Иванова Юлия. Дверь в потолке

кусок бесценного Арбата, снесли весь центр, Зарядье.
На Павелецкой, у Таганки не осталось ни одного живого, настоящего
московского дома.
Сожгли Манеж. Произнести страшно.
Гостиница "Москва" доживает последние дни.
Теперь настала очередь "Детского мира". Куда они денут дыхание многих
поколений детей? Кто защитит его, детскую мечту, подарившую столько радости?
Иностранцы, небось, нам завидуют. Думают, москвичи, как подданные
арабских шейхов, утопают в золоте, изнемогают от излишеств. Едешь по
Ленинскому, по Кутузовскому, по Ленинградскому проспекту - а там ни одного
человеческого магазина. Аптеки, булочные, молочные - простыл и след. Зато
появились косметические салоны для особ королевской крови, магазины элитных
вин, деликатесов, персидских ковров, одежды и обуви с такими ценниками, что
кажется, будто зрение подводит. От Белорусского вокзала до метро "Аэропорт"
- четыре казино и несколько "игровых мешков".
Выгнали из города его ангелов-хранителей - значит, теперь это другой
город.
В Америке ведь тоже есть Москва."
Медленно погружаюсь в блаженное ничто - ниже, ниже. Рядом похрапывает
Борис. Со мной ли, без меня - все равно ему кранты после очередной
мерцаловки и давления за двести. И мне кранты. Это неизбежно. Жить, кроме
нас, на даче никто не сможет и не хочет - у Вики аллергия, пахать здесь на
грядках никто не будет - наследники наши пашут на работе и отовариваются в
супермаркетах.
Бедный Джин! Надо на него составить специальное завещание.
Но вот что радует - никаких там, в "потусторонке", не будет чокнутых
соседок, рухнувших заборов, судов в стиле Кафки...Потусторонним вход
воспрещен!.
Продолжаю погружение. Чтобы никто и ничто не достало. Больше не вижу
двери в потолке, - этот сине- золотистый свет надо заслужить.
Смерть надо заработать.
Но разве мне не повезло? Как известно, "рукописи не горят". Найдут
когда-нибудь своих адресатов и мои книжки, и Изания - уже находят. Куда хуже
простаивающим режиссерам, стареющим актерам, всяким там невостребованным
работникам "ящиков", лабораторий, хозяйств, у которых мечта и любимое детище
всей жизни погибает на глазах из-за какого-нибудь "недофинансирования"
(слово-то какое поганое)! Сколько их получило инфаркты и инсульты,
спилось...Не говоря уж о самоубийствах.
Моя Изания...Она прежде всего для таких, как они, талантливых, кого в
первую очередь до слез жалко...Впрочем, неталантливых нет - есть
неразбуженные, нераскрученные. Но и спасателей нет как нет... Умирающее
царство напрасно ждет принца с поцелуем Любви.
Продолжаю погружение. Все спокойненько. "И закусочка на бугорке." Вика
пристроена, Ритка пристроена, Наташка пристроена, за Борисом скопом
как-нибудь присмотрят. И меня помянут иногда. Может, и читатели вспомнят
"добрым тихим словом"...
Нет, так нельзя. Как говаривал дед, с которым мы обустраивали дачу:
"Обед мы с тобой, Юлька, еще не заробили". Небытие ей подавай, бугорок,
бутылку запечатанную... Размечталась! А с текстом еще возни полно, завтра
надо встать в форме. Господи, дай силы. Только бы компьютер не сдох. Новый
принтер, слава Богу, достала, дискеты и бумагу обещали привезти - а для
черновиков пока что хватит обратной стороны рукописи "Дремучих дверей"...
Наутро Борис объявляет сухой закон, решив подготовить для российского
Паломнического центра фотовыставку из редчайших снимков - о деятельности и
имуществе за рубежом Православного Палестинского общества в прошлом веке. То
есть появилась надежда продержаться несколько месяцев, укрепив супруга телом
и духом и завершив "бутылочно-интернетовский вариант" романа. А уж затем
можно будет по очереди отправляться по врачам, обследованиям и клиникам.

БЫЛ МЕСЯЦ ФЕВРАЛЬ

(Из газет)

Фактор "Икс" или "Буратино, соблюдай инструкцию!"

(Ученый подтверждает правильность социально-духовных принципов Изании)

Беседа с одним из ведущих демографов страны - доктором медицинских и
кандидатом философских наук, профессором кафедры здорового образа жизни и
философии Российской медицинской академии последипломного образования,
руководителем лаборатории Государственного научно-исследовательского центра
профилактической медицины Минздрава РФ, действительным членом РАЕН,
экспертом Государственной думы РФ, председателем Ассоциации независимых
ученых "Россия ХХ-ХХ1" Игорем Алексеевичем Гундаровым:
"В короткий промежуток до 1988 года наблюдалось необъяснимое снижение
смертности, а с 1989 года она вновь растет, причем с начала 90-х этот рост
резко ускорился: если в 90-м году на одну тысячу населения приходилось 10,4
умерших, то в 94-м году - 15,7! Обычно такой инерционный параметр меняется
плавно, а тут вдруг - резкий подскок , даже специалисты усомнились в
точности статистических данных. Но специальные исследования подтвердили:
смертность возросла в полтора раза. Значит, случилось что-то небывалое.
С момента необъяснимого перелома в 1992 году количество избыточно
умерших превысило семь миллионов человек. Половину этих жизней унесли
сердечно-сосудистые болезни, еще одну треть - несчастные случаи, травмы,
отравления и насилие; оставшиеся умерли по разным причинам. В то же самое
время что-то произошло с рождаемостью: она снизилась примерно в два раза. В
1992 году произошло печальное пересечение двух кривых: рождаемость стала
ниже смертности. С тех пор эти кривые расходятся все дальше. И объяснить
ежегодное вымирание 0,7 % населения простой случайностью невозможно.
Есть территории - всего их 18, - где депопуляция максимальна. Это
северо-запад и центральная часть европейской России - исконно русские земли,
на которых образовывалось наше государство. Здесь интенсивность вымирания
достигает 1% в год. Это значит, "время полураспада нации" составит всего
лишь 50 лет: еще при жизни нынешних детей численность проживающих в этих
землях снизится вдвое. А в Псковской области скорость депопуляции вообще
максимальна: 1,5 % в год.
- Но, может быть, не стоит паниковать? Помнится, в свое время
депопуляцию переживали Франция и даже маленькая Голландия, которая,
казалось, вообще может быстро обезлюдеть. Может, снижение рождаемости -
естественное эволюционное качество белой расы, особенно в развитых странах?
- Давайте посмотрим, что делается за рубежом и в развитости ли тут
причина. Кроме нас, "в минусе" оказались Украина, Белоруссия, Литва, Латвия,
Эстония, Болгария, Венгрия , Румыния, Словакия, Чехия, Германия, но не вся,
а только восточная часть страны. Никакой закономерности не просматривается?
- Вы перечислили только страны бывшего социалистического лагеря...
- Заметьте, это ваш вывод, а не мой. Не будучи специалистом в
демографии, вы сразу увидели очевидное. Почему-то эта очевидность не стала
предметом обсуждений.

Нас губит отнюдь не бутылка

В поисках причин непонятного явления обратим внимание на то, что с
1991-1992 годов в 2-4 раза возросло количество аварий и катастроф во всех
отраслях и сферах нашей жизни. Динамика авиакатастроф всегда совпадает с
динамикой смертности (там и здесь пик в 1994 году, затем - некоторый спад и
вновь подскок в 1998-м), хотя в разбившихся самолетах погибает ничтожный
процент всех окончивших жизнь. Значит, должна быть какая-то, не
установленная нами закономерность.
Еще один график - смертность младенцев в возрасте до одного года,
обычно это происходит по вине матерей. И здесь на 1992-1994 годы приходится
резкий взлет кривой. Словно с матерями что-то произошло.
Примерно такие же кривые мы получим по происшествиям на шахтах, по
инфекционным заболеваниям, по частоте несчастных случаев на производстве...
Все то же самое происходит на европейских постсоветских территориях. А
вот в Закавказье и Средней Азии картина несколько иная: там в последние 15
лет смертность снижается.
- Причину, конечно же, лучше всего искать исходя из этого различия.
Одна гипотеза напрашивается сама собой: на Кавказе и в Средней Азии и
традиции другие - там так убойно не пьют, как наши соотечественники и
ближайшие соседи. Может, все дело в "смертной" пьянке?
- Разумное и естественное предположение. Давайте его проверим. По
данным 1994 года (самого, напомним, "пикового" в списке российских
несчастий), население Франции потребляет алкоголя почти в два раза больше,
чем в России... Данные по 13 европейским странам убеждают: никакой связи
между потребляемым спиртом и смертностью не существует.
- Ну, если не пьянство, так бедность, обнищание людей в процессе
реформ?..
- Да, логика позволяет так предположить. Но обратите внимание, где в
России прирост смертности максимален: в Москве и Петербурге. Но ведь не
скажешь, что беднейшее население страны сосредоточилось в столицах. Как раз
наоборот. Бесстрастная статистика доказывает, что в небогатых Чили, Панаме,
Венесуэле смертность куда ниже, чем в "сытых" Швейцарии, Бельгии, Голландии.
По уровню достатка наше население сейчас живет так же, как в 60-х годах. Но
тогда смертность составляла 6 человек на тысячу. А сейчас - 16. Выходит,
вымираем и не от бедности.
- Тогда, может, в массовых смертях повинны стрессы: сейчас выживание
требует напряжения всех сил, даже, наверное, перенапряжения.
- Смертность в США в годы экономического кризиса практически не росла.
Отечественная война была для людей сильнейшим стрессом. Но известно, что с
1943 до 1945 года смертность в СССР снизилась вдвое!

Эпидемиология духовности

- С нами что-то происходит. Статистика по смертности от инфекционных
заболеваний в Петербурге ужасающая. В 1992-1994 годах дизентерия дала
прирост на 1100 %, сальмонеллез - на 900 %, дифтерия - на 1200 % (а по
России в целом - на 2400%), обострение хронического сифилиса выросло на
1400%. Сопоставимые величины демонстрируют стрептококк, гонорея и другие
возбудители. Инфекционисты отказываются объяснить этот обвал.
- Может, это были годы повышенной солнечной активности?
- Проверяли - нет. Действует какой-то невидимый фактор Х. Его свойства
можно описать: огромные скорости распространения, синхронность, точный
захват постсоветского пространства, нечувствительность к нему детей и
стариков - фактор Х поражает здоровых и работоспособных, острие его удара
приходится на возрастную группу 20-29 лет, на женщин он действует в три раза
слабее, чем на мужчин; фактор Х управляет всеми без исключения болезнями.
- Что же остается?
- Меня не покидает мысль, что загадка кроется в общественном
устройстве: вы называли лидеров депопуляции, а получились исключительно
страны бывшего СССР и СЭВ.
- Вы, таким образом, выдвигаете на первый план информационный фактор.
Который наверняка связан с психикой людей. Давайте позаимствуем у религии
опыт исследования самых пагубных для человеческого духа явлений. В Библии
они перечислены: - это семь смертных грехов: сребролюбие, блуд, сотворение
кумиров, неуважение к родителям, гордыня, гнев, тоска.
Чем материальным можно измерить эти духовные категории? Духовность, как
элементарные частицы, можно обнаружить не напрямую, а по следам. Нарушение
библейских заповедей проявляется в поступках, которые фиксируются в
официальной статистике. Например, злоба, агрессия имеет свое крайнее
проявление в убийстве, существует статистика убийств. Тоска, уныние,
ощущение безнадежности проявляются в самоубийствах, которые также отражены в
статистике. Сребролюбие отражается в хронике краж и грабежей. Неуважение к
родителям - в количестве пожилых людей, сданных в дома престарелых...
Если мы что-то хотим понять в необъяснимом росте смертности на нашей
земле, надо попытаться дать оценку греховности территории, как бы странно
это ни звучало. Как только меня посетила эта мысль, я впервые сопоставил
динамику смертности и преступности. Практически полная идентичность двух
кривых убедила меня, что найден правильный путь анализа. Коэффициент
взаимосвязи двух кривых превышает 1,9, из чего я делаю уверенный вывод:
динамика смертности обусловлена динамикой общественной нравственности.
Более того, динамика преступности примерно на полгода-год опережает
динамику смертности. Что тоже можно понять: дух определяет жизнь материи, а
не наоборот.
Динамика смертности на 73% объясняется возросшей агрессивностью в
обществе (убийства) и на 11% - безысходностью и потерей смысла жизни
(самоубийства). В сумме два этих фактора составляют 84%. Таким образом,
сверхсмертность последних лет объясняется агрессией и депрессией как самыми
главными причинами. Негативная информация, вызвавшая их к жизни, играет роль
вируса, поразившего наше общество.
- Что же нас ждет? Насколько депопуляция фатальна?
- Если предполагать, как это делает большинство моих коллег, что
демографическая ситуация зависит прежде всего от экономической, то выхода
нет: в этом случае Россия обречена на вымирание, а территория - на заселение
другими народами. Если же истинна моя концепция и депопуляция объясняется
смятением народного духа, просвет возможен: с изменением духовной атмосферы
в обществе изменится и его отношение к жизни. Необходимо найти нечто
духовноподъемное.
- Но что именно?
- На мой взгляд, принять закон об ответственности власти за качество
жизни (не уровень жизни, под которым понимают экономическое благополучие, а
именно качество жизни, включающее духовную удовлетворенность людей жизнью).
Ежегодно в отчете перед Федеральным собранием президент анализирует
демографическую и нравственную ситуацию. Если она ухудшилась, он обязан
намечать конкретные меры ее улучшения. Качество жизни - это своего рода
компас. Если курс корабля не совпадает со стрелкой компаса - либо меняй
курс, либо уходи."
2004-02-04

АРТЕК

Ответ собирающему материалы о прошлом Артека Дмитрию
Полюховичу, нашедшему на сайте Изании мои пионерские артековские
фотографии

- В Артек я попала, закончив четвертый класс подмосковной школы, в
награду "За отличные успехи и примерное поведение", хотя, помнится, была
ужасной драчуньей и поэтому ходила в школу в лыжном костюме (так было
удобней драться).
Только что были отменены продуктовые карточки, еще была свежа память о
супе из селедочных голов и хлебе с вкраплениями сладковатой мерзлой картошки
(да и его никогда не было вдоволь). Поэтому, как только мама отвезла меня на
Курский вокзал и мы с группой таких же счастливцев расселись по плацкартным
местам, а потом нас оприходовали, пересчитали и поезд тронулся, я поняла,
что попала в сказку. Особенно, когда проводник принес каждому по стакану
настоящего сладкого чая в настоящем подстаканнике, из которого пить, по
моему глубочайшему убеждению, имели право только папы.
Наутро нас разбудил украинский говорок - в опущенные окна (тогда их
можно было опускать до самого низа и, высунувшись по пояс, наблюдать за
дорогой , так что сажа от паровоза в лицо летела) - протягивались смуглые
руки с разными лакомствами. Вареная картошка с солеными огурцами и
помидорами, кульки ягод и семечек, яблоки поштучно и в авоськах, молоко и
варенец в баночках разного калибра, вареные куры и даже раки. Все вполне
доступно по цене и сказочно вкусно. И удобно - высыпал товар прямо на полку
на газету, сунул в окно деньги, и порядок. И так - почти на каждой станции.
Из вагона нас не выпускали - за каждого сопровождающий отвечал головой. К
вечеру мы уже еле двигались от обжорства, а у туалета выстроилась очередь.
Запомнились еще удивительные белые насыпи из ракушечника. Местная
девчонка любезно зачерпнула мне горсть и подала в окно. Настоящие
белоснежные ракушки, только крошечные - можно сделать бусы...
Потом пошли насыпи из камушков - круглых, отшлифованных - я тоже таких
прежде не видывала. Хотела прихватить с собой, но мне объяснили, что такого
добра на морском берегу будет навалом. И назывались кругляши волшебно, будто
живые: "галька".
Потом мы все торчали у окна и боялись пропустить море. И оно появилось
- сначала Азовское, затем пошли холмы, затем - настоящие горы, и уже рано
утром - Черное. Узкая синяя полоска в розовой дымке все ширилась вдали,
поезд сделал очередной поворот, и вот оно неожиданно рядом, ни конца, ни
края. Мы едем почти по берегу, так что видно рыбаков в лодках, и чайки
вокруг, и слезы наворачиваются на глаза от восторга. И уже не страшна
паровозная сажа, даже что уголек в глаз влетит, как стращала мама. Вот оно
море, настоящее, и я буду в нем плавать, и я не сплю!
Запомнилась и дорога в автобусе по узкому горному серпантину, все выше
и выше...Было и страшновато - вдруг свалимся в пропасть, изумляло
нагромождение горных пород - будто гигантские куски многослойного
развалившегося пирога, украшенного пучками редкой растительности и
нависающего над маленьким нашим автобусом - вот-вот кусище обрушится прямо
на крышу. То и дело кого-нибудь укачивало, мы часто останавливались, ползли
дальше...
Разместили нас в летних домиках по отрядам, мальчиков и девочек
отдельно. Выдали каждому форму - короткие синие трусы, белую рубашку и
пионерский галстук, а также курточку из плотной ткани - на случай плохой
погоды. Наш отряд был, кажется, номер 11, вожатую звали Региной. Сами
выбрали председателя совета отряда и звеньевых, которые должны были следить
за порядком.
А порядки были, надо сказать, строгие. Утром всех будил горн, бежали на
зарядку, затем быстро убирали койки, приводили себя в порядок - и на
линейку, где каждый председатель совета отряда рапортовал, что все в сборе,
никаких происшествий, и можно поднять флаг.
- Смирно! Юные пионеры, к борьбе за дело Ленина-Сталина будьте готовы!
- Всегда готовы! - дружно отвечали мы, салютом вскидывая руки.
- Вольно!
После линейки - в столовую завтракать, потом на море - тоже все строго
по команде. Столько-то загорать (начали с пяти минут, потом до пятнадцати),
затем дружно по свистку в воду, плавать только у берега и, тоже по свистку -
на сушу. Попробуй замешкаться в воде - сразу оштрафуют на одно, а то и
несколько купаний.
Затем играли на пляже в волейбол, в салочки, в штандер - кто во что
горазд. Часам к одиннадцати разбредались по мероприятиям и кружкам, а их в
Артеке было множество - театральный, рисовальный, хоровой, танцы народов
мира, резка и выжигание по дереву, авиамодельный - не упомнишь. Я выбрала
картонажный, где мы не только мастерили и клеили всевозможные декорации и
маски для сцены, но и разные там коробочки, шкатулочки с секретом, расписные
тюбетейки, подставки, полочки, и вообще массу нужных в хозяйстве вещей. И
еще записалась в библиотеку. Помню, как прочла Пушкина "Прощай, свободная
стихия!", а потом мы ходили на "тот самый" утес, и также бились об него
волны, только не голубые, как у Пушкина, а серые, как на известной картине,
потому что штормило.
Почти каждый день были экскурсии, и обязательные, и по желанию. По
разным боевым и историческим местам, в Ботанический сад, прогулки на катере.
В Ботаническом саду я нашла большой лист магнолии, на котором написала
и послала маме письмо. Оно долго хранилось среди маминых реликвий, но потом,
после ее смерти, наверное, было уничтожено родней вместе с другим "ненужным
старьем".
Вечером после ужина и линейки - отбой и сон. Дежурные по спальне
следили, чтоб никто не шептался, отходил "в объятья Морфея" точно по режиму.
Запомнился и прощальный костер - сплошные слезы. Очень не хотелось
уезжать.
Вернулась окрепшей, загорелой, умеющей плавать и еще много чему
полезному научившись. Не могу употребить стандартную фразу, что "приобрела
много друзей", потому что вообще никогда не была коллективисткой, скорее
"кошкой, гуляющей сама по себе", но Артек значительно расширил мой кругозор,
познакомил с ребятами из самых разных уголков Союза, научив главному, о чем
писал Аркадий Гайдар. Что счастье - "это любить и беречь нашу огромную
прекрасную землю, которая зовется Советской страной".
Хочу подарить артековской библиотеке свои книги - "Последний
эксперимент" и "Лунные часы" - последняя детская повесть непосредственно
касается затронутого нами разговора. Напишите, как это сделать, по какому
адресу переслать книги.
С артековским приветом!

B БЕСЕДКЕ С: Кулигиным Н.В.

Изания и терроризм

Ю.И.: - Мы уже писали о преимуществах закрытой системы взаимопомощи
Изания в самых различных экстремальных ситуациях: природно-чиновничьих
катаклизмах (компактные поселения), краха той или иной валюты (одновременный
перевод всех членов Изан-банка на другую, более устойчивую). Глобальных
эпидемий (изане покупают только у своих по системе заказов, ездят на своем
транспорте и практически не пользуются наличными, которые являются при
передаче из рук в руки основным разносчиком инфекции). Теперь возникает еще
и проблема терроризма, рассчитанного на массовые передвижения и скопления
людей. Отравленные продукты, всевозможные "распыления" ядов, бактерий и т.д.
Проблема стоит очень остро, потому что подобные негативные явления во
всем мире будут только множиться.
Для члена развитой Изании передвижение по городу общественным
транспортом значительно сократится - все необходимое (еду, покупки, учебу,
врачебную помощь, занятия с детьми, уход за больными и престарелыми, любые
справки и т.д.) он сможет получить через нашу Службу в Интернете, не выходя
из дома. Для изан, работающих и учащихся в разных точках города, будут
дежурить в часы пик наши маршрутки в определенных узловых пунктах, мобильно
связанные с изанской транспортной диспетчерской и потенциальными
пассажирами.
Для единоличной поездки можно будет заказать персональный рейс. Или
иметь на службе по договору своего шофера (ежедневно привозить и отвозить,
остальное время - свободен). В общем, вариантов много.
Автор проекта продолжает оставаться в убеждении, что Изания - реальная
альтернатива не только глобальному людоедству, но и террористическому
интернационалу.
2004-02-08

Письмо от читателя

Кулигин Н.В.: (Самарская обл.) - Уважаемая Юлия Львовна!
Здравствуйте, с искренним уважением к Вам ваш читатель Кулигин Николай
Васильевич. Я получил ваши книги и прочитал их. Ваш роман "Дремучие двери"
удивительно мудрый. Мне кажется, что он в какой-то степени автобиографичен,
ведь написать так - это вложить частицу своей души, своего мировоззрения.
Сердечное спасибо Вам. Изучая фигуру Сталина, я тоже пришел к выводу, что
Сталин был богоданный вождь, что он защитник всех слабых.
Благодаря вашей книге, я стал ближе к вере, по крайней мере, стал
задумываться о смысле жизни, а ведь воспитан я атеистом, как и многие.
Уважаемая Юлия Львовна, если есть у вас время, пожалуйста - вышлите мне
список религиозно-философской литературы. Начну приобретать и внимательно
читать.
С уважением.
2004-02-02
Ю.И.: - Уважаемый Николай Васильевич! Большое спасибо за добрые слова
по поводу моих книг - ради таких слов от читателей, собственно, и стоит
жить. Очень порадовало, что удалось в чем-то изменить Ваше мировоззрение,
особенно в отношении веры.
С удовольствием выполняю Вашу просьбу - порекомендовать список
религиозно-философской литературы. Правда, начать я все же советую с
Евангелия (Новый Завет) - на русском и лучше с толкованием. Читайте не
спеша, перечитывайте, вдумывайтесь. Если будет что-то непонятно, составляйте
периодически перечень таких мест и можете присылать вопросы мне - постараюсь
по мере сил отвечать.
Теперь о религиозно-философской литературе. Начните с ранней работы
Владимира Соловьева "Духовные основы жизни", затем попробуйте достать Семена
Людвиговича Франка "Смысл жизни", "Два града" Сергия Булгакова (не путать с
Михаилом Булгаковым). Отец Сергий был марксистом, потом стал священником,
официальная церковь к его работам относится терпимо. Также она благосклонна
- к отцу Павлу Флоренскому (это - гений с трагической судьбой, тоже
ученый-священник). Если достанете, читайте те места, которые по силам,
остальное пропускайте - может, потом станут доступны. Я сама так читала.
Лично я очень люблю Николая Бердяева, хотя церковь его не слишком
жалует, и вообще рекомендует прежде всего читать не философов, а
святоотеческую литературу. Может, это и правильно, но у нас уже так
испорчены мозги, что Святые Отцы порой кажутся "наивными". И только потом
понимаем, что у "философов", по сути, то же самое, только "заверчено".
Если встретите у любого из названных мной авторов учение о "Софии" -
смело пропускайте. Ересь.
Желаю успехов и да хранит Вас Господь. Пишите.
(Извините за плохую печать - принтер барахлит)

БЫЛ МЕСЯЦ МАРТ

Второй месяц Великого поста. Продолжаю корпеть над книгой, борясь с
собственной дохлостью и Борисовыми "вредными привычками". Он то срывается от
судебно-соседских и собачьих нападок в "расслабуху", то люто страдает от
последствий. Страдаем, само собой, оба. Тогда Джина прогуливать вообще
некому и приходится просить хохлов-строителей, живущих у деда-козовода.
Ребята приезжают не первый год - строят "крутым" фазенды, а гражданам
попроще - заборы, колодцы и сараюшки. В поселок понаехали со всего бывшего