Иванова Юлия. Дверь в потолке

рамки своей бетянской природы и воспарить ввысь. Не считайте себя лучше
других - это совет христианина христианке.
2000-10-26
Ю.И.: - Для меня "бетяне" - заколдованные люди, которых можно и нужно
спасти - для того и Изания. В помощь тем, кто не ходит в храм.
Себя я лучше других ни в коем случае не считаю, скорее наоборот. Просто
пытаюсь разобраться, почему большинству окружающих все вокруг, кроме личных
проблем, "по барабану". Конечно, в истории было немало и "одержимых",
включая не к ночи помянутого Вами Гитлера.
И все же не зря сказано: "Молчанием предается Бог". "Бойся равнодушных
- с их молчаливого согласия вершится все зло на Земле".
Доброжелатель: - Роман "Дремучие двери" я так и не дочитал в итоге -
занудно. Еще раз, повторяю, мне очень понравился "сам" роман об Иоанне,
художнике-священнике и других героях. Очень тонко показан путь светского
человека к вере, искушения, бесовские соблазны и прочая - на своем опыте
знаю. Язык у вас тоже хороший.
Размышления о Сталине порой интересны, но весьма односторонни - и их
надо было бы оформить в отдельную книжечку, если вам интересен Иосиф
Виссарионович.
А Изания...
Храни Вас Господь.
2000-10-26
Игорь Игнатов - Доброжелателю: - Думаю, Юлия Львовна не обидится, если
я попробую рассмотреть некоторые Ваши тезисы. Ну ( во-первых), мир уже не
многополярный, а однополярный, с Западной цивилизацией во главе. Сама
Западная цивилизация тоже однополярна ( во главе с Америкой). Речь о
буквальном исчезновении народов, возможно, и не идет, скорее, речь идет о
вливании их в "Вавилонскую Блудницу", с соответствующей унификацией. Можно
толковать "слияние" и в смысле принятия большинством культурно-политических
принципов вампиризма. Что касается "суверенитета", то разве вы не видите,
что лозунг суверенитета частенько вытягивается именно сторонниками
"Вавилонской блудницы".
Суверенитетчики выделяются, и выделенные ими образования заглатываются
означенной девицей легкого поведения. Актуальность вопроса суверенитета
поддерживается на высоком уровне именно "блудницей". Это способ
геополитически атомизировать последние участки сопротивления. Для создания
единства под властью Вампирии и не требуется в прямом смысле слова создания
единого государства. Шутейская независимость Вампирией охотно поощряется.
Ведь не о едином же государстве в буквальном смысле слова мы говорим, когда
имеем в виду имперскую пирамиду Нового Мирового Порядка!
Что касается "разных установок", то надо иметь в виду, что речь вполне
может идти о разных метафорических описаниях одного и того же процесса,
одной и той же ситуации. Когда Христос говорит, что Он придет внезапно, Он
не уточняет современных этому приходу земных условий. Внезапно Он может
прийти и в условиях мирового хаоса. Кроме того, Вы выхватили эти слова из
контекста. Ведь важно же, к чему Он это говорит. Нет смысла
противопоставлять эти слова по смыслу словам Иоанна, их надо соотносить со
смысловым контекстом означенного места Евангелия.
Да и каким будет конец света? А вдруг он будет сопровождаться не
столько извержениями вулканов и пандемиями, сколько мировой духовной мукой?
Для многих конец света уже идет и вулканы для них особого "драматизма" не
добавят. В конце концов, мы ничего не знаем о временной структуре процесса.
Вдруг все эти признаки появятся внезапно, но в настоящее время мы в этот
котел еще только сползаем.
Раз уж Вы приговариваете мир к моментальному слому и уничтожению
(несмотря на то, что Бог продолжает "держать" мир!), никакая Изания не
поможет. А раз не поможет, то и делать ничего не надо! Вот он, основной
тезис, а под него уж Вы подогнали всю логическую цепочку!
Ну насчет того, что делать ничего не надо - это песня старая.
Представим себе Сергия Радонежского, действующего по этой логике. Ну под
татарами Русь, ну и что? Собирать русский народ на подвиг, на воительство
духовное и бранное, благословлять Дмитрия на Куликово поле - да Боже упаси!
Чертенок-то мир все равно моментально сковырнет! Зачем Батыя громить, если
Русь так или иначе неизбежно "сметет потоком ускоряющегося зла"? Агенты Хана
Батыя на Руси, наверное, именно такие "соображения" и распространяли.
Вместо столь тщетного и почти греховного ратоборчества вы предлагаете
людям "вести активный христианский образ жизни, спасать свои души и
стремиться ко Христу". И далее: "Зачем нужен Ваш хлеб, котлеты и зубной
врач?"
О как! Не входит это в "христианский образ жизни", проповедуемый нашей
христианствующей интеллигенцией!
Неудивительно, что с такой логикой конец света в ближайшей перспективе
неизбежен. Сначала интеллигенции дали чуть-чуть порулить государством и от
этого руления в государстве начался конец света. Но черти с заостренными
коготками интеллигенцию "попросили". В связи с этими "общими кризисными
явлениями" пришлось взяться за развитие христианской мысли. Успехов Вам,
Доброжелатель.
2000-10-26
Круг: - Трезвитесь, братия! Нам, православным, трезвиться надо -
трезвее смотреть на все вокруг происходящее. А нас очень заносит часто,
особенно в обличении (по себе знаю, каюсь). Вот человек написал роман, очень
важный, попытался охватить часть нашей истории.
Но ведь человек писал, не священнослужитель, без специального
религиозного образования, много сделал. Огромная работа проведена. Надо ее
использовать и помогать, исправлять ошибки.
Произведение художественное, повлияет на огромное количество людей, в
отличие от научной статьи. В один интернет за месяц 300 человек приходило. И
тираж 1000 экз. Значит охват уже большой. Будут и переиздания. Большое число
людей, не охваченных церковью, поведет за Христом. Большому количеству
православных и христиан других конфессий поможет более правильно оценить
период правления Сталина.
Большому количеству людей, включая христиан, поможет создавать
организации типа Изании. Это очень важно в наше время, а дальше ведь будет
еще хуже. Без подобных организаций не жить. Еще в 1991 году группа
аналитиков, включая православных, предсказывая эти трудные времена,
разработала и подала в верха варианты организаций кооперативно-общинного
типа для выживания людей, от объединения нескольких семей, включающих разных
специалистов (сантехников, огородников, врачей) до более широких форм. Эти
материалы не публиковались, попали только в промежуточные отчеты, а из
окончательных (чистовых) были изъяты (а авторы наказаны за опасный тогда
русский православный базис этих организаций) и общественного резонанса не
было. Но сей известный мне случай подчеркивает, что мысли весьма разных
людей работали и работают в подобных направлениях.
То были разработки аналитические, о которых Ю.Иванова, естественно, не
знала. Она свой проект организации предложила, разработала подробно, как
пишет один из читателей. Эту модель можно анализировать и развивать, можно
отбросить какие-то блоки, если они неверны. Можно добавить какие-то, если их
нет, поправить что-то. Но человек искусства, литературы, в образах умеющий
создать эту модель...
Замечательно, что создал. Где у нас еще православное сочинение на таком
мирском уровне (для мирян)? Нет его.
Теперь об опасностях. Да, конечно, и прелести есть, и ошибки, уводящие
в сторону православных, которые уже встали на путь, воцерковились. Есть
соблазны. Когда человек пишет, особенно на такую тему, тут Господь помогает,
но и лукавый успевает кое в чем напортить, исказить замысел. Вот тут и
поможет обсуждение и совет исправить их во втором издании, которое
несомненно будет. Что, впрочем, свободная воля автора. Наше дело обсудить и
посоветовать.
Так что ошибками надо заниматься, но когда начинают охаивать заглавную
идею, то с этим я не согласен, заглавная идея правильная.
Другой читатель пишет, что получилась иудейская трактовка. Думаю, что
это не так. Есть какие-то перекосы в сторону протестантизма, которые, как
известно, склоняются ближе к иудейской трактовке и ветхому завету, хоть
организация называется "исповедники Неба", а не "избранники Неба", как
обличал здесь в форуме другой читатель.
Замах романа большой, замах со Сталиным большой, даже Изания немного не
соответствует, как маленький космический корабль, запускаемый огромной
ракетой.
Корабль можно было бы запустить и побольше. Мне кажется так получилось,
потому что автор спешил завершить роман и опубликовать. Это ощущается по
меньшей проработанности второго тома, особенно его последних частей, где
много повторов и письмо менее проработанное.
Было бы полезно до публикации показать в разных сферах деятельности от
спецслужб до психологов и экономистов насчет возможности выживания реальной
Изании в нашей действительности.
Но не могу осуждать автора за это. Ведь не в мирное время живем, а в
военное. Танк с завода хоть и в ржавчине - может и должен воевать. Видимо,
скоро исчезнет возможность опубликовать такой роман, распространить его и
обсудить. А теперь дело сделано - роман вышел, 1000 экземпляров тиража, 1000
за квартал посетителей страницы в Интернете, еще тираж лазерного диска с
патриотической библиотекой Миллера, включающий роман.
Будем же благодарны автору - успела (!) - дорого яичко к Христову дню.
Писатель вышел на суд читателей. Теперь дело за последователями,
реализаторами.
И второе издание надо бы побыстрее - мало у нас распространен интернет.
Для улучшения второго издания и призываю побыстрее обсуждать здесь.
Остается вопрос главный, не вреден ли роман, не надо ли бросить все
силы на его дискредитацию. Среди патриотов это умеют неплохо. Всегда сильнее
воевали с ересями, чем с другими конфессиями, поскольку ереси опаснее.
Православный, не вникающий в реальную жизнь, отвергнет Изанию и
правильно сделает. Она не для него. Ему лучше ограничиться первой частью
романа, чтобы не отвергал свою историю, понимал значение этих 70 лет для
всего человечества и особенно христиан. Не перечеркивал советский проект, в
котором многие заповеди были реализованы. Насчет Изании хотел бы ему
напомнить, что и воцерковленные живут во зле в нашей действительности, а
организация типа Изания дает возможность резко сократить количество
окружающего зла, оградить от него детей, людей слабых.
Изания не противостоит церкви, а помогает, через Изанию многие
невоцерковленные в церковь придут. Мне так кажется. Если удастся Изанию
правильно выстроить. Это- главная задача. Важна сама идея, что и такую
общину можно создать - не закрытую православную, а открытую с атеистами,
мусульманами, буддистами и др., со всеми, кроме сатанистов.
Заходи, выживай вместе, только сначала отвергни зло. СССР и был такой
общиной - только ограниченный железным занавесом. Вынужденная военная мера,
пока не укрепится. Но в ситуации непрерывной войны укрепиться было почти
невозможно. Так и не дали укрепиться. Разрушили. Не успели развернуть ни
науку, ни общественные дискуссии на национальные и религиозные темы, что
можно делать только в очень крепкой стране, да и то в ограниченном масштабе.
И очень это сложно.
Действительно Изания - это попытка создать СССР без железного занавеса.
И с занавесом было трудно, а уж тут... Но как говорил адмирал Макаров,
"русским морякам лучше удаются предприятия невыполнимые". Так что по причине
невыполнимости от проекта отказываться нам не стоит, народу в России пока
еще много, часть может попробовать, а не сиднем сидеть.
А насчет хулы и отрицания - разрушать всегда легче, чем строить - лучше
помогите исправить. То, что создала Иванова - хорошая ступенька, чтобы выйти
на новый уровень обсуждения. Для этого надо, чтобы сюда направились умные
головы - не просто привел цитату из Евангелия и сказал, что это не
соответствует - этого маловато.
Сам бы я предпочел строить солидарную Россию целиком с соответствующими
службами защиты от Вампирии. Но сейчас, когда с этим сложно, Изанию надо
начинать строить. Потом и для построения солидарной России окажется полезна,
как переходный этап для многих людей, как одна из структур будущей страны".

СЛАДКАЯ КИНОШНАЯ ЖИЗНЬ

(1962-64 годы)

Это были чудесные два года. Занятия проводились в Доме Кино на
Воровского (впоследствии театр Киноактера) - как раз напротив ЦДЛ. Ежедневно
- просмотр лучших советских и зарубежных фильмов, лекции, которые читали нам
Михаил Ромм, Трауберг, Блейман, Виктор Шкловский, Бондарчук, а также ученые,
философы, эстетики, зарубежные гости. Помню встречу с драматургом Эдвардом
Олби, со Львом Ландау, с Александром Пятигорским, который теперь, кажется,
преподает в Лондоне. Если не ошибаюсь, именно про него будущий режиссер Илья
Авербах (сам, по моему разумению, очень умный), рассказал такую байку. Что
якобы однажды был "третьим лишним" в споре этого самого Саши Пятигорского с
таким же "гением" на какую-то заоблачную тему (ну, вроде как о дифференциале
поэзии Пушкина), из которого не понял ни слова. Дело кончилось тем, что
Пятигорский возмущенно заявил оппоненту: "Нет, старик, на таком уровне я
разговаривать не намерен" и увел Илью в буфет.
Много лет спустя я слушала выступление Пятигорского по "Свободе". Вроде
что-то поняла.
И буфеты в Доме Кино были отличные, и ресторан, где цены в часы обеда -
смехотворно низкие, и четыре коньячных точки. После обеда проводились
занятия в творческих мастерских - я попала к Виктору Сергеевичу Розову. Ну а
вечером можно было остаться на нашумевший просмотр или какое-либо иное
мероприятие в Доме Кино или в ЦДЛ - как правило, интересное (было начало
шестидесятых). И плюс ко всем этим радостям жизни - 120 рублей стипендии,
что позволило нам держать для Вики няню, а там и свекровь ушла на пенсию. Да
и Борис к тому времени неплохо зарабатывал.
Наши Высшие Сценарные Курсы воистину знаменовали "Дружбу народов" - там
действительно собралась талантливая творческая молодежь со всех союзных
республик. Некоторые стали впоследствии известными диссидентами (украинский
поэт Иван Драч, белорус Алесь Адамович и другие). Учился у нас азербайджанец
Максуд Ибрагимбеков, ребята из Грузии, Прибалтики, Молдавии, Таджикистана,
Узбекистана, киргизка Гюльсара, которая закрутила в Москве экзотический
роман с музыкантом Андреем Волконским (из тех самых "Волконских"). Драматург
Нина Семенова из Смоленска, все тот же Марик Розовский и Юра Клепиков, - оба
пришли с нашего журфака, ленинградцы Илья Авербах и поэт Анатолий Найман,
писатели Димитрий Жуков и болгарин Никола Тихолов. Приходили на лекции и
просмотры девушки из ВГИКа. Помню Манану Андронникову, с которой мы вдруг
начинали во время просмотра дуэтом хохотать в самых неожиданных местах.
Через несколько лет узнаю, что хохотушка Манана выбросилась из окна и
разбилась насмерть...
"Иных уж нет, а те далече..."
Через несколько месяцев непрерывных просмотров некоторых из нас,
объевшихся кинематографом, охватила настоящая эпидемия всевозможных азартных
игр. Началось с преферанса, большим любителем которого был Илья Авербах - он
играл только "ленинградку со скачками" и заразил ею и нас. Потом, насколько
мне известно, Илья перешел на более интеллектуальный бридж.
"Мы" - это Толя Ромов, Никола Тихолов и я. Позднее к нам примкнула
сценаристка Наташа Рязанцева, которая впоследствии стала одной из жен Ильи -
редчайший случай брака между преферансистами -партнерами.
Собирались мы то у меня дома, куда хаживал поиграть и Саша Шлепянов,
сценарист "Мертвого сезона", то в номере Николы в гостинице "Киевская".
Играли четыре скачки по триста, иногда засиживались, пока не прогоняла
администрация.
Если бы только преферанс! Резались и в "Ералаш", потом
ребята-азербайджанцы втянули всех в примитивный, но азартный "фрап" - тут уж
собиралась компания человек десять в общежитии литинститута на проспекте
Руставели. И, наконец, народ окончательно сдвинулся на "покерных костях" -
стаканчик и шесть кубиков, по очереди надо набрать необходимое количество
комбинаций. Первому, пришедшему к финишу, все прочие доплачивают разницу
очков, то бишь рублей. Деньги, естественно, быстро проигрывались, писались
расписки, и в день получения стипендии расписки обменивались на наличные.
Борис меня ревновал, не очень-то веря, что причина такого странного для
семейной женщины времяпрепровождения - страсть к игре, а не нечто более
присущее "слабому полу". Особенно когда этот "пол" все время вращается среди
противоположного, да еще в вертепе, каким ему представлялся Дом Кино. Я
пыталась брать его с собой на наши игрища, но карты он не любил, зарывался
мне на зло и только мешал. Иногда пытался меня "застукать" в общежитии или у
Николы в гостинице, но, кроме группы людей за столом с безумными невидящими
глазами, сигаретами в зубах и картами в руках, никакой крамолы не
обнаруживал.
Дошло до того, что мы стали удирать с просмотров и лекций на чердак
Дома Кино и там гремели "костями", сидя на корточках вокруг ящика из-под
помидоров. Называлось это безобразие "врахтаби". Там нас однажды "вычислил"
бывший разведчик, милейший наш директор Михаил Борисович Маклярский, и с
дрожью в голосе долго распекал, что вот, на вас государство тратит такие
средства, выписываются для просмотра редчайшие замечательные фильмы, а
вы...И грозил строжайшими санкциями. Никогда не забуду его глаза, глядящие
почему-то только на меня со скорбным недоумением: "И ты, Брут..."
Меня он любил и по-отечески любил и пестовал. Мне было очень стыдно,
хоть и непонятно, почему именно мое скромное участие в данном преступлении,
а не блистательных Ильи Авербаха с Толиком Найманом, не говоря уж о
примкнувших к ним отборных республиканских кадрах, вызвало в нашем директоре
такое вселенское разочарование в человечестве.
Так или иначе, я умолила Михаила Борисовича нас на первый раз простить,
поклялась, что подобного больше не повторится, а лично я завтра же засяду за
дипломный сценарий. Он оттаял, хотя, кажется, не очень-то поверил насчет "не
повторится". Во всяком случае, однажды ребята, узнав о его болезни, решили
"тряхнуть стариной", но дверь на чердак была заперта.
Ну а мне ничего не оставалось, как исполнить клятву. О будущем сценарии
я, честно говоря, еще не думала, хоть и подходили сроки. Я даже не очень-то
понимала, как пишутся сценарии. Те сборники, которые удалось найти в
библиотеке, были просто кальками с уже готовых фильмов.
Илья посоветовал: "Представь себя сопереживающим зрителем и записывай
все, что видишь на воображаемом экране его глазами - эпизод за эпизодом.
Никаких "он подумал", и вообще поменьше болтовни. Написала диалог - попробуй
сама произнести. В общем, валяй, потом покажешь мне".
От Ильи, надо сказать, я научилась многому, и не только по части
"ленинградки со скачками". На лекциях и просмотрах всегда старалась сесть
рядом, следила за его реакцией, не стеснялась задавать вопросы, на которые
он добродушно- снисходительно отвечал, называя меня то "птичка наша" то
"секс-бомбочка". Или спрашивал: "А где наш "малыш""? Так я порой обращалась
при нем к Борису, в котором было метр 87. Я на Илью не обижалась и звала в
ответ "Бельмондом". Он действительно был похож на Бельмондо.
Илья не принимал меня всерьез, а мне это было только на руку - человек
достаточно сложный и замкнутый, со мной он был раскован, ему нравилось
чувствовать себя "мэтром" и наставлять по части "мировой культуры" - от него
я действительно, повторяю, немало почерпнула. Даже старалась не выигрывать у
него в преф - когда Илье не шла карта, он злился, становился
раздражительным. Я в таких случаях нарочно делала ошибки в его пользу,
"выпускала" и стоически терпела выволочку от других партнеров.
Его похвала для меня всегда очень много значила. Помню, как была
счастлива, когда на какой-то тусовке отплясывала рок-н-ролл, а Илья вдруг
сказал: "А ты, птичка наша, классно танцуешь!"
БЫЛ МЕСЯЦ НОЯБРЬ,
БЫЛ МЕСЯЦ ДЕКАБРЬ

B БЕСЕДКЕ С: Кругом, Доброжелателем и Юстасом

На линии огня

Круг: - Успела (!) - дорого яичко ко Христову дню. Писатель выдал на
суд читателей. Теперь дело за последователями, реализаторами.
Ю.И.: - Газета "Завтра": "Налоговое ведомство аргументировано
обосновало себя в качестве ответственного за присвоение личных
идентификационных кодов (ЛИК) и предложило комплекс организационно-правовых
мер по осуществлению этой акции.
"Проблемных" (то есть несогласных с идентификацией ИНН) заносить в
особую базу данных до принятия решения о работе с проблемными физическими
лицами".
"Ключевым фактором, влияющим на современные глобализационные процессы,
является деятельность Мирового правительства... Эта надгосударственная
структура вполне эффективно исполняет роль штаба "Нового Мирового порядка".
Однако в своей работе эта организация ориентируется на интересы
малочисленной элиты, объединенной этническим родством и инициацией в ложах
деструктивной направленности. Данное обстоятельство требует скорейшего
исправления".
"Россия как историческая общность и государство объективно участвует в
процессах глобализации, но субъективно не готова к этому, что не позволяет
ей занять достойное место среди лидеров "Нового мирового порядка", обеспечив
своему народу и своей элите достойное место в дальнейшей истории
человечества. Как говорится, если нельзя бороться с движением, следует его
возглавить" (Из записи А.А.Игнатова - генерального директора информационного
аналитического агентства при Управлении делами президента РФ ("Независимая
Газета" от 7 сентября 2000 г).
То есть, коли не получается бороться с Вавилонской дамой, надо стать ее
бандершей.
"Время резко сжимается. События, описанные Иоанном Богословом а
"Апокалипсисе", буквально стучатся в дверь. Запутанная в электронную
информационно-финансовую паутину, Россия не сможет возродиться ни духовно,
ни материально. А пока что православных людей, понимающих гибельность идущих
процессов, изгоняют с работы" (из Открытого письма Святейшему Патриарху
Алексию 11)".
И надо же тому случиться, что именно при мне (я редко бываю на
московской квартире), позвонили дочери и пригрозили увольнением с работы
если не примет ИНН (она хирург-офтальмолог).
Пусть это будет ответом тем, кто сомневается в необходимости Изании.
Очень скоро альтернативой отступничеству может стать угроза голода при нашей
полной бесправности и разобщенности.
Круг: - Сам я предпочел бы строить солидарную Россию целиком, с
соответствующими службами защиты от Вампирии.
Ю.И.: - Оно, конечно, неплохо бы, но вспомните, сколько времени прошло,
прежде чем "вождю народов" удалось с помощью кнута и пряника воспитать "хомо
советикус". С тех пор кого в войну поколотило, кто на великих стройках
здоровье потерял...А теперь и вовсе - кто овампирился, кто сломался, кто -
на Останкинской игле, кто - просто на игле. Кто сериалы глядит, а
большинство - в рюмку.
Надо спасать оставшееся - землю, дома, крохи сил и здоровья, детей и
внуков. Нам надо "Выйти из нее", пока не поздно. Пока не оказались в
положении Евангельских "неразумных дев". У нас очень много резервов - надо
их просто "довести до ума". Иначе все отберут или скупят за бесценок.
И потом - почему только Россия? Вот иногда нарвешься по ящику на
американский ужастик и думаешь - ведь там, за бугром, еще хуже! Сюжет
однотипный - одинокий обезумевший человек спасается от маньяков и монстров
среди нагромождения бездушной материи, пустынных улиц или складов, где никто
никогда не придет на помощь. Модель ада, безответный крик, ненависть и
отвращение к окружающему. Иногда появляется герой-одиночка, спаситель
человечества от бездушного злого мира.
Их фильмы сейчас порой куда социальнее наших - ну просто кажутся
слепленными по госзаказу на советском Мосфильме. Поэтому мне представляется,
что Изания будет близка и понятна и американцам ("раскрутка"
духовно-творческого потенциала личности). И это вовсе не означает
"отклонение в протестантизм", утверждающий, что "Бог любит богатых". Ведь в
Изании все определяется целью - на что уходит твое богатство? В конце
концов, зарытый в землю талант по Евангелию - большой грех.
Повеление: "Раздай имение свое нищим и иди за Мной" Изания толкует для
мирян как процесс не единовременный, а перманентный. То есть, служа своим
богатством "нищим" (тем, кто нуждается в твоей помощи), ты как бы следуешь
путем Спасителя. Подтверждая слова, что "трудно богатому войти в Царство,
однако с помощью Божьей все возможно".
И потом - ох не мыслю я автономную "солидарную Россию" на фоне
Глобального Всемирного правительства. Сожрут, особенно если учитывать
степень зараженности нынешнего населения вампиризмом. Надо каждого
сочувствующего из-за бугра перетягивать на нашу сторону, как это умел делать
"отец народов".
Круг: - Православный, не вникающий в реальную жизнь, отвергнет Изанию и
правильно сделает.
Ю.И.: - Но могут наступить времена, когда ему придется или "бежать в
горы" с детьми, где, кстати, чеченцы, или принять помощь Изании.
2000-11-06
Доброжелатель: - Вас не устраивает решение Синода по этому вопросу?
Ю.И.: - "Устраивает" - однако, точное вы нашли словцо! Может,
устраивает, потому что есть повод переложить личную ответственность на Синод