Иванова Юлия. Дверь в потолке

Случается, например, что пара львов перенимают руководство стаей. Они
изгоняют старого вожака и распределяют между собой самок. Потомство,
родившееся в стае, несет гены обоих отцов. Выходит, львы игнорируют Дарвина?
Следующий слабый пункт Дарвинизма - секс. Дарвинисты утверждают, что
секс обеспечивает бесконечные комбинации генов и гарантирует природное
многообразие. Но если генный "коктейль" действительно выгоден природе, то
зачем нужен длительный период вынашивания потомства? Ведь при бесполом
размножении многообразие видов обеспечивается куда быстрее.
Вот еще один пример противоречивости теории Дарвина. На одном из
островов произрастала буйная растительность, в ней гнездились многие виды
зябликовых, которых изучал еще сам Дарвин. Вследствие длительной засухи
птицы лишились корма. Что же с ними стало? Зяблики с Галапагосских островов
научились питаться кровью крупных морских птиц, которые выступили в роли
"добровольных" доноров. (Прим Юстаса: - Вот вам, Ю.И., и вампиры! Вот бы
узнать, что он имел под словом "добровольных"). (Думаю, так переполненный
кровью гипертоник позволяет пиявкам ее у себя отсасывать. - Ю.И.)
Так началась новая фаза эволюции, инициированная климатической
катастрофой на островах. Убедительный пример весьма удачной формы симбиоза
ради выживания видов.
Очевидно, что дарвинизм порождает больше вопросов, чем ответов. Так,
Райнхард Айхельбек в своей книге "Заговор Дарвина" утверждает, что дарвинизм
усилил параноидальные социальные неврозы человечества, страх людей перед
"враждебной" природой, перед "враждебными" соседями, "враждебными"
бактериями, вирусами, спорами...Он вверг нас в состояние войны с природой,
войны человека с человеком. А извечная борьба превратилась в самое зрелищное
представление, в настоящий сериал "фильмов о природе", в которых гепарды
постоянно поедают антилоп, львы разрывают друг другу глотки, змеи душат
орлов, крокодилы заглатывают свиней, а то и целого человека. Кровавые
схватки, отраженные в этих фильмах, - не характерное состояние животного
мира, а обычный голливудский трюк: главное, чтоб дух захватывало.
Правда же в том, что даже в джунглях жизнь далека от той, что нам
пытаются показать в фильмах. Арабский серый дрозд мог бы подать на
телевизионщиков в суд за злостную клевету и легко выиграть процесс. Среди
этих птиц процветают не те, кто борется, а те, кто самоотверженно помогает
другим и жертвует собой ради ближнего. Конечно, и у этих птиц существует
своя иерархия: чем дружелюбнее ты по отношению к другим, тем выше твое
положение в обществе. Взрослые совместно воспитывают молодежь, делятся друг
с другом пищей, а самой почетной является наиболее опасная "должность"
охранника, оберегающего колонию от орлов и змей. Эта почетная функция обычно
выполняется самым заслуженным самцом.
Тогда что же является основным двигателем эволюции, если не
пропагандируемый дарвинистами принцип соперничества и борьбы?
Последние результаты говорят в пользу идеи "2К" - принципа коммуникации
и кооперации. Иными словами, общение и сотрудничество продвигает все живое
вперед.
Идея "2К" впервые была сформулирована русским анархистом графом Петром
Алексеевичем Кропоткиным в начале ХХ века. Еще во время службы в армии он
изучал растительный и животный мир Сибири и пришел к выводу, что главный
фактор выживания в суровом климате - не соперничество, а взаимная помощь.
Как говорил Кропоткин, если спросить природу, кто же сильнейший - тот, кто
постоянно воюет или поддерживает друг друга, то она ясно и четко покажет,
что звери, помогающие друг другу, лучше приспособлены, у них больше шансов
на выживание и именно они достигают высшей ступени развития интеллекта и
телесной структуры. Кропоткин был убежден, что основным принципом
эффективного развития человеческого сообщества также является взаимовыручка
и сотрудничество. По его мнению, общество должно было развиваться в
направлении создания кооперативных сообществ, в которых каждый мог творчески
развиваться без влияния и вмешательства чиновников и генералов.
(Прим. Юстаса: - Не зря, не зря его именем станцию метро назвали. Это ж
про наши суровые условия. Висеть его портрету в красном углу Изании).
Но настоящим прорывом концепции "2К" наука обязана американке Лини
Маргулис. Она перенесла эту идею на клеточный уровень. Биологи уже давно
ломали головы над структурой митохондрий, поставщиков энергии клеток,
которые имеют свой собственный наследственный механизм и передают свои гены
только по материнской линии. Маргулис установила, что изначально митохондрии
были вполне самостоятельными живыми формами, которые позднее были поглощены
другими существами. Поглощены, но не съедены. Обе формы - поглощенная и
поглотившая - вошли в единую систему коммуникации и кооперации: "большая"
клетка оберегала митохондрий, а те ей "платили" энергией. И таких примеров
эндосимбиоза достаточно много.
Кооперация между индивидуумами встречается практически у всех видов
живых форм.
Когда условия жизни амеб вида Dictyostelium discoideum резко
ухудшаются, эти существа никогда не пожирают друг друга. Наоборот, они
выживают за счет объединения усилий. Несметное число амеб, взбираясь друг на
друга, образуют столб, похожий на гриб. Около 20 % особей, образующих столб,
погибают, остальные же превращаются в споры, которые имеют неплохие шансы
быть унесенными ветром на более благодатную почву. Погибшие амебы (а они
составляли сердцевину конструкции) пожертвовали собой и вовсе не были
эгоистами.
Самое убедительное доказательство жизненности принципа "2К" - сложные
колонии-города, образованные микроорганизмами. Эти структуры, известные как
"биопленки", выстраиваются бактериями, водорослями, грибками и
одноклеточными. Все они объединяются в колонии, обследуют окружающую среду и
создают трехмерные "городские" структуры, которые по сложности можно
сравнить с современными мегаполисами с их водопроводами, канализационной
системой, многолюдными площадями. И все это строится организмами,
принадлежащими к различным видам. Созданный ими "Манхэттен" - результат
исключительно сотрудничества и общения, а не соперничества и борьбы.
Устоявшееся мнение о том, что сперматозоиды "дерутся" за право
оплодотворения яйцеклетки является лишь "дарвинистской легендой". Доподлинно
известно, что в действительности они образуют "защитный кордон" вокруг
"избранного" и помогают ему достичь цели.
Идея кооперации как движущей силы эволюции и как важнейшего критерия
выживания нашла еще одно, совершенно неожиданное подтверждение - в области
компьютерной техники. Во время соревнования компьютерных программ лучшие
результаты показала программа, работающая по так называемым кооперационным
схемам и заставляющая соперников проявлять добрую волю и готовность находить
компромиссы.
Выходит, что ни дарвиновский эгоизм, ни соперничество, не являются
самыми эффективными стратегиями эволюции. На самом деле движущими силами
развития являются взаимодействие и взаимопомощь. Кстати, это правило
биологии соответствует как канонам логики, так и законам физики:
конфронтация неизбежно ведет к ослаблению, а "трения" - к потере энергии.
Кооперация, справедливость и солидарность - благодаря этим принципам мы
добиваемся лучших результатов, нежели с помощью дарвиновской идеи борьбы
каждого против каждого. Если Дарвин прав, то почему мать заботится о больном
ребенке с еще большей любовью? Почему человек бежит в горящий дом, чтобы
спасти друга? Почему люди добровольно идут на смерть, чтобы жили другие?
Дарвинизм - учение Х1Х века. Оно несет ответственность за кровавые беды
ХХ столетия. Человечество должно найти в себе мужество отказаться от старых
убеждений. Хотя бы ради лучшей жизни в ХХ1 веке.
(Прим Юстаса: - Если бы автор статьи додумкал рассматривать сообщество
индивидуумов как организм, то он увидел бы, как работает дарвиновский
естественный отбор на уровне таких организмов. И как все его замечательные
примеры, ради которых я и привожу эту статью, убедительно подтверждают
правоту Дарвина)
2002-10-28

ТАМ

(1993-й, октябрь)

"Стояла сказочно ясная осень 93-го.
Она (героиня "Дремучих дверей" - Ю.И.) торговала на рынке последними
тепличными георгинами и первыми хризантемами, стараясь не врубаться в
надвигающуюся грозу у Белого Дома, уговаривая себя привычным: "Что мы
можем?". Так считало и большинство ее покупателей.
Она побывала "там". Передала милиционеру у входа охапку бордовых
гвоздик "для депутатов, чтоб держались", пожертвовала деньги в фонд
защитников, послушала трансляцию заседания Верховного Совета.
Шел непрерывный митинг, регистрировали мужчин, имеющих право на оружие,
мелькали флаги - черно- желтые монархические, бело-синие андреевские,
красные с серпом и молотом, православные стяги, иконы. То тут, то там
слышались песни - от "Прощания славянки" и "Вставай, страна огромная" до
"застойных" советских и современных хитов под гитару и без. Продавались и
просто раздавались всевозможные оппозиционные газеты, листовки; какие- то
группы тут же отправлялись их расклеивать по указанным районам...Стояла
всеобщая истеричная эйфория. В семнадцатом тоже было так, или иначе?
Казалось, все жаждали столкновения. Тридцатого, на "Веру, Надежду,
Любовь" шла на рынке бойкая торговля, как и на день Учителя 1-го октября...А
2-го она не выдержала и снова пробралась к Белому Дому, где уже было
заграждение и оцепление. Ей удалось передать "осажденным" заработанные за
праздники деньги. Хоть и не знала, чем тут могли помочь деньги. Вон мужик
привез корзину вареных кур - это дело! Другие передавали банки растворимого
кофе, пачки чая, консервы и домашнюю стряпню в пакетах и термосах. Изредка -
спиртное, которое, правда, категорически отвергалось."
Ни коммунисткой, ни монархисткой, ни националисткой я никогда не была.
С Белым Домом я "дружила против".

В БЕСЕДКЕ С: Юстасом, Д. Н., Concordом и Александром

Так что не надо лохматить дедушку Чарли

Ю.И.: - Молодец, Юстас! Нельзя ли подробнее о "правоте Дарвина"?"
Юстас: - Дарвин сам не знал, насколько был прав. По Дарвину выживает
наиболее успешный организм. Теперь рассмотрим этот закон в отношении
сообществ. С появлением родов и племен естественный отбор возникает уже
между ними.
Какое племя будет успешнее - в котором каждый член племени борется
только за себя, или то, в котором сообща отстаивают интересы племени?
Естественно, второе.
Тогда в результате отбора и выживет, и до наших времен доживет то
племя, где действуют законы "альтруизма". В кавычках я его даю потому, что
действует он не для всех особей, а только для особей своего племени. По
сути, член племени воспринимает себя как часть целого или, вернее, целое -
как себя, как сферу своих интересов. Посягающий на соплеменников посягает на
его собственность, на его территорию.
Автор статьи рассматривает отбор на самом нижнем уровне, на уровне
отдельной особи, и не делает следующий шаг - применить естественный отбор к
группам особей, объединенных чем-либо. Как только он это сделает, все станет
на свои места. Вид амеб, залезающих друг на друга, дожил до сегодняшнего
дня. Именно в результате естественного отбора, который поддержал эту
полезную привычку, которая сначала была отклонением. Эти лезли друг от
друга, например, от болезненной активности, от голода, в поисках пропитания
или в результате мутации программы, в них заложенной. Другие, например,
замирали, экономя "топливо". Если бы условия быстро восстанавливались,
выжили бы лучше и больше вторые, т.к. дождались бы топлива. В наших условиях
выжили первые. Так что не надо лохматить дедушку Чарли.
2002-11-12

Синдром МММ

Д.Н.: - Как говорил Сергей Мавроди: "Принцип взаимного доверия выше
принципа взаимных обязательств!" Берегите карманы, граждане!
Ю.И: - Насколько я поняла, Вы пытаетесь по печальной традиции
разоблачить в проекте Изан-банка некий лохотрон. А зря. Во-первых, принцип
планируемого банка как раз основан на системе "взаимных долговых
обязательств", причем юридически оформленных. Если изан-банк оплатит мои
неотложные счета, то я обязуюсь погасить этот кредит к определенному сроку
(наличными, работой на Изанию, услугами, сдачей нашим клиентам своей
квартиры, участка и т. д.). "Взаимное доверие" может возникнуть лишь после
длительного сотрудничества с тем или иным клиентом или в силу "чрезвычайных
обстоятельств", вроде болезни или стихийного бедствия (отдашь, когда
сможешь). Но это решит коллективный совет банка в каждом конкретном случае и
явится исключением, лишь подтверждающим правило.
Во-вторых, если я положила наличные в банк, которые тут же ушли на
чьи-то неотложные заявки (например, на ремонт курятника какому-либо
бедствующему хозяйству, на устройство мини-цеха по переработке молока,
авторемонтной мастерской для машин наших клиентов и т.д.), то сумма
проставляется на моем счету. Это означает, что я отныне могу пользоваться
всем сервисом Изании. То есть "должники" банка (производители продуктов
питания, владельцы жилья, дач и участков, шоферы, врачи, сиделки, учителя
различных профилей и т.д.), которые, взяв кредит, дали обязательство
погасить его работой и сервисом внутри Изании, будут к моим услугам и я
через базу данных автоматически подключаюсь к ее системе жизнеобеспечения.
Напрямую, без всяких посредников и "накрутчиков", пока не потрачу свой
вклад.
При наличии всех современных степеней защиты и юридических гарантий
система окажется чрезвычайно надежной и рентабельной, и граждане будут нести
в Изанию наличные, которые сразу же будут работать на тех, кому они в данный
момент нужны, вместо того чтобы лежать в кубышке, что ненадежно, невыгодно и
аморально. А вам будут доставлять на дом продукты или готовые обеды,
протезировать зубы, ремонтировать квартиру или ухаживать за вашей
престарелой матерью те, кто умеют это делать лучше вас.

И снова "синдром МММ"

Д.Н.: - "Можно будет поучаствовать в проектах и получить прибыль, войдя
в долю." Берегите карманы, граждане!
Ю.И.: - Это, как вы сами понимаете, дело всегда добровольно-рискованное
- участвовать долей в каком-то конкретном проекте. В случае его провала
Изания здесь не при чем, кредит придется возвращать всем рискнувшим. Как и
получать прибыль в случае успеха, - прочие клиенты остаются за кадром. Но
когда вы просто вложили наличные в Изанию (нецеленаправленно), то, даже если
ваши деньги ушли на закупку хозяйством элитного стада, а коровы заболели
ящуром, вам вернут или возместят ваш вклад, согласно договору - независимо
от судьбы коров.
2002-11-15

Сменить крышу

Concord: - "Как спастись олигарху"... - Фактически Вы предлагаете
протестантскую этику для наших олигархов.
Ю.И.: - В той мере, в какой эта этика не противоречит Замыслу Творца о
мире и человеке и смыслу исторического процесса как умножению жатвы
Господней. А вообще я предлагаю олигархам "сменить крышу" - в прямом и
переносном смысле. То есть избрать себе Покровителя Небесного вместо земного
криминала (в том числе и государственного), переориентировав мозги.
Предлагаю им не только улучшить качество жизни, не возбуждая вокруг
ненависть и зависть и не подвергая опасности себя и близких, но и заключить
небезызвестное "пари на Бога" Блеза Паскаля. Кто не в курсе - при случае
расшифрую.
Что же касается Вебера, его мрачные прогнозы, что диктатура
пролетариата обернется диктатурой чиновничества ("кастой проклятой" по
определению Сталина), сбываются. Только теперь вместо жуликоватых охранников
"молчащих ягнят" пришли откровенные заготовщики баранины.
Принимая во внимание, что вампиризм заразен и пролетарий, у которого
попили кровушки, неизбежно начнет пить ее у других, дорвавшись до своей
диктатуры, выход вижу в Изании - союзе личностей, объединенных надмирной
шкалой ценностей. Она - в бесконечном творческом и духовном восхождении в
связке, ведущим в бессмертие. Тело подчинить разуму. Разум подчинить духу.
Дух подчинить Богу. Через эти три ступени добровольного подчинения
достигается Свобода высшая, божественная, в отличие от расхожей
обывательской "отвязанности". Но надежда, что кто-либо из наших олигархов
действительно "сменит крышу", ничтожна. Тогда останется разве что спеть им
на сон грядущий:
"Подожди немного, отгниешь и ты..."
2002-11-15
Александр: - Пройдя виртуально через тернии марксизма, интуиция
привела-таки к рынку, банкингу и др. атрибутам современного демократического
общества.
Ю.И.: - Александр, вы меня буквально потрясаете своей способностью
путать цель со средством. По-вашему, мерс обязательно должен ехать в светлое
капиталистическое завтра, а старенький москвич - в светлое социалистическое
прошлое. Да не в этом дело, чудак-человек! Они поедут туда, куда их поведет
водила - и мерсы, и москвичи, и велики, и телеги, и детские коляски. Все
дело - в правильности курса, а не в достижениях технической мысли. Хотя и
это, безусловно, имеет значение, и без современных средств связи, особенно
интернета, Изания сильно проиграет. Посему мы и пойдем "своим путем", но
возьмем с собой лучшее от мерсов, от москвичей, от телег и великов. И
двинемся в направлении, указанном не капиталистами (в царство Мамоны), не
коммунистами (во всеобщее изобилие, которое не перестанет быть "дурным",
если будет "для всех"), не к диктатуре пролетариата и не к царю-батюшке, а
путем, указанном Всевышним в приложенной к человеку инструкции.
Вернуть долги Господину, оправдать свою жизнь. Вернуть, а не наделать
их как можно больше (общество потребления).
Кстати, Вы почему-то все время именуете меня "коммунисткой", а я так
даже без понятия, что это такое. Я - христианка, православная, хотя в
каких-то социальных (не канонических) вопросах моя позиция отличается от
ортодоксально-церковной. Считаю, что советская власть была безусловным шагом
вперед по сравнению с российским царизмом ("страной рабов, страной господ")
и капитализмом. Она была "дорогой к Богу с черного хода",- с неизбежной в
таких случаях пальбой и жертвами. Отсюда и моя так раздражающая вас защита
Сталина, который "спасал стадо, отстреливая волков". Иногда по навету
врагов, иногда просто ошибаясь, потому что поди разберись в такой грызне,
когда многие надевали овечьи шкуры, чтобы уцелеть.
Полагаю, что задача каждого верующего, вооруженного даром Слова, -
служить мостом между Церковью и "духовно неразбуженным" народом. Поэтому
вижу в Изании путь, максимально приближенный к библейским векторам и в то же
время доступный простым смертным. С использованием, повторяю, всего лучшего
из арсенала всевозможных "измов".
Александр: - Если вы внимательно почитаете то, что предлагается в
Изании, то увидите - ничего нового. Предлагается все то же самое, но с
замкнутым (по крайней мере, весьма ограниченным) финансовым потоком. Опыт
многих стран лишь подтверждает, что более открытые и распространенные
финансовые инструменты гораздо более эффективны.
Ю.И.: - Вот тут-то и "загогулина" - в этой самой "ограниченности",
потому что мы стремимся не к прибыли ради прибыли, особенно за счет других,
а к взаимной финансовой и прочей поддержке тех, кто мечтает не "нажиться", а
"состояться", осуществить призвание - в самом высоком смысле этого слова.
Отдать долги Творцу. Конечно, для начала обеспечив друг друга "хлебом
насущным". Повторяю: Изания - не для всех. Даже олигархов примем в наши ряды
только "своих". Нам не нужны "огромные финансовые потоки" в ущерб идее, но
верится, что со временем возможности расширятся, если дело пойдет на лад и
народ нам поверит.
Теперь о "новом". Давайте искать "знаки отличия":

1. Изан-банк целенаправленно инвестиционный, его цель - взаимное
жизнеобеспечение своих членов с последующим предоставлением им финансовых и
иных возможностей для самореализации.

2. Наличные наш банк, как правило, на руки не выдает, а материализует
счета клиентов на насущно-разумные нужды. Если собираешься построить казино
или купить бриллиантов, пусть даже родной жене - обращайся в другой банк.

3. "Не кладите деньги в рост" - эту библейскую заповедь наш банк будет
принципиально соблюдать, в отличие от обычных банков. Все наличные Изании -
в непрестанных инвестициях, это как бы два непрерывных потока встречных
заявок, а Изан-банк - всего лишь точка их пересечения и регуляции.

4. Мы работаем практически без наличных. Всем служащим, включая
бухгалтеров, юристов и охрану, зарплата будет начисляться в иуе, изанскими
услугами и продукцией.

5. Поскольку возвращать кредиты клиенты будут не столько наличными,
сколько ответной работой на Изанию, сформированный вокруг Изан-банка
контингент наиболее активных, талантливых и трудоспособных граждан станет в
скором времени постоянно расширяющейся базой данных наших возможностей в
конечной задаче подключения друг друга к полной программе жизнеобеспечения.
Такой банк - государство в государстве, отсекающий все поборы чиновничества
(мы, как законопослушные граждане, будем, разумеется, платить налоги на
армию, милицию и т.д.). Любой гражданин может к нам прийти и устроиться на
работу - шофером, учителем, мастером по ремонту электроприборов или поваром,
с первого же дня получая у нас продукты, обедая в наших столовых, воспитывая
малышей в наших детсадах и отдыхая на дачах наших клиентов.

6. И главное - иуе. Валюта только для внутреннего пользования,
отсекающая всех, желающих "присосаться", и в то же время обладающая
неограниченными возможностями - всегда котироваться и никогда не обрушиться
(поскольку явится подлинным эквивалентом товаров, труда и услуг).
А вы говорите - "ничего нового"! Перечислять - дискеты не хватит.
Александр: - Хрен редьки не слаще. И "грызня за место в жизни" - милое
препровождение времени по сравнению со сталинскими чистками, где речь идет
не о месте, а о жизни. Причем жизни твоей и твоей семьи.
Ю.И.: - Жаль, что нет такой статистики - сколько жертв "перестройки"
лишилось именно жизни - национальные конфликты, включая Чечню, теракты,
всевозможные разборки из-за собственности и сфер влияния, смертность мирного
населения - беженцев, стариков и бомжей, выброшенных из жизни
ученых-самоубийц...Алкоголиков, наркоманов, детей и подростков - жертв
насильников и просто недоедания, зараженных спидом и туберкулезом.

ВЛАДИМИРСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ

(1993-й, 3 октября)

На следующий день, в воскресенье, мы с Борисом пошли в Елоховский
собор, куда привезли из Третьяковки Владимирскую икону Богоматери - на
умиротворение враждующих сторон. В храм не попали, стояли в толпе,
поджидающей на возвышении у главного входа, когда "Владимирскую" вынесут.
Хоть бы взглянуть...
Прикладываться не разрешили и вообще доставили икону лишь на молебен. В
желтой спецмашине, дежурившей тут же. Только "для умирения".
Политические страсти, казалось, достигли апогея. Сообщили, что патриарх
пригрозил анафемой тем, кто дерзнет пролить кровь. Шли какие-то непрерывные
совещания и переговоры. А Москва, в общем, жила обычной жизнью.

Ждать пришлось долго. Но вот толпа всколыхнулась:
- Несут, несут!
Я встала на цыпочки. Не разглядеть. И вдруг лик разом высветился,
вспыхнул в солнечных лучах - в оранжевом и черно-золотом обрамлении. Я
внутренне ахнула - так Она была прекрасна! Представляла себе аскетически
суровый образ, ожидая однако от чудотворной какого-то тайного знака - намека
то ли на грядущее возмездие, то ли на милость к нашей свихнувшейся стране,
ждала чуда...И чудо свершилось. Но не в Ее прямой причастности к нашим
земным разборкам, а в явлении падшему миру Красоты Небесной - ошеломляющей,
обезоруживающей. Перед которой хочется просто опуститься на колени и плакать
от счастья.
Казалось, и сама Дева, и прильнувший к ней Младенец не имели никакого
отношения ко всем этим "переворотам", "блокадам" и "конституционным
кризисам". Видение Красы Небесной явилось на миг разбушевавшейся Москве и
снова исчезло за дверцами желтой спецмашины - как царевна за ставнями
неприступного терема. Осталось только это щемяще-краткое, нездешнее
прикосновение, светлый плач сердца. Захотелось поскорее уехать домой,
запереться, не включать "ящик" и вообще ничего "такого" больше не видеть и
не слышать.

"И пред душой, тоской томимой,
Все тот же взор неотразимый"...

B БЕСЕДКЕ С: Александром, Юстасом и свежей прессой

Раздавили на троих

Александр: - И решать, будешь ты жить или нет, отдано тройке полупьяных
мужиков с наганами.
Ю.И.: - А тут, блин, "тройка мужиков" подписала смертный приговор целой
стране. И не "полупьяных", а просто пьяных. Раздавили Родину на троих. А
наганами, танками или авторучками - без разницы.

А был ли мальчик?

Александр: - А уж какой властью упивались большевистские комиссары,
американским миллионерам и не снилось! Куда им!