Иванова Юлия. Дверь в потолке

2002-01-22
Игорь Жуков: - На самом деле сейчас сушествуют электронные деньги,
которые нельзя украсть... Не исключено, что это как раз то, что нужно для
Изании.
Ю.И.: - Хотелось бы подробнее.
Александр: - Наверное, не зря вы так часто упоминаете вампиризм. Я даже
знаю некоторых из этих вампиров! Например, Иосиф Джугашвили, слепое
поклонение которому можно сравнить с передачей жизненной силы вампиру.
Ю.И.: - Ну какой же он вампир, если с его помощью была собрана,
отвоевана и снова воссоздана великая страна, поднялся великий народ. Вампир
высасывает жизненные соки, а не дает их в изобилии. После нынешних - руины,
разруха, море крови, наркотики, проституция, педофилия, войны... И посреди
всего этого "рая" - насосавшиеся, как клещи, "певцы народной свободы". А
"вампир" Джугашвили оставил после себя, кроме великой страны, лишь пару
стоптанных сапог да шинель на гвоздике. В моем романе прослежена его жизнь
по дням - он никогда не думал о себе.
Ни один из столь любимых Вами олигархов меня лично не обокрал, но зато
они обобрали других, более слабых, растлили их души, разрушили мою родину.
Они убивают все вокруг. Речь идет о величайшем преступлении всех времен и
народов. И это, поверьте, только начало!
Александр: - Законодательная власть должна улучшать законы...А
законодательную власть (парламент) должен выбирать народ, и контроль за их
деятельностью тоже осуществлять он...
Так что нувориши-олигархи, сколотившие миллионы за считанные годы на
продаже ресурсов России - это неприятный факт, но мы обязаны...бороться с
этим доступными, законными, моральными, духовновыверенными, в конце концов,
методами.
Ю.И.: - Вот я и собираюсь бороться мирной, "духовновыверенной" Изанией.
Хоть иногда и вспоминается: "Но волчью вашу я давно натуру знаю. И потому
обычай мой с волками иначе не делать мировой, как снявши шкуру с них долой".
Что же касается "ненавистной мне демократии" (ваши слова), то Сам
Христос был осужден на распятие демократическим путем.
Александр: "Помочь Китежу..." - На сайте опубликованы банковские
реквизиты, на которые люди со всей страны и даже со всей планеты могут
перевести свои средства. Очень быстро (в течение банковского дня) и просто.
Ю.И.: - Отдаю должное Вашему остроумию. Давайте всей страной напишем
свои реквизиты, сядем и будем стричь купоны - помирать не надо. Однако, Вы у
нас шутник! Мы пытаемся наладить реальную систему взаимного
жизнеобеспечения, а не систему "протянутой руки". Ваши рассуждения, если они
не милая шутка, напоминают недоумение одной барышни: "У бедных нет денег?
Так почему они не сходят в банк и не возьмут их?".
Игорь - Александру: - Какая польза людям от ваших талантливых
бизнесменов - вред один!
Александр: - Польза заключается в следующем:
1. Создаются рабочие места. Это снижает преступность, улучшает
демографическое состояние страны.
2. Платят налоги. Довольно приличные суммы, надо сказать. Благодаря
этим деньгам государство может себе позволить больше тратить на социальную
защиту граждан, оборону, инвестирование проектов.
3. Стабилизирует рынок (когда игрок один, монополия - очень опасная
вещь).
4. Занимаются благотворительностью и многое другое.
2002-01-29
Игорь: - Надо не подавать, а делиться. Все, что вы написали, не
соответствует реальному опыту последнего десятилетия ни по одному пункту.
Рабочих мест только убыло, а не прибыло. Преступность только повысилась,
демографическое состояние только ухудшилось и очень сильно. Налоги не платят
- довольно приличные суммы, надо сказать. Благодаря этому государство может
себе позволить тратить только все меньше и меньше на то, что вы написали.
Что такое стабилизация рынка - это когда на рынке все есть, а у меня в
холодильнике пусто, потому что я неплатежеспособный, а рынок плюет на таких.
Спасибо, не надо такого рынка. И не надо мне благотворительности, как
безработному - поделитесь со мной работой, и я сам себя обеспечу. Подаяния
же меня только унижают, как свободного человека.
Что же касается Изании, то кому она не нужна, так это вам. Изания -это
возможный проект выхода из нынешней Российской катастрофы, а Вы вообще
ничего катастрофического в нынешней ситуации не видите. Вам нужна не Изания,
а ее антипод. С чем вас и поздравляю.
2002-01-29
Игорь - Александру: - Да, я совок, жаль только, что не законченный -
нахлебался демократического лиха. Нормальные для меня и прочих "совков" в
социальном плане условия жизни и труда были в Советском Союзе. То, что было
много производств, где был распространен еще тяжелый ручной труд - следствие
технологической отсталости, а не социального устройства. Но физически
трудиться тоже не помешает здоровому человеку. Про очереди уже и писать
надоело. Да, я предпочитаю постоять в очереди и купить дешево, чем без
очереди и задорого, как сейчас в России. И все вменяемые граждане это
предпочитают, когда у них есть выбор. При Советской власти на рынках -
никаких очередей, все предпочитали отовариваться в госторговле с очередями
совершенно добровольно. Вернись советская власть - почти все коммерческие
магазины в месяц бы разорились.
2002-01-29
Искатель: - Нужны и рынки и магазины с разными ценами, и возможности
приобретения товара самыми бедными. Вот с последним сегодня проблема, и
Изания, я думаю, нужна именно чтобы эту проблему решить. Ведь в Союзе была
решена проблема - дать минимум всем, а сегодня есть те, кто не имеет даже
минимума, вот им и должна помочь Изания. Говоря современным языком, это
ниша, которую она должна занять.
2002-01-30

УЖ МЫ СТРОИЛИ-СТРОИЛИ...

(конец семидесятых)

А поселок наш по весне облетела новость - ведут магистральный газ!
Опять нервы, хлопоты и, само собой, деньги. Плиты, трубы, АГВ... Но главное
- надо было делать фундаментальную кухню, опять все перестраивать, утеплять.
В мучительных раздумьях прошло несколько дней - как сварить щи из топора?
Чтоб ничто не рухнуло, чтоб концы сошлись с концами. Борис мой от таких
проблем бежал, как от чумы, в лучшем случае, готов был стать исполнителем. У
него на все были заготовки: "Это невозможно". Или: "Надо сначала пригласить
архитектора, составить смету, накопить средства, а уж потом вместе с
экскаватором, бульдозером, подъемным краном, пилорамой и прочей техпомощью
нанимать высококвалифицированную бригаду во главе с прорабом. И потихонечку,
полегонечку...". Однажды он так причитал над бетонным крыльцом, которое надо
было перекантовать на другое место, - мол, без взрывников тут нечего
делать... В конце концов, лимитчик Сашка (который помогал нам рыть колодец),
в сердцах схватил лом, подсунул под нижнюю ступень, подналег, крыльцо
пошло-поехало, и тут уж Борис кинулся помогать. Я же до газификации
обходилась местными алкашами, в крайнем случае, приглашала лимиту со
стройки, которая тоже, как правило, оказывалась пьянью.
В общем, Борис и на этот раз от моих приставаний сбежал "в объятья
Морфея", положив на ухо подушку, (привычка со времен рождения Вики). А я
призвала соседа дядю Митю, который в молодости плотничал, отвела в мансарду
и, под борисов храп, стала излагать свои варианты перестройки, которые дядя
Митя скопом обозвал попыткой "пришить муде к бороде". Я заткнулась, в
отчаяньи глядя на кучи досок и кирпича во дворе, и вдруг злобно заявила,
что, раз такое дело, я вообще обнесу всю эту хреновину кирпичной стеной,
отступив метра два, затем сделаю рубленый второй этаж и покрою новой крышей.
- Обнясу-у, - передразнил дядя Митя, - Вроде баба умная, а глупая. Это
знашь, сколько кирпича уйдет? Мене, чем в полтора нельзя, промерзать будет,
ну и высота метра три с фундаментом, посчитай... Да фундамент по-новому,
полы-потолки, рубероль, окна-двери, крыша...Так бы оно, конечно, неплохо,
ежели кто сам хозяин, но вам-то, дачникам, куды?
От его пренебрежительного: "дачники" я окончательно пошла в разнос и
посулила Дмитрию Осиповичу ящик водки, если заявленное "планов громадье" не
станет былью. Сосед предложенный ящик горячо одобрил, обозвал "аферисткой",
мы ударили по рукам и разошлись. Он - рубить дрова, а я - считать кирпичи.
К началу этой аферы у меня не было ни стройматериалов, ни средств
(профессионалу тогда надо было платить по четвертаку в день плюс питание),
ни понимания, в какую прорву ввязываюсь. Ничего, кроме, как я сейчас
понимаю, тоскливого ощущения зря уходящего времени и жизненных сил, и
отчаянных попыток удержать, увековечить их хоть в чем-то, имеющем цену и
смысл. Квартира, антиквариат, гараж, земля, дача...А теперь вот уже и не
дача, а фундаментальный загородный дом. Продолжение все той же Одиссеи,
начавшейся с покрывала под номером 565 484, в безумие которой мистическим
образом входил, как я теперь понимаю, и Божий Промысел. До сих пор при
воспоминаниях о тех "размаха шагах саженьих" у меня волосы шевелятся в жилах
и кости встают дыбом.
Первым делом я побродила по поселку и договорилась с каменщиками, что
работали у Аньки-цыганки, за приемлемую сумму залить фундамент и выложить
стены. То есть снаружи оставалась лишь капитальная стена основной комнаты,
где была русская печка, второй этаж по необходимости подвешивался, а от
концов стены шла кирпичная кладка, поворачивала в обе стороны за угол, еще
раз поворачивала и смыкалась тас, где должен был располагаться новый вход.
Получались хоромы десять на одиннадцать, плюс второй этаж. Но "дачникам" (не
прописанным в области) разрешалось иметь лишь мансарду. Поэтому я решила с
фасада просто сохранить ломаную крышу, сделав справа над вторым этажом
отдельный козырек. Слева второй этаж не надстраивать, а от конька - продлить
крышу с небольшим уклоном, сколько потребуется, практически без чердака. То
есть глянешь с улицы - мансарда, а от соседей - второй этаж.
Но еще до рытья фундамента нужно было соорудить погреб, для чего
пришлось заказывать в расположенном неподалеку железнодорожном депо сварной
короб с "усами" - из "пятерки". Иными словами, повторять гаражную эпопею -
здесь тоже близко проходили грунтовые воды. Короб сварили, выкопали огромную
яму, опустили (надо было, чтоб стоял ровно), снаружи вокруг завалили
бетоном, а стены изнутри выложили в полкирпича для веса. Потом принялись за
фундамент. Борис на "москвиче" мотался по свалкам в поисках арматуры, я
готовила рабочим обед, бегала за водкой и руководила процессом. Потом
подсчитали, сколько потребуется бетона, прослезились и решили пригнать прямо
на участок машину-бетономешалку. Обошлась она тогда всего-навсего в тридцать
пять рублей. Ни ворот, ни гаража у входа еще не было, грузовик мог свободно
въехать на участок, и шофер бетономешалки посоветовал нам залить еще и
фундамент под баню. Сказано - сделано: вырыли прямоугольник, накидали
железных кроватей и сплошь залили бетоном. А идея бани тоже возникла не
случайно - поехала я на лесной склад в Одинцово за балками для полов, но
отпускали их лишь под конкретный строительный объект, причем, с условием,
что строить будут штатные рабочие склада. Пришлось заключать договор на
строительство бани "под ключ", и уже в смете приписать побольше бревен,
досок и прочей вагонки.

B БЕСЕДКЕ С: Искателем, Юстасом, Андреем, Александром,

Борисом Пастернаком и Игорем Жуковым

Был ли прав папенька, заперев свободолюбивую

Наташу Ростову от развратного Анатоля?

Искатель: - Грех для людей все равно остался привлекательным... Или вы
считаете, что лучше всю жизнь жить в страхе? Я - нет, настоящий отказ от
грехов может быть только сознательный, а если из-за страха, то это временно,
ненадежно, и вообще такой "праведности" грош цена.
Ю.И: - Грех для человека "все равно привлекателен" в силу падшести
человеческой природы. "Сознательное" неприятие греха отнюдь не означает
отказа от него - человек слаб. Это прекрасно понимал Достоевский - у его
героев то крылышки прорезываются, то рога. Даже святых одолевали греховные
помыслы, и праведники (Серафим Саровский, например), боролись с ними, часами
стоя на коленях на камне. "Начало премудрости - страх Божий" - гласит
церковная установка. То есть именно страх, рабская боязнь кары свыше, на
первых порах позволяет и позволяло человечеству избежать окончательного
самоуничтожения. Ну а "праведность", о которой Вы грезите - это данное Небом
преображение, качественно иное состояние души, ее возвращение к Творцу. То
есть "сыновство". Не хочу употреблять здесь слово "любовь", достаточно
затасканное и потерявшее первоначальный смысл. Но нам, простым смертным, и
до сыновства далеко, как до звезд. Поэтому давайте свернем (пока не прочел
Юстас) с религиозного аспекта проблемы на мирской, и ответим на простой
вопрос: как нам жить в мире, где волки ни сознательно, ни подсознательно не
собираются отказываться от свободы жрать овец, то есть слабых и беззащитных,
а также от прочих бесчинств?
Гамлетовский вопрос: "Быть иль не быть?". И главное - как "быть" в этой
ситуации правителю, пусть не "праведному", но заботящемуся о своем народе?
Ждать, пока волки "сознательно" станут вегетарианцами?
Придется все же привести цитату из Библии":
"и исторгну овец Моих из челюстей их, и не будут они пищею их... Я Сам
буду судить между овцою тучною и овцою тощею. Так как вы толкаете боком и
плечом, и рогами своими бодаете всех слабых, доколе не вытолкаете их вон, то
я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы, и поставлю над ними одного
пастыря, раба Моего Давида; он будет пасти их и он будет у них пастырем".
(Иез. 34).
Есть выражение "пасти жезлом железным". Кстати, "Давид" - одна из
партийных кличек "отца народов".
Свобода - это отнюдь не "отвязанность", подразумевающая разгул греха, а
свобода от греха.
Короче, задаю Вам встречный вопрос: "Был ли прав папенька, заперев
"свободолюбивую" Наташу Ростову от развратного Анатоля?"
Искатель: - Или вы считаете, что лучше всю жизнь жить в страхе?
Ю.И.: - Я была девочкой, когда умер вождь, но думаю, что сейчас страна,
да и весь мир, пребывают куда в большем страхе, чем при Иосифе. И не без
оснований. Еврейский народ вообще с его помощью избежал полного уничтожения,
а Корея - атомной бомбардировки.
Ну а я лично боюсь одного: не успеть исполнить того, что должна.
Поэтому не была бы против, ежели какой-либо строгий "папенька" запирал меня
от "дури" и пустой траты времени.
Еще хорошая фраза: "Приказывают тому, кто не может повиноваться самому
себе".
2002-01-30

Скорая помощь всех не вылечит

Искатель: - Возьмите, например, www.sos.ru, где собирают деньги на
лечение. И действительно дают деньги, в наше время - единственный способ им
помочь.
Ю.И.: - Вы отчасти правы. Когда человек на грани жизни и смерти, скорая
помощь - штука необходимая и благородная. Как и вообще благотворительность.
Но скорая помощь всех не вылечит. Конечно, необходимо бросаться к
утопающему, но Изания создается, чтобы научить людей: 1. плавать, 2. не
позволять себя топить и 3. строить надежные шлюпки.
2002-01-30

Диспетчеры в кружевах

Юстас: - У вас за каждой ерундой поставщик и приемник услуги обращаются
к диспетчеру, а тот всякий раз чего-то подсчитывает, сверяет, прикидывает.
Ю.И.: - Ну откуда Вы это взяли? При электронном варианте Изании я с
помощью личной карты просто вхожу в банк данных, в интересующий меня раздел,
выбираю подходящего по расценкам и адресу, допустим, шофера и... Вот дальше
я или должна как-то сама с этим шофером связываться ( допустим, каждый из
нас имеет мобильник) - но вдруг человек занят, болен, или слушает оперу? Или
делать это через диспетчера соответствующего раздела, где должен кто-то
сидеть на компьютере, чтобы уточнить и зафиксировать сделку. Разве можно,
особенно на первых порах, все пускать на самотек? Изания должна быть
гарантом надежности и безопасности от всякого жулья и неразберихи - только
тогда люди нам поверят.
Когда работа выполнена, мы сообщаем диспетчеру о состоявшейся сделке, и
он ее фиксирует на наших счетах. Потому что вдруг чековая книжка потеряется,
или ее подделают?
Во всяком случае, давайте обсуждать. Если вы видите, как все без ущерба
упростить, - вперед!

Но тут из унитаза на тетю глянули

умные проницательные глаза...

Юстас: - Ты приходишь в Изанию и начинаешь с того, что зарабатываешь
эти иуе, оказывая услуги изанам, у которых уже есть заработанные иуе.
Поэтому изначально иуе могут появиться только как заработанные. Т.е. будут
являться денежным эквивалентом затраченного труда. Поэтому, если я
договорюсь со своей тетей, как я давеча писал, что почищу ей унитаз за 1000
иуе, так я накажу этим тетю, а не Изанию. Так как к тете эти деньги придут
не иначе как за ее труд. Т.е. иуе есть деньги, только внутренние, как чеки в
СССРе.
И главное - соблюдать принцип денег: иуе должны появляться у кого-то
только в результате оказания услуг изанам. Тогда система будет замкнутой и
"печатного станка" не будет.
Ю.И.: - Свершилось, наконец-то Вы прозрели! Иуе - только эквивалент
труда. Именно таким образом Изания отсечет тружеников от "вампиров" всех
мастей. Может, так и именовать иуе "чеками"? ЧИЗы - сокращенно "чеки
Изании", а? Кстати, звучит, как по-английски "сыр". Который, как известно,
бывает бесплатным только в мышеловке. То есть чизы надо честно заработать.
Символично.
2002-01-30
Андрей: - Единственное, что Ю.И. выступает за конкуренцию цен, а Юстас
- за конкуренцию качества.
Ю.И.: - Я тоже выступаю и за конкуренцию качества. Если качество
выполненной работы заказчика не устраивает, он вправе не проставлять
требуемую сумму в чековой книжке мастера, администрации придется
разбираться, и мастер для начала получит, как минимум, предупреждение. Что
отразится отрицательно на его рекламации.
Александр: - Главное для жизнеспособности Изании - саморегулирующееся
ядро.
Ю.И.: - Согласна.

О "метке дьявола"

"Человеческий фактор как ключ к пониманию коррупции"...

Александр: - И после этого кто-то еще осмеливается говорить, что "при
Сталине был порядок". На самом деле, это был хаос- система с
саморазрушающим, дегенерерирующим началом, читай с меткой дьявола.
Ю.И.: - Такой системой с "саморазрушающим, дегенерирующим началом с
меткой дьявола" явился после грехопадения весь "лежащий во зле мир". Как
известно, "Сатана там правит бал и люди гибнут за металл". Сталин впервые в
истории попытался (пусть бичом и мечем) создать государство, альтернативное
власти Мамоны (богатства) над человеческим духом. Об этом замечательно
сказал Борис Пастернак в малоизвестном стихотворении:

Я понял: все живо. Векам не пропасть,
И жизнь без наживы - завидная часть.
Спасибо, спасибо двум тысячам лет,
В трудах без разгиба оставившим свет.
Я понял: все в силе, в цвету и соку,
И в новые были я каплей теку.
И вечным обвалом врываясь извне
Великое в малом отдастся во мне.
И смех у завалин, и мысль от сохи,
И Ленин, и Сталин, и эти стихи.

2002-01-30

Есть такое выражение "дурью мучаться"

Игорь Жуков: - А мне вот еще один штамп мешает. Связан он, правда, со
вторым этапом. Так вот, там есть понятие "дури". Но как можно решить, что
есть "дурь"? Ну, допустим, все мы согласимся про виллу на Канарах. А как
насчет здорового питания? Икра - дурь, а, скажем, йогурт? Кто проведет
границу?
Ю.И.: - В романе "Дремучие двери" об этом рассказано подробно, но
вообще-то ключевым является именно выражение "мучаться дурью". Всем, что
обременяет, порабощает, убивает драгоценное время, отягощает совесть.
Короче, продвинутый изанин второй ступени сам добровольно отвергнет то, что
мешает ему исполнить "призвание": лишние ненужные вещи, роскошь, вредные для
здоровья излишества, привычки. Сложнее с "нетрадиционной ориентацией" - тут
пока лучше девиза: "Грех в подполье" (в личную виртуальную реальность, а не
на улицы) мы не придумали.
Здоровое питание - никак не "дурь" - в романе даже выдаются каждому
индивидуальные рекомендательные диеты. Икра - тоже не дурь, если ее подадут
всем на равных, а не так, чтобы профессору - зернистую, а дворнику -
баклажанную. И йогурт - не дурь, если употребляется качественным и в
умеренном количестве.
Ну а в сомнительных случаях, связанных с большой тратой средств, можно
ввести консилиум - что-то вроде "совета старейшин". Что же касается верующих
- там правила обычно более строгие, их определяет духовник. В Православии
"непотребно" все, что не является "хлебом насущным". То есть необходимым
средством для осуществления данной свыше сверхзадачи. Изания будет гораздо
либеральнее. Главное правило: твой грех - твое "прайвити". Болен - сиди в
карантине, не неси зло в массы.
2002-01-30

НУ-КА, СТАНЬ НА ТРУБУ

(конец семидесятых)

Очереди на постройку бани придется ждать около года, а с фундаментом и
стенами дома мы справимся неожиданно быстро. Опять влезем в долги, что-то
продадим. Кирпича, само собой, не хватит, придется ловить груженые машины
прямо на трассе. Новый кирпич покупать боялись - милиция могла потребовать
справку, да и рассыпался он уже при разгрузке. Привезли мне однажды машину
такого брака со склада - отправила обратно, хоть начальник и уверял, что из
такого кирпича они построили дачу самой Елене Образцовой. Я ответила, что
сочувствую Образцовой, хоть она и может позволить себе роскошь построить дом
даже не на песке, а из песка. Мы же покупали кирпич б/у, который приходилось
вручную чистить. Лучше всего был печной, затем - известковый, а если
попадался на цементе, то мучились нещадно, то есть мучилась я, оббивая
топориком кирпич за кирпичом и тут же относя их каменщикам. Работала в
рукавицах и защитных очках, - в глаза летела цементная пыль. А Борис тем
временем вкалывал в Москве, на службе. Он ворчал, но подчинялся моим
безумствам, очевидно понимая, что тут уж надо или вместе грести к берегу,
или тонуть.
Деньги у нас летели как в прорву, - и мои, и борисовы, который
зарабатывал, где только можно - статьями, книгами, документальными фильмами.
Да еще и участвовал во всех строительных авралах. Но приезжал, в основном,
на выходные, так что управляться с рабочими мне приходилось самой -
осуществлять руководство, поить и кормить. Иной раз за столом собиралось до
двадцати человек. Особенно доставали они меня водкой, без которой стройка
сразу останавливалась - руки тряслись, головы не соображали, нервы
разгуливались. Саморегуляции этот процесс не поддавался, я постепенно
научилась им управлять и отпускать каждому ровно столько спиртного, чтоб не
завалился спать, не полез в драку и не выпал в осадок.
Борис же сам выпивал с ними, вместе с хозяином строители уже начинали
представлять силу, причем разрушительную. Наглели, меня отгоняли, чтоб не
мешала мужикам и занималась своим прямым делом, то есть варкой супа. Как-то
я послушалась и ушла - в результате одна стена дома оказалась на тридцать
сантиметров короче другой.
Спали они в комнате с русской печью - кто на раскладушке, кто на самой
печи. Однажды среди ночи (наша резиденция была наверху) раздались снизу
истошные крики. Я примчалась на шум. Оказалось, каменщику Валентину
спросонья что-то померещилось в кромешной тьме, он свалился с печи кому-то
на раскладушку, решив, что находится в вытрезвителе и что его бьют, причем в
панике никто не мог включить свет и разобраться, что происходит. Потом он
как-то заснул в растворе и едва не зацементировался.
Иногда по вечерам мои каменщики культурно развлекались, играя во
что-то, отдалено напоминающее преферанс, и все время уговаривали меня
"расписать пулечку". Я пообещала, что "после расчета". "После расчета"
сдержала слово, мы просидели до утра, и я отыграла почти треть заработанной
ими суммы. Совесть меня не грызла - это было как бы "молоко за вредность".
Рабочие часто менялись. После каменщиков пришли студенты из стройотряда
- возводить второй этаж из купленного заранее бруса б/у (вместе с доставкой
два КРАЗа за стольник - такие тогда были цены). Ребята потребовали купить
пакли и принялись за дело. Класть стены из готового пронумерованного
материала - пожалуй, единственное, что они умели. Да еще электрику. Но
времени выбирать рабочих не было - газ вот-вот должны были начать вести, ну
и оставлять стройку без крыши не хотелось. На обрешетку, само собой,
понадобилось подкупать еще теса, железо б/у в запасе было, однако требовался
рубероид и битум, который мы привозили на своем москвиче прямо горячим, в
молочных бидонах.
Явились по чьей-то рекомендации два кровельщика с киянками, подняли с
шести утра невообразимый стук, выправляя железо, соседи роптали, но у меня
от кровельщиков осталось наиболее светлое воспоминание - они не
"употребляли", так как боялись свалиться с крыши.
Наконец, кровля была завершена и не текла (по крайней мере, два года,
после чего пришлось ее перекрывать, и до сих пор местами подтекает из-за
недостаточного уклона), куплены и кое-как наживлены на первом этаже окна и
двери. Я, по дурости, полагала, что основные трудности позади, но все только
начиналось. Пришел кто-то из бывалых и обрадовал, что сумму стоимости
"коробки" дома следует умножить на десять, чтобы получить стоимость грядущей