Страница:
- << Первая
- « Предыдущая
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- Следующая »
- Последняя >>
файла "Дремучих дверей".
Должен извиниться за свою самонадеянность в предыдущем письме - два
вечера пытался вставить фрагменты оглавления в основной текст - и все
выбросил - текст буквально рвется, теряется связность, плавность потока,
необычность Вашего произведения.
Понял, что нельзя холодному сапожнику пытаться улучшить гобелен.
(Я так много уделяю внимания Виктору Кузьмину, потому что этого
человека уже нет в живых. Вот сейчас передо мною текст его подробных
советов, как следует разместить в Сети мои книги. Они - чисто технического
плана, поэтому несколько страниц опускаю - Ю.И.).
Вот, собственно, по технике и все, надеюсь, хоть чем-то поможет.
О себе: Русский. Возраст за 50, но далеко не пенсионный. Образование
высшее, инженер-механик. Коренной житель Алма-Аты, бывшей столицы бывшей
Казахской ССР.
Член КПСС (вступал на срочной службе в армии), партбилет не выбросил и
не сжег. До середины 93 (пока нас не отрезали валютным занавесом) пересылал
взносы в редакцию "Правды".
При социализме - от слесаря до главного механика оборонного завода,
сейчас, после продажи завода американцам за гроши и второго инфаркта -
безработный - руками работать уже не могу, а голова никому не нужна, заводы
стоят. Перебиваюсь случайными заработками, пока на хлеб, сигареты и Интернет
хватает.
Думаю, из всего этого ясно, кто и что такое Виктор Кузьмин.
Ваш роман привлек меня тем, что он заставляет думать - качество сейчас
в фантастике (и литературе) весьма редкое, поверьте, никто из любителей не
будет сканировать и вычитывать произведение, которое ему неинтересно.
Кстати, его сейчас у меня нет - пошел по рукам, и вернется (если
вернется) нескоро. Отзывы самые различные, но никто не бросил читать,
заявив: неинтересно.
Буду очень благодарен за файлы с Вашими произведениями ("Лунные часы"
не читал !!!). Только если будете посылать, четко оговорите, что можно
размещать в Сети, а что только для личного употребления.
С искренним уважением.
Ю.И. - В. Кузьмину: - Благодарю за все, за помощь нашему общему
(надеюсь) делу и за подробную консультацию. Мы ей обязательно при
необходимости воспользуемся. А также за сведения о себе. Не слишком
радостные, как и все вокруг. Есть на эти случаи молитва: "Господи, дай
терпение вынести то, что я не могу изменить; мужество изменить то, что могу,
и мудрость отличать одно от другого".
Или жизненное кредо Софьи Ковалевской, написанное ее рукой на одной из
научных работ: "Говори, что знаешь, делай, что должен, и будь, что будет"
2001-06-14
Ему остается жить несколько месяцев. Царство тебе Небесное, Виктор,
Вечная Память! И от меня - низкий поклон, что помог донести до многих
читателей дело моей жизни, которое, теперь уже навеки, стало нашим общим.
Круг: - Поздравляю с оживлением форума! А я его уже похоронил и
передавал Вам советы, как воспользоваться катастрофой, раз уж она случилась,
для обновления.
Идея советов была разделить форум на два:
Первый - "Обсуждение основных сюжетных линий романа, связанных со
Сталиным, интеллигенцией и жизнью людей в советском прошлом.
Второй - "Обсуждение проекта Изания"
Дискуссии периодически пересекались бы, на одном форуме ссылались бы на
второй и наоборот. Неважно, что пока людей немного. Мне кажется, что два
форума будут жизнеспособнее, чем один. Разные люди придут на них. А те,
которых волнуют обе темы, зайдут на оба.
Спаси вас Бог и помоги в трудах ваших!
2001-05-24
Ю.И. - Кругу: - Спасибо за поздравления с Праздником и за помощь - и
словом, и делом, и, надеюсь, молитвой. Всевозможные мистические препятствия
и козни обычно лишь подтверждают правильность пути, так и должно быть. Ведь
Изания - не от мира сего, особенно в конечной своей цели - умножение Жатвы
Господней. Она для тех, кто сознает ответственность за ту высоту, что
завоевали наши предки, и которую мы сейчас так преступно предаем и теряем. И
вину перед теми, кто придет после нас - на духовное пепелище, в пустыню
безводную, не говоря уж о разоренной стране.
Убеждена, что в этом взаимопроникновении члены Изании смогут
совершенствоваться нравственно и духовно, обретая способность чувствовать
нужды и боль другого и отсекая в себе лишнее, мешающее восхождению.
Храни Вас Господь.
2001-05-28
Ю.И. - Игнатову Игорю: - Надеюсь, вы простите меня за молчание -
капризы By.ru, чернобыльский вирус в моем компьютере, публикация повести
"Лунные часы"... И начало цветочного сезона, потому что в нем мой бизнес, а
не в книгах. Слово не следует продавать, разве что используя гонорар на
новые публикации. Стараюсь придерживаться этого завета, но бумага растет в
цене. Цветы, кстати, тоже дорожают.
Теперь об Изании. Необходимость ее не только в России, но где удастся,
диктуется последними событиями. Глобализации способен воспрепятствовать лишь
глобальный проект - отдельные общины будут сметены.
"Не бойся, малое стадо" - для меня эти слова Христа означают лишь
количество единомышленников, а не их обязательное проживание внутри ограды.
"Дух дышит, где хочет". Изания должна быть в состоянии помочь каждому
"нашему" - в любой точке шарика. Все, что нам нужно - это информационная
база данных обо всех профессионалах, согласных участвовать в проекте - чем
больше, тем лучше. Плюс современная оперативная связь и защита от жулья.
Вы спрашиваете, есть ли у меня сторонники. И да, и нет. Но об этом - в
следующий раз.
2001-05-28
"Тройки, семерки, туза" мне уже было мало, и мы (на этот раз с Борисом)
зачастили на ипподром. Помню в директорской ложе Ворошилова, Яншина и
Буденного, помню непередаваемый таинственный призыв "внутреннего голоса"
поставить на ту или "темноту", насмешки "бывалых", скептическую ухмылку
черноглазой кассирши Ларисы (она потом станет моей соседкой по даче),
долгожданный звук гонга... И вот твоя "кляча", едва различимая в общей
компании, вдруг прибавляет ход... А потом - один фаворит сбоил, другой -
отстал, и какой-нибудь твой "Урал" с наездником в зеленом начинает всех
"делать". И "волнуется сердце, сердце волнуется"... И даже если не приходит
первым - ведь ехал же, хотел!
Про "Урала" я вспомнила не случайно, так как угадала (в одинаре) этот,
кажется, самый крупный за несколько лет ипподромный выигрыш. После чего ко
мне стала подходить консультироваться "тотошка", полагая, что я имею связи с
конюшней. Туда я действительно иногда заглядывала, обожала лошадей, была "на
ты" с некоторыми наездниками, которые порой и рады бы "сделать" заезд, но
чаще всего просто блефовали. Жульничества там было предостаточно, но все
равно интересно. Играла я, в отличие от карт, аккуратно, специально не брала
с собой больше десятки. Часто скидывалась с кем-нибудь по полтинничку на
"темняк" и, случалось, угадывала.
Однажды повстречала на конюшне загорелого американского ковбоя, который
обрадовался, что я говорю по-английски, и поведал, что у него в Штатах
несколько собственных конюшен, а к нам он приехал купить рысаков "на
развод". Всучил мне пачку цветных лошадиных фото и спросил, кого бы я на его
месте выбрала. Я указала. Тогда он пришел в совершенный восторг, сообщив,
что это его лошади, и я точно определила фаворита. И сходу предложил руку и
сердце с совместным проживанием в Штатах на ковбойском ранчо. Ни о каком
отказе он слышать не хотел и все норовил надеть мне на палец свое кольцо,
которое сваливалось в опилки. Пришлось обнадежить. С визиткой в руке, на
которой он написал и номер своего телефона в гостинице, я вернулась на
трибуну, где со смехом рассказала о ковбое Борису. Ему, в отличие от меня,
эта история совсем не понравилась, он рявкнул, что надо немедленно ехать
домой, что за американцем наверняка хвост, что за контакт с иностранцем меня
могут арестовать, и все такое. А визитку порвал в мелкие клочья. Как
растерзал однажды и мой портрет, написанный Борисом Бланком, мосфильмовским
художником, а ныне режиссером. Визитку мне было не жаль, хрен с ней, со
"страной желтого дьявола", хоть ковбой был хорош, а кони его еще лучше. Но
из-за портрета расстроилась, потому что он отражал, по словам супруга,
"темную мою изнанку". С портрета зло и затравленно смотрело некое похожее на
меня существо явно из семейства кошачьих. Готовящееся не к защите, а к
атаке, прыжку. Фосфоресцирующая зелень в прищуре глаз, неудобная поза,
кривой напряженный рот...Хороший портрет, хоть и не слишком лестный - именно
такой я теперь иногда видела себя в зеркале. И начальник мужа как-то
осторожно поинтересовался: "А ты видел, какое у Юлии иногда бывает выражение
лица, когда она забывает, что не одна в комнате?"
В одно из воскресений, когда мы традиционно собирались на бега,
позвонила редакторша с Мосфильма, очень милая женщина, и сказала, что я
должна подписать какую-то бумагу - мол, пятьдесят процентов гонорара за свой
не пошедший в производство сценарий получила и никаких претензий к Мосфильму
я не имею.
Должна, так должна. Мы договорились встретиться с Натальей Николаевной
в павильоне метро "Белорусская", чтоб оттуда на 20-м троллейбусе ехать на
Беговую.
Она с лучезарной улыбкой протянула мне бумагу, я занесла над ней ручку,
и тут муж Боря буквально выхватил из-под ручки листок.
- К чему такая спешка - ведь сегодня выходной. Завтра внимательно
почитаем и привезем на Мосфильм.
Я попыталась протестовать - чего там тянуть. Мне было неловко перед
женщиной, которая потратила ради нас воскресенье...Куда там! Борис уже сунул
листок в программку сегодняшних заездов и распрощался.
А действительно, почему в воскресенье?
Назавтра Борис отправился к известному юристу по авторским правам и
выяснил, что, поскольку сценарий не реализован "по не зависящим от автора
причинам", студия обязана выплатить ему, автору, в лице Ивановой Ю.Л., все
сто процентов гонорара.
- Передайте Сизову, что Вакман сказал: "Надо платить".
Ю.И. - Игнатову Игорю: - Давайте вернемся к нашим овцам (сторонникам
Изании). В прошлый раз я написала: "У меня они есть, и у меня их нет". Это
правда. Представьте себе, что я сконструировала самолет в Счастье, построила
маленькую модель и даже испробовала на себе. Она летает! Теперь представьте,
пожалуйста, что я бесплатно обнародовала чертеж самолета и получила много
отзывов: "О да, это замечательно! Зарезервируйте для нас билеты, когда
самолет будет построен".
- Простите, леди и джентльмены, - говорю я, - но проект означает, что
вы должны строить самолет сами. Я - лишь автор чертежа.
Ответ - как в песне: "Вы пашите, мы вас подождем".
Можно ли таких назвать "сторонниками"? И второй вопрос: является ли
вообще число "сторонников" показателем верности духовно-идеологического
проекта, или здесь зависимость обратная?
Помните - "Эта идея недостаточно безумна, чтобы быть истинной". Ведь
главная цель Изании - помочь желающим идти "узким путем", против течения. То
есть преодолевая себя. Но "Бремя Мое легко".Убеждаться в этом означает
строить Изанию. Вывод таков: вернейший путь к Изании - это сама Изания. Вот
почему есть два выхода: ждать лучших времен, когда "дурик прозреет", что
самое время сколотить что-нибудь летающее, пока совсем не сожрали, или
второй - начать строить самолет самой, уповая разве что на чудо.
Знаете, Игорь, я действительно не занималась практической Изанией,
только теорией, и сейчас вижу несколько быстрых и несложных способов
реализовать проект. Но вначале я должна сказать по поводу проекта все, что
имею сказать, (никто, кроме меня, этого не сделает). А затем, если будет на
то воля Божья, освобожусь с чистой совестью для "последнего эксперимента" на
практике. Жаль, что затратила время на игры с нашей "официальной оппозицией"
- казалось очень перспективным испытать Изанию в партийных "первичках". Вы
были абсолютно правы, когда предупреждали меня. Но захотелось убедиться
самой - у нас нет оппозиции. Конструктивной - тем более.
Продолжу в следующий раз. Простите за плохой английский (двухгодичные
курсы).
2001-06-06
Круг: - В дискуссии уже несколько страниц обсуждения разных аспектов
вопроса о властителях. Для многих участников несомненно, как бы не подлежит
обсуждению, антисталинская позиция. Я попробовал вывести их из этой
несомненности цитатой из романа Ю.Ивановой:
К вопросу, что сказал бы евангелист Лука о тов. Сталине.
"Я вам задам вопрос: осмелились бы вы святого Отца провести по улицам
"покончившей с атеизмом" Москвы, по подземным переходам, зрелищам, книжным
прилавкам? Показать фильмы или телепрограммы, допустим, Сергию Преподобному?
Устыдились бы. А по Москве Сталинской? Ведь провели бы, несмотря на закрытые
храмы".
2001-06-10
Игнатов Игорь: "Привет, Юлия. Получил вашу маленькую историю (в двух
частях). По правде говоря, я что-то подобное предвидел. Ну, это коллективный
портрет поверженного большинства, возможно, даже не худшей его части. Здесь
лежит ответ, почему мы потеряли Советский Союз и оказались без собственной
страны. С некоторых пор я стал убеждаться, что подлинная основа режима, его
"коренная" поддержка (сознательная или бессознательная), исходит, как ни
странно, от этих безмолвно страдающих масс "дорогих россиян".
Наш подлинный враг - не высокопоставленный "ельципут" или "олигарх" -
они не более чем метка чумы - но "маленький человек", маленький негодяй,
копающий картошку на своем огороде. Они представляют собой другую сторону
медали, на которой крепится ельцинский дракон. Эти люди и сегодняшний
политический режим взаимно совместимы. Советский Союз был убит прискорбным
отсутствием граждан.
С другой стороны, Юлия, в этой маленькой печальной истории нет ничего
нового. Все мы знаем, с кем имеем дело. Это разочарование - один из
предпрограммных шагов на пути к Изании. Проблема существует, но это не
означает, что проект нереалистичен. Это просто ставит нас перед
определенными важными рамками реальности, с которой мы имеем дело.
Проект надо продолжать, нет сомнения. Вы не должны впадать в депрессию,
хотя я понимаю, что очень трудно не впасть в депрессию, когда получаете
такой результат. По-моему, нужно сделать следующее: вы должны продолжать
распространять информацию и просвещать - разными путями, как можно больше
людей. С другой стороны, в таком мероприятии нужно рассчитывать не на
количество, а на качество. Нам нужно немного народу, но золотой расы;
"дорогие россияне, голосующие сердцем" или ожидающие чуда, к которому они
потом присоединятся - в мусорную корзину. Проект не нуждается в таком
балласте. Нам нужна новая порода - порода воинов, которые способны
осуществить проект.
С другой стороны, какие-то уроки должны быть извлечены. Между прочим, я
изучаю тоже ваш опыт. Это очень ценный опыт. Проект, который я предпочитаю,
другой, и может называться "Русская нация", "Объединенная коммуна Руси",
"Советская Евразия" и т.д. Но содержание примерно одно и то же. Иными
словами, вы полагаете, что экономическая идея (обмен трудом) может вытянуть
вагон из болота и создать базу для общества. А можно и наоборот: только
предварительно созданная община (базирующаяся на глубоких идеях и духовных
ценностях) может положить основание экономической системе, ее последующему
росту и, наконец,- развитию большого общества с мощной системой
жизнеобеспечения.
Нет сомнения, такие люди, золотые зерна умирающей нации, должны
существовать. Мы только должны различными путями их разыскать. Как это
сделать - вопрос вопросов. Сейчас я не знаю ответа. Но нет абсолютно
никакого основания для депрессии. Мы просто столкнулись с нормальными
трудностями. Кто сказал, что их не должно быть?
Что же касается оппозиции...Я понимаю, Юлия, ваше разочарование. Но, я
думаю, мы должны быть более реалистичны. Это не люди "плохие" - возможно,
они лучшее, что у нас есть. Если бы их не было, могло быть намного хуже. Они
просто...ossified. Как предположил Сергей Кара-Мурза, эти люди годятся на
то, чтобы сделать ступеньку в туннель. Но от них трудно требовать
супертворчества или суперума. Не забывайте, что часть нации, которая
построила эту страну, ушла - лучшая часть нации. Вы не должны слишком
полагаться на оппозицию. Они - хорошие ребята, но у них свои проблемы и
страх власти. Самое главное, что они используют зонтик против смертельной
радиации гниющей ельципутинской плоти, надеясь ее защитить. Это означает,
что отыщется свой собственный творческий и самобытный путь избавиться от
негодяев во власти.
Не берите близко к сердцу, Юлия. Мы их одолеем".
И снова унизительные хождения по мосфильмовским коридорам, где я
повстречала известного сценариста Толю Гребнева и поведала о своих
злоключениях. На очередном совещании Анатолий Борисович выступил,
обрушившись на "мосфильмовских гангстеров". Реакция зала была бурной,
разразился скандал. Деньги мне выплатили - такой суммы я отродясь не держала
в руках - полный спортивный баул. Я шла с этим баулом по коридору Мосфильма,
когда повстречала одного из прежних своих "пассий", роман с которым когда-то
в панике оборвала. "Пассия" меня затащила, то есть затащил на просмотр то ли
запрещенного, то ли обреченного на цензурную экзекуцию фильма. Мы сидели
рядом, он взял мою руку. Сумку я запихнула под кресло. Не запомнила ни
одного кадра и снова в ужасе ринулась в проход, как только зажегся свет и
грянули аплодисменты. О бауле вспомнила лишь в гардеробе, помчалась обратно.
Зал уже был пуст, но, к счастью, не заперт.
Самое интересное, что сумка моя так и стояла в проходе на самом видном
месте среди кресел с поднятыми сиденьями.
Террористов тогда никто не опасался.
Замечательный парень и боец Толя Гребнев призывал меня "творить,
творить и творить", ни на что не обращая внимания. Они тогда вместе с
Александром Аркадьевичем Галичем организовали сценарную мастерскую при Союзе
Кинематографистов, в которую пригласили и меня. Там были Виктор Мережко,
Эдик Тополь, Ира Ракша, Шурик Червинский. Мы готовили киносборник - от
каждого по киноновелле. Помню, как написала что-то веселенькое и
фантастическое про "светлое будущее", - обсуждали, хохотали, одобрили. Еще
заявку на сценарий под названием "Как Даша стала не Дашей". Тоже всем
понравилось. Излишне говорить, что никакого "киносборника" так и не
состоялось.
Видимо, многое из пережитого тогда и легло в основу рассказа "Валет,
который не служит" - о гагринской собаке. Первым читателем был Александр
Аркадьевич. Он похвалил мой опус, предложив отнести в какой-либо журнал. Я
ткнулась сначала в "Юность", к Мэри Лазаревне Озеровой, знавшей меня еще
девочкой. Мэри написала на первой странице: "Оч. хор. рассказ, но не для
"Юности". Молодец, Юля!". Я так стосковалась по "доброму слову, которое и
кошке приятно", что это "Молодец, Юля!" прозвучало для меня дивной музыкой,
несмотря на формальный отказ. Отнесла в старую свою "Смену", где он сразу же
прошел на ура. На пляже в Гаграх журнал передавали из рук в руки, дамы
вытирали слезы.
Алексей - Ю.И.: - Зачем вам будить чудовище? Кровь убитых им отцов еще
свежа в памяти их дочерей. Кто дал вам право? Почему противодействие
сегодняшней нечисти должно обращаться в переосмысление роли того, чье имя и
память да будут стерты.
2001-06-05
Виктор - Алексею: - Уважаемый Алексей!
Простите, но на русском форуме желательно говорить по-русски. Я,
например, руглиш с трудом понимаю и активно не люблю.
Или вы пишете из благополучной Европы?
Тогда вам не сюда, а на персональный сайт Ельцина. На все вопросы сходу
не отвечу, но на один - могу. А именно: о крови.
Так вот, согласно данным "Аргументов и фактов", в 1937 году сидело 1
800000 человек, а в благополучном 1986 - 2 600000 чел.
Насчет права: французы чтят Наполеона, хотя он проиграл войну, а Сталин
свою войну выиграл. Так мы его за это с грязью должны размазать?
Зато Горбачев и его последыши - свою проиграли, так за это их и
преподносят? Недавнее интервью Ельцина на ТВ - неужели вас с души от вранья
не воротит?
А противостоять нечисти без привлечения исторических примеров трудно,
если не невозможно.
Для справки: и у меня есть репрессированные родственники.
2001-06-14
Ю.И.- Алексею: - Поверьте, я понимаю и нахожу вполне естественной вашу
бурную реакцию на точку зрения в отношении роли Иосифа Сталина в истории,
изложенную в моем романе. Но тут как бы две правды: страдания простого
человека, оказавшегося невольным свидетелем или жертвой исторических
катаклизмов, - и правда исторического Возмездия. Сталин (и мы вместе с ним)
оказались в эпицентре великой схватки, которая ведется не только в России,
причем с незапамятных времен. Схватки даже не за территории, золото или
человеческие тела, но за души, за судьбы в вечности, что невозможно понять
вне верующего сознания: "И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих
убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне".
Вы в вашем послании называете их "сегодняшней нечистью" - поверьте, они
и во времена Сталина повсюду кишели, только прятались под
номенклатурно-овечьими шкурами. Вождь называл их "кастой проклятой" и был,
по сути, одинок в этой борьбе. А за спиной - огромный, вверенный ему Богом
народ. Нет, народы. Схватка противоположных точек зрения на человека и его
предназначение, двух цивилизаций...
Свет и тьма. Разумеется, не в чистом виде, потому что в реальности нет
абсолютного добра, а из двух зол всегда приходится выбирать меньшее.
"Вампирия", где узаконивалось право сильного питаться жизненными соками
ближнего, и Антивампирия - империя Иосифа Сталина...Это было воистину
великое Противостояние, и когда в моем романе Ангел-Хранитель Иосифа,
готовясь защищать его на Страшном Суде, собирает документы и свидетельства в
пользу своего подзащитного, он вместе с автором романа видит будущий процесс
именно под углом зрения Вечности. В романе говорится о Сталине, которого вы
не знаете (а может, не хотите знать).
Который с детства возненавидел порядки в царской России, продолжающей
называть себя "Святой Русью", а на деле давно являющейся "темным царством",
"страной рабов, страной господ". ("Внизу - власть тьмы, а наверху - тьма
власти"). Вспомните Радищева - ("Звери алчные, пиявицы ненасытные"), Пушкина
- ("Самовластительный злодей, тебя, твой трон я ненавижу! Твою погибель,
смерть детей со злобной радостию вижу") - за столетие до трагедии
Ипатьевского дома! Лермонтова - "Вы, жадною толпой стоящие у трона".
Некрасова - "Век крови и меча! На трон земли ты посадил банкира,
провозгласил героем палача". Вспомните Льва Толстого: "Жизнь наша господская
так безобразна, что мы не можем радоваться даже рождению наших детей.
Рождаются не слуги людям, а враги их, дармоеды".
Роман о Сталине, который в семинарии удивлял своими глубокими знаниями
Писания и искренней верой. Который ушел в революцию из-за иезуитских
порядков в семинарии, несовместимых с его представлением об учении Христа
(он сам об этом свидетельствует), назвавшись Кобой в честь героя любимой
книги, безжалостного к врагам защитника простого народа, когда у властей и
чинов бесполезно искать правды.
О Сталине, для которого, как и для многих тогдашних
революционеров-романтиков, искания Истины заключались в переустройстве
"ветхого злого мира". Это был "путь к Богу с черного хода" (выражение
Н.Бердяева).
В напеве его и песне, как солнечный луч, чиста,
Жила великая правда, божественная мечта.
Но люди, забывшие Бога, хранящие в сердце тьму,
Вместо вина отраву налили в чашу ему.
Сказали ему: "Будь проклят! Чашу испей до дна!..
И песня твоя чужда нам, и правда твоя не нужна!
Эти стихи под псевдонимом "Сосело" были опубликованы в газете "Иверия"
в 1895 году, а впоследствии вошли в дореволюционную школьную хрестоматию.
Догадываетесь, кто автор? То самое "чудовище", предвидящее свою судьбу.
О Сталине, который никогда не провозглашал себя "богом" - это ложь.
Только вождем, пастырем тех, чьих судьба была ему вверена Всевышним.
Даже когда вождь санкционировал снос храмов и аресты священников - для
него это были лишь "культовые здания" и "враги народа", противостоящие
"великой божественной правде". Когда духовенство перешло на сторону
советской власти, политика вождя в отношении церкви коренным образом
изменилось (об этом много свидетельств в романе).
Показательно, что Сталин никогда не вмешивался во внутренние
канонические дела церкви. Что же касается отделения церкви от государства,
то страшно даже представить себе, как можно было бы использовать церковь в
политической борьбе. Например, при приеме прихожанина на работу требовать от
него характеристики от духовника и справку о лояльности к власти!
В романе приводятся свидетельства, что свои личные деньги вождь тайно
посылал не товарищам по революционной борьбе, а бывшим друзьям-семинаристам
Должен извиниться за свою самонадеянность в предыдущем письме - два
вечера пытался вставить фрагменты оглавления в основной текст - и все
выбросил - текст буквально рвется, теряется связность, плавность потока,
необычность Вашего произведения.
Понял, что нельзя холодному сапожнику пытаться улучшить гобелен.
(Я так много уделяю внимания Виктору Кузьмину, потому что этого
человека уже нет в живых. Вот сейчас передо мною текст его подробных
советов, как следует разместить в Сети мои книги. Они - чисто технического
плана, поэтому несколько страниц опускаю - Ю.И.).
Вот, собственно, по технике и все, надеюсь, хоть чем-то поможет.
О себе: Русский. Возраст за 50, но далеко не пенсионный. Образование
высшее, инженер-механик. Коренной житель Алма-Аты, бывшей столицы бывшей
Казахской ССР.
Член КПСС (вступал на срочной службе в армии), партбилет не выбросил и
не сжег. До середины 93 (пока нас не отрезали валютным занавесом) пересылал
взносы в редакцию "Правды".
При социализме - от слесаря до главного механика оборонного завода,
сейчас, после продажи завода американцам за гроши и второго инфаркта -
безработный - руками работать уже не могу, а голова никому не нужна, заводы
стоят. Перебиваюсь случайными заработками, пока на хлеб, сигареты и Интернет
хватает.
Думаю, из всего этого ясно, кто и что такое Виктор Кузьмин.
Ваш роман привлек меня тем, что он заставляет думать - качество сейчас
в фантастике (и литературе) весьма редкое, поверьте, никто из любителей не
будет сканировать и вычитывать произведение, которое ему неинтересно.
Кстати, его сейчас у меня нет - пошел по рукам, и вернется (если
вернется) нескоро. Отзывы самые различные, но никто не бросил читать,
заявив: неинтересно.
Буду очень благодарен за файлы с Вашими произведениями ("Лунные часы"
не читал !!!). Только если будете посылать, четко оговорите, что можно
размещать в Сети, а что только для личного употребления.
С искренним уважением.
Ю.И. - В. Кузьмину: - Благодарю за все, за помощь нашему общему
(надеюсь) делу и за подробную консультацию. Мы ей обязательно при
необходимости воспользуемся. А также за сведения о себе. Не слишком
радостные, как и все вокруг. Есть на эти случаи молитва: "Господи, дай
терпение вынести то, что я не могу изменить; мужество изменить то, что могу,
и мудрость отличать одно от другого".
Или жизненное кредо Софьи Ковалевской, написанное ее рукой на одной из
научных работ: "Говори, что знаешь, делай, что должен, и будь, что будет"
2001-06-14
Ему остается жить несколько месяцев. Царство тебе Небесное, Виктор,
Вечная Память! И от меня - низкий поклон, что помог донести до многих
читателей дело моей жизни, которое, теперь уже навеки, стало нашим общим.
Круг: - Поздравляю с оживлением форума! А я его уже похоронил и
передавал Вам советы, как воспользоваться катастрофой, раз уж она случилась,
для обновления.
Идея советов была разделить форум на два:
Первый - "Обсуждение основных сюжетных линий романа, связанных со
Сталиным, интеллигенцией и жизнью людей в советском прошлом.
Второй - "Обсуждение проекта Изания"
Дискуссии периодически пересекались бы, на одном форуме ссылались бы на
второй и наоборот. Неважно, что пока людей немного. Мне кажется, что два
форума будут жизнеспособнее, чем один. Разные люди придут на них. А те,
которых волнуют обе темы, зайдут на оба.
Спаси вас Бог и помоги в трудах ваших!
2001-05-24
Ю.И. - Кругу: - Спасибо за поздравления с Праздником и за помощь - и
словом, и делом, и, надеюсь, молитвой. Всевозможные мистические препятствия
и козни обычно лишь подтверждают правильность пути, так и должно быть. Ведь
Изания - не от мира сего, особенно в конечной своей цели - умножение Жатвы
Господней. Она для тех, кто сознает ответственность за ту высоту, что
завоевали наши предки, и которую мы сейчас так преступно предаем и теряем. И
вину перед теми, кто придет после нас - на духовное пепелище, в пустыню
безводную, не говоря уж о разоренной стране.
Убеждена, что в этом взаимопроникновении члены Изании смогут
совершенствоваться нравственно и духовно, обретая способность чувствовать
нужды и боль другого и отсекая в себе лишнее, мешающее восхождению.
Храни Вас Господь.
2001-05-28
Ю.И. - Игнатову Игорю: - Надеюсь, вы простите меня за молчание -
капризы By.ru, чернобыльский вирус в моем компьютере, публикация повести
"Лунные часы"... И начало цветочного сезона, потому что в нем мой бизнес, а
не в книгах. Слово не следует продавать, разве что используя гонорар на
новые публикации. Стараюсь придерживаться этого завета, но бумага растет в
цене. Цветы, кстати, тоже дорожают.
Теперь об Изании. Необходимость ее не только в России, но где удастся,
диктуется последними событиями. Глобализации способен воспрепятствовать лишь
глобальный проект - отдельные общины будут сметены.
"Не бойся, малое стадо" - для меня эти слова Христа означают лишь
количество единомышленников, а не их обязательное проживание внутри ограды.
"Дух дышит, где хочет". Изания должна быть в состоянии помочь каждому
"нашему" - в любой точке шарика. Все, что нам нужно - это информационная
база данных обо всех профессионалах, согласных участвовать в проекте - чем
больше, тем лучше. Плюс современная оперативная связь и защита от жулья.
Вы спрашиваете, есть ли у меня сторонники. И да, и нет. Но об этом - в
следующий раз.
2001-05-28
"Тройки, семерки, туза" мне уже было мало, и мы (на этот раз с Борисом)
зачастили на ипподром. Помню в директорской ложе Ворошилова, Яншина и
Буденного, помню непередаваемый таинственный призыв "внутреннего голоса"
поставить на ту или "темноту", насмешки "бывалых", скептическую ухмылку
черноглазой кассирши Ларисы (она потом станет моей соседкой по даче),
долгожданный звук гонга... И вот твоя "кляча", едва различимая в общей
компании, вдруг прибавляет ход... А потом - один фаворит сбоил, другой -
отстал, и какой-нибудь твой "Урал" с наездником в зеленом начинает всех
"делать". И "волнуется сердце, сердце волнуется"... И даже если не приходит
первым - ведь ехал же, хотел!
Про "Урала" я вспомнила не случайно, так как угадала (в одинаре) этот,
кажется, самый крупный за несколько лет ипподромный выигрыш. После чего ко
мне стала подходить консультироваться "тотошка", полагая, что я имею связи с
конюшней. Туда я действительно иногда заглядывала, обожала лошадей, была "на
ты" с некоторыми наездниками, которые порой и рады бы "сделать" заезд, но
чаще всего просто блефовали. Жульничества там было предостаточно, но все
равно интересно. Играла я, в отличие от карт, аккуратно, специально не брала
с собой больше десятки. Часто скидывалась с кем-нибудь по полтинничку на
"темняк" и, случалось, угадывала.
Однажды повстречала на конюшне загорелого американского ковбоя, который
обрадовался, что я говорю по-английски, и поведал, что у него в Штатах
несколько собственных конюшен, а к нам он приехал купить рысаков "на
развод". Всучил мне пачку цветных лошадиных фото и спросил, кого бы я на его
месте выбрала. Я указала. Тогда он пришел в совершенный восторг, сообщив,
что это его лошади, и я точно определила фаворита. И сходу предложил руку и
сердце с совместным проживанием в Штатах на ковбойском ранчо. Ни о каком
отказе он слышать не хотел и все норовил надеть мне на палец свое кольцо,
которое сваливалось в опилки. Пришлось обнадежить. С визиткой в руке, на
которой он написал и номер своего телефона в гостинице, я вернулась на
трибуну, где со смехом рассказала о ковбое Борису. Ему, в отличие от меня,
эта история совсем не понравилась, он рявкнул, что надо немедленно ехать
домой, что за американцем наверняка хвост, что за контакт с иностранцем меня
могут арестовать, и все такое. А визитку порвал в мелкие клочья. Как
растерзал однажды и мой портрет, написанный Борисом Бланком, мосфильмовским
художником, а ныне режиссером. Визитку мне было не жаль, хрен с ней, со
"страной желтого дьявола", хоть ковбой был хорош, а кони его еще лучше. Но
из-за портрета расстроилась, потому что он отражал, по словам супруга,
"темную мою изнанку". С портрета зло и затравленно смотрело некое похожее на
меня существо явно из семейства кошачьих. Готовящееся не к защите, а к
атаке, прыжку. Фосфоресцирующая зелень в прищуре глаз, неудобная поза,
кривой напряженный рот...Хороший портрет, хоть и не слишком лестный - именно
такой я теперь иногда видела себя в зеркале. И начальник мужа как-то
осторожно поинтересовался: "А ты видел, какое у Юлии иногда бывает выражение
лица, когда она забывает, что не одна в комнате?"
В одно из воскресений, когда мы традиционно собирались на бега,
позвонила редакторша с Мосфильма, очень милая женщина, и сказала, что я
должна подписать какую-то бумагу - мол, пятьдесят процентов гонорара за свой
не пошедший в производство сценарий получила и никаких претензий к Мосфильму
я не имею.
Должна, так должна. Мы договорились встретиться с Натальей Николаевной
в павильоне метро "Белорусская", чтоб оттуда на 20-м троллейбусе ехать на
Беговую.
Она с лучезарной улыбкой протянула мне бумагу, я занесла над ней ручку,
и тут муж Боря буквально выхватил из-под ручки листок.
- К чему такая спешка - ведь сегодня выходной. Завтра внимательно
почитаем и привезем на Мосфильм.
Я попыталась протестовать - чего там тянуть. Мне было неловко перед
женщиной, которая потратила ради нас воскресенье...Куда там! Борис уже сунул
листок в программку сегодняшних заездов и распрощался.
А действительно, почему в воскресенье?
Назавтра Борис отправился к известному юристу по авторским правам и
выяснил, что, поскольку сценарий не реализован "по не зависящим от автора
причинам", студия обязана выплатить ему, автору, в лице Ивановой Ю.Л., все
сто процентов гонорара.
- Передайте Сизову, что Вакман сказал: "Надо платить".
Ю.И. - Игнатову Игорю: - Давайте вернемся к нашим овцам (сторонникам
Изании). В прошлый раз я написала: "У меня они есть, и у меня их нет". Это
правда. Представьте себе, что я сконструировала самолет в Счастье, построила
маленькую модель и даже испробовала на себе. Она летает! Теперь представьте,
пожалуйста, что я бесплатно обнародовала чертеж самолета и получила много
отзывов: "О да, это замечательно! Зарезервируйте для нас билеты, когда
самолет будет построен".
- Простите, леди и джентльмены, - говорю я, - но проект означает, что
вы должны строить самолет сами. Я - лишь автор чертежа.
Ответ - как в песне: "Вы пашите, мы вас подождем".
Можно ли таких назвать "сторонниками"? И второй вопрос: является ли
вообще число "сторонников" показателем верности духовно-идеологического
проекта, или здесь зависимость обратная?
Помните - "Эта идея недостаточно безумна, чтобы быть истинной". Ведь
главная цель Изании - помочь желающим идти "узким путем", против течения. То
есть преодолевая себя. Но "Бремя Мое легко".Убеждаться в этом означает
строить Изанию. Вывод таков: вернейший путь к Изании - это сама Изания. Вот
почему есть два выхода: ждать лучших времен, когда "дурик прозреет", что
самое время сколотить что-нибудь летающее, пока совсем не сожрали, или
второй - начать строить самолет самой, уповая разве что на чудо.
Знаете, Игорь, я действительно не занималась практической Изанией,
только теорией, и сейчас вижу несколько быстрых и несложных способов
реализовать проект. Но вначале я должна сказать по поводу проекта все, что
имею сказать, (никто, кроме меня, этого не сделает). А затем, если будет на
то воля Божья, освобожусь с чистой совестью для "последнего эксперимента" на
практике. Жаль, что затратила время на игры с нашей "официальной оппозицией"
- казалось очень перспективным испытать Изанию в партийных "первичках". Вы
были абсолютно правы, когда предупреждали меня. Но захотелось убедиться
самой - у нас нет оппозиции. Конструктивной - тем более.
Продолжу в следующий раз. Простите за плохой английский (двухгодичные
курсы).
2001-06-06
Круг: - В дискуссии уже несколько страниц обсуждения разных аспектов
вопроса о властителях. Для многих участников несомненно, как бы не подлежит
обсуждению, антисталинская позиция. Я попробовал вывести их из этой
несомненности цитатой из романа Ю.Ивановой:
К вопросу, что сказал бы евангелист Лука о тов. Сталине.
"Я вам задам вопрос: осмелились бы вы святого Отца провести по улицам
"покончившей с атеизмом" Москвы, по подземным переходам, зрелищам, книжным
прилавкам? Показать фильмы или телепрограммы, допустим, Сергию Преподобному?
Устыдились бы. А по Москве Сталинской? Ведь провели бы, несмотря на закрытые
храмы".
2001-06-10
Игнатов Игорь: "Привет, Юлия. Получил вашу маленькую историю (в двух
частях). По правде говоря, я что-то подобное предвидел. Ну, это коллективный
портрет поверженного большинства, возможно, даже не худшей его части. Здесь
лежит ответ, почему мы потеряли Советский Союз и оказались без собственной
страны. С некоторых пор я стал убеждаться, что подлинная основа режима, его
"коренная" поддержка (сознательная или бессознательная), исходит, как ни
странно, от этих безмолвно страдающих масс "дорогих россиян".
Наш подлинный враг - не высокопоставленный "ельципут" или "олигарх" -
они не более чем метка чумы - но "маленький человек", маленький негодяй,
копающий картошку на своем огороде. Они представляют собой другую сторону
медали, на которой крепится ельцинский дракон. Эти люди и сегодняшний
политический режим взаимно совместимы. Советский Союз был убит прискорбным
отсутствием граждан.
С другой стороны, Юлия, в этой маленькой печальной истории нет ничего
нового. Все мы знаем, с кем имеем дело. Это разочарование - один из
предпрограммных шагов на пути к Изании. Проблема существует, но это не
означает, что проект нереалистичен. Это просто ставит нас перед
определенными важными рамками реальности, с которой мы имеем дело.
Проект надо продолжать, нет сомнения. Вы не должны впадать в депрессию,
хотя я понимаю, что очень трудно не впасть в депрессию, когда получаете
такой результат. По-моему, нужно сделать следующее: вы должны продолжать
распространять информацию и просвещать - разными путями, как можно больше
людей. С другой стороны, в таком мероприятии нужно рассчитывать не на
количество, а на качество. Нам нужно немного народу, но золотой расы;
"дорогие россияне, голосующие сердцем" или ожидающие чуда, к которому они
потом присоединятся - в мусорную корзину. Проект не нуждается в таком
балласте. Нам нужна новая порода - порода воинов, которые способны
осуществить проект.
С другой стороны, какие-то уроки должны быть извлечены. Между прочим, я
изучаю тоже ваш опыт. Это очень ценный опыт. Проект, который я предпочитаю,
другой, и может называться "Русская нация", "Объединенная коммуна Руси",
"Советская Евразия" и т.д. Но содержание примерно одно и то же. Иными
словами, вы полагаете, что экономическая идея (обмен трудом) может вытянуть
вагон из болота и создать базу для общества. А можно и наоборот: только
предварительно созданная община (базирующаяся на глубоких идеях и духовных
ценностях) может положить основание экономической системе, ее последующему
росту и, наконец,- развитию большого общества с мощной системой
жизнеобеспечения.
Нет сомнения, такие люди, золотые зерна умирающей нации, должны
существовать. Мы только должны различными путями их разыскать. Как это
сделать - вопрос вопросов. Сейчас я не знаю ответа. Но нет абсолютно
никакого основания для депрессии. Мы просто столкнулись с нормальными
трудностями. Кто сказал, что их не должно быть?
Что же касается оппозиции...Я понимаю, Юлия, ваше разочарование. Но, я
думаю, мы должны быть более реалистичны. Это не люди "плохие" - возможно,
они лучшее, что у нас есть. Если бы их не было, могло быть намного хуже. Они
просто...ossified. Как предположил Сергей Кара-Мурза, эти люди годятся на
то, чтобы сделать ступеньку в туннель. Но от них трудно требовать
супертворчества или суперума. Не забывайте, что часть нации, которая
построила эту страну, ушла - лучшая часть нации. Вы не должны слишком
полагаться на оппозицию. Они - хорошие ребята, но у них свои проблемы и
страх власти. Самое главное, что они используют зонтик против смертельной
радиации гниющей ельципутинской плоти, надеясь ее защитить. Это означает,
что отыщется свой собственный творческий и самобытный путь избавиться от
негодяев во власти.
Не берите близко к сердцу, Юлия. Мы их одолеем".
И снова унизительные хождения по мосфильмовским коридорам, где я
повстречала известного сценариста Толю Гребнева и поведала о своих
злоключениях. На очередном совещании Анатолий Борисович выступил,
обрушившись на "мосфильмовских гангстеров". Реакция зала была бурной,
разразился скандал. Деньги мне выплатили - такой суммы я отродясь не держала
в руках - полный спортивный баул. Я шла с этим баулом по коридору Мосфильма,
когда повстречала одного из прежних своих "пассий", роман с которым когда-то
в панике оборвала. "Пассия" меня затащила, то есть затащил на просмотр то ли
запрещенного, то ли обреченного на цензурную экзекуцию фильма. Мы сидели
рядом, он взял мою руку. Сумку я запихнула под кресло. Не запомнила ни
одного кадра и снова в ужасе ринулась в проход, как только зажегся свет и
грянули аплодисменты. О бауле вспомнила лишь в гардеробе, помчалась обратно.
Зал уже был пуст, но, к счастью, не заперт.
Самое интересное, что сумка моя так и стояла в проходе на самом видном
месте среди кресел с поднятыми сиденьями.
Террористов тогда никто не опасался.
Замечательный парень и боец Толя Гребнев призывал меня "творить,
творить и творить", ни на что не обращая внимания. Они тогда вместе с
Александром Аркадьевичем Галичем организовали сценарную мастерскую при Союзе
Кинематографистов, в которую пригласили и меня. Там были Виктор Мережко,
Эдик Тополь, Ира Ракша, Шурик Червинский. Мы готовили киносборник - от
каждого по киноновелле. Помню, как написала что-то веселенькое и
фантастическое про "светлое будущее", - обсуждали, хохотали, одобрили. Еще
заявку на сценарий под названием "Как Даша стала не Дашей". Тоже всем
понравилось. Излишне говорить, что никакого "киносборника" так и не
состоялось.
Видимо, многое из пережитого тогда и легло в основу рассказа "Валет,
который не служит" - о гагринской собаке. Первым читателем был Александр
Аркадьевич. Он похвалил мой опус, предложив отнести в какой-либо журнал. Я
ткнулась сначала в "Юность", к Мэри Лазаревне Озеровой, знавшей меня еще
девочкой. Мэри написала на первой странице: "Оч. хор. рассказ, но не для
"Юности". Молодец, Юля!". Я так стосковалась по "доброму слову, которое и
кошке приятно", что это "Молодец, Юля!" прозвучало для меня дивной музыкой,
несмотря на формальный отказ. Отнесла в старую свою "Смену", где он сразу же
прошел на ура. На пляже в Гаграх журнал передавали из рук в руки, дамы
вытирали слезы.
Алексей - Ю.И.: - Зачем вам будить чудовище? Кровь убитых им отцов еще
свежа в памяти их дочерей. Кто дал вам право? Почему противодействие
сегодняшней нечисти должно обращаться в переосмысление роли того, чье имя и
память да будут стерты.
2001-06-05
Виктор - Алексею: - Уважаемый Алексей!
Простите, но на русском форуме желательно говорить по-русски. Я,
например, руглиш с трудом понимаю и активно не люблю.
Или вы пишете из благополучной Европы?
Тогда вам не сюда, а на персональный сайт Ельцина. На все вопросы сходу
не отвечу, но на один - могу. А именно: о крови.
Так вот, согласно данным "Аргументов и фактов", в 1937 году сидело 1
800000 человек, а в благополучном 1986 - 2 600000 чел.
Насчет права: французы чтят Наполеона, хотя он проиграл войну, а Сталин
свою войну выиграл. Так мы его за это с грязью должны размазать?
Зато Горбачев и его последыши - свою проиграли, так за это их и
преподносят? Недавнее интервью Ельцина на ТВ - неужели вас с души от вранья
не воротит?
А противостоять нечисти без привлечения исторических примеров трудно,
если не невозможно.
Для справки: и у меня есть репрессированные родственники.
2001-06-14
Ю.И.- Алексею: - Поверьте, я понимаю и нахожу вполне естественной вашу
бурную реакцию на точку зрения в отношении роли Иосифа Сталина в истории,
изложенную в моем романе. Но тут как бы две правды: страдания простого
человека, оказавшегося невольным свидетелем или жертвой исторических
катаклизмов, - и правда исторического Возмездия. Сталин (и мы вместе с ним)
оказались в эпицентре великой схватки, которая ведется не только в России,
причем с незапамятных времен. Схватки даже не за территории, золото или
человеческие тела, но за души, за судьбы в вечности, что невозможно понять
вне верующего сознания: "И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих
убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне".
Вы в вашем послании называете их "сегодняшней нечистью" - поверьте, они
и во времена Сталина повсюду кишели, только прятались под
номенклатурно-овечьими шкурами. Вождь называл их "кастой проклятой" и был,
по сути, одинок в этой борьбе. А за спиной - огромный, вверенный ему Богом
народ. Нет, народы. Схватка противоположных точек зрения на человека и его
предназначение, двух цивилизаций...
Свет и тьма. Разумеется, не в чистом виде, потому что в реальности нет
абсолютного добра, а из двух зол всегда приходится выбирать меньшее.
"Вампирия", где узаконивалось право сильного питаться жизненными соками
ближнего, и Антивампирия - империя Иосифа Сталина...Это было воистину
великое Противостояние, и когда в моем романе Ангел-Хранитель Иосифа,
готовясь защищать его на Страшном Суде, собирает документы и свидетельства в
пользу своего подзащитного, он вместе с автором романа видит будущий процесс
именно под углом зрения Вечности. В романе говорится о Сталине, которого вы
не знаете (а может, не хотите знать).
Который с детства возненавидел порядки в царской России, продолжающей
называть себя "Святой Русью", а на деле давно являющейся "темным царством",
"страной рабов, страной господ". ("Внизу - власть тьмы, а наверху - тьма
власти"). Вспомните Радищева - ("Звери алчные, пиявицы ненасытные"), Пушкина
- ("Самовластительный злодей, тебя, твой трон я ненавижу! Твою погибель,
смерть детей со злобной радостию вижу") - за столетие до трагедии
Ипатьевского дома! Лермонтова - "Вы, жадною толпой стоящие у трона".
Некрасова - "Век крови и меча! На трон земли ты посадил банкира,
провозгласил героем палача". Вспомните Льва Толстого: "Жизнь наша господская
так безобразна, что мы не можем радоваться даже рождению наших детей.
Рождаются не слуги людям, а враги их, дармоеды".
Роман о Сталине, который в семинарии удивлял своими глубокими знаниями
Писания и искренней верой. Который ушел в революцию из-за иезуитских
порядков в семинарии, несовместимых с его представлением об учении Христа
(он сам об этом свидетельствует), назвавшись Кобой в честь героя любимой
книги, безжалостного к врагам защитника простого народа, когда у властей и
чинов бесполезно искать правды.
О Сталине, для которого, как и для многих тогдашних
революционеров-романтиков, искания Истины заключались в переустройстве
"ветхого злого мира". Это был "путь к Богу с черного хода" (выражение
Н.Бердяева).
В напеве его и песне, как солнечный луч, чиста,
Жила великая правда, божественная мечта.
Но люди, забывшие Бога, хранящие в сердце тьму,
Вместо вина отраву налили в чашу ему.
Сказали ему: "Будь проклят! Чашу испей до дна!..
И песня твоя чужда нам, и правда твоя не нужна!
Эти стихи под псевдонимом "Сосело" были опубликованы в газете "Иверия"
в 1895 году, а впоследствии вошли в дореволюционную школьную хрестоматию.
Догадываетесь, кто автор? То самое "чудовище", предвидящее свою судьбу.
О Сталине, который никогда не провозглашал себя "богом" - это ложь.
Только вождем, пастырем тех, чьих судьба была ему вверена Всевышним.
Даже когда вождь санкционировал снос храмов и аресты священников - для
него это были лишь "культовые здания" и "враги народа", противостоящие
"великой божественной правде". Когда духовенство перешло на сторону
советской власти, политика вождя в отношении церкви коренным образом
изменилось (об этом много свидетельств в романе).
Показательно, что Сталин никогда не вмешивался во внутренние
канонические дела церкви. Что же касается отделения церкви от государства,
то страшно даже представить себе, как можно было бы использовать церковь в
политической борьбе. Например, при приеме прихожанина на работу требовать от
него характеристики от духовника и справку о лояльности к власти!
В романе приводятся свидетельства, что свои личные деньги вождь тайно
посылал не товарищам по революционной борьбе, а бывшим друзьям-семинаристам