Иванова Юлия. Дверь в потолке

и священникам.
"Сам погибай, а товарища выручай", "Умри, но не давай поцелуя без
любви", "Хлеба горбушку, и ту пополам" - эти афоризмы, по сути, христианские
заповеди, были возведены вождем в ранг государственной идеологии.
"Кто душу положил за други и до конца все претерпел".
"У него была особая черта характера, которая заставляла меня часто
удивляться. Он всегда говорил с каким-то скрытым уважением о Боге и религии.
Сначала я думал, что это нам только кажется, но потом я заметил, что мое
первое впечатление было достоверно. Он всегда был очень осторожен, когда
разговор заходил на эту тему. Например, он никогда не говорил, что Бога
нет". (Каганович о Сталине).
В романе прослеживается буквально по месяцам вся жизнь "чудовища", по
капле без остатка отданная Делу (праведному или нет - судить Богу и
Истории). Бесконечная цепь ссылок, тюрем, побегов. Революционной и
журналистской борьбы. Военных, экономических и идеологических сражений. А
также ударов и предательств, даже со стороны самых близких.
Знаете ли вы, например, что поводом для ссоры вождя с Н.Аллилуевой
послужило ее сочувствие позиции Бухарина? Об этом свидетельствуют Светлана
Аллилуева и Лев Троцкий.
Из собственности он оставил после смерти лишь стоптанную обувь да
поношенную одежду. Власть, даже пресловутый "культ личности", который его
тяготил (о чем тоже немало свидетельств) были ему нужны для сверхзадачи -
построения первой в мире Антивампирии, осажденной крепости среди внутренних
и внешних врагов.
"Если мы не пробежим расстояние в сто лет за десять, нас сомнут", -
сказал он, беспощадный к себе и другим в этом марафоне.
"Судьба дала ему уделом предшествующего пробел. Он то, что снилось
самым смелым, но до него никто не смел", - писал Б. Пастернак, назвавший
Сталина "гением поступка".
Вы, разумеется, возразите, что Пастернак написал эти строчки из страха
или "по заказу", но английского премьер-министра в этом трудно заподозрить -
(высказывание Черчилля о Сталине приведу ниже).

СТАРШИЙ СПЕЦ. ПО ОРГ. ОТЦ

(1967 год)

Приближалось мое тридцатилетие, дочка уже училась в третьем классе,
каждый год вырастая из прежних нарядов. Деньги за сценарий быстро ушли, и
стало ясно, что "на вольных хлебах" мне не высидеть, надо устраиваться на
работу. Борис через свои связи на радио вышел на Мамедова, тогдашнего главу
Радиокомитета. Я собрала документы, свои напечатанные работы и отзывы и
отправилась в назначенный день к Энверу Назимовичу.
Он сидел в кресле за столом и смотрел на меня. Эдакий супермен -
красивый, высокий, элегантный - скорее похожий на героя - любовника, чем на
номенклатурщика. Долго изучал мои бумаги и поднял на меня глаза. Я
уставилась в пол - на красавцев у меня была то ли аллергия, то ли фобия,
которой еще не придумали названия.
- Интересно, вот ты такая одаренная, судя по всему, - что ты забыла у
нас на радио? У тебя совсем другой жанр. Или дети по лавкам плачут? Или в
карты проигралась?
Если б он знал, как недалек от истины! Я промямлила, что да, свекровь
на пенсии, мужниной зарплаты не хватает...
- Ладно, тогда вот что. Сейчас организуется Останкинский телецентр, там
нужны кадры. Что-нибудь подыщем. Позвони секретарю через пару дней.
Через пару дней секретарь сказала, что мне предлагают должность
"старшего специалиста по организации Останкинского телецентра". Что-то
инженерное. Я вежливо отказалась.
- Вы бы хоть спросили, какой оклад. Сто шестьдесят плюс премии для
начала устроят?
Сумма по тем временам действительно была внушительная. Позвонив на
другой день, я поблагодарила и согласилась. Была не была, стану
"специалистом" ОТЦ.
Размещалась наша "работа" то в районе Шуховской башни, то в телетеатре,
сочиняли мы какие-то дурацкие и бесполезные трактаты о формировании
творческого объединения "Экран", всевозможных отделов, в том числе и
сценарного, и т.д. "Мы" - это Васса Петровна Войтехова, высокая молодящаяся
дама, известная тем, что являлась супругой небезызвестного в номенклатурных
кругах Войтехова, в прошлом одного из мужей Людмилы Целиковской. Вторым был
неудачник-актер Павел Семенович Самарин, спец по театральной среде, вечно
брюзжащий и ворчащий. Третьей - совсем уж неприметная тихая жена какого-то
влиятельного мужа. И я.
Мы буквально изнывали от безделья и необходимости изображать кипучую
деятельность. Васса Петровна была строга чрезвычайно и все время внушала
мне, что я должна держаться за штатную работу двумя руками, потому что,
когда пойду на пенсию, у меня едва-едва получится стаж, не то что у них с
Павлом Семеновичем. И демонстрировала свою внушительную трудовую книжку...
До пенсии оба не доживут, Царство им Небесное.
Единственным развлечением был обед в знаменитой столовой Радиокомитета,
куда мы ездили каждый день на трамвае. Туда пришел тогда руководить бывший
комсомольский секретарь Месяцев и организовал потрясающую столовую. Помню
домашние пельмени, блинчики с орехами, медовый квас, взбитые сливки - все
необыкновенно вкусно и дешево. И шашлычные на каждом этаже. Говорили, что он
в несколько раз сократил штат обычных поваров и взял ресторанных за
пятикратную зарплату.
Когда наступило лето, мы еще успевали заехать по дороге на Даниловский
рынок и купить клубники, которую в столовой обильно поливали взбитыми
сливками и поглощали на десерт. Такая вот "тюрьма народов". Правда, став на
весы, я порадовалась, что клубничный сезон кончился.
По выходным продолжались пьянки-гулянки. Однажды, устав от спиртного, я
дала себе слово пить в гостях только кофе, о вреде которого тогда не
слыхивала. Кофе был хороший, бразильский, потом мы с Борисом еще пробежали
до метро, и на эскалаторе мне стало плохо - сердцебиение, страх, все плывет,
воздуха не хватает. Кое-как добрались до дома, вызвали неотложку.
- Оклемаешься, - сказал врач, - Просто ты сердце стегнула кнутом. Оно
поскакало, а ты
испугалась. Поосторожней на поворотах - уже не девочка.
Да, уже не девочка...Всю ночь я "оклемывалась" и молилась, чтоб Господь
сохранил мне жизнь. Помереть вот так, "специалистом по организации
Останкинского телецентра", пусть старшим, было страшно. И вдруг я поняла,
что услышана - сердце успокоилось, и я уснула. Потом долго не могла пить ни
кофе, ни спиртное - сделаю глоток и прислушиваюсь к себе, пульс считаю.
Сразу изменилось мироощущение. Народ вокруг веселится, пляшет, гуляет
на полную катушку, а я пребываю в изумлении: боже, ну что их так разбирает?
Сплошной дурдом - неужели и я такая была? И весь этот жизненный кайф - в
зелье от перегонки перебродивших фруктов или ягод с сахаром, а то и просто
сахара, или даже нефти...Нет зелья - и кончен волшебный бал. Лишь пошлости,
глупости, кривлянье и...непомерная скука.

B БЕСЕДКЕ С: Алексеем, У.Черчиллем, А.Зиновьевым,

Эльмирой Мустафаевой и Игорем Игнатовым

Кто дал вам право?

(продолжение)

Алексей: - Почему противостояние сегодняшней нечисти должно обращаться
в переосмысление роли того, чье имя и память да будут стерты.
Ю.И.: - Пусть на это вам ответит У.Черчилль своей речью в палате общин
21 декабря 1959 года (уже после "разоблачений" Хрущева) - в день 80-летия
Иосифа Сталина:
"Большим счастьем было для России, что в годы тяжелейших испытаний
страну возглавил гений и непоколебимый полководец Сталин. Он был самой
выдающейся личностью, импонирующей нашему жестокому и изменчивому времени
того периода, в котором проходила вся его жизнь.
Сталин был человеком необычайной энергии и несгибаемой воли, резким,
жестоким, беспощадным в беседе, которому даже я, воспитанный здесь, в
Британском парламенте, не мог ничего противопоставить. Статьи и речи писал
только сам, и в произведениях его звучала исполинская сила. Эта сила была
настолько велика в Сталине, что он казался неповторимым среди
государственных деятелей всех времен и народов.
Сталин производил на нас величайшее впечатление. Когда он входил в зал
на Ялтинской конференции, мы все вставали и, странное дело, держали руки по
швам. Он обладал глубокой, лишенной всякой паники, логически осмысленной
мудростью. Он был непобедимым мастером находить в трудные моменты пути
выхода из самого безвыходного положения. Кроме того, Сталин в самые
критические моменты, а также в моменты торжества был одинаково сдержан и
никогда не поддавался иллюзиям. Он был необычайно сложной личностью. Он
создал и подчинил себе огромную империю. Это был человек, который своего
врага уничтожал своим же врагом. Сталин был величайшим, не имеющим себе
равного в мире, диктатором, который принял Россию с сохой и оставил ее с
атомным оружием.
Что ж, история, народ таких людей не забывают."
А вы говорите "Имя и память да будут стерты"!
Теперь о связи между сегодняшней "нечистью" и переосмыслением роли
Сталина. Будучи человеком духовным (даже много пострадавший Михаил Булгаков
назвал свою пьесу о нем "Пастырь"), Сталин угадывал обратную сторону
революции (озлобленный пролетарий, получив власть, сам становится
"вампиром") и троцкистским бредням о мировой революции противопоставил
Советский Союз - государство-крепость, своего рода заповедник по
формированию нового человека.
Опереться "пастырю" оказалось практически не на кого, "Николаев
Островских" были единицы. Большинство интеллигенции, облизываясь на западные
блага, держало кукиш в кармане, подтверждая известное: "Нельзя вливать
молодое вино в старые мехи". Оказавшись неспособным развить и укрепить новую
идеологию, это "послушное большинство" готово было при первой возможности
продаться и предать, что в дальнейшем убедительно продемонстрировало, едва
ослаб поводок. Не лучше были и номенклатура - "каста проклятая", и
беспринципная чиновничья "дрянь" (по определению Маяковского), и
мещанин-обыватель, которому, как таракану, тепло при любой власти. А тут еще
"дрянь адмиральская, пан и барон", что "шли от шестнадцати разных сторон" на
новорожденное государство.
Вот и пришлось "пастырю" за неимением иного выхода стравливать между
собой кланы волков, которые, уничтожая друг друга, калечили в общей грызне
всех попавших под руку. Таков жестокий закон войны, а была, повторяю,
смертельная схватка за попытку впервые в истории установить в отдельно
взятой стране жизнь без кровососов и преступной власти "его величества
капитала".
"Волки в овечьих шкурах" умело маскировались, их приходилось порой
отстреливать наугад. Но, в противном случае, катастрофа с нашей страной -
разодранной на части, заживо пожираемой, опозоренной и изнасилованной "в
особо извращенной форме", случившаяся в девяностых, произошла бы в 18-м, в
25-м, в 37-м или в 41-м. И вместо страны "героев, мечтателей и ученых",
вместо стахановцев и комсомолок-спортсменок "с веслом" мы бы уже тогда имели
ополоумевших от крови и денег оборотней всех мастей. Воров и бандитов,
террористов, взрывающих дома с десятками жителей, вольных и невольных
девочек на панели, наркоманов, всевозможных извращенцев, замерзающих
пенсионеров, роющихся в помойках, и т.д.
Как только железный занавес "чудовища" рухнул - в окна, в двери, в наши
души хлынули, как в гоголевском "Вие", сонмы этой самой "нечисти".
Алексей: - Кто дал вам право?
Ю.И.: - Наверное, все, сказанное выше. Страдания, кровь и беспредел,
которые я вижу вокруг, и возможность сравнивать две эпохи (я из поколения
"шестидесятников"). Эпоху сталинскую , пусть со всеми жестокостями,
просчетами и прямыми глупостями - и ее вчистую обанкротившихся (несмотря на
миллиардные счета) "наследников". Я и мои родственники не были в числе
репрессированных, поэтому не имею права касаться этой темы. Хотя многие
пострадавшие при Сталине и даже собиравшиеся его "убить" - теперь признали
беспощадную правоту его эпохи:
Писатель и ученый Александр Зиновьев: "Я был антисталинистом, и это
было главным делом моей жизни до 1953 года. Потом были годы учения,
изучения, и вот в конце жизни - мне скоро 77 лет, это мнение человека,
прожившего жизнь, - я утверждаю, что действительно советская система была
наиболее адекватна российским условиям. Нужно вменять ей в вину не то, что
она рухнула. Нужно удивляться тому, как она выстояла 70 лет истории, и какой
истории! Никакая другая система бы не выстояла. Никакая! Я войну видел с
самого начала. Матросовы были, но на одного Матросова приходилось десять
тысяч трусов. В начале войны несколько миллионов сдались в плен. Благодаря
чему же мы выстояли? Благодаря советской системе и благодаря Сталину. Не
было бы Сталина, нас бы уже не было в сорок первом году. Не было бы
советской системы - нас не было бы уже в тридцатые годы, до Гитлера..."
Как видите, я не одинока - защитников вождя на историческом Суде
соберется не так уж мало. Особенно если вспомнить о целых народах,
избавленных им от печей крематория и полного уничтожения:
"Для твоей личной славы ты должен убить ровно сто русских... Уничтожив
в себе жалость и сострадание, убивай всякого русского, не останавливайся,
если перед тобой старик или женщина, девушка или мальчик... Мы поставим на
колени весь мир. Ты будешь решать судьбы Англии, России, Америки. Ты
германец! Как подобает германцу, уничтожай все живое, сопротивляющееся на
твоем пути!" (Памятка германскому солдату).
Гитлер о захвате Москвы: "Город должен быть окружен так, чтобы ни один
русский солдат, ни один житель - будь то мужчина, женщина или ребенок - не
мог его покинуть. Всякую попытку выхода подавлять силой. Произвести
необходимые приготовления, чтобы Москва и ее окрестности с помощью огромных
сооружений были затоплены водой".
И в заключение. Действительно, мой роман вполне мог бы существовать и
без сталинской линии, и вызвал бы гораздо меньше нареканий, но я не сочла
себя вправе отмолчаться. Прошу вас и других оппонентов - попытайтесь
отнестись непредвзято к изложенным в книге фактам и связанным с ними
авторским размышлениям, подумать вместе, поспорить, но не становиться в
позицию: "Не знаю и знать не хочу".
В упомянутом выше интервью корреспондент спросил А.Зиновьева: "Вы
сказали, что прежде были антисталинистом, а теперь считаете Сталина
величайшим государственным деятелем в истории человечества. Что заставило
Вас изменить свою позицию? Как Вы пришли к такому выводу?
- Наверное, с годами поумнел, помудрел. Большое видится на расстоянии".
Дай Бог и нам это мудрое "видение на расстоянии".
2001-06-14
Эльмира Мустафаева (Баку): "Уважаемая Юлия Львовна!
Являясь поклонником Вашего творчества, хочу пожелать Вам много новых
успехов на этом поприще, а также здоровья и счастья! Не могли бы Вы
сообщить, где я могу получить "Последний эксперимент" и как? Заранее
благодарю.
2001-06-17
Игорь Игнатов: (перевод с английского) - Все, что я хочу сказать, это
то, что проект должен опираться на основу цивилизации. Как-то вы заметили,
что "они" (полагаю, американцы) точно такие же, как "мы".
Ю.И.: - Лишь бы не противоречила эта "основа цивилизации" Закону Неба
(или Закону Жизни), являя собой "дом, построенный на песке". Конечно, вы
правы, что советский фундамент гораздо к этому Закону ближе по сравнению с
западными "громкими правами" и свободами. Однако у нас по-прежнему нет новой
идеологии, которую я вижу в сплаве Закона Неба плюс лучшее из мирового
наследия, духовного опыта Руси и Союза. Сталин искал "инженеров человеческих
душ", а нашел лишь холодных ремесленников - конформистов. Советская
цивилизация была величайшим потрясением для "дряхлеющего мира", но она
нуждалась в качественных кирпичах, в "камне, положенном во главу угла" и во
вдохновенных строителях. А у нее ничего не было, кроме великого лидера и
народного энтузиазма, который выдохся с новыми мертворожденными вождями.
Боюсь, что невозможно построить что-то путное "для всех" - не только в
"Советско-Евроазиатских" или Американских кругах, но даже в маленькой
деревне. Здесь не вопрос территорий, стран или народов - а диалога Создателя
с конкретной личностью. Наша задача - отыскать эту "идущую на Голос"
личность в любой стране. Сказано: "Мои мать и братья - те, кто идут Моим
путем", однако нам все же велено молиться "Отче наш", а не "мой".
Может, я скажу нечто шокирующее, но даже обращение Создателя к
"избранному народу" порой смущает. Скорее всего, подразумевается "народ,
избравший Мой Путь". То есть призываться может и вся нация, но отбираются -
верные.
Изания должна стать союзом личностей, а не стран или государств, иначе
получится Вавилонская башня.
Игорь: - Когда вы обнимаете все, вы не удерживаете ничего.
Ю.И.: - Вы правы, но я как раз и не хочу "объять все", только
единомышленников, но повсюду. И, думаю, это лучше, чем "территориальные
округа". Конечно, мы попытаемся организовать Изанию на каждой улице, в
деревне или городе нашего "русского города", если обнаружим там "наших" и
лидеров, но это не значит, что Изания невозможна в другой стране, потому что
это "не наш район". Она возможна везде!
Короче, наш Изанский "глобализм" против ихнего.
Мне нравится ваша "система кругов" - один в другом (в своей книге я
называю это "матрешка"), но все в свое время, когда у нас будет что-то
реальное.
Прежде всего, мы должны собрать "базу данных", однако, в первую
очередь, не "ученых, художников и писателей", а мастеров, профессионалов и
производителей - земледельцев, животноводов, шоферов, строителей различных
профилей, учителей, врачей, поваров и т.д. А также всяких "полезных"
собственников.
Знаете, Игорь, Изания - универсальный проект, она реальна между двумя
или тремя лицами, жильцами отдельного дома, улицы или региона. Сейчас есть
элементы Изании в некоторых организациях Подмосковья - у меня просили
разрешения использовать изанские идеи, и я согласилась, потому что устала от
бездеятельной болтовни, как и вы. Но это не Изания, только ее мизинец.
Изания - это когда вы. Игорь Игнатов, имея изанскую смарт-карту, можете с ее
помощью в любой точке мира и в любой момент получить все необходимое безо
всяких там накрутчиков и вампиров.
Есть серьезная опасность дискредитировать идею, Игорь, поэтому лучше не
строить снова дом на песке, а собрать наши мозги, силы и резервы, чтобы
попытаться реально повернуть колесо истории.
И благословит Бог наши усилия.
Между прочим, реально ли донести до американцев изанские идеи? Надеюсь
со временем найти не слишком дорогого переводчика и перевести на английский
главы романа, касающиеся Изании.
2001-06-14
Игорь Игнатов: - Я не против идеи универсализма с использованием
полезных ветвей из разных культур. Дело в том, что, при всем моем отвращении
к универсализму, я уже стал куда "универсальнее" вас. Годами я жил в
универсализированном мире, стал свидетелем культуры, которая постепенно
растеряла даже собственный тонкий слой американского наследия. Исходя из
этого опыта, я должен откровенно сказать, что все надежды на появление
какого-то универсального носителя Закона Неба, опирающегося на любую
цивилизацию - бесполезная утопия.
Здесь есть много порядочных людей, которые могли бы быть потенциально
заинтересованы в отдельных аспектах Изании. Здесь много говорят об общинной
жизни и т.д. Но когда вы знакомитесь с этими людьми, вы понимаете, что у них
в головах эти самые проклятые американские винтики. Это чисто по-американски
- поверхностность и отчасти идиотизм. Кто-то ратует за социальную
справедливость, экологию и "грин пис", но скептически относится к религии.
Их идеи и чувства по поводу сексуальной свободы также что-то для меня
неадекватное. Другие говорят (и возможно чувствуют) много о Боге и чужды
"сексуальной материи", но когда они начинают говорить о капитализме и
демократии, мне хочется все бросить, и я теряю к этим людям всякое уважение.
То же самое, с некоторыми нюансами, в Европе.
Поэтому, когда вы распространяете свою задачу на весь мир, будет много:
"О да! Да-да!", "Правильным путем идете, товарищи!" и подобные крики
поддержки. Но когда пыль уляжется, вы окажетесь на том же месте, откуда
стартовали, одна, и с чисто русским проектом.
Очевидно, каждая культура заботится сама о себе. Только русская
интеллигенция (здесь я очень прошу вас простить меня, потому что я
принадлежу к ней, как и вы, - но это должно быть сказано, чтобы избежать
многих ошибок в будущем) помешана на универсализме. Ирония состоит в том,
что этот ее цивилизационный фундамент едва ли разделяет кто-либо другой.
Итак, моя позиция такова: общество, группа людей, проект, игнорирующий
цивилизационный фундамент - это миф, и достаточно опасный. Противостоя
нашему собственному цивилизационному фундаменту, мы лишь сами себя
взвинчиваем. Я бы еще как-то понял ситуацию, если бы нация была на пике
своей силы и испытывала усталость от собственной силы. Но это определенно не
в случае ельципутии.
Каждая культура, раса и цивилизация должны выработать и представить
свое собственное послание миру. Пусть это будет Закон Неба. Отличие вместо
культурного вырождения.
Я не вижу ничего неправильного в обсуждении Изании как русского
проекта. Я сказал бы, что Русь должна генерировать новую породу людей, в
которой будут сочетаться две тенденции: полезных универсальных характеристик
и их расширение и жажда глубоких культурных и метафизических корней. Изания
может охватить весь мир, если получится. Ничего неправильного в этом нет.
Это скорее вопрос, где ядро Изании, где "столица". Ответ очевиден: Россия -
метрополия, Запад - периферия.
Универсальный размер вашего проекта может иметь совершенно другую
интерпретацию Изании. Я вижу Изанию как параллельную цивилизацию,
противостоящую правящей Вампирии. В этом случае мы можем обсуждать Изанию
как углубленную версию "Светлого коммунистического будущего" в глобальном
масштабе. Но даже в этом случае это будет союз дружественных объединенных
культур (или их частей), и даже в этом случае будет метрополия и периферия.
Без восстановления силы Русско-Советской части не может быть глобальной
Изании".
Ю.И.: - Прежде всего давайте определим мою концепцию Закона Неба в
связи с построением Изании. Это очень важно, чтобы не запутаться. Простите,
но начну с самого начала.
Закон Неба вписан Создателем в человеческие сердца после падения, когда
наши прародители, получив свободу, предпочли непослушание и нарушили этот
Закон (Единство мира, Закон Жизни).
Вне этого Закона - хаос и смерть. Исторический процесс - это результат
нашей дурной свободы и милости к нам Творца: смена поколений дает шанс
каждому выбрать между жизнью "с Богом и Его Законом" и снова примкнуть к
Источнику жизни. Не только после нашей телесной смерти, но и уже здесь, на
земле ("Царство Божье внутри нас").
Для меня эти слова означают определенную личную сверхзадачу занять свое
место в "Древе богочеловечества", растущего в Вечность. Это также
воскрешение из нашего падшего состояния. Но мы должны понять, что жизнь -
взаимный процесс, когда каждая часть единой сложной системы выполняет
сверхзадачу для других (на своем месте и в свое историческое время), получая
недостающее ОТ других. И также помогая друг другу стать "по образу и
подобию" Создателя. Мы должны любить друг друга (вторая Заповедь), потому
что мы нужны друг другу, потому что голова не может существовать отдельно от
тела, даже если это голова Ньютона. Это даже не моральная проблема, но Закон
Жизни (Неба). Даже Творец добровольно подчиняется этому Закону (здесь тайна
Святой Троицы).
Конечно, падшее человечество ничему такому не повинуется - мы еще живы
только по милости Бога - единственного источника Жизни. Вот откуда первая
Заповедь Творца.
Нынешняя цивилизация при всех нюансах - мертворожденная и ветхая, она
запрограммирована на самоуничтожение, чтобы продемонстрировать нам, что так
жить нельзя.
Можем ли мы говорить о существовании в истории какой-то "другой
цивилизации", базирующейся на Законе Неба? Боюсь, что нет. Были лишь святые
"избранники" и короткие светлые промежутки в жизни разных государств, в том
числе и "Святая Русь".
Конечно, вы правы, говоря, что Русская Идея и наша великая культура
гораздо ближе к Закону Неба, чем идеология общества потребления. И я, как и
вы, полагаю, что в основу Изании, кроме Божественного Откровения, необходимо
вложить также ценное духовное наследие нашей и мировой культуры. (Я уже об
этом писала)
Но одно дело - русская Идея, а другое - реальная русская история. Кроме
отдельных монастырских общин и верующих "добрых царей" - "отцов и
защитников" своих граждан, мы имеем и позорную двустороннюю медаль -
"барство и рабство". Даже корни этих слов состоят из одних и тех же букв!
Часто официально- социальная церковная проповедь искажена: князья
должны служить своим гражданам, а не наоборот. Вот почему Русская культура,
также как и Русская Идея - зачастую в оппозиции не только нашей реальности и
власти, но даже социальной церкви. Христианство, по-моему, исповедует
подлинную Свободу, а не рабство. ("Сын является наследником, но не раб").
Почему такое длинное предисловие? Потому что в самом ли деле вы
уверены, что Изания не столкнется с сопротивлением не только наших вампиров