Страница:
- << Первая
- « Предыдущая
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- Следующая »
- Последняя >>
Союза - узбеки, таджики, молдаване. Сейчас не сезон, конкуренция большая,
вкалывать порой приходится просто за кусок хлеба. Хохлы у деда живут по
изанским принципам - заготавливают ему для коз на зиму сено и выполняют
прочую неотложную работу. Мы тоже их жалеем, подкармливаем. И они то парник
помогут накрыть, то с Джином от соседских собак отбиться, то еще что....
До храма за весь пост так и не добрались. Спасибо сыну соседки Юрию,
церковному старосте - привез батюшку. Пособороваться на Страстной, правда,
не получилось - отец Василий был занят, спешил на панихиду. Причастились, и
слава Богу.
Сразу посветлело на душе, полегчало, и сон приснился под Пасху
странно-дивный. Будто напротив, вместо черного забора-развалюхи - невиданная
изгородь из золотистой карельской березы с синими листьями, а вдоль забора
ходит соседка - молодая, красивая, и улыбается, и я ей улыбаюсь...Мы
обнимаемся и говорим, перебивая друг друга, что какие раньше были дуры -
давно б посадили в ряд такие вот стелющиеся березки, и не надо никаких
границ, столбов, рулеток и метров - красиво, гуляй туда-сюда, скамеечку
можно поставить, и пахнет карелка лучше всяких духов...
(На самом деле карелка, вроде бы, без запаха)
А глаза у соседки добрые и синие, что эти березовые листья из сна...
Проснулась - щеки мокрые - это души наши обнялись. Она мне почему-то
всегда хорошо снилась, а злилась я вовсе не на нее, а на этих мучителей
наших, населивших Нехороший Дом. Которые, дай им волю, землю могут когтями
перевернуть ...
Маргарита родила девочку. Нарекли Ангелиной, вес - 3.700. А я
невыездная - когда-то доведется повидать?
Дед-козовод сказал, что за правнуков прощаются все грехи. Хорошо бы.
Пасхальное всенощное бдение смотрели по телевизору, молились, зажгли
свечи. Почему-то богослужение отключили раньше обычного - сразу после ухода
президента. Что бы это значило?
"Еда для живота - в холодильнике. А духовная пища?
На книжной полке? Детективы, сериалы, эротика и прочий глянец - это
такая же духовная пища, как гуталин - икра. В телевизоре? Нет. И там для
живота и ниже - жвачки, проститутки, майонез. А для головы - контрольный
выстрел. И новости для гробовщиков: где сколько убито, куда поставлять
товар. По количеству мертвецов телевизор - просто супергроб.
Еще не кончив разрушать мысли и чувства, ящик взялся за разрушение
человеческих инстинктов. Это совершенно откровенная тенденция - не оставить
в двуногих ничего человеческого. Превратить нас в ходячую покупательную
способность.
Уже не только душой нашей занимаются и не умом, а спинным мозгом. А
душа давно оставлена без еды. Или кормят ее такой дрянью...
Но вот Пасха. Трансляция из Храма. Это уж точно для души.
Верующие и неверующие в полночь у ящика. Сейчас из него подадут нам
духовную пищу.
Неверующие смотрят: кто в храме Христа Спасителя рядом с президентом (в
фаворе), кого нету (в опале). Раньше так разглядывали трибуну Мавзолея
Ленина: кто рядом с Генсеком.
Верующие смотрят на величайший христианский праздник.
И все - верующие и неверующие - видят роскошь храма. Пудовые свечи,
оклады и слышат голос патриарха. Очень странный голос.
Лица тех, кто стоит впереди, тоже странные. Тысяча голосов восклицает:
"Христос воскресе!", а лица наших правителей угрюмы. Никто не сияет от
счастья, никто даже не улыбается. А ведь провозглашается самая великая
Радость.
Может, им кажется, что радоваться несолидно? Но стоять с мрачной
физиономией, когда Христос воскресе, еще неприличнее.
Или они просто ничего не слышат, не видят ("Покрыты мздою очеса" -
Державин). Заняты: непрерывно решают свои кадровые и иные земные проблемы.
Ничем не отвлечешь. А может - бесы? Мрачно присутствующие при Воскресении
своего Врага, пощады от Которого им не будет. Прервав пасхальную службу -
самую главную службу, - патриарх в прошлый раз вдруг обратился лично к
Владимиру Владимировичу:
- Ваше превосходительство, глубокоуважаемый Президент Российской
Федерации Владимир Владимирович! В эту пасхальную ночь я хочу приветствовать
и поздравить Вас от лица Епископата, духовенства и православного народа
нашей страны! От народа Божия, который присутствует здесь, в этом соборном
храме, и который по лицу земли русской и в ближнем и дальнем зарубежье
прославляет воскресшего Господа Спасителя... И мы молитвенно желаем, чтобы
радость о воскресшем Господе Спасителе помогла бы и Вам нести Ваше высокое
служение на благо нашего отечества, на благо народа земли нашей! Я
приветствую Вас радостным пасхальным приветствием, которое идет от времен
апостольских и передается из рода в род, из поколения в поколение. Христос
воскресе! И как символ пасхальной радости я хочу передать Вам пасхальное
яйцо, как символ жизни!
Не станем комментировать, ибо не уверены, действительно ли апостолы
прерывали богослужение для поздравления земных владык или это неприличное
новшество.
А через несколько часов - в светлое Христово Воскресенье - РТР в
"Вестях" коротенько (несколько секунд) показывает крестный ход, службу, а
потом закадровый голос диктора (ликующий, как Левитан при взятии Берлина)
возглашает:
- И вот наступает Кульминация Пасхальной Радости. Патриарх обращается с
приветствием к Президенту России В.В. Путину!!!
И полностью повторяется, полностью звучит все то, что вы прочли выше.
Видимо для тех, кто проспал "кульминацию" или был в эту ночь в любой другой
православной церкви мира, кроме Христа Спасителя, куда строго по именным
билетам.
До сих пор казалось, что кульминация Пасхальной Радости - это Христос
воскресе.
Нехристи? Так думать нельзя. И писать об этом нельзя. Только соберешься
- сразу чудится буглаковский Понтий Пилат, у которого от нелояльных мыслей
начинала болеть голова и в ушах раздавался гнусавый голос палача: "Закон об
оскорблении величества!"
Будь они в своем кругу, церковные и земные владыки, (как сто лет
назад), - было бы не так тяжело. Но сейчас все это происходит на виду у
телекамер - то есть на виду у всей страны.
Президент у нас в стране всемогущий и самый главный. Но все же не царь,
не помазанник Божий. Он раб Божий, а не Президент Божий.
И духовенство - хоть на Пасху - должно бы служить не кесарю. Папа
Римский в торжественные дни обращается urbi et orbi ( к городу и миру). Он
не поздравляет ни Берлускони, ни даже Буша (чемпиона по числу
подданных-христиан).
Чуткость слуха к фальши еще выше, чем чуткость обоняния к тухлятине. У
человека внутри камертон. А маленького ребенка обмануть вообще невозможно. У
него слух на фальшь абсолютный, а мозги еще не запудрены, еще нет рабского
поклонения перед авторитетом. И потому именно ребенок кричит: "Король-то
голый!"
Человек слышит фальшь. И для этого не требуется ум или опыт. Это
инстинктивное "не верю!" В этом смысле интонации патриарха еще хуже, чем его
слова. Он старается, чтобы голос звучал максимально торжественно, а в
результате он звучит неискренне.
То, что этой интонацией окрашена лесть властям, - пусть. Но те же ноты
- и в его словах о вере. Впрочем, может, хоть что-то одно он произносит от
души.
Президент, депутаты, министры - светские власти - материальная жизнь.
Патриарх - духовное окормление. Материальная у нас не очень. А с духовной
еще хуже. Кто окажет сопротивление цинизму и растлению? Патриархия, которая
торгует табаком и водкой?
Где та сила, которая бы встала на пути безудержного разврата - рекламы,
ТВ, порно и товарного насилия?
Революция 1989-1991 года была безыдейна. Она отрицала коммунистическую
идею (догму), но предложила взамен не другую идею, а еду. Гордые собой,
молодые упитанные реформаторы развернули лозунг: " Я пришел дать вам
колбасу!" Потом схватили свечку и побежали в церковь (где их уже ждали
телекамеры) и - на Пасху! - поздравляли подданных с Рождеством Христовым.
Демократическую (?) Россию возглавили не идейные противники
бесчеловечного режима (теперь, через 15 лет, он кажется добрым дедушкой), а
партийные аппаратчики и пропагандисты. Не историки, не юристы, не философы,
а бессовестные специалисты по научному коммунизму, воинствующему атеизму и
политэкономии социализма.
Но если главный враг - пустые прилавки, а символ новой жизни - колбаса,
то дальше все идет само собой. Путь колбасы - только вниз.
Кое-кто морщился. Но стремительно богатеющие реформаторы говорили: "Вы
чего нос воротите? Это путь естественный, природный! Во всем мире этот
процесс происходит одинаково! И нам - туда же!"
Вниз было очень легко. С ликованием, со свистом, на горных лыжах.
Съехали, и оказалось, что подъемник не только не работает, он даже не
построен. И как теперь вверх?
Духовная пища существует. Вот она, бесплатно. Но кто может ее усвоить?
Бездушному она - как беззубому орехи: не угрызть. А с непривычки - и
невкусно, и скучно, и утомительно жевать. А если духовная пища не
усваивается, откуда же возьмется та сила, которая должна победить цинизм,
равнодушие и многомиллиардные интересы торговцев?
То, что происходит в России, нельзя объяснить олигархами, их стычками
между собой и Кремля с ними. Страна по уровню производства находится в
1960-х. Но не ужасайтесь, это чепуха. По образу жизни мы, похоже, в 1460-х.
Не на сорок лет съехали, а на пять веков. Полстраны отапливаются дровами,
месяцами не моются, сами о себе говорят "выживаем" - то есть все силы уходят
на поиск хлеба. Особенно скудного по сравнению с изобилием шоколада на
экране. "Россия - щедрая душа."
О какой душе, о какой чести можно говорить? Но говорят. И говорливые
политмехники находят разницу между плохим Березовским и хорошим Гайдаром.
Как рыцари Круглого стола времен короля Артура, у которого была полная
свобода слова обсуждать, какой дракон опасней: вилохвостый или винтохвостый.
Мораль общества может улучшаться и ухудшаться. У нас все делается,
чтобы она ухудшалась. Свечка теперь, как и комсомольский значок, обозначает
верность кесарю, а не веру. Вчера теннис и свечка, сегодня лыжи и свечка. Но
если свечки - пустая формальность, то держащие их - фарисеи, те самые,
которым гореть.
И вот, год за годом, сияние лампад, свечей, драгоценных окладов и
странный голос, не дающий верить, мешающий верить, разрушающий веру.
Многие перестали смотреть, ибо зрелище не дает радости. Только горечь,
насмешку и прочие не подходящие в святую ночь чувства. И, видя статистику
убывания числа верующих, думаешь: не эти ли телепередачи отталкивают?
На вопрос "Смотрели трансляцию?" все, кого спрашивал, отвечали: "На что
там смотреть? На подсвечники?" Подсвечниками у нас называют больших
начальников, стоящих со свечками в праздничные дни. Верят начальники в Бога
или нет, но народ не верит в их искренность - вот в чем дело. И никто (из
тех, кого я спрашивал), не испытывал благоговейных чувств, глядя трансляцию
из храма Христа Спасителя. Никто не думал о Воскресении; все - о лицемерии.
Да и кто у телевизора в эту ночь? Искренние и глубоко верующие сами
молятся в церкви вместо того, чтобы смотреть, как молятся другие. У
телевизора - или неверующие, или слабые духом, или настолько уставшие, что у
них нет сил на крестный ход, на несколько часов ночной службы... И вот
они-то, запертые, слабые и уставшие, - вместо духовной пищи получают
разрешенную передачу - позолоченное фальшивое яйцо.
...Через телевизор нам предлагается определенный образ жизни. Такой,
где душа не нужна. Хуже того - она мешает. Тут ничего не сделаешь. Власть
живет по своим законам. Это всегда и всюду так. Это нельзя изменить. Но это
можно не показывать."
2004-04-26 (МК)
День Космонавтики и день рождения сестры Нади. Приглашала - не поехали,
сославшись на здоровье.
Умер отчим, писатель Елизар Мальцев
Пятница пасхальной седмицы. В очереди за молоком соседка принародно
опять начинает нас поносить. Глаза белые, в углах рта - пена. Спасаюсь
бегством. Борис увещевает, чтоб хоть в святую седмицу угомонилась, осеняет
ее крестом: "Как же бес тебя мучает!"
А рогатый ее устами, но уже неженским басом грозит нам страшными бедами
за то, что развешиваем у себя на окнах иконы, которые сводят людей с ума.
Ну что тут скажешь? Мороз по коже. Великие, и те остерегались бесов -
Пушкин, Гоголь, Достоевский. Будут парнокопытные церемониться с какой-то там
Ивановой!
Спокойно, Бог все равно сильней.
О бесах.
Но человек, не различая лики,
Когда-то столь знакомые, и мысля
Себя единственным владыкою стихий,
Не видит, что на рынках и базарах,
За призрачностью биржевой игры,
Меж духами стихий и человеком
Не угасает тот же древний спор.
Что человек, освобождая силы
Извечных равновесий вещества,
Сам делается в их руках игрушкой.
(Максимиллиан Волошин)
Кремация отчима. Мы на похороны не поехали - оба в лежку после
вчерашнего скандала. Послали представительствовать Вику с зятем Алешей. Вика
рассказывала, что все прошло в жуткой нервотрепке и спешке, батюшка куда-то
опаздывал и рвался в темпе отпеть покойника прямо на асфальте или клумбе.
Вика такой перспективе ужасалась. В конце концов, отпели известного
советского писателя тут же в автобусе.
На кремации народу почти не было, на поминках тоже. Публикаций тоже не
было.
Бернард Лиетер: "Для того, чтобы оздоровить общество, мы должны
оздоровить денежную систему. Это требует сокращения значения денег в нашей
жизни и восстановления их адекватной роли в деле воссоздания и защиты
реального богатства.(Деньги - как мера труда - Ю.И.)
Деньги необходимо демифологизировать...Мы должны заново воссоздать
социальное измерение в экономике. Это должно осуществляться через
возрождение безденежных форм обмена. Индивидуумы, семьи и общины должны
постепенно освободиться от хищнических институтов глобальной экономики. В
обществе, где отношения определяются любовью, великодушием и коммунальной
солидарностью, значение денег при помощи личного обмена и привлечения
ресурсов значительно снизится. Произойдет снижение уровня потребления и
ослабление привязки к оплачиваемой работе, повышение значения местного
производства для удовлетворения элементарных потребностей и усиление личной
включенности в продуктивную семейную и общественную жизнь.
Общая валюта для членов отдельного города или географического района
-это одно из средств в движении к данным целям.
Многие лучшие умы нашего времени заняты поисками путей использования
финансовой системы в целях еще большего присвоения реальных богатств нашего
мира теми, кто уже сегодня контролирует их большую часть.
Но есть также и те, кто ищет возможности изменения денежной системы в
пользу общества, действующего во благо всех людей и защищающего окружающую
среду.
Сегодня человечество просто обязано решить главную задачу: заставить
деньги работать не на себя самих, не на несправедливое обогащение хищного
меньшинства, а на служение такому обществу, которое существует ради народа,
ради труда, ради здорового и справедливого мира."
Не знаю, различает ли мой зарубежный единомышленник бесов "призрачной
биржевой игры" и "рыночных стихий и базаров", вообще не знаю, какую он
исповедует веру. Но я счастлива, что он есть, существует в природе, как и
другие наши с ним соратники "по ту и по сю сторону". Как и мои читатели, как
гости "Июльской беседки", которых удалось за эти годы "романа в Интернете"
хотя бы убедить в главном: мир можно изменить к лучшему без войн и крови. И
мы знаем, как это сделать. Как обрести Царствие уже здесь, на земле.
Передо мной по-прежнему монитор, клавиатура, за окном - черные
развалины забора и крыша соседского сарая на заросшем бурьяном участоке, к
которому рабы Нехорошего Дома рвутся присобачить еще несколько метров,
положив на это остаток жизней. Своих и наших.
Через несколько дней - уже областной суд, куда передано дело, а потом,
наверное, еще много, много судов...Тошно.
Разгар весны. В саду отцветают крокусы, набирают бутоны тюльпаны. Кто
их будет продавать в этом году? Наверное, так и пропадут.
Перед прогулкой с Джином надо бы посмотреть новости по ящику, но
особого желания нет - жизнь "на воле" с каждым днем все страшней и муторней.
Пропади все пропадом вместе с непрочитанной грудой газет на диване. Уже
много лет чуждый и ненавидимый мною мир. Земля бета из "Последнего
эксперимента".
А.Минкин: "Старорежимные люди жалуются на детей: мол, растут
потребителями. Но проедешь с ребенком полчаса по любому проспекту или на
метро - за эти тридцать минут его атакуют тысячи соблазнов: вывески,
рекламы, растяжки - купи, купи, купи! съешь! покури! выпей!
И против этого грандиозного хора глупый и слабый дуэт мамы с папой: это
вредно, это дорого, это тебе рано. И никакой помощи нигде. И дом уже не твоя
крепость. И дома ящик продолжает эту атаку. И даже если вы выбрали
подходящий фильм, какую-нибудь старую советскую Золушку и Принца, - фильм, в
котором вы уверены, как в самом себе...Вы открываете ребенку дверь в ваш
родной дом...а в подъезде подонок, и не успели вы отшатнуться - прямо перед
вашим лицом, перед лицом ребенка он распахивает пальто: "Спонсор показа!", а
за этим уродом и вся шайка: пиво, презервативы - в самый раз для Золушки.
Двести лет назад вертикаль власти была куда тверже. Никаких депутатов,
никаких европейских судов, никаких прав человека. Подданные Ее Величества
были абсолютно беззащитны. Однако появились и были напечатаны стихи, которые
и сейчас невозможно читать без страха за судьбу автора:
Властителям и судиям.
Восстал всевышний Бог, да судит земных богов во сонме их;
До коли, рек, до коль вам будет щадить неправедных и злых?
Ваш долг есть: сохранять законы, на лица сильных не взирать,
Без помощи, без обороны сирот и вдов не оставлять.
Ваш долг: спасать от бед невинных, несчастливым подать покров;
От сильных защитить бессильных, исторгнуть бедных из оков.
Не внемлют! Видят и не знают! Покрыты мздою очеса:
Злодейства землю потрясают, неправда зыблет небеса.
Цари! Я мнил, вы боги властны, никто над вами не судья,
Но вы, как я подобно, страстны, и так же смертны, как и я.
И вы подобно так падете, как с древ увядший лист падет!
И вы подобно так умрете, как ваш последний раб умрет!
Воскресни, Боже! Боже правых! И их молению внемли:
Приди, суди, карай лукавых, и будь един царем земли!
За такой призыв к воскрешению - ни в каземат, ни в сумасшедший дом, ни
на каторгу Державина даже не сослали. А после даже пригласили на выпускные
экзамены Царского лицея.
Учат ли это сейчас в школах? Рядом с этими словами современные
критические заметки выглядят робко и бледно.
Вмешается ли Бог? Захочет ли Он нас спасти? Иногда Он это делал (Потоп,
Содом и Гоморра...) После Потопа он обещал больше не делать одного - не
уничтожать всех людей.
Но если, в результате упорного, мощного и стремительного
расчеловечивания, люди исчезнут (останется лишь внешнее, бездушное сходство)
- это снимет обещание. Животным Он ничего такого не обещал.
Бог считает нас людьми за душу, а не за колесо, порох, компьютер, ТВ.
Утратив душу, мы в Его глазах перестанем быть людьми, и Он, скорее всего,
устроит зачистку.
В Содоме Он готов был пощадить всех ради (после жуткого торга с
Авраамом) десяти праведников. Не нашлось. На многие тысячи жителей не
нашлось и десяти." 2004-04-26, МК
Борис в очередной раз объявил, что больше в рот не возьмет ни капли. Я,
само собой, не поверила - такое уже не раз случалось и неизбежно нарушалось
- никакие мерцаловки и давление за двести не могли остановить эту будто
кем-то запущенную в нем программу самоуничтожения. Я не то чтоб примирилась
- свыклась.
Однако прошел день, другой, неделя - Борис держался. Он, привыкший
чувствовать себя под опекой то свекрови, то под моим бдительным оком, этакий
"анфант терибль", пребывавший в иллюзии, что "поэтому знаю со мной ничего не
случится", вдруг понял, что может остаться один Мать ушла (он очень тяжело
это пережил), у детей - своя жизнь, теперь вот опасность лишться меня. И
никто не будет запрещать, скандалить, "не пущать", следить, отбирать -
полная свобода самоликвидации и сошествия в ад. Понял и, видимо, ужаснулся.
То ли кромешной этой свободе, то ли действительно испугавшись меня потерять.
Не странную, спятившую из-за своих мессианских фантазий женщину, с кем
прожил, как с инопланетянкой, почти полвека, а саму лодку, в которой он с
этой женщиной плыл по морю житейскому, всю дорогу раскачивая. Шалил от
неприкаянности, в дурном отчаянии, списанный с корабля на пенсию практически
в расцвете сил - в 91-м. Мстя всему миру, самому себе и ей, женщине рядом.
А посудина вдруг накренилась, зачерпнула воды и... Получалась совсем не
игра.
Тогда он очухался, схватил недопитый стакан и бросился вычерпывать со
дна воду - наверное, все было так. Или не так? Но Борис держался.
Тщательно подготовился к областному суду, съездил в Москву. Вернулся,
подробно рассказал, как прошло заседание, и...ни в одном глазу.
Давление в норме, гуляет с Джином, делает все по дому...
Но высвободившаяся энергия не знает, куда себя деть - вот где
опасность. Борису срочно требуется достойное его нового статуса дело. И, к
моему ужасу, он его находит. В бредовых нюансах этого самого распроклятого
суда о девшихся куда-то двух метрах земли. О которых еще Толстой в сказке
написал.
Целыми днями, обложившись планами, чертежами и документами,
посвежевший, помолодевший и полный сил, мой супруг пишет, изучает, чертит,
строчит на машинке. Возмущается, восторгается, репетирует свои обвинительные
судебные речи на очередном, уже почти президентском уровне, а может, и на
международном арбитражном...А я естественно, должна все внимательно
выслушивать, оценивать и вообще активно участвовать в "Процессе века". И не
дай бог сказать, что думаю по этому поводу - обидится, опять
сорвется...Иногда захаживают Сеня - сосед и ответчик, который фигурирует в
деле как похититель пограничной "сливной канавы", и дед-козовод, тоже со
всеми нами граничащий. Тогда меня оставляют в покое, часами споря о каком-то
"риперном столбе", который еще недавно стоял, а потом ек - видать, хохлы
продали на металлолом и пропили.
Бесам, переселившимся к нам из Нехорошего Дома, снова лафа -
приплясывают, показывают мне черные язычки-жала - мол, неизвестно, матушка,
что лучше, - сгубить душу за пару бутылок водки или пару метров земли...
Крестили Ангелину. Была куча родичей, в том числе приехали из Пензы -
родня жениха. Мы опять отсиделись на даче, сославшись на мое нездоровье. Да
и для Бориса семейные и несемейные торжества с возлияниями оставались табу.
Но зато...
Иду на рискованнейший эксперимент и отправляю его накануне дня Победы в
Москву с коробкой ранних тюльпанов. Мол, вся выручка в его пользу.
Альтернатива - свернуть им (цветам) головы, потому что больше продавать
некому - не мне же с аритмией бегать от ментов!
Разумеется, трясусь, как заячий хвост, но он возвращается победителемю
Трезвый, бодрый, все реализовавший, с деньгами, гостинцами и хозяйственными
приобретениями. Оживленно рассказывает, как гоняли менты, что нынче почем...
Врос в рынок! Глаза блестят - понравилось, получилось! О проклятом суде с
тех пор - ни слова, сам встает в шесть утра - я только накануне ему букеты
вяжу. Сконструировал коробку и приспособление, чтоб можно было посидеть
где-нибудь на ступеньках. Устает, конечно, иногда сводит ноги, но - при деле
мужик! И весьма благородном, если разобраться и вспомнить о завете Творца
"возделывать и украшать землю".
А что ее украшает лучше цветов? Чем встречают и провожают - в этот мир,
в другой город, в последний путь? Что дарят юным и старым, именинникам,
невестам и покойникам?
И дети - "цветы жизни". То есть самое дорогое и лучшее.
Это все я, само собой, внушала Борису. Да он и не спорил.
Так моя хворь обернулась добром, сила Божья в немощи моей совершилась,
приобщив мою половину к полезному и нужному делу. А таскалась бы по-прежнему
сама с ведрами и коробками, оставляя супруга наедине с неприкаянностью и
нечистью - быть беде. Так осуществился в семейном масштабе один из главных
принципов Изании - увлечь делом по душе.
"Как это ни парадоксально, но для понимания нынешнего времени нужно
читать Карла Маркса. Бородатый пророк коммунизма оказался прав. Во второй
половине ХХ века Маркс заявил: развитие капитализма ведет к падению реальной
зарплаты наемных работников. В конце концов, капитал будет платить
трудящимся ровно столько, чтобы не помереть с голоду и произвести на свет
потомство. В это время сами капиталисты уменьшатся в числе, став кастой
вкалывать порой приходится просто за кусок хлеба. Хохлы у деда живут по
изанским принципам - заготавливают ему для коз на зиму сено и выполняют
прочую неотложную работу. Мы тоже их жалеем, подкармливаем. И они то парник
помогут накрыть, то с Джином от соседских собак отбиться, то еще что....
До храма за весь пост так и не добрались. Спасибо сыну соседки Юрию,
церковному старосте - привез батюшку. Пособороваться на Страстной, правда,
не получилось - отец Василий был занят, спешил на панихиду. Причастились, и
слава Богу.
Сразу посветлело на душе, полегчало, и сон приснился под Пасху
странно-дивный. Будто напротив, вместо черного забора-развалюхи - невиданная
изгородь из золотистой карельской березы с синими листьями, а вдоль забора
ходит соседка - молодая, красивая, и улыбается, и я ей улыбаюсь...Мы
обнимаемся и говорим, перебивая друг друга, что какие раньше были дуры -
давно б посадили в ряд такие вот стелющиеся березки, и не надо никаких
границ, столбов, рулеток и метров - красиво, гуляй туда-сюда, скамеечку
можно поставить, и пахнет карелка лучше всяких духов...
(На самом деле карелка, вроде бы, без запаха)
А глаза у соседки добрые и синие, что эти березовые листья из сна...
Проснулась - щеки мокрые - это души наши обнялись. Она мне почему-то
всегда хорошо снилась, а злилась я вовсе не на нее, а на этих мучителей
наших, населивших Нехороший Дом. Которые, дай им волю, землю могут когтями
перевернуть ...
Маргарита родила девочку. Нарекли Ангелиной, вес - 3.700. А я
невыездная - когда-то доведется повидать?
Дед-козовод сказал, что за правнуков прощаются все грехи. Хорошо бы.
Пасхальное всенощное бдение смотрели по телевизору, молились, зажгли
свечи. Почему-то богослужение отключили раньше обычного - сразу после ухода
президента. Что бы это значило?
"Еда для живота - в холодильнике. А духовная пища?
На книжной полке? Детективы, сериалы, эротика и прочий глянец - это
такая же духовная пища, как гуталин - икра. В телевизоре? Нет. И там для
живота и ниже - жвачки, проститутки, майонез. А для головы - контрольный
выстрел. И новости для гробовщиков: где сколько убито, куда поставлять
товар. По количеству мертвецов телевизор - просто супергроб.
Еще не кончив разрушать мысли и чувства, ящик взялся за разрушение
человеческих инстинктов. Это совершенно откровенная тенденция - не оставить
в двуногих ничего человеческого. Превратить нас в ходячую покупательную
способность.
Уже не только душой нашей занимаются и не умом, а спинным мозгом. А
душа давно оставлена без еды. Или кормят ее такой дрянью...
Но вот Пасха. Трансляция из Храма. Это уж точно для души.
Верующие и неверующие в полночь у ящика. Сейчас из него подадут нам
духовную пищу.
Неверующие смотрят: кто в храме Христа Спасителя рядом с президентом (в
фаворе), кого нету (в опале). Раньше так разглядывали трибуну Мавзолея
Ленина: кто рядом с Генсеком.
Верующие смотрят на величайший христианский праздник.
И все - верующие и неверующие - видят роскошь храма. Пудовые свечи,
оклады и слышат голос патриарха. Очень странный голос.
Лица тех, кто стоит впереди, тоже странные. Тысяча голосов восклицает:
"Христос воскресе!", а лица наших правителей угрюмы. Никто не сияет от
счастья, никто даже не улыбается. А ведь провозглашается самая великая
Радость.
Может, им кажется, что радоваться несолидно? Но стоять с мрачной
физиономией, когда Христос воскресе, еще неприличнее.
Или они просто ничего не слышат, не видят ("Покрыты мздою очеса" -
Державин). Заняты: непрерывно решают свои кадровые и иные земные проблемы.
Ничем не отвлечешь. А может - бесы? Мрачно присутствующие при Воскресении
своего Врага, пощады от Которого им не будет. Прервав пасхальную службу -
самую главную службу, - патриарх в прошлый раз вдруг обратился лично к
Владимиру Владимировичу:
- Ваше превосходительство, глубокоуважаемый Президент Российской
Федерации Владимир Владимирович! В эту пасхальную ночь я хочу приветствовать
и поздравить Вас от лица Епископата, духовенства и православного народа
нашей страны! От народа Божия, который присутствует здесь, в этом соборном
храме, и который по лицу земли русской и в ближнем и дальнем зарубежье
прославляет воскресшего Господа Спасителя... И мы молитвенно желаем, чтобы
радость о воскресшем Господе Спасителе помогла бы и Вам нести Ваше высокое
служение на благо нашего отечества, на благо народа земли нашей! Я
приветствую Вас радостным пасхальным приветствием, которое идет от времен
апостольских и передается из рода в род, из поколения в поколение. Христос
воскресе! И как символ пасхальной радости я хочу передать Вам пасхальное
яйцо, как символ жизни!
Не станем комментировать, ибо не уверены, действительно ли апостолы
прерывали богослужение для поздравления земных владык или это неприличное
новшество.
А через несколько часов - в светлое Христово Воскресенье - РТР в
"Вестях" коротенько (несколько секунд) показывает крестный ход, службу, а
потом закадровый голос диктора (ликующий, как Левитан при взятии Берлина)
возглашает:
- И вот наступает Кульминация Пасхальной Радости. Патриарх обращается с
приветствием к Президенту России В.В. Путину!!!
И полностью повторяется, полностью звучит все то, что вы прочли выше.
Видимо для тех, кто проспал "кульминацию" или был в эту ночь в любой другой
православной церкви мира, кроме Христа Спасителя, куда строго по именным
билетам.
До сих пор казалось, что кульминация Пасхальной Радости - это Христос
воскресе.
Нехристи? Так думать нельзя. И писать об этом нельзя. Только соберешься
- сразу чудится буглаковский Понтий Пилат, у которого от нелояльных мыслей
начинала болеть голова и в ушах раздавался гнусавый голос палача: "Закон об
оскорблении величества!"
Будь они в своем кругу, церковные и земные владыки, (как сто лет
назад), - было бы не так тяжело. Но сейчас все это происходит на виду у
телекамер - то есть на виду у всей страны.
Президент у нас в стране всемогущий и самый главный. Но все же не царь,
не помазанник Божий. Он раб Божий, а не Президент Божий.
И духовенство - хоть на Пасху - должно бы служить не кесарю. Папа
Римский в торжественные дни обращается urbi et orbi ( к городу и миру). Он
не поздравляет ни Берлускони, ни даже Буша (чемпиона по числу
подданных-христиан).
Чуткость слуха к фальши еще выше, чем чуткость обоняния к тухлятине. У
человека внутри камертон. А маленького ребенка обмануть вообще невозможно. У
него слух на фальшь абсолютный, а мозги еще не запудрены, еще нет рабского
поклонения перед авторитетом. И потому именно ребенок кричит: "Король-то
голый!"
Человек слышит фальшь. И для этого не требуется ум или опыт. Это
инстинктивное "не верю!" В этом смысле интонации патриарха еще хуже, чем его
слова. Он старается, чтобы голос звучал максимально торжественно, а в
результате он звучит неискренне.
То, что этой интонацией окрашена лесть властям, - пусть. Но те же ноты
- и в его словах о вере. Впрочем, может, хоть что-то одно он произносит от
души.
Президент, депутаты, министры - светские власти - материальная жизнь.
Патриарх - духовное окормление. Материальная у нас не очень. А с духовной
еще хуже. Кто окажет сопротивление цинизму и растлению? Патриархия, которая
торгует табаком и водкой?
Где та сила, которая бы встала на пути безудержного разврата - рекламы,
ТВ, порно и товарного насилия?
Революция 1989-1991 года была безыдейна. Она отрицала коммунистическую
идею (догму), но предложила взамен не другую идею, а еду. Гордые собой,
молодые упитанные реформаторы развернули лозунг: " Я пришел дать вам
колбасу!" Потом схватили свечку и побежали в церковь (где их уже ждали
телекамеры) и - на Пасху! - поздравляли подданных с Рождеством Христовым.
Демократическую (?) Россию возглавили не идейные противники
бесчеловечного режима (теперь, через 15 лет, он кажется добрым дедушкой), а
партийные аппаратчики и пропагандисты. Не историки, не юристы, не философы,
а бессовестные специалисты по научному коммунизму, воинствующему атеизму и
политэкономии социализма.
Но если главный враг - пустые прилавки, а символ новой жизни - колбаса,
то дальше все идет само собой. Путь колбасы - только вниз.
Кое-кто морщился. Но стремительно богатеющие реформаторы говорили: "Вы
чего нос воротите? Это путь естественный, природный! Во всем мире этот
процесс происходит одинаково! И нам - туда же!"
Вниз было очень легко. С ликованием, со свистом, на горных лыжах.
Съехали, и оказалось, что подъемник не только не работает, он даже не
построен. И как теперь вверх?
Духовная пища существует. Вот она, бесплатно. Но кто может ее усвоить?
Бездушному она - как беззубому орехи: не угрызть. А с непривычки - и
невкусно, и скучно, и утомительно жевать. А если духовная пища не
усваивается, откуда же возьмется та сила, которая должна победить цинизм,
равнодушие и многомиллиардные интересы торговцев?
То, что происходит в России, нельзя объяснить олигархами, их стычками
между собой и Кремля с ними. Страна по уровню производства находится в
1960-х. Но не ужасайтесь, это чепуха. По образу жизни мы, похоже, в 1460-х.
Не на сорок лет съехали, а на пять веков. Полстраны отапливаются дровами,
месяцами не моются, сами о себе говорят "выживаем" - то есть все силы уходят
на поиск хлеба. Особенно скудного по сравнению с изобилием шоколада на
экране. "Россия - щедрая душа."
О какой душе, о какой чести можно говорить? Но говорят. И говорливые
политмехники находят разницу между плохим Березовским и хорошим Гайдаром.
Как рыцари Круглого стола времен короля Артура, у которого была полная
свобода слова обсуждать, какой дракон опасней: вилохвостый или винтохвостый.
Мораль общества может улучшаться и ухудшаться. У нас все делается,
чтобы она ухудшалась. Свечка теперь, как и комсомольский значок, обозначает
верность кесарю, а не веру. Вчера теннис и свечка, сегодня лыжи и свечка. Но
если свечки - пустая формальность, то держащие их - фарисеи, те самые,
которым гореть.
И вот, год за годом, сияние лампад, свечей, драгоценных окладов и
странный голос, не дающий верить, мешающий верить, разрушающий веру.
Многие перестали смотреть, ибо зрелище не дает радости. Только горечь,
насмешку и прочие не подходящие в святую ночь чувства. И, видя статистику
убывания числа верующих, думаешь: не эти ли телепередачи отталкивают?
На вопрос "Смотрели трансляцию?" все, кого спрашивал, отвечали: "На что
там смотреть? На подсвечники?" Подсвечниками у нас называют больших
начальников, стоящих со свечками в праздничные дни. Верят начальники в Бога
или нет, но народ не верит в их искренность - вот в чем дело. И никто (из
тех, кого я спрашивал), не испытывал благоговейных чувств, глядя трансляцию
из храма Христа Спасителя. Никто не думал о Воскресении; все - о лицемерии.
Да и кто у телевизора в эту ночь? Искренние и глубоко верующие сами
молятся в церкви вместо того, чтобы смотреть, как молятся другие. У
телевизора - или неверующие, или слабые духом, или настолько уставшие, что у
них нет сил на крестный ход, на несколько часов ночной службы... И вот
они-то, запертые, слабые и уставшие, - вместо духовной пищи получают
разрешенную передачу - позолоченное фальшивое яйцо.
...Через телевизор нам предлагается определенный образ жизни. Такой,
где душа не нужна. Хуже того - она мешает. Тут ничего не сделаешь. Власть
живет по своим законам. Это всегда и всюду так. Это нельзя изменить. Но это
можно не показывать."
2004-04-26 (МК)
День Космонавтики и день рождения сестры Нади. Приглашала - не поехали,
сославшись на здоровье.
Умер отчим, писатель Елизар Мальцев
Пятница пасхальной седмицы. В очереди за молоком соседка принародно
опять начинает нас поносить. Глаза белые, в углах рта - пена. Спасаюсь
бегством. Борис увещевает, чтоб хоть в святую седмицу угомонилась, осеняет
ее крестом: "Как же бес тебя мучает!"
А рогатый ее устами, но уже неженским басом грозит нам страшными бедами
за то, что развешиваем у себя на окнах иконы, которые сводят людей с ума.
Ну что тут скажешь? Мороз по коже. Великие, и те остерегались бесов -
Пушкин, Гоголь, Достоевский. Будут парнокопытные церемониться с какой-то там
Ивановой!
Спокойно, Бог все равно сильней.
О бесах.
Но человек, не различая лики,
Когда-то столь знакомые, и мысля
Себя единственным владыкою стихий,
Не видит, что на рынках и базарах,
За призрачностью биржевой игры,
Меж духами стихий и человеком
Не угасает тот же древний спор.
Что человек, освобождая силы
Извечных равновесий вещества,
Сам делается в их руках игрушкой.
(Максимиллиан Волошин)
Кремация отчима. Мы на похороны не поехали - оба в лежку после
вчерашнего скандала. Послали представительствовать Вику с зятем Алешей. Вика
рассказывала, что все прошло в жуткой нервотрепке и спешке, батюшка куда-то
опаздывал и рвался в темпе отпеть покойника прямо на асфальте или клумбе.
Вика такой перспективе ужасалась. В конце концов, отпели известного
советского писателя тут же в автобусе.
На кремации народу почти не было, на поминках тоже. Публикаций тоже не
было.
Бернард Лиетер: "Для того, чтобы оздоровить общество, мы должны
оздоровить денежную систему. Это требует сокращения значения денег в нашей
жизни и восстановления их адекватной роли в деле воссоздания и защиты
реального богатства.(Деньги - как мера труда - Ю.И.)
Деньги необходимо демифологизировать...Мы должны заново воссоздать
социальное измерение в экономике. Это должно осуществляться через
возрождение безденежных форм обмена. Индивидуумы, семьи и общины должны
постепенно освободиться от хищнических институтов глобальной экономики. В
обществе, где отношения определяются любовью, великодушием и коммунальной
солидарностью, значение денег при помощи личного обмена и привлечения
ресурсов значительно снизится. Произойдет снижение уровня потребления и
ослабление привязки к оплачиваемой работе, повышение значения местного
производства для удовлетворения элементарных потребностей и усиление личной
включенности в продуктивную семейную и общественную жизнь.
Общая валюта для членов отдельного города или географического района
-это одно из средств в движении к данным целям.
Многие лучшие умы нашего времени заняты поисками путей использования
финансовой системы в целях еще большего присвоения реальных богатств нашего
мира теми, кто уже сегодня контролирует их большую часть.
Но есть также и те, кто ищет возможности изменения денежной системы в
пользу общества, действующего во благо всех людей и защищающего окружающую
среду.
Сегодня человечество просто обязано решить главную задачу: заставить
деньги работать не на себя самих, не на несправедливое обогащение хищного
меньшинства, а на служение такому обществу, которое существует ради народа,
ради труда, ради здорового и справедливого мира."
Не знаю, различает ли мой зарубежный единомышленник бесов "призрачной
биржевой игры" и "рыночных стихий и базаров", вообще не знаю, какую он
исповедует веру. Но я счастлива, что он есть, существует в природе, как и
другие наши с ним соратники "по ту и по сю сторону". Как и мои читатели, как
гости "Июльской беседки", которых удалось за эти годы "романа в Интернете"
хотя бы убедить в главном: мир можно изменить к лучшему без войн и крови. И
мы знаем, как это сделать. Как обрести Царствие уже здесь, на земле.
Передо мной по-прежнему монитор, клавиатура, за окном - черные
развалины забора и крыша соседского сарая на заросшем бурьяном участоке, к
которому рабы Нехорошего Дома рвутся присобачить еще несколько метров,
положив на это остаток жизней. Своих и наших.
Через несколько дней - уже областной суд, куда передано дело, а потом,
наверное, еще много, много судов...Тошно.
Разгар весны. В саду отцветают крокусы, набирают бутоны тюльпаны. Кто
их будет продавать в этом году? Наверное, так и пропадут.
Перед прогулкой с Джином надо бы посмотреть новости по ящику, но
особого желания нет - жизнь "на воле" с каждым днем все страшней и муторней.
Пропади все пропадом вместе с непрочитанной грудой газет на диване. Уже
много лет чуждый и ненавидимый мною мир. Земля бета из "Последнего
эксперимента".
А.Минкин: "Старорежимные люди жалуются на детей: мол, растут
потребителями. Но проедешь с ребенком полчаса по любому проспекту или на
метро - за эти тридцать минут его атакуют тысячи соблазнов: вывески,
рекламы, растяжки - купи, купи, купи! съешь! покури! выпей!
И против этого грандиозного хора глупый и слабый дуэт мамы с папой: это
вредно, это дорого, это тебе рано. И никакой помощи нигде. И дом уже не твоя
крепость. И дома ящик продолжает эту атаку. И даже если вы выбрали
подходящий фильм, какую-нибудь старую советскую Золушку и Принца, - фильм, в
котором вы уверены, как в самом себе...Вы открываете ребенку дверь в ваш
родной дом...а в подъезде подонок, и не успели вы отшатнуться - прямо перед
вашим лицом, перед лицом ребенка он распахивает пальто: "Спонсор показа!", а
за этим уродом и вся шайка: пиво, презервативы - в самый раз для Золушки.
Двести лет назад вертикаль власти была куда тверже. Никаких депутатов,
никаких европейских судов, никаких прав человека. Подданные Ее Величества
были абсолютно беззащитны. Однако появились и были напечатаны стихи, которые
и сейчас невозможно читать без страха за судьбу автора:
Властителям и судиям.
Восстал всевышний Бог, да судит земных богов во сонме их;
До коли, рек, до коль вам будет щадить неправедных и злых?
Ваш долг есть: сохранять законы, на лица сильных не взирать,
Без помощи, без обороны сирот и вдов не оставлять.
Ваш долг: спасать от бед невинных, несчастливым подать покров;
От сильных защитить бессильных, исторгнуть бедных из оков.
Не внемлют! Видят и не знают! Покрыты мздою очеса:
Злодейства землю потрясают, неправда зыблет небеса.
Цари! Я мнил, вы боги властны, никто над вами не судья,
Но вы, как я подобно, страстны, и так же смертны, как и я.
И вы подобно так падете, как с древ увядший лист падет!
И вы подобно так умрете, как ваш последний раб умрет!
Воскресни, Боже! Боже правых! И их молению внемли:
Приди, суди, карай лукавых, и будь един царем земли!
За такой призыв к воскрешению - ни в каземат, ни в сумасшедший дом, ни
на каторгу Державина даже не сослали. А после даже пригласили на выпускные
экзамены Царского лицея.
Учат ли это сейчас в школах? Рядом с этими словами современные
критические заметки выглядят робко и бледно.
Вмешается ли Бог? Захочет ли Он нас спасти? Иногда Он это делал (Потоп,
Содом и Гоморра...) После Потопа он обещал больше не делать одного - не
уничтожать всех людей.
Но если, в результате упорного, мощного и стремительного
расчеловечивания, люди исчезнут (останется лишь внешнее, бездушное сходство)
- это снимет обещание. Животным Он ничего такого не обещал.
Бог считает нас людьми за душу, а не за колесо, порох, компьютер, ТВ.
Утратив душу, мы в Его глазах перестанем быть людьми, и Он, скорее всего,
устроит зачистку.
В Содоме Он готов был пощадить всех ради (после жуткого торга с
Авраамом) десяти праведников. Не нашлось. На многие тысячи жителей не
нашлось и десяти." 2004-04-26, МК
Борис в очередной раз объявил, что больше в рот не возьмет ни капли. Я,
само собой, не поверила - такое уже не раз случалось и неизбежно нарушалось
- никакие мерцаловки и давление за двести не могли остановить эту будто
кем-то запущенную в нем программу самоуничтожения. Я не то чтоб примирилась
- свыклась.
Однако прошел день, другой, неделя - Борис держался. Он, привыкший
чувствовать себя под опекой то свекрови, то под моим бдительным оком, этакий
"анфант терибль", пребывавший в иллюзии, что "поэтому знаю со мной ничего не
случится", вдруг понял, что может остаться один Мать ушла (он очень тяжело
это пережил), у детей - своя жизнь, теперь вот опасность лишться меня. И
никто не будет запрещать, скандалить, "не пущать", следить, отбирать -
полная свобода самоликвидации и сошествия в ад. Понял и, видимо, ужаснулся.
То ли кромешной этой свободе, то ли действительно испугавшись меня потерять.
Не странную, спятившую из-за своих мессианских фантазий женщину, с кем
прожил, как с инопланетянкой, почти полвека, а саму лодку, в которой он с
этой женщиной плыл по морю житейскому, всю дорогу раскачивая. Шалил от
неприкаянности, в дурном отчаянии, списанный с корабля на пенсию практически
в расцвете сил - в 91-м. Мстя всему миру, самому себе и ей, женщине рядом.
А посудина вдруг накренилась, зачерпнула воды и... Получалась совсем не
игра.
Тогда он очухался, схватил недопитый стакан и бросился вычерпывать со
дна воду - наверное, все было так. Или не так? Но Борис держался.
Тщательно подготовился к областному суду, съездил в Москву. Вернулся,
подробно рассказал, как прошло заседание, и...ни в одном глазу.
Давление в норме, гуляет с Джином, делает все по дому...
Но высвободившаяся энергия не знает, куда себя деть - вот где
опасность. Борису срочно требуется достойное его нового статуса дело. И, к
моему ужасу, он его находит. В бредовых нюансах этого самого распроклятого
суда о девшихся куда-то двух метрах земли. О которых еще Толстой в сказке
написал.
Целыми днями, обложившись планами, чертежами и документами,
посвежевший, помолодевший и полный сил, мой супруг пишет, изучает, чертит,
строчит на машинке. Возмущается, восторгается, репетирует свои обвинительные
судебные речи на очередном, уже почти президентском уровне, а может, и на
международном арбитражном...А я естественно, должна все внимательно
выслушивать, оценивать и вообще активно участвовать в "Процессе века". И не
дай бог сказать, что думаю по этому поводу - обидится, опять
сорвется...Иногда захаживают Сеня - сосед и ответчик, который фигурирует в
деле как похититель пограничной "сливной канавы", и дед-козовод, тоже со
всеми нами граничащий. Тогда меня оставляют в покое, часами споря о каком-то
"риперном столбе", который еще недавно стоял, а потом ек - видать, хохлы
продали на металлолом и пропили.
Бесам, переселившимся к нам из Нехорошего Дома, снова лафа -
приплясывают, показывают мне черные язычки-жала - мол, неизвестно, матушка,
что лучше, - сгубить душу за пару бутылок водки или пару метров земли...
Крестили Ангелину. Была куча родичей, в том числе приехали из Пензы -
родня жениха. Мы опять отсиделись на даче, сославшись на мое нездоровье. Да
и для Бориса семейные и несемейные торжества с возлияниями оставались табу.
Но зато...
Иду на рискованнейший эксперимент и отправляю его накануне дня Победы в
Москву с коробкой ранних тюльпанов. Мол, вся выручка в его пользу.
Альтернатива - свернуть им (цветам) головы, потому что больше продавать
некому - не мне же с аритмией бегать от ментов!
Разумеется, трясусь, как заячий хвост, но он возвращается победителемю
Трезвый, бодрый, все реализовавший, с деньгами, гостинцами и хозяйственными
приобретениями. Оживленно рассказывает, как гоняли менты, что нынче почем...
Врос в рынок! Глаза блестят - понравилось, получилось! О проклятом суде с
тех пор - ни слова, сам встает в шесть утра - я только накануне ему букеты
вяжу. Сконструировал коробку и приспособление, чтоб можно было посидеть
где-нибудь на ступеньках. Устает, конечно, иногда сводит ноги, но - при деле
мужик! И весьма благородном, если разобраться и вспомнить о завете Творца
"возделывать и украшать землю".
А что ее украшает лучше цветов? Чем встречают и провожают - в этот мир,
в другой город, в последний путь? Что дарят юным и старым, именинникам,
невестам и покойникам?
И дети - "цветы жизни". То есть самое дорогое и лучшее.
Это все я, само собой, внушала Борису. Да он и не спорил.
Так моя хворь обернулась добром, сила Божья в немощи моей совершилась,
приобщив мою половину к полезному и нужному делу. А таскалась бы по-прежнему
сама с ведрами и коробками, оставляя супруга наедине с неприкаянностью и
нечистью - быть беде. Так осуществился в семейном масштабе один из главных
принципов Изании - увлечь делом по душе.
"Как это ни парадоксально, но для понимания нынешнего времени нужно
читать Карла Маркса. Бородатый пророк коммунизма оказался прав. Во второй
половине ХХ века Маркс заявил: развитие капитализма ведет к падению реальной
зарплаты наемных работников. В конце концов, капитал будет платить
трудящимся ровно столько, чтобы не помереть с голоду и произвести на свет
потомство. В это время сами капиталисты уменьшатся в числе, став кастой