Иванова Юлия. Дверь в потолке

полную мощь АГВ и легли спать. Была теплая октябрьская ночь, в окно светила
полная луна. Внезапно я проснулась и поняла, что умираю - что-то с сердцем.
Разбудила маму, которая у меня гостила, мама открыла настежь окна и побежала
искать таблетки. Опять я лежала и умирала, и куда-то делась луна, воздуха не
хватало, и приоткрылась в черном небе за окном звездная дверца, звала и
манила. "Вот и все, - подумалось безо всякого страха, - Господи, только чтоб
не очень больно".
И тогда, вроде бы во мне и не во мне, прозвучали в ответ с
ласково-снисходительной усмешкой то ли слова, то ли не слова, смысл которых
обозначился фразой: "Глупая, ты ведь еще не исполнила главного - того, зачем
здесь". И, глотая из маминых рук какие-то пилюли и капли, я первым делом,
как только смогу говорить, поведаю ей об этом удивительном напутствии,
вернувшим меня к жизни. Но реалистка мама скажет, что просто не надо так
жарко топить, а часть батарей вообще отключить, что мы и сделаем - наверху и
без них будет всегда тепло.

B БЕСЕДКЕ С: Идеалисткой, Игорем Игнатовым,

Игорем Жуковым и Игорем с форума C.К-М

Насчет индивидуализма, толпы и духовно развитых

Идеалистка: - Насчет того, что тяжелые времена, о которых писал
Александр, закончились не в 91-м году, а лет за 30 до этого, соглашусь
полностью.
Ну, сами подумайте, какое отношение рынок и современная "демократия"
имеет к развитию личности индивидуума. Рынок воспитывает потребителей, чем
более человек духовно развит, тем менее он склонен к бездумному потреблению.
Слово "демократия" (не только в России, а вообще в современном мире) я
ставлю в кавычки, потому что это сегодня не власть народа, а власть богатой
элиты, которая через подвластные им СМИ формирует мнение народа. Чем больше
человек развит, тем менее он склонен верить этим СМИ. Когда же объединяются
неразвитые духовно люди, получается именно "толпа" в худшем смысле этого
слова.
Лучше ли разобщенное "атомизированное" общество" духовно неразвитых
людей? Возможно, оно менее агрессивно, но жизнь в таком обществе опустошает,
"роботизирует" человека.
Где же выход? По-моему, очень простой: развиваться индивидуально и
одновременно объединяться с себе подобными, привлекать и стремить развить
окружающих людей - только такое объединение будет не толпой, а обществом
достойных людей, и если этих объединений будет много... может быть, они
смогут изменить и все общество.
2002-02-27
Ю.И. - Игорю Игнатову: "Теперь я вижу, что Вы - тоже "инок", потому что
Ваши "видения" - не от мира сего, Вы видели "Град Небесный". Он у каждого -
свой ("У Бога обителей много"), и Вам Господь показал то, что наиболее
соответствует Вашему внутреннему зрению и знанию.
В конце "Дремучих дверей" я тоже попыталась заглянуть в то нездешнее
"начало начал". Счастлива, что у Вас возникло желание перечитать роман -
второй том, конечно, для очень подготовленного и специфического читателя.
Там делается попытка духовного осмысления истории, многих исторических судеб
и зигзагов, часто я спорю не только с религиозными философами, но и с
социальной политикой нашей церкви, с невольным или умышленным искажением
социальной проповеди Христа.
Некоторые, зевая, пролистывают второй том, (залпом прочтя первый),
другие - делают настольной книгой и штудируют маленькими порциями перед
сном. Он, безусловно, нуждается в сокращении и шлифовке, особенно главы об
Изании. В книге, которую сейчас пишу, расскажу о многих мистических событиях
в своей жизни, потому что, наверное, просто не имею права молчать. В наших
судьбах нет ничего случайного - это особенно ясно видишь с высоты прожитых
лет. И таланты наши не случайны - каждый должен их умножить и вернуть
Господину. А мы их тратим часто на себя или вообще отдаем силам тьмы.
Человек на земле - воин, со всем арсеналом данного свыше оружия. Воин
за Жатву. У каждого - свое призвание (даже слово, заметьте, военное),
которое он обязан осуществить, чтобы вписаться в Древо Богочеловечества.
Успеть занять предназначенную нишу в этой жизни, чтобы продолжить свою
миссию в той. Иначе - ад несостоявшейся, отлученной от Творца души.
Надо отвоевать у тьмы как можно больше людей - вот для чего Изания.
Поразительно, что сам Бог принял мучительную смерть ради свершения
Своего Замысла, испив до дна крестную чашу Творца и указав нам путь.
Это я все к тому, чтоб Вы не унывали и делали то, что должны. Только
всякий раз спрашивайте себя: "Кому и чему в данный момент служу?". Профессия
у Вас замечательная, богоугодная. Экология, она и в Африке экология, хоть из
нее часто и делают политику, причем грязную.
Конечно, человек не случайно рождается в определенное время и в
определенной стране, но раз уж так у Вас получилось уехать... Главное,
находиться там, где сможешь "исполнять предназначение". Насчет необходимости
сохранения нашего духовного и прочего наследия совершенно с Вами согласна. И
если удастся осуществить Изанию, обязательно в первую очередь подумаем над
этой проблемой. Пока что - "кадры решают все", а народ безмолвствует. Ну да
не мы первые взываем: "Ты проснешься ль, исполненный сил?". У меня в романе
приведены стихи:

Бывают времена постыдного разврата,
Победы дерзкой зла над правдой и добром.
Все чистое молчит, как будто бы объято
Тупым тяжелым сном.
Повсюду торжество жрецов тельца златого,
Ликуют баловни бессмысленной судьбы,
Ликуют, образа лишенные людского,
Клейменые рабы.
Жизнь стала оргией. В душонках низких, грязных
Чувств человеческих ничто не шевелит.
Пируют, пляшут, пьют... Все пошло, безобразно.
А совесть крепко спит.

Поразительно, что это написано в шестидесятых годах девятнадцатого
века.
Наше дело - сеять. Верю в проект "Изания Юных", верю в нашу провинцию -
там совсем другой народ. Вот недавно получила письмо из сельской библиотеки
Красноярского края, куда послала "Лунные часы" и "Последний эксперимент".
Пишут, что "читатели проявляют большой интерес", просят сделать
"презентацию" моих книг, рассказать о себе. Хочу послать им статью с
проектом "Изания Юных", - пусть высказываются, можно будет кое-что поместить
у нас на форуме. И вообще есть идея - свои книги не продавать, а рассылать
по библиотекам - в города и села, в страны СНГ, в районные центры. Со
штампом "Фонд Изании, продаже не подлежит. Прочти и передай другому". Суть
проекта и адрес нашего сайта. Слово должно сражаться. А заработаю, Бог даст,
на цветах.
По Вашей просьбе посылаю молитву Святому Духу: "Царю Небесный,
Утешителю, Душе истины, иже везде сый и вся исполняй, Сокровище благих и
жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и
спаси, Блаже, души наша".
Храни Вас Господь.
2002-02-20"
Игорь Игнатов: "Огромное спасибо за развернутое письмо. Духовно это
очень помогает. То, что Вы пишете, очень близко мне по духу. Сейчас особенно
"сложно" на душе. У нас на Форуме КМ - нелады. Закончился этот международный
цирк, ельципутия пришла к тому, к чему пришла. Я высказывался на эту тему на
Форуме и еще выступил на тему, как с помощью этих разноцветных эсэнговых
"национальных команд" манипуляторы разводят нас по "национальным стойлам".
Что тут началось! Вой, ор, скулеж. Повесили на меня всех собак. Не ожидал я
такого уровня, что так на дешевку эту поддадутся. Бр,...тошнота какая. Плохи
у России дела, если даже на Форуме КМ так мозги работают. Не знаю, может у
русских действительно катастрофа с сознанием или же оно настолько архаично,
что их такими дешевыми побрякушками купить можно. Загляните, кстати, на
Форум - осените все это благолепие. Внезапно скатились на уровень пьяных
мужиков в пивнухе, которые пьяную слезу растирают и тельняшки на себе рвут.
Не знаю, что и делать. Наверное, уйду я оттуда. По крайней мере, на время.
Как дерьма, знаете ли, наелся.
Вы знаете, я даже в своих убеждениях насчет восстановления Руси
поколебался. С таким уровнем мышления среди "лучших"...Может, у Вас что-то
получится...
Благослови Вас Бог".

О вампирах наших и не наших

Игорь Жуков: - Причем тут Запад? Зачем тех, кто "разодрал страну на
куски", отождествлять с Западом?
Ю.И.: - Я отвечала Александру, который сравнивал вампиризм западный с
советским. Надо было мне в ответе заковычить это слово в отношении к бывшему
Союзу - так было бы правильнее. "Вампиризм" в моем понимании - поглощение
жизненных сил, талантов, судеб и даже душ одних людей другими. Видимо,
Александр говорил о советском "вампиризме", имея в виду трагические судьбы
так называемых "кулаков" и других социальных групп, а порой и народов,
противостоявших "красному колесу" и им раздавленных. Но в результате этих
жертв никто лично из номенклатурных "вампиров" особенно не нажился, а если и
пытались, то становились героями разгромных фельетонов, лишались должностей,
а то и голов. Сам Сталин называл номенклатуру "кастой проклятой" и время от
времени отстреливал их же руками. Можно в данном случае говорить о
"государственном вампиризме", но не следует забывать, что мы жили в условиях
осажденной крепости плюс пятая колонна внутри. "Если мы не пробежим
расстояние в 100 лет за десять - нас сомнут" - сказал вождь народу, выжимая
из него все соки, да и себя не щадя. Результат - великая держава, благодаря
которой несколько поколений советских людей могли жить достойно, а с
религиозной точки зрения "спасти души", несмотря на внешний атеизм власти.
Вот тут я и привела слова из Евангелия, которые должны быть понятны
верующему Александру: "По плодам их узнаете их". То есть духов добра и зла.
Не может подняться из руин и пепла и расцвести страна (я говорю и о духовном
подъеме Союза), если бы ей управляли силы тьмы.
Здесь речь даже не идет об интересах государства - в конце концов, при
Гитлере окрепла Германия, да и в других западных странах вампиры не всегда
лично под себя гребут, но также укрепляют свои "Вампирии". Дело в том, что
Советский Союз был первой в мире "Антивампирией", хоть и защищал себя порой
вампирскими средствами. Это была попытка создать принципиально иную
цивилизацию. На Западе вампиризм узаконен (безудержное потребление за счет
других стран, "право сильного" и т.д.). Так называемые "западные ценности".
Теперь и мы в них снова влопались - в то, что несколько веков с негодованием
отвергала духовная элита России. Попались на "золотую удочку". Если в годы
советского "вампиризма" так называемую "чернь" сажали за парты и учили
писать: "Мы не рабы, рабы - не мы", то нынешнюю - сажают на иглу (в том
числе и останкинскую) и "за стекло", как мартышек.
2002-02-25

Больную ногу - в гипс, но пусть работают голова и руки

Игорь Жуков: - Во многих случаях надо сперва просто помочь - а потом
попытаться втянуть в систему.
Ю.И.: - Согласна, только процесс этот должен быть одновременным. Не
обязательно "втягивать в систему" - членство нужно заслужить, но "подключать
к системе" для начала через "трансформатор". Поверьте - самое страшное для
человека - неприкаянность, расслабуха. Человека с ногой в гипсе можно
посадить "на телефон" по изанским делам, обучить компьютеру, если у него
голова в порядке, пусть что-либо мастерит, выпиливает, раскрашивает, вяжет.
Пусть, если уж совсем лежачий, согласится на временную сдачу части своей
квартиры для нужд Изании в обмен на полный уход и лечение. Пусть в его
квартире остановится кто-то из наших гостей из другого города, пусть
занимаются рисованием или английским дети. Лучшая терапия - сознание своей
полезности другим, соучастие в общем деле.
2002-02-25

Порядок и хаос

Игорь (с форума К-М): - В любом обществе в любые времена существуют
"альтернативные сообщества". Но они не образуют Порядка, они образуют Хаос.
Порядок образует само общество. Проект Изания, как я его понимаю, это Проект
организации нового Порядка, как Христианство было проектом и воплощением
нового Порядка организации людей, альтернативного существующему в Древнем
Риме. Естественно, проект Изания не отменяет мини сообществ, построенных на
тех или иных принципах, они всегда были, есть и будут. Просто он иного
качества, иного уровня организации - это есть проект именно Порядка, где все
входящие в него подразделения при всем внешнем отличии, будут иметь одну и
ту же внутреннюю идентификацию, которую ни с чем другим не спутаешь.
2002-02-20
Ю.И.: - Наконец-то Вы поняли! Только немного уточню по поводу
христианства, в отличие от которого Изания является идеологией, а не
религией, хоть и опирается на "Закон Неба", который "внутри нас". Изания -
попытка создать альтернативную "Вампирии" цивилизацию для всех, желающих
жить по этому Закону (Порядку)- независимо от вероисповедания,
национальности, социальной принадлежности и места жительства.
Игорь Жуков: - Внутри отдельной неформальной группы может быть очень
высокий уровень Порядка.
Далее, несколько групп могут сблизиться и образовать систему, установив
порядок своего взаимодействия. И так далее. Иного пути установить новый
Порядок я не знаю. (То есть знаю, но они связаны с государством, а это мне
не интересно).
2002-02-20
Идеалистка: - А вы хоть раз пробовали так по телефону собрать
инициативную группу? И что получилось?
Ю.И.: - Ничего не получилось, потому что не пробовала. Представьте, что
вам кто-то позвонит "с улицы" с подобным предложением - как далеко вы его
пошлете? Собрать таким телефонным образом можно лишь
мастеров-профессионалов, да и то убедив их в выгодности Изании и
гарантировав им эту выгодность.
2002-02-20
Игорь: - У меня, допустим, вещей и услуг нет, но я запросто могу
сдавать в фонд инициативной группы определенное небольшое количество денег,
скажем, 100-150 рублей в месяц. Если набрать всего 100 человек, регулярно
вносящих взносы, то в год можно собрать приличный фонд в 150 тысяч рублей.
На это можно купить неплохую оргтехнику для информационного обеспечения
проекта (5-10 компьютеров, напечатать брошюры и т.п.)
2002-02-21
Ю.И.: - И взносы инициативная группа может собрать, и оргтехнику
купить, и мастеров для базы данных обзвонить, и горы сдвинуть.
Только где она, инициативная группа?
Не устаю цитировать:
"Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и
рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.
Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;
Итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою".
Та же проблема (Прости, Господи!). И измученный народ, и Пастырь (Сам
Спаситель!), и Его великое учение... Но не хватало "делателей", то бишь
"инициативной группы". И погибала жатва.
Настоящие лидеры - от Бога. А пока - молимся и ждем-с.

МЫ С НАПАРНИКОМ ВДВО М...

(конец семидесятых)

К началу зимы мы управимся, в основном, со всеми тяжелыми работами, и
будем трудиться уже вдвоем с дедом. Он - штукатурить, класть плитку,
линолеум, делать перегородки из остатков шпал и обивать стены и потолки
вагонкой, мастерить встроенные шкафы и прибивать плинтуса, а я - состоять
при нем в подручных. Некоторые виды работ - олифить, красить, наклеивать
обои и декоративную пленку в ванной и на кухне, пришлось производить мне
одной - дед считал это бабским делом.
Потолки на втором этаже я частично оклеила белой потолочной бумагой, а
на столовую внизу бумаги не хватило. Родилась идея (не от хорошей жизни)
использовать те же обои, что для стен. Получилось очень даже ничего (потом
узнала, что это, оказывается, последний писк моды), только пришлось изрядно
помучиться, потому что пока я, стоя на столе, пыталась прижать к потолку
вторую половину обойного куска, отклеивалась первая. В конце концов, я
сообразила управляться с каждой отдельно, разрезав кусок пополам, а в месте
стыка половинок пропустила поперек еще один кусок. Соседи хвалили и
перенимали опыт, и вообще теперь к нам часто приходили советоваться по
поводу сантехники, бойлера, необычной крыши -чтоб и их дом сделать
одновременно одноэтажным и двухэтажным. Еще мы и печку переделали таким
образом, что на месте плиты получился камин, а подтопок устроили сбоку.
Отверстие в духовку закрыли заслонкой и задекорировали металлической
шторкой. Мы недоумевали, почему камины на "гнилом Западе" делаются без
заслонки - протопили, а через пять минут опять холодрыга. Нет уж, мы пойдем
другим путем. Дым от камина у нас уходил в ту же трубу, что и от русской
печи, следовательно, заслонка осталась на месте. Просто когда камин начинал
угасать, все раскаленные угли на специальном совке оттуда перебрасывались в
подтопок, у которого был свой дымовой канал, и закрывалась заслонка. Тепло
держалось! Правда, дрова в камин следовало укладывать справа и глубже, тогда
тяга была нормальной. Если же по-другому - шторка, прикрывающая вход в
русскую печь, оказывалась немного закопченной. Но это все мелочи по
сравнению с тем погружением в сказку, которое испытываешь, глядя на горящий
прямо в комнате огонь. И если для русской печи для этого приходилось
заготавливать несколько охапок дров, то для камина было достаточно
нескольких полешек. Мы поначалу даже шашлыки в камине жарили, не говоря уж о
кусках колбасы и хлеба "с дымком". Потом дед промазал нагревающиеся места
глиной, а холодные - цементом, а я окрасила все жаростойкой бордовой
краской, расписав по трафарету белыми полосками под кирпичную кладку.
Сразу признаюсь, что камин постигла та же участь, что и печь - и то, и
другое не топится уже лет десять, если не больше. Как-то не до сказки.
А тогда, в конце семидесятых, я все никак не могла оторваться от
волшебно переливающихся радугой язычков пламени, хотя давно пора бы ехать
домой, в Москву.
- Сидела б дома, - проворчал дед, уже в телогрейке, по-деревенски моя
над ведром руки, на которые я ему поливала из ковшика, - Чего ты в Москве
забыла? Мотается туды-сюды, как это самое...
И подумалось: да, мой дом здесь. Еще недоделанный, недостроенный,
собранный по крохам собственными руками, мозгами, силами и нервами...
Требующий меня ежедневно, ежечасно, пока не умеющий вообще без меня жить.
Мой до последнего гвоздя, капли краски и клейстера, который я варила из муки
в плошке. Это не было чувство собственности, нет. Просто в старом свитере и
заляпанных краской джинсах я никогда не чувствовала себя здесь чужой, как в
мною же возведенных московских хоромах. С кузнецовским камином и спальней
"Людовик", обитой ситцем в мелкую розочку - в тон покрывалу "Dacron 565
484".

ВОТ БЫЛА БЫ ИЗАНИЯ...

(из газет)

Вампирия наступает

"В последнее время в наших районах были закрыты практически все
продовольственные магазины. Жители в катастрофическом положении. На Тверской
и Тверской-Ямской вместо продмагов - бутики. На Садово-Самотечной закрыта
булочная, "Молоко". На малой Дмитровке закрыты "Молоко", "Мясо-бакалея" и
"Овощи-фрукты". Теперь здесь салон красоты "Парадайз". Исчезли с этой улицы
и ателье, часовая мастерская. Не стало рынков. В столице почти не осталось
кулинарий, галантерей. Мелких специализированных магазинов, доступных
химчисток и прачечных.
Андрей, мебельный коммерсант: "Я что, похож на сумасшедшего? Какие
продукты?! Это сколько надо с отчетностью возиться, чтобы провести по
накладной все эти глазированные сырки? И сколько их надо продать, чтобы
отбить бабки, вложенные в товар? Столько я провожу одной накладной, продавая
один-два комплекта мебели. А овощи - они то усыхают, то гниют, а стоят
копейки".
Директор овощного магазина: "Арендная плата за последние два года
подскочила в сто раз. Я уж пустила к себе продавцов алкоголем, рыбой,
сигаретами, а долги все растут. Пашем, как папы Карло, а никакого
результата. То СЭСники придут, то пожарные. Штрафы по поводу и без.
Продавать мандарины дешевле 45 рублей за кило не получается. Общаюсь с
коллегами: почти все прогорели.
До перестройки в Москве было 115 овощных магазинов. Теперь - не больше
десятка".

Главной бедой России, и не только России, становится проблема тепла.
Замерзают квартиры, дома, улицы, целые города. При создании мини-Изаний эта
задача должна быть нами решена в первую очередь. Сообщение из прессы кажется
фантастикой:

Тепловая установка забирает энергию из окружающей среды

"АФП - инженер крепкий, с многолетним стажем. Выйдя на пенсию, взялся
за производство вихревых теплогенераторов. Учредил собственную фирму,
арендовал на заводе участок цеха и начал производство "вечных двигателей".
Может, в иные времена никто из серьезных людей внедрять эту техническую
ересь и не отважился бы. Но ныне все виды топлива дорожают день ото дня,
бюджеты предприятий трещат, угроза войти в зиму с холодными трубами как
никогда реальна. К тому же не у всех имеется такая роскошь как собственная
котельная или ответвление от магистрального газопровода. Если перекупаешь
тепло через посредника, оно, понятно, еще дороже. А нестабильность с
поступлением денег, нерегулярность договорных отчислений энергетикам всегда
чреваты отключением электричества.
Вот почему железная труба с воронкой для закрутки воды - именно такова
основа вихревого обогревателя - вынудила многих хозяйственников с
любопытством отнестись к изделиям умельца. Смонтировали "водогрейку" у себя
- стали греться и денежки подсчитывать. Оказалось, вдвое выгодней, чем
сжигать газ или мазут. Инженер мечтает довести вихревой теплогенератор до
уровня вечного двигателя второго рода. Часть получаемого тепла следует
преобразовывать в электричество и возвращать его в сеть (КПД до 200
процентов).
Но это еще не все. Инженер создал и новый класс торсионных двигателей.
"Молекулы воды разделяются на атомы водорода и кислорода, которые,
соединяясь, создают микровзрыв. Взрывные волны направляются на лопатки
турбины. Остается разработать конструкцию автомобильного двигателя, к
примеру, из металлокерамики, чтобы она выдержала температуру взрыва. И
помчатся модернизированные "Жигули" и "Волги" на водяных двигателях. Бензин
с соляркой станут ненужными.
Энергетический кризис, исчерпание ресурсов Земли...Зависимость от
"главного рубильника" страны...Эти опасения остаются в прошлом".

Еще о "диких изанах"...

"Беспризорников со всей страны собирают в социальном приюте, при
котором создаются обувные, столярные и слесарные мастерские, школа поваров,
кружок садоводства и озеленения. Работая вместе с преподавателями, дети не
только обучатся различным ремеслам, но еще и отремонтируют собственную обувь
и мебель приюта. Предполагается, что в подтверждение полученных знаний
выпускники профессиональных школ получат специальные свидетельства".

Именно так я представляла себе программу "Изания юных", только при
школах. Изания могла бы взять шефство над таким приютом, можно было бы
открыть там шоферские классы и автодела, компьютерные, младшего
медперсонала, различных строительных специальностей, огородничества и
животноводства, иностранных языков, ремонта бытовых приборов, радио и
телетехники. Все, кто вложил средства в этот проект, получили бы свои иуе, а
ребята, подучившись, гарантированно имели бы "клиентов" среди членов Изании
и рассчитались бы постепенно "услугами", а затем и плюсы наработали бы.
Заработанные наличные пошли бы на строительство домов для ребят, на их
образование (стипендии) и т.д.

Интернет при почтах Подмосковья

"Попасть во Всемирную компьютерную сеть в ближайшее время сможет любой
житель Подмосковья. Решением губернатора во всех узлах связи области
оборудуют пункты коллективного доступа в Интернет. Следить за компьютером и
консультировать посетителей поручат специально обученному сотруднику".

Думается, что это весьма облегчит подмосковным мини-изаниям, если
таковые будут созданы, связь с нашей центральной диспетчерской и друг с
другом.

Еще раз о защите

Ю.И. - Прошла информация об идентификации личности по радужной оболочке
глаза. То есть просто суешь в щель местного пункта Изании свою пластиковую
карту и смотришь в специальное отверстие. При идентификации доступ открыт.
Просьба ко всем нашим гостям и сторонникам, пока "ждем-с" лидеров,
принять активное участие в разделе "Вот была бы Изания...". Если кто прочтет
или услышит полезное и важное - присылайте свои постинги - будем обсуждать и
брать на вооружение. Глядишь, где-нибудь и проскочит та самая искра, из
которой "возгорится".
2002-02-27

ПРОЩАНИЕ С МОСКВОЙ

(конец семидесятых)

Я все же вернусь в тот вечер в Москву, но в электричке буду размышлять
над словами деда. О том, что Вика уже давно вне поля моего влияния. С самого
начала ей была куда ближе свекровь с мироощущением нормальной женщины, с
соответствующей шкалой ценностей: учеба, работа, семья, дети, - чем
непредсказуемая мать. Я знала, что домашние, родичи и знакомые давно меня
считают "малость того", и, наверное, со своей точки зрения, вполне
обоснованно. Как и в свою очередь не могла понять, почему им чужды мои
поиски и метания. То есть процесс был обоюдным и осложнялся еще тем, что, в
какие бы крайности меня ни шарахало, жизнь окружающих текла стабильно и