и братья всех времен и народов. Мы просим Небо дать нам силы
сплестись корнями, прорасти, прорваться сквозь асфальт падшего Вавилона...
Мир будет, как во все времена, попирать нас, топтать, чернить, пытаться
вырвать в бессильной злобе... Но никакой зиме не справиться с вешней
травой, тягой к солнцу.
Мы прорвемся. Дети разных народов, но единого Неба. Мы прорастем в
любой Вампирии, в какую бы шкуру она не рядилась. Их тьма, а нас - свет...
Свобода от Вампирии! Изане всех стран - соединяйтесь!
- Сво-бо-да!
- Слышь, мать, опять Кольчугина цитируют, - улыбнулся Денис
А Иоанне было досадно, что Филипп так и не проникся Изанией - его все
время теребила "доставалка", как она обозвала мобильник. Филя то и дело
выяснял с кем-то отношения, финансово-деловые и, кажется, не слишком
деловые. Бедная Лиза - с ее-то дарованиями... Здесь, в Златогорье, ей бы
дел нашлось невпроворот.
Зато Катька была в восторге, слушала Егорку, затаив дыхание, и
выражение мордашки ее вскоре ничем не отличалось от застывших внизу
фиалочек. Снова подивилась Иоанна егоркиному умению заряжать аудиторию.
Молодежь ликовала. Оттащили трибуну, внезапно занялся костер, затрещали
поленья. Ряды фиолетовых смешались, белыми пулями полетели в огонь туго
скрученные бумажки с тайной записью недостойного, гадкого, низкого - все
проступки за год. Все, мешающее Замыслу и искажающее в тебе Образ Творца.
Потом они разом отступили от костра, образовав огромный круг. Костер
оказался в центре сомкнутых цепью рук.
- Я тоже хочу! - заорала Катька, - Я хочу туда!
Денис тщетно пытался ее удержать:
- Нужна ты им, у них порядки похлеще армейских.
- Нужна, я зеленая! - вырвалась Катька, - Я хочу наладить связи!
И умчалась. Иоанна с некоторой тревогой наблюдала, как ее яркая
хиповая курточка метнулась к строгому строю "фиолетовых", запуталась в нем,
как бабочка, махая руками, что-то возбужденно доказывая. И круг
раздвинулся, и она впаялась в него ярким рыжим пятнышком.
Денис в своей качалке даже пожалел, что нет камеры - так красиво
смотрелась сверху сомкнутая лиловая цепь, освещенная пламенем костра. Такие
прекрасные молодые лица, возбужденно-торжественные, и среди них - круглая
Катькина мордашка в сияющем нимбе капюшона.
- Свобода от Вампирии! - снова прозвучало уже откуда-то с неба
егоркиным голосом, - Изане - соединяйтесь!
- Сво-бо-да! - отозвалась площадь.
Неофициальный гимн Изании, любимая егоркина мелодия "Время, вперед!",
стремительно набирая скорость, раскручиваясь спиралью, ворвалась в
хрусткий, прозрачно-морозный мартовский воздух. Ярче полыхнул костер -
искры вперемешку со звездами... И разом взметнулись к небу десятки
сплетенных попарно рук. Получилась как бы зубчатая стена вокруг костра.
Рвущиеся в небо руки, искры, звезды, языки пламени. И яркая бабочка, два
разноцветных крыла - их Катька. Катька Зеленая.
Филиппу едва удалось ее отловить к концу праздника и запихнуть в
машину. Она со многими познакомилась, "наладила связи", и даже сподобилась
присутствовать на закрытой церемонии приема в Изанию новых членов. Катька
рассказала, захлебываясь, что поскольку вступающие верят в Бога по-разному
или вообще не верят, ото всех в обязательном порядке требуется отречение от
сатаны и дел его. А потом прокалывают палец и скрепляют клятву кровью.
- А кто в сатану не верит? - ошеломленно спросили ее.
Катька поведала, что существуют три формы отречения. Для верующих:
"Отрекаюсь от сатаны и дел его".
Для сомневающихся: "Если сатана есть, отрекаюсь от него и дел его".
Для неверующих: "Если бы сатана существовал, я бы отрекся от него и
дел его".
Все три формы скреплялись кровью.
Тогда они Катьке не поверили. Но Иоанна при случае спросила у Вари, а
Варя сказала, что да, все правильно. Что другого выхода не было, поскольку
в Изании - представители разных конфессий и атеисты; надо было найти какую-
то объединяющую религиозную основу. И кто-то из старцев посоветовал Егорке
именно это: отречение от сатаны, реального и допустимого. Как при святом
крещении.
А Катька мурлыкала серенаду Егорке, которой ее научили фиалочки:

Нет, не надо нам гор золотых,
Рек молочных и полных вина, -
Проведи нас тропою святых
В ту страну, где ни смерти, ни зла...

ПРЕДДВЕРИЕ 74

Из речи Сталина на Пленуме ЦК КПСС:
"Говорят, для чего мы значительно расширили состав ЦК. Но разве не
ясно, что в ЦК потребовалось влить новые силы? Мы, старики, все перемрем,
но нужно подумать, кому, в чьи руки вручим эстафету нашего великого дела,
кто ее понесет вперед? Для этого нужны более молодые, преданные люди,
политические деятели. А что значит вырастить политического,
государственного деятеля? Для этого нужны большие усилия. Потребуется
десять, нет, все пятнадцать лет, чтобы воспитать государственного деятеля.
Но одного желания для этого мало. Воспитать идейно стойких
государственных деятелей можно только на практических делах, на